احمد ابراهيم

الاية عبرت ان لهم عيون لا يبصرون بها , و لكن هم فى الواقع يبصرون , اذا المقصود هو عين باطنية و ليست العين العضو المتعارف عليه
و اذان لا يسمعون بها , و هم كانوا يسمعون باذانهم , اذن المقصود ليست الاذن كعضو جسدى بل اذن باطنية روحانية بواسطتها تسمع الروح لو استعملها الانسان و لكن لا يستعملونها
و قلب لا يفقهون به
فى العرفان هذه العين التى تبصر الروحانيات و الاذن الروحانية تسمى عين القلب و اذن القلب
يعنى فى المحصلة هذا القلب و ليس القلب كعضو بل قلب باطنى روحانى لا يفقه لان عينه لا تبصر و اذنه لا تسمع .

(10-23-2011, 04:00 PM)على نور الله كتب:  الاية عبرت ان لهم عيون لا يبصرون بها , و لكن هم فى الواقع يبصرون , اذا المقصود هو عين باطنية و ليست العين العضو المتعارف عليه
و اذان لا يسمعون بها , و هم كانوا يسمعون باذانهم , اذن المقصود ليست الاذن كعضو جسدى بل اذن باطنية روحانية بواسطتها تسمع الروح لو استعملها الانسان و لكن لا يستعملونها
و قلب لا يفقهون به
فى العرفان هذه العين التى تبصر الروحانيات و الاذن الروحانية تسمى عين القلب و اذن القلب
يعنى فى المحصلة هذا القلب و ليس القلب كعضو بل قلب باطنى روحانى لا يفقه لان عينه لا تبصر و اذنه لا تسمع .

القران يفسر بالقران , او على الاقل بالاحاديث والروايات , أو على الاقل بالتابعين والائمة المعصومين , كما تقولون !
بمعنى كلامك لا وزن له ... !
وحتى لو كان كلامك صحيح , فهذا دليل ان القران ليس للعامة بل للخاصة , فبه احجية لا بد للخاصة من حل هذه الالغاز للعامة , وليس كتاب رحمة وهداية كما يدعي ! ؟؟؟

الفكر الحر :
قال تعالى :
( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)

قال تعالى :
(يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَبَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )

غافر 18 ( إذ القلوب لدى الحناجر ) !!!

مضخة الدم في جسم الإنسان لا يمكن أن تنتقل لتلاصق الحنجرة مهما كانت شدة الخوف أو الرعب.

فهذا تعبير لغوي كناية عن شدة الخوف:

النكت والعيون (3 / 361، بترقيم الشاملة آليا) :
وقيل إنه مثل مضروب في شدة الخوف ببلوغ القلوب الحناجر وإن لم تزل عن أماكنها مع بقاء الحياة .

تفسير القرطبي (14 / 145) :
وقيل: إنه مثل مضروب في شدة الخوف ببلوغ القلوب الحناجر وإن لم تزل عن أماكنها مع بقاء الحياة.

(10-23-2011, 04:00 PM)على نور الله كتب:  احمد ابراهيم

الاية عبرت ان لهم عيون لا يبصرون بها , و لكن هم فى الواقع يبصرون , اذا المقصود هو عين باطنية و ليست العين العضو المتعارف عليه
و اذان لا يسمعون بها , و هم كانوا يسمعون باذانهم , اذن المقصود ليست الاذن كعضو جسدى بل اذن باطنية روحانية بواسطتها تسمع الروح لو استعملها الانسان و لكن لا يستعملونها
و قلب لا يفقهون به
فى العرفان هذه العين التى تبصر الروحانيات و الاذن الروحانية تسمى عين القلب و اذن القلب
يعنى فى المحصلة هذا القلب و ليس القلب كعضو بل قلب باطنى روحانى لا يفقه لان عينه لا تبصر و اذنه لا تسمع .

احسنت الى الامام !!!!!!!!!
عليك بهم فإنهم لا يفقهون !!!!!!!!!!!!

المجنون له قلب يعمل بشكل جيد بل قل ممتاز ............. فماذا نقول فيه {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الشعراء89

عليك بهم و لا تخاف انا من خلفك !!!!!!!!!!!!!!!!!

