اقتباس:عزيزي ابراهيم توما الرائي محق كليا في نقده فالسارقين الادبيين الاسلامييين كثروا هذه الايام وانتشرت مقولاتهم المدلسة على مواقع الاسلام الكاذبة  

يا ابراهيم يكذبون على الجهلة الظلاميين امثالهم والغير متنورين الغير قادرين على كشف اكاذيبهم فما رايك بهذه موجة من النفاق الظلامي

عن أي سرقة أدبية تتحدث؟! عيب! و ألف عيب هذا الكلام!

نحن جميعا هنا نعرف بعضنا البعض تقريبا و يربطنا جميعا حوار ينطوي على بروتوكول الأخوة و كل واحد منا له قناعاته و مفاهيمه و التي يراها إما في أقصى اليمين أو أقصى اليسار و ينطلق فيها من ضمير صادق صالح. نحن يجب أن نحترم ضمائر الناس جميعا، حتى من يسمونهم بالإسلاميين لأن هؤلاء الإسلاميين ( و يالها من تسمية خاطئة ! ) مخلصون جدا و صادقون جدا و يريدون فقط الطاعة المطلقة لله. ألا يستحق هذا منا التقدير و الإحترام إنْ لم تكن إنحناءة إعجاب و تقدير؟

Such strict devotion is highly admired by me.

الاقتباسات ليست حكرا على أحد. قد أقتبس اقتباس من واحد ملحد و مع ذلك أنا لست ملحد. قد يعجبني اقتباس الملحد و أقوله بشكل مستمر حتى يظن السامع أنه لي و لا مشكلة بالمرة و لو سألني سأقول له إن هذا الاقتباس لفلان أو لا أذكر أو هذه مقولة جميلة أعجبتني. أين السرقة؟ عن أي سرقة يتحدثون؟! عندما كنت في المرحلة الإعدادية كنت أسأل أساتذتي بجماعة الإخوان في حكم ما و أتذكر جيدا اقتباسهم لعبارة: الغاية تبيح الوسيلة و الضرورات تبيح المحظورات. كم أعجبني هذا القول وقتئذ و لا يزال يعجبني. لكن من صاحب قول الغاية تبيح أو تبرر الوسيلة؟ سيد قطب؟ لا طبعا و لكنه مكيافيللي. هل أجرم أساتذتي باستخدامهم مقولة حكيمة لمكيافيللي؟ قطعا لا! القول كان قول حكيم و صار له فعاليته في التطبيق و بالتالي يصبح أيضا لهم و لا يجب أن أتهمهم اتهامات فارغة مثل سرقة و كل هذا الهراء. عيب جدا. نحن كبار و لسنا أطفال.

والله كنت ناوى اكتب كلام كتير جدا عن الموضوع وصاحبه اللص وارد على فليكس وغيرها .

الا انى مللت ضرب الكيبورد من اجله صراحة ..

لذا فالمحختصر المفيد فى سطور كالاتى :

1 / الموضوع ليس عن اقتباس الزميل لعبارة ما بل نسبه اياها لنفسه .

2 / اذكر جيدا مقوله هادم الاباطيل فى الماسينجر " سأنحدر فى المستوى فلا تغضب " ... لا يا عزيزى لم اغضب .. فقط سأريك انا الانحدار الحقيقى " وبلا شتائم " .

3 / الشتامون لا يرثون الملكوت .......... جميل .
لكن انا لم اشتم احد اطلاقا ..... انا قدمت واقعه وبدلائل وشهود .

واذا قلت للحرامى " يا حرامى " فانا هنا لم اشتمه ... هو فعلا لص .

4 / اى منافق يدعى انى اقص والزق عليه ان يثبت هذا ...... اتحدى .

5 / اذا قررتم احترام الحوار فاهلا بكم ... ولو امسكنا ممسكا فلن نفوه به .

6 / انا هنا " يا اريبيا " لمناقشة افكار وليس شخوص ... ولا يهمنى فى كثير رأيك او ايهم فى شخصى ... يمكنك احتقارى كما تحبين .

فقط ارينى همتك " يا ذات الوجهين " مع شخصنه ياريموتا والزعيم الصفر وامون الذى وضع موضوع كامل قذر بعنوان " هل خالد وتوما واحد ؟ " .

وللحوار بقيه ........ واتعجب ان اللص مازال يرينا وجهه وبالطبع يسانده جماعة " انصر اخاك ظالما او مظلوما " ولم ينفذوا حتى جزئها الثانى الخاص بالظالم " يقومه " .

كان نفسى اضع ورده بالختام ولكن " مستخسرها " فيكم .

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
2 / اذكر جيدا مقوله هادم الاباطيل فى الماسينجر " سأنحدر فى المستوى فلا تغضب " ... لا يا عزيزى لم اغضب .. فقط سأريك انا الانحدار الحقيقى " وبلا شتائم " .

