أعداء صليب المسيح الذين نهايتهم الهلاك الذين إلههم بطنهم ومجدهم فى خزيهم الذين يفتكرون فى الأرضيات
المسيح عاوزنا نتعلم من دول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماسمعتش عن الغنى الغبى .. ربنا عاوزنا نتعلم منه ؟

واللى بيصلوا قائمين فى الشوارع .. نتعلم منهم ؟
واللى أحبوا مجد الناس أكثر من مجد الله .. نتعلم منهم ؟
أنت صاحى وألا نايم ؟ وبتهلوس وألا بتخرف ؟

الأستاذ قطقط:

بهدؤ كدة، راجع لوقا16 :8 و اقرأ معي الآية التي تقول:
لأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور في جيلهم


كيف تفهم هذه الآية؟ هل من الممكن أن تتكرم بشرحها لي؟ و هل ترى ما قاله المسيح من أن "أبناء هذا الدهر أحكم....."؟ ماذا كان يقصد ربنا؟

و شكرا جزيلا لك.

(f)

شرحت الآية قبل كده
حكمة العالم جهالة عند الله
أهل العالم يبحثون : ماذا نأكل وماذا نشرب
أهل العالم يبحثون عن العقيدة الشائعة والأفكار الشائعة ويبحثون عن أهل السلطة حتى يضمنوا لأنفسهم العزة فى الأرض والحياة السهلة المرفهة

الأستاذ قطقط:
تحياتي،

أعلم أن حكمة العالم جهالة عند الله و لا قياس بين الاثنين...

وأعلم أيضا أن ((أهل العالم يبحثون عن العقيدة الشائعة والأفكار الشائعة ويبحثون عن أهل السلطة حتى يضمنوا لأنفسهم العزة فى الأرض والحياة السهلة المرفهة))، كما تفضلت و قلت مشكورا. نحن متفقان إلى هذا الحد. لكن يا عزيزي في كل ما قلت لم تتعرض للآية الأساسية و التي رددت بها عليك في مودة أهل العالم. الآية تقول إن أهل هذا الدهر أحكم.....

The children of this age are wiser................

هم يمتازون على أبناء النور بشيء ......

وصلت؟ :what:

المسيح ربنا يقول إن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور. فكيف تفهم هذه الآية تحديدا؟ أريد أن تتكرم بإعطاء إجابة واضحة و دقيقة و محددة. ممكن؟

و ربنا ما يحرمني منك يا رب :loveya: وأشوف فيك يوم :loveya:

لكننا نتكلم بحكمة بين الكاملين ولكن بحكمة ليست من هذا الدهر ولا من عظماء هذا الدهر الذين يبطلون بل نتكلم بحكمة الله فى سر

حكمة العالم هى للحصول على العالميات ولا علاقة لها بالسماويات
فأهل العالم أحكم من المؤمنين فى الأرضيات والحصول على الأرضيات

عجيب انت يا عم قطقط.. تلف و تدور حول الدمل مع أنه كان من الأحرى بك الدخول في صميم الأمر و معالجة سؤالي مباشرة. هل تتوقع أنك بهذا الأسلوب فعلا تتفاعل حواريا مع أي إنسان؟! يسألونك سؤال فترد عليهم بعظة منبرية ألقاها على قلبك أحد القساوسة من مقرئي القبور فحفظت كلامهم دون أن تتدبر القول و تفصّله لنا هنا. لابد أن نفهم يا عزيزي حتى نقبل أو لا نقبل ما تعرضه، و لكن إقحامك لرأيك لن يغير شيء من الأمر سوى أنك صحيح بالقوة الجبرية و كأنه حق عين.

خيبت ظني :rose:

و لكن هذا متوقع من ممن تلقى تلقينه على يد مقرئي المقابر الذين لم يتقنوا أكثر من مد أيديهم لتقبيلها و لحسها و مع اللحس صار "ابن الطاعة تحل عليه البركة".

طز في هذه البركة؛ و لتذهب للجحيم!!

الحوار كان ماشى تلقائى وغير مرتب
ماترفضش البركة لأنه فى رسالة العبرانيين : إنكم تعلمون أن عيسو بعد ذلك لما اراد ان يرث البركة تم رفضه إذا لم يجد للتوبة مكاناَ مع أنه طلبها بدموع