(07-04-2010, 07:03 AM)على نور الله كتب:  (الفتوى عند الشيعة لا تصدر الا من المرجع و لا يجوز لاى شيخ او عالم ان يفتى كما يشاء)

طيب العبيكان مستشار بوزارة ومش مفتي وليس في هيئة كبار العلماء اصلا
وعندنا نقول طز حتى لو كان مرجع او عالم كبير اذا كانت فتواه غريبة .

هل نفهم ان فتاوي الخميني كلها صحيحة طيب ؟

فتوى الامام الخمينى طبعا صحيحة عند مقلديه .
بس هو بالطبع شخصية تمثل المذهب الشيعى بلاشك.

بالنسبة للعبيكان
لاحظ انى قلت لك : العبيكان المسكين (يمكن فى موضوع اخر)
العبيكان ما جاب شئ من بيت اهله
و هذه ليست فتوى العبيكان
هذه الفتوى موجودة فى صحيح البخارى و المفتى هى عائشة التى تاخذون عنها نصف دينكم .
لا بل و ازيدك من الشعر بيت
الصحاح عندكم تقول ان عائشة امرت بنات اختها ان ترضع رجالا ممن احبت ان يدخلوا عليها .
يعنى عائشة فعلت الفتوى ايضا (فعلت : بتشديد العين , من التفعيل و ليس الفعل)
و مقابل ذلك تذكر الصحاح استنكار كل ازواج الرسول الاعظم لفتوى عائشة و استغرابهن و عدم قبولهن بهذا التشريع.

(07-04-2010, 07:16 AM)على نور الله كتب:  فتوى الامام الخمينى طبعا صحيحة عند مقلديه .
بس هو بالطبع شخصية تمثل المذهب الشيعى بلاشك.

هل يعني ذلك ان مقلديه يفخذون الرضيعات ؟ وهل يجوزللمقلد استهجان فكر الخميني؟

اقتباس:بالنسبة للعبيكان
العبيكان ما جاب شئ من بيت اهله

يعني اللي افتى بجواز الارضاع للمحرم جابها من بيت اهله ؟
او الخميني جاب فتوى المفاخذة وهدم الجدار على السني ( الناصبي ) من بيت اهله ؟

اقتباس:هذه الفتوى موجودة فى صحيح البخارى و المفتى هى عائشة التى تاخذون عنها نصف دينكم .
لا بل و ازيدك من الشعر بيت
الصحاح عندكم تقول ان عائشة امرت بنات اختها ان ترضع رجالا ممن احبت ان يدخلوا عليها .
يعنى عائشة فعلت الفتوى ايضا (فعلت : بتشديد العين , من التفعيل و ليس الفعل)
و مقابل ذلك تذكر الصحاح استنكار كل ازواج الرسول الاعظم لفتوى عائشة و استغرابهن و عدم قبولهن بهذا التشريع.

نصف ديننا مش كله ، وبعدين يمكن احاديث مرسلة زي احاديتكم عن رضاعة الكبير وارضاع ابو طالب للنبي

انا قلتك لك هذا يا علي اطلاعات
بناء على مداخلتك " المفعمة والمفعصة "
.............
بصراحة انا لا استغرب بعد اعتبار صدام شهيد الاسلام و المسلمين ان يعتبروا اى زعيم ديكتاتورى ملاك الرحمة فيبدو ان الامة العربية فى عصرنا صارت امة ماسوشية
.........................

يخربيت شيطانك يا علي يا عليوه
ما بلاش حكاية الماسوشية هذه
علشان بس يعني لا تطال فئة كثيرة من الناس ... تلطم وتقطع في جلدها وتطبر كمان ...
أما لماذا العراقي يعتبر صدام شهيد ؟؟
لأنه بكل بساطة وقف أما جبروت الدنيا كلها وقال لهم لا وعلى جثتي ........,و قد كااااااااااااااااان له ما فضله على الحياة التي ينعم
بها الأنذال التي تلتصق بهم كراسي الحكم ...
ولأن لوسألت العراقي الآن كيف الحال ؟؟
لرد فورا وقلب يديه وقال .................... الله يرحمك يا صدام 10

