Array
لا زلت اذكر وقف الزميل العزيز أحمد لفترة والزميل اتماكا ايضا لحوالى اسبوع وكم احسا بالظلم لا لأنهما بريئين وهما كذلك فعلا ولكن لأنهما لا يستطيعان حتى ان يعبرها عن آرائهما

لذا اقترح عدم الفصل فصلا نهائيا كما حدث مع السياب وجود فازر وبيوتفل مايند بل اتخاذ خطوات قبل هذا الفصل وأعتقد ان هذا موجود بوثيقة النادى وأقترح خطوات مثل :

1- مطالبة الزميل من قبل الإدارة بالإعتذار عما بدر منه وتصحيح الأوضاع
2- فتح موضوع من قبل ادارة النادى لإعطاء الزميل فرصه للتعبير عن رأيه والتراجع عن شتائمه او الإعتذار من الشاكى أو حل وسط مثل محكمة الأسرة مثلا عندنا بمصر
3- إلغاء الفصل النهائى نهائيا ويكون الفصل مؤقتا تطول مدده حسب المخالفة
4- لا انتمى لمنظومة بيوتفل مايند ولا رائف الفكرية فأنا مسلم والجميع يعرف ذلك غير أن بيوتفل مايند أسعدنى بحوارى معه فى عدة مواضيع فى السابق

دعونا نكن رحيمين بالإنسان ومعترفين بأن أيا منا يخطىء وبيوتفل سيرجع حتما ولكن بمعرف جديد إذا فالمرتاحين لفصله لن يدوم ارتياحهم فالمعرفات كثيرررررررررة ولكن بيوتفل له حوالى 4 أو 5 سنوات بالنادى .. ليعتذر على الفاظه وليعد لنناقشه فى هدوء ومحبه ويا شباب المنطق اقوى الف مرة من السباب
[/quote]

اؤيد الزميل فيما طرحه:thumbup:

كل قانون ( اعمى ) عند التنفيذ !

فاما ان نضع قوانين قابلة للتطبيق " ونطبقها " او نترك المنتدى بلا قانون , او حسب الاقدمية او الواسطة ..... الخ.

ان يخالف عضو ما قوانين النادي ( سهوا ) او ( خطا ) في مورد من الموارد فهذا امر وارد بالفعل ولا اظن ان ادارة النادي تلجا للفصل النهاءي في تلك الحالة والا لكنت انا من المفصولين !
ولكن ان تغض الادارة العين عن ( مخالفات متكررة ) ويواصل العضو اسلوبه حتى ( بعد غلق مواضيعه ) فهذا يعد خرقا منهجيا لوثيقة النادي , ولا اظن ان ادارة النادي او وثيقته سيكون لها اي اعتبار لو تغاضت الادارة عن هكذا خروقات منهجية.

ثم ان فصل العضو ( من نادي اثيري ) ليست له اي آثار سيءة ان على العضو نفسه او على الاعضاء الآخرين, فكما ذكر المشاركون يمكن للعضو ان ينتسب للنادي مرة اخرى و بمعرف آخر , ولكن هذه الخطوة لها آثار رادعة ومحفزة للاعضاء الآخرين على احترام بنود العضوية التي وافقوا عليها عند الانتساب.

Array
يبدو أن هناك مجموعة من الأخوة المؤمنين بالله ورسوله كانوا متربصين له بعد مواضيعه عن محمد والاسلام ونجحوا فعلا فى استفزازه وإخراجه عن شعوره
[/quote]

متربصين ؟ نجحوا في استفزازه ؟!
مضحك:)تناقض الإنسان، كائن متطور يختلق العذر للمذنب اختلاقا ويصنع فرضية من الوهم ، مفكرا بأسلوب الانتصار لـ (النوع)، عائدا إلى الغرائز البدائية، نافيا ما يسمى الحكم الحيادي المنطقي


Array
قرأت الموضوع الأصلى بتاع الكليب وقرأت موضوع الشكاوى وقرأت هذا الموضوع وقررت الآتى :

بيوتيفل مايند اخطأ لا مرية ولا شك ولا مشاحة[/quote]

