إن لله و إن إليه راجعون
اللهم أجرنا فى مصيبتنا و اخلف علينا خير منها

صدمنى الخبر كما صدمتنى الردود:o
لكن كانت متوقعه
لأنها ظهرت فى اكثر من موقف من قبل
المهم
الشيخ الكريم رحمه الله كان انسان فى قمه الإنسانيه لن اقول اكثر من ذلك

و لمن يشمت فى انسان مريض
فهكذا كان المريض رغم شده ابتلائه يحاور و يدافع عن دينه
كيف يتحدث ديدات بلسانه المشلول؟

http://www.islamonline.net/arabic/famous/2...rticle05a.shtml


اما لماذا يدافع انسان عن دينه لأن هذا الدين هو حياته و قضيته
كما يدافع البعض عن قوميتهم و يدفعوا فى سبيلها الغالى و النفيس

رحمك الله رحمه واسعة شيخى الجليل
اللهم لا تفتنا بعده و لا تحرمنا أجره

:rose:

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
كم أنت منافق يا إبراهيم :D

هذا رأيك يا حسان و أعرفه وليس بيدي شيء لأمنعك من التفكير بهذه الطريقة.
لكني أيضا مصر على ما أنا هو و تبقى أنت كما أنت. إذا، ما الجديد؟! ثم ماذا؟

What next?!

Get a grip :hmm:

لا جدل أن أقباط مصر يشكلون الإحتياطي اليهودي في قلب العالم العربي. لستُ أقول هذا من باب نكران دينهم، فالمسيحية ديني كما هو الإسلام ديني. لكن يكفي لأي منكم أن يزور غرف الأقباط على برنامج بالتوك ويستمع في أي منها لساعة من الزمن كي يكتشف مدى الحقد الذي يكنه هؤلاء الحاقدين على الإسلام، وعلى العرب، وعلى اللغة العربية، وعلى كل ما له صلة بما هو ليس قبطي وليس يهودي!

رحمك الله أيها الشيخ ديدات رغم أني لم أقرأ لك شيء، وإنما سمعتُ عنك من قبل العديد. ليرحمك الله مهماً كنت.

لي

شوف يا هيمة يا حبيبي ..
كنت سأحترمك جدا لو بقيت على موقفك من أحمد ديدات حتى وإن لم أقرك على هذا الموقف .. مع ذلك كنت سأقول - كغيري - من المنطق جدا أن يكره قس مسيحي رجل دين مسلم خاصة إذا كان جل همه أن يفند الدين المسيحي ..
لكن أن تعود لتفهمنا عكس ما فهمناه أساسا ؟!

ya3ni...toooo much dude

أو على رأي اولاد الحمولة : كلش زحمه ..

وات نيكست ؟
يو آر منافق .. آز يوجوال ..أند نوثنج نيو .. أند آي هاف نوثنج تو دو وذ ات ، أند يو تو آي بيليف :D

اقتباس:شوف يا هيمة يا حبيبي ..
كنت سأحترمك جدا لو بقيت على موقفك من أحمد ديدات حتى وإن لم أقرك على هذا الموقف ..

ألا نغضب و نقول أشياء من طرف لساننا و هي في الحقيقة ليست ما نشعر به ؟ أحمد ديدات مات. عندي مشاعر مختلطة تجاهه. هناك مشاعر الغضب و هناك مشاعر التفهم. لماذا يكون تراجعي عن غضبي نفاقا؟!

اقتباس: مع ذلك كنت سأقول - كغيري - من المنطق جدا أن يكره قس مسيحي رجل دين مسلم خاصة إذا كان جل همه أن يفند الدين المسيحي ..  
لكن أن تعود لتفهمنا عكس ما فهمناه أساسا ؟!

أنا لا أكره. ببساطة فعلا لا أحمل كره. الكره سموم و أنا أشطر من أن أدع سموم تبقى في بدني و تضرني. لكني غاضب من ديدات و لكن في الحقيقة ليس غضب جامح. ديدات استغل مناخ القمع فتكلم وحده فقط دون أن يكون هناك الحق إعلاميا لأي مسيحي أن ينقد القرآن مثلما فعل هو مع الكتاب المقدس. أهذا عدل؟ له الحق أن ينقد الكتاب المقدس، و لكن ماذا ستكون ردة فعل المسلم لو تعامل المسيحي مع القرآن و بنفس أسلوب ديدات؟؟!! القرآن و الكتاب المقدس تناولا مواضيع ربطت الحدث التاريخي بما هو ميثولوجي. هل لو تكلمنا عن القرآن في هذا الضوء هل سيقيم المسلمون الدنيا و لا يقعدونها؟ طبعا جميعنا يعرف أن الكلام كان من طرف واحد فتكلم ديدات و هدى من شاء من النصارى إلى الإسلام و دون وجود صوت إعلامي عربي يرد عليه بشكل منتظم. شرائط ديدات تم إذاعتها في تلفزيون السعودية بشكل منتظم و لكن أين الرأي و الرأي الآخر؟

ديدات استغل مناخ القمع فتكلم وحده فقط دون أن يكون هناك الحق إعلاميا لأي مسيحي أن ينقد القرآن مثلما فعل هو مع الكتاب المقدس. أهذا عدل؟


عيب يابراهيم تكتب الكلام ده
هو ديدات كان بيناقش قسس مصريين طبعا لا كان بيناقش قسس غربيين فى بلاد غير اسلامية وكانوا بيردوا عليه علنا فى نفس المناظرة وعلى صفحات المطبوعات
قمع ايه بابو خليل روق ياراجل

السلام للجميع :


فاجأنى هذا الخبر .. واذهلني ...