فانت رددت عليه
باكليشيهات أكثر تفعيصا
وتصورت بأني شاربة حاجة ...
طيب يا علي أنا لا أشرب حاجة أصفرا ولا حتى أحمرا ولا روز
ليس خوفا من الأديان ...بل خوفا على الجمال .... الرباني
ثم وضعت اسطوانتك المشروخة
بالحفرة والهيئة التي وجد بها صدام
...
طيب يا علي يا اطلاعات أنت ما زلت تستعبط ,,,وسايق به وتسير بالفلك الهوليودي الأمريكي
أم ماذا ؟؟؟
يا علي حكاية الحفرة اتفضحت لأصغر عيل بدأت أسنانه اللبنية تتكسر
وانت ما زلت متمسك بها ..
طيب بذمتك اللي سيأكلها الدود ربما عما قريب
هل أنت مقتنع بهذه الخدعة السينمائية ؟؟
يا علي اطلاعات صدام الذي ظهر كالأسد يزأر في قفص محكمة العار
والذي تقبل حبل الشنق والذي كان بمثابة أكبر نيشان تحصل عليه شخصية تاريخية
هونفس الفيلم الهوليودي الصدري ؟؟؟
يا راجل ارحم نفسك علشان بس يعني لا تضحك الناس عليك
اولاد صدام وحتى حفيدة الصبي المغوار بقوا يدافعون حتى الرمق الأخير ...
وفعلا يا علي انت بقيت مسخرة يا علي وأنا بصراحة أشفق عليك من اللي بتعمله بنفسك هنا ......................... وهنااااااااااااااااااااك

بعدين لماذا تجاهلت تماما تعليقي على حكاية المرضى الذين يعشقون ضرب وبهدلة أنفسهم بالسنج والجنازير ؟؟هااا .......... يا علي

نسمة :
انا تجاهلت عبارتك :
بعدين لماذا تجاهلت تماما تعليقي على حكاية المرضى الذين يعشقون ضرب وبهدلة أنفسهم بالسنج والجنازير ؟؟هااا .......... يا علي
.........
بصراحة لانك طلعتى جاهلة و لا تعرفى معنى الماسوشية
روحى بالاول تعلمى بعدين تعالى تكلمى
امشى
احترمتك ظانا انك بتتعدلى
بس عمر ديل الكلب ما بيتعدل

اما صدام :
فقد وقف بالمحكمة بشجاعة لانهم اعطوه امل بالحياة و ان العالم كله يدافع عنه و افضل المحامين فى العالم و العشرات منهم , تشجع الزلمة
بس لما سمع النطق بحكم الاعدام صار يتكلم باسلوب هستيرى و اسال اى خبير بعلم النفس راقب المشهد و دعيه يحلل , بس مش يحلل بول , لانى اكتشفت انك جاهلة و ممكن تخلطى بين التحليل النفسى و تحليل البول
صدام مسكوه بالبالوعة
و بفرض ما مسكوه باللقطات المصورة
فلماذا لم يقاتل حتى الشهادة كما فعل ياسر عرفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و لماذا صار يصرخ انا رئيس العراق لا تقتلونى
طز فيك و بهكذا شعب
الله يوقعك انت و اولادك بيد حاكم مثل صدام و نشوف ساعتها
اقولك
الله ينصر حسنى مبارك و يرفع من مكانته
لان امثالك يستحقون من هو اسوء منه
امشى
و ما تنسيش تقرى كويس ايه معنى الماسوشية

(07-04-2010, 07:51 AM)ابن نجد كتب:  

(07-04-2010, 07:16 AM)على نور الله كتب:  فتوى الامام الخمينى طبعا صحيحة عند مقلديه .
بس هو بالطبع شخصية تمثل المذهب الشيعى بلاشك.

هل يعني ذلك ان مقلديه يفخذون الرضيعات ؟ وهل يجوزللمقلد استهجان فكر الخميني؟

اقتباس:بالنسبة للعبيكان
العبيكان ما جاب شئ من بيت اهله

يعني اللي افتى بجواز الارضاع للمحرم جابها من بيت اهله ؟
او الخميني جاب فتوى المفاخذة وهدم الجدار على السني ( الناصبي ) من بيت اهله ؟

اقتباس:هذه الفتوى موجودة فى صحيح البخارى و المفتى هى عائشة التى تاخذون عنها نصف دينكم .
لا بل و ازيدك من الشعر بيت
الصحاح عندكم تقول ان عائشة امرت بنات اختها ان ترضع رجالا ممن احبت ان يدخلوا عليها .
يعنى عائشة فعلت الفتوى ايضا (فعلت : بتشديد العين , من التفعيل و ليس الفعل)
و مقابل ذلك تذكر الصحاح استنكار كل ازواج الرسول الاعظم لفتوى عائشة و استغرابهن و عدم قبولهن بهذا التشريع.