جيد فأفيدك أن المشاركة التي دفعتنا للتقدم بالشكوى، قد ألغيت من الموضوع وألغيت من الشكوى، فأنت لا تملك الوقائع كي تطلق الأحكام
فإن كنت مع ما قرأت رأيت أن العضو المعني مخطئ لا مرية فأبلغك بأن المشاركة الملغاة كان فيها ما بين 20 و 30 شتيمة موجهة لزميلة هنا وتمس بشرفها وعرضها وتربيتها مع استثناء الشتائم لله ورسول الله في المشاركة المذكورة
فقرر الآن

الزميل أحمد لا بأس أحب أن أرى التناقض لدى البشر، والأحكام التي تخرج عن الهوى، والمبادئ كيف تلتوي، والغضب لطرد من اعتمد الشتم منهجا لتكتشف عنده الرضى عن ذاك الأسلوب:)

رأيت ما يكفي (f)

Array
كل قانون ( اعمى ) عند التنفيذ !

فاما ان نضع قوانين قابلة للتطبيق " ونطبقها " او نترك المنتدى بلا قانون , او حسب الاقدمية او الواسطة ..... الخ.

ان يخالف عضو ما قوانين النادي ( سهوا ) او ( خطا ) في مورد من الموارد فهذا امر وارد بالفعل ولا اظن ان ادارة النادي تلجا للفصل النهاءي في تلك الحالة والا لكنت انا من المفصولين !
ولكن ان تغض الادارة العين عن ( مخالفات متكررة ) ويواصل العضو اسلوبه حتى ( بعد غلق مواضيعه ) فهذا يعد خرقا منهجيا لوثيقة النادي , ولا اظن ان ادارة النادي او وثيقته سيكون لها اي اعتبار لو تغاضت الادارة عن هكذا خروقات منهجية.

ثم ان فصل العضو ( من نادي اثيري ) ليست له اي آثار سيءة ان على العضو نفسه او على الاعضاء الآخرين, فكما ذكر المشاركون يمكن للعضو ان ينتسب للنادي مرة اخرى و بمعرف آخر , ولكن هذه الخطوة لها آثار رادعة ومحفزة للاعضاء الآخرين على احترام بنود العضوية التي وافقوا عليها عند الانتساب.
[/quote]
الزميل الحر : لو سمحت ـ عشان الكلام ميتفهمش غلط ـ لم يطالب أحد في هذا الموضوع للآن بعدم تطبيق القانون على بيوتفل مايند , ولم يقل أحد أن نترك المنتدى بلا قانون , بالعكس اعترف الجميع وأولهم بيوتفل مايند قبل فصله بخطئه , ولكن الذي أطالب به وبعض الزملاء إعادة النظر في وثيقة النادي ـ التي من المفروض أن تكون قابلة للتطوير مع تطور المنتدى ـ وإلغاء عقوبة الفصل النهائي , واستبدالها بالفصل المؤقت المتكرر لمدد طويلة , صعب يكون إنسان بنتكلم معاه وبنسمعه لمدة خمس سنوات وبعدين فجأة نلغيه من النادي نهائيًا لخطأ ارتكبه ليس عامدًا متعمدًا مع سبق الإصرار والترصد ولكن في سياق حوار استفزازي متبادل مع الآخرين أخطأوا فيه هم أيضًا مثلما أخطأ هو وإن اختلفت درجة الخطأ .
بالنسبة لموضوع الأثر النفسي على العضو المفصول فأعتقد أن هذا الأمر بالتأكيد سيترك أثرًا نفسيًا سيئاً لديه لإحساسه أنه غير مرحب به في النادي من قبل الإدارة , بالإضافة إلى إظهار بعض الأعضاء لشماتتهم كما رأينا في هذا الموضوع كأنهم أطفال بـ kg1 , الموضوع مش موضوع عضوية جديدة بقدر ما هو إحساس الفرد بتقبل الآخرين لوجوده وصفحهم عن خطأ بدر منه .