{ وليبتلي الله ما في صدوركم ويمحص ما في قلوبكم }

---

(ونقلب افئدتهم وابصارهم)
(ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة)
(ما كذب الفؤاد ما راى)

(10-23-2011, 08:59 PM)القيس عون كتب:  انا من خلفك !!!!!!!!!!!!!!!!!

اعوذ باللـه ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

- تحياتي للجميع
النظرية الاسلامية للعقل
تنطلق من مقدمة اعتقادية بوجوب وجود الله الخالق
الكامل القادر العالم (العاقل )
و على الرأي الافلاطوني - خلق عقلاً كلياً
و هذا العقل الكلي منه تستمد باقي العقول
/
/
/
أما أين يوجد العقل بوصفه قوة -
أقول إن العقل غير الدماغ و المخ
لأننا نرى كثير من البشر بدون عقول مع أن أدمغتهم سليمة من الناحية الطبية
حتى القلب العضو الصنوبري في الصدر- لا يمكن أن يكون العقل محجوزا داخله


أعتقد أن العقل قوة أو طاقة مكانها كل البدن و ربما صلاحياته تتجاوز بكثير البدن
ووظائفه كثيرة منها وظائف معقدة كالادراك- و التفكير

أراني أميل إلى القول إنه القسم الالهي في الانسان

(10-23-2011, 04:00 PM)على نور الله كتب:  احمد ابراهيم

الاية عبرت ان لهم عيون لا يبصرون بها , و لكن هم فى الواقع يبصرون , اذا المقصود هو عين باطنية و ليست العين العضو المتعارف عليه
و اذان لا يسمعون بها , و هم كانوا يسمعون باذانهم , اذن المقصود ليست الاذن كعضو جسدى بل اذن باطنية روحانية بواسطتها تسمع الروح لو استعملها الانسان و لكن لا يستعملونها
و قلب لا يفقهون به فى العرفان هذه العين التى تبصر الروحانيات و الاذن الروحانية تسمى عين القلب و اذن القلب
يعنى فى المحصلة هذا القلب و ليس القلب كعضو بل قلب باطنى روحانى لا يفقه لان عينه لا تبصر و اذنه لا تسمع .

يا عزيزى أنت هكذا تثير لدى الشكوك بعدم القراءة

أنا بالفعل وضحت

أن النفى مجرد مجاز

فقد ذكرت :-

=======
أنا أعلم ان النفى هو مجاز يشير إلى حالة المشركين وليس عن أجسادهم :-
============================================
فالمشرك له عين ولكن بكفره أصبح لا يبصر بها :- أى لا يرى الحقيقة وليس المقصود هو جعله كفيف

والمشرك له آذان ولكن بكفره أصبح لا يسمع بها :- أى لا يسمع الحقيقة وليس المقصود هو جعله أصم

والمشرك له قلب ولكن بكفره أصبح لا يفقه به :- أى لا يفهم الحقيقة وليس المقصود هو إنتزاع قلبه منه

==========================================

يا عزيزى على نور

القائل قد وضح كل عضو ووظيفته وأبطله مجازا عن المشرك

فالكلام عن الروحانيات يحتاج دليل من المتحدث نفسه

فنرى أنه جعل :-
==========
العين :- الإبصار : وهذه فعلا وظيفتها

الآذان :- الإستماع :- وهذه فعلا وظيفتها

القلب :- الفهم :- وهذه وظيفتها التى أقرها القائل لها


سؤالى هنا :-
=======

فهل فعلا القلب مسئول عن عملية الفهم مثلما العين مسئولة عن الإبصار والآذان مسئولة عن السمع ؟؟؟

---

(10-23-2011, 08:59 PM)القيس عون كتب:  عليك بهم

عندنا مثل شعبى فى مصر دائما ما تردده النسوة

وهو :- ( القرعة تتباهى بشعر بنت اختها )

أراه ينطبق عليك تماما

(10-23-2011, 08:59 PM)القيس عون كتب:  انا من خلفك !!!!!!!!!!!!!!!!!

أرى ان تجد بعير لتجلس تحته وتنتظر بوله الطازج

أو تذهب لمرأة كبيرة وتلتقم ثدييها لترضع

أظن أن هذا أفضل بكثير لك