نصف ديننا مش كله ، وبعدين يمكن احاديث مرسلة زي احاديتكم عن رضاعة الكبير وارضاع ابو طالب للنبي

??????????????????????????????

ابن نجد :
اى نصف يا ابن نجد ؟؟؟؟؟؟
على كل حال احمد ربك ان الرواى خلالكم نص ما تاخذوه من عائشة و الا كانت حالتكم صارت صعبة كثير
اما الاحاديث المرسلة فلا يوجد فى صحيح البخارى مرسل يا عبقرى زمانك .

(07-04-2010, 11:09 PM)على نور الله كتب:  ابن نجد :
اى نصف يا ابن نجد ؟؟؟؟؟؟
على كل حال احمد ربك ان الرواى خلالكم نص ما تاخذوه من عائشة و الا كانت حالتكم صارت صعبة كثير
اما الاحاديث المرسلة فلا يوجد فى صحيح البخارى مرسل يا عبقرى زمانك .

(07-04-2010, 07:51 AM)ابن نجد كتب:  

(07-04-2010, 07:16 AM)على نور الله كتب:  فتوى الامام الخمينى طبعا صحيحة عند مقلديه .
بس هو بالطبع شخصية تمثل المذهب الشيعى بلاشك.

هل يعني ذلك ان مقلديه يفخذون الرضيعات ؟ وهل يجوزللمقلد استهجان فكر الخميني؟

اقتباس:بالنسبة للعبيكان
العبيكان ما جاب شئ من بيت اهله

يعني اللي افتى بجواز الارضاع للمحرم جابها من بيت اهله ؟
او الخميني جاب فتوى المفاخذة وهدم الجدار على السني ( الناصبي ) من بيت اهله ؟

؟؟؟؟

ابن نجد :
هدم الجدار على الناصبى صح , بس هذه ليست فتوى الامام الخمينى
اما هدم الجدار على السنى الناصبى
فهذه اضافة من الدمشقية طريد الازهر و العياذ بالله .

لا توجد فتوى تفخيذ الرضيعة
الفتوى لم تكن بصدد تفخيذ الرضيعة الموجودة عند السنة و اسال مفتيكم
الفتوى تتكلم انه لا عقاب على مفخذ زوجته ان كانت صغيرة السن لانه لا يترك اثر و لانه لا يوجد دليل على الحرمة
و الفقه الشيعى لا يحرم بالقياس بل لابد من وجود النص
فان لم يوجد النص على التحريم فلا يحرم
لان الفقيه الشيعى لا يحرم على كيفه

(07-05-2010, 01:36 AM)على نور الله كتب:  لا توجد فتوى تفخيذ الرضيعة

الفتوى تتكلم انه لا عقاب على مفخذ زوجته ان كانت صغيرة السن

يعني الزواج من رضيعة جائز ؟ يجوز ان يتزوج رضيعة عمرها اشهر ثم يفخذها ؟ هذا معنى كلامك ؟

اقتباس:هدم الجدار على الناصبى صح ,

النواصب مفهوم فقهي موجود قبل نشوء الوهابية فمن المقصود بهم ؟ هل ابو حنيفة ناصبي؟ هل من يصلي على ال البيت 5 مرات باليوم في صلاته ناصبي؟

اقتباس:اما هدم الجدار على السنى الناصبى
فهذه اضافة من الدمشقية طريد الازهر و العياذ بالله .

ماعرف دمشقية ولا بغدادية ، اعرف ان هذه الفتاوي وردت في تحرير الوسيلة بغض النظر عن قائلها الاصلي:

فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!!

هل الناصبي الذي يصلي على ال البيت بصلاته 5 مرات يعتبر غنيمة للشيعي ويجوز انتزاع الخمس منه ؟ ولماذا لاتنتزع كل ماله دام انه كافرناصبي بالنار ؟

هل انتزاع الخمس منه اعتراف بانه مسلم كامل الاهلية والحقوق ؟
من يقصد الخميني بقوله : إلينا ؟ هل يقصد ان الخمس حق لايران ام للشيعة ام لمن ؟

- ارجو يا اخ علي ان يتسع علمك وصدرك لاسئلتي فانا انوي ان اتشيع فما المانع ان كان التشيع هو الدين الصحيح !