لكم احب هذا الرجل ولكم احمل له فى قلبى كل التقدير والاحترام .

رحم الله الشيخ العالم احمد ديدات والهم آله الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون .

اقتباس:عيب يابراهيم تكتب الكلام ده
هو ديدات كان بيناقش قسس مصريين طبعا لا كان بيناقش قسس غربيين فى بلاد غير اسلامية وكانوا بيردوا عليه علنا فى نفس المناظرة وعلى صفحات المطبوعات
قمع ايه بابو خليل روق ياراجل

طبعا كان يناقش قسس غربيين، بصراحة، و من وجهة نظري، ناقش كل من هب و دب. لكن أشرطته تم استخدامها و إذاعتها في محطات السعودية و الخليج بحسب ما سمعت. كتبه كانت تباع في العتبة و تعاطى الناس معها هناك على أنها حق منزل. لو أراد مسلم أن يقحمك بالحجج المتينة على فساد المسيحية لأورد لك كتب ديدات بدون تردد و لا آخر سواها.

سؤالي هو: من كان يملك الحق ليرد سواء في التلفزيون بمصر أو في الراديو أو الجرائد أو المجلات على كتابات ديدات مستخدما نفس أسلوبه؟

لا تفهمني خطأ؛ فأنا بعض تعليقاته أضحكتني و منها مثلا لما قال إن شاول طلب مائة غلفة من الفلسطينين إنْ أراد فعلا الزواج من ابنته ميكال، و إذ بديدات، بخفة دم و ظرف، يجسد مشهد تسليم داواد الغلفات لشاول "كاش" in cash :lol: هذه أعجتني جدا. و لكن ماذا لو استخدمنا نفس الأسلوب مع القصص القرآني؟ و على مرأى الجميع كما يفعل هو. أنا واثق أن الحرائق ستنشب و أن "الأغلبية" ستصرخ صراخ لا نهاية له بطريقة: أخرسوا هؤلاء الحاقدين! الموت للنصارى عبدة الصليب! و سوف ترى أيضا عقدة "الشهيد الحي" متجسدة بشكل مكثف في هذه المواقف لأنها حاضرة من البداية عند أبناء المشرق عامة.

أنا لست ضد نقد الدين يا حكيم. أعتقد أنه يوجد سوء فهم بيننا. أنا مؤمن بالله كما تعرف و أعتبر نقد الدين يجعل الحقيقة ناصعة أكثر. و الحقيقة هي ما يستقر عليه الإنسان و لا يقدر أن يقف عند حد له. هو رب الجميع. ليس رب المسلمين وحدهم. ليس رب المسيحيين و حدهم. بل هو رب الكل و ما نعرف عنه إلا القليل القليل.

تحياتي لك.

اقتباس:  الحكيم الرائى   كتب/كتبت  
 ديدات استغل مناخ القمع فتكلم وحده فقط دون أن يكون هناك الحق إعلاميا لأي مسيحي أن ينقد القرآن مثلما فعل هو مع الكتاب المقدس. أهذا عدل؟


عيب يابراهيم تكتب الكلام ده
هو ديدات كان بيناقش قسس مصريين طبعا لا كان بيناقش قسس غربيين فى بلاد غير اسلامية وكانوا بيردوا عليه علنا فى نفس المناظرة وعلى صفحات المطبوعات
قمع ايه بابو خليل روق ياراجل

المعنى إن كتابات ديدات وإشرطته عرضت فى الشرق دون وجود حق الرد عليها ( فى العالم الإسلامى )

اقتباس:  Lee   كتب/كتبت  
لا جدل أن أقباط مصر يشكلون الإحتياطي اليهودي في قلب العالم العربي. لستُ أقول هذا من باب نكران دينهم، فالمسيحية ديني كما هو الإسلام ديني. لكن يكفي لأي منكم أن يزور غرف الأقباط على برنامج بالتوك ويستمع في أي منها لساعة من الزمن كي يكتشف مدى الحقد الذي يكنه هؤلاء الحاقدين على الإسلام، وعلى العرب، وعلى اللغة العربية، وعلى كل ما له صلة بما هو ليس قبطي وليس يهودي!

رحمك الله أيها الشيخ ديدات رغم أني لم أقرأ لك شيء، وإنما سمعتُ عنك من قبل العديد. ليرحمك الله مهماً كنت.

لي

الشهادات الإسلامية بالبراءة أو الإدانة والتخوين شهادات بلا أى قيمة ، لأن كل الإسلام والآراء الإسلامية مبنية على الهوى والتذبذب والنفاق