أوكي يا جماعة
أضطررتموني أن أبدأ على غير استعداد للأسف لكنني سأبدأ بالتعليق على ما وضعه الزميل أنا مسلم فقط...
اقتباس:{ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم} (محمد:11)
و ما دخل هذه بالولاء أو البراء؟ الآية بصريحها تعلمنا أن الله مولى الذين آمنوا و أن الذين كفروا لا مولى لهم (غير الله)
اقتباس:{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً }مريم96
و ما دخل هذه بالولاء و البراء؟؟ هي نسبت الود إلى الذين آمنوا ... لكنها لم تنفه في نفس الوقت عن الذين لم يؤمنوا و لم تنسب إليهم البغضاء
اقتباس:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }التوبة113
و ما دخل الاستغفار بالبغض أو الحب؟ الله بكل بساطة نهانا عن الاستغفار للذين أشركوا و كفروا بالله لا أن نكرههم
اقتباس:{أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ { [سورة الأنعام: 122].
هي تفريق فقط بين المؤمنين و الكافرين من حيث الوصف و لا دخل لها بالبغض أو الكراهية
اقتباس:{ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ { [سورة البقرة:256]
طيب و ما دخل هذه بالكراهية أو البغض؟؟؟ الطاغوت هو الكفر
اقتباس:{فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ }الشعراء216
يعني بكل صراحة البراءة هي البراءة من العمل لا من الشخوص...
اقتباس:{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }النور19
و هل تعرف جميع من يحبون الفاحشة في الذين آمنوا؟ و هل أنت على قدر من المسؤولية حتى تعمم؟ ...
اقتباس:{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }القلم9
هذه الآية الكريمة لها سبب نزول و هو و الله أعلم في حادثة طلب المشركين من النبي صلى الله عليه و سلم أن يعبد آلهتهم و يعبدوا الله و هكذا ... لكن ما دخل هذه الآية بالكراهية و البغض على أي حال؟
اقتباس:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) صحيح
قد يكون لها دخل بكراهية الكفر ، لكن ما دخلها بكراهية الكافر؟
اقتباس:(أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما)
صح موقوفا على الإمام على وصح مرفوعا أيضا بإسناد حسن رجاله رجال الصحيح
هنا تعميم على البغض و الحب بشكل عام و هي حكمة رائعة ... لكنني لا أرى لها دخلا بالولاء و البراء
اقتباس:( عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال : " ما يبكيك ؟ " . قلت : سبتني فاطمة ، فدعا فاطمة فقال : " يا فاطمة سببتِ عائشة ؟ " . قالت : نعم يا
رسول الله ، قال : " أليس تحبين من أحب ؟ " . قالت : نعم ، قال : " وتبغضين من أبغض ؟ " . قالت : بلى ، قال : " فإني أحب عائشة فأحبيها " . قالت فاطمة : لا أقول لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً )
و هل قال لك الرسول صلى الله عليه و سلم من أبغض و من أحب؟؟؟ ... يعني هل هناك حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه قال أنه يكره كذا و كذا من الناس؟
اقتباس:( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) [ متفق عليه ]
و هل نص الحديث على كراهية من لم يتقِ؟؟؟
اقتباس:ورد عن السيده عائشة قالت : ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذا تقى (صحيح)
لم أرى تتمة تقول "و ما أبغض رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا غير ذي التقى"!!!
اقتباس:لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين (صحيح)