لخطأ ارتكبه ليس عامدًا متعمدًا مع سبق الإصرار والترصد ولكن في سياق حوار استفزازي متبادل مع الآخرين
____________
يا رائف بلاش مغالطة
يعني كان مغصوب على أمره
وموضوع "أسفه السفهاء" اللي كان سابق لم يكن عامدًا ..


خدلك وردة (f)

Array


لذا اقترح عدم الفصل فصلا نهائيا كما حدث مع السياب وجود فازر وبيوتفل مايند بل اتخاذ خطوات قبل هذا الفصل وأعتقد ان هذا موجود بوثيقة النادى وأقترح خطوات مثل :
[/quote]

وكيف عرفت أن التدرج بالخطوات لم يحدث؟

في النادي لا يُعلن عن إجراءات التنبيه والإنذار والفصل المؤقت بل تبلغ لصاحب الشأن وحسب.

بقية الخطوات التي ذكرتها تأتي بعد الفصل النهائي لا قبله

(f)

Array
لخطأ ارتكبه ليس عامدًا متعمدًا مع سبق الإصرار والترصد ولكن في سياق حوار استفزازي متبادل مع الآخرين
____________
يا رائف بلاش مغالطة
يعني كان مغصوب على أمره
وموضوع "أسفه السفهاء" اللي كان سابق لم يكن عامدًا ..
خدلك وردة (f)
[/quote]
أعتقد أن سبب الفصل هو السباب المباشر الذي وجهه إلى الزميلة , وهذا كان في إطار حوار مستفز من جميع الأطراف , أما بخصوص انتقاده لمحمد في موضوع سابق ففي وثيقة النادي :
يقبل "نادي الفكر العربي"، جميع ألوان النقد الموضوعي بحق الأنظمة والحكومات والشخصيات العامة، ولكنه يمنع منعاً باتاً استعمال السب والشتم والكلمات القذرة والأوصاف والنعوت النابية التي تؤدي إلى الخروج من حيز النقد الموضوعي البناء إلى حيز الإهانة والتجريح.
هو مارس حقه في الانتقاد كما يفعل الكثيرون هنا ولكنه لما خرج بموضوعه لحيز الشتم والتجريح تم عقابه بإغلاق موضوعه , ومن العدل ألا يُعاقب الإنسان أكثر من مرة على فعل ارتكبه , والمفروض ألا يكون لمواضيعه المغلقة السابقة دور في اتخاذ القرار بالفصل ؛ لأنه عوقب بإغلاق مواضيعه بالفعل .

زميلي رائف
على حسب كلام العزيز طارق القداح فالاخ بيوتيفل مايند استهلك كل سلسلة العقوبات المنصوص عليها في قوانين النادي من الانذار الى الفصل المؤقت وتم تبليغه بالقرارات بريديا عبر رسالات خاصة لان الشأن يهمه وحده .
يعني الفصل النهائي كان هو العقوبة المتوقعة للخرق الاخير في موضوع سيسبان .
والله اعلم .

لا أعرف بيوتفل مايند شخصياً، كنت أقرأ له على مدى سنتين تقريباً، أستمتع جداً بقراءة ما يكتب وبطريقة تفكيره وتحليله للأمور. في الآونة الأخيرة كان حاد الطباع ومتهور بعض الشيء.
أنا مع المتضامنين مع بيوتفل مايند.

تحياتي :97:

للمرة المليون و حتى لا تضيع الحقيقة

بيوتفل مايند لم يطرد الا لاعتياده السب و القذف فى حق الاعضاء و لم تكن شتائمه حكرا على المسلمين فقط فنسمة عطرة و بسام الخورى ليسا مسلمين و نالهما بعض ادبه الحوارى الراقى

و الموضوع ابسط من المندبة المعقوده هاهنا و المناشدات و الرجاءات للفقيد بالعودة حيث ان النادى بلا طعم من غيره و لسنا بحاجة الى مسرحيات هزلية تنتهى بعودة البطل بناء على رغبة الجماهير فى موقف يفوق عودة عبد الناصر بعد النكسة

فليتفضل الزميل السابق بطلب للادارة مع تعهد بحسن السير و السلوك و تنهتهى القصة و بلاتش وجع دماغ