3.

لتصحيح يا توما ... أنا قلت سانحدر الى مستوى عدلي ...فلا تغضب انت لأنني حتى ذلك الوقت لم أرى منك أي شيء سيء ...


و لكن عندما قلت ان المسلمون هم الإهانة بنفسيه

بهذا الشكل أنت نزلت أكثر انحدارا من عدلي الذي الكل يعرفونه في النادى و مستواه في الحوار ...


لهذا ذكرتك أن الشتامون لا يرثون الملكوت ... أم ما زلت عند قولك أن المسلمون هم الإهانة

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  
و لكن عندما قلت ان المسلمون هم الإهانة بنفسيه

لا تحمل كلماتى من المعانى فوق ما تعنيه بالفعل .

كلامى يعنى بشخص الزملاء ... وليس الايديولوجيه .

وعندما اجد موضوع " رب الكتاب المقدس لبوه " وانت فيه ولم تعترض على المسمى والطريقه فانت معهم .

انا اعترفت ان عدلى لا يحاور كما يليق بالمسيحى ... هل اعترفت ان ديدات واشباهه لا يليقون بالمسلم ؟؟

سلام

يوري:

Let us drop the subject please :kiss2:

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
Let us drop the subject please

(f)

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
1 / الموضوع ليس عن اقتباس الزميل لعبارة ما بل نسبه اياها لنفسه .
3 / الشتامون لا يرثون الملكوت .......... جميل .
لكن انا لم اشتم احد اطلاقا ..... انا قدمت واقعه وبدلائل وشهود .

توما...:what:
ما دمت دقيق و تحب الادلة و الشهود فأجب

ما هو تعريف السرقة ؟
ثم بعدها
سؤال ... هل يوجد تحت هذه العبارة تحذير بعدم الاستخدام و اقرار بالملكية الفكرية ؟
ان كان نعم فلأمر وقتها يتوقف على نية مستر كامل ...
ان كان لا ، اذا فنحن وقتها يمكن أن ننعتك بالحاقد الدنئ و لا تعتبرها شتيمة فنحن نصف حالة حقيقية كما تقول أنت

أنتظر اجابتك... و لا شئ شخصي

اتق الله قبل ان تدافع عن لص :)

قال نبيك " انصر اخاك ظالما او مظلوما ... فقلنا " الصحابه " : فما بال الظالم ؟ فقال : تقومه " ترده عن غيه " .

فهل فعلت ؟؟

اقتباس:  DAY_LIGHT   كتب/كتبت  
ما هو تعريف السرقة ؟

يمكنك مراجعة اى محامى :)

اقتباس:هل يوجد تحت هذه العبارة تحذير بعدم الاستخدام و اقرار بالملكية الفكرية ؟

للمره الثالثه :

المشكله ليست فى انه اقتبس العباره ...... المشكله انه نسبها لنفسه .

كذب وقال انه قائلها .......... وسرق حق الاخر فى مجهوده :)

اقتباس: و لا شئ شخصي

لسبب ما لا اصدقك

سلام

يا عم توما انا لو منك اروح استناه على اول شارعهم و الم لى كام واحد من الاضيش بتوعى و انزل عليه بشوم و بشل

و بلاش المطاوى احسن تاخدلك ستة شهور فى مدغشقر :lol:

انا ارى ان السرقه الادبيه مش مشكله المشكله فى السرقه القلة ادبيه :lol:

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
يمكنك مراجعة اى محامى :)

ان كنت لا تعرف تعريف السرقة قبل أن تتهم غيرك بها فتلك مصيبة يا توما ...
هل هذه تعاليم يسوع فيك ؟

هل تعرف الفرق بين الحكيم و الأحمق يا توما ؟
أن الحكيم لا تصدر منه أقوال أو أفعال هباءا لأنه يفكر جيدا في ما سيقول أو ما سيفعل و لا يتكلم أو يتخذ رد فعل عن جهل أما الأحمق فعكس ذلك

لذا أكرر سؤالي ... ما هو تعريف السرقة ؟

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
لسبب ما لا اصدقك

من حقك يا توما
كما من حقنا نحن أيضا ألا نصدق أن هدف موضوعك هو حرصك الشديد على أفكار الناس

صحيح يا توما كنت هنسى

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
وعندما اجد موضوع " رب الكتاب المقدس لبوه " وانت فيه ولم تعترض على المسمى والطريقه فانت معهم .

هل يمكنني أن أنعتك بالمدلس _و لا تغضب فأنا أصف حالة و سأدعمها بالبرهان_ لأن عنوان الموضوع كاملا هو ( رب الكتاب المقدس لبوه هكذا شبه نفسه )

و هذا من كتابك ... ما المشكلة ؟
8أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِلٍ وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.

هل غضبت لأني سأنعتك بالمدلس يا توما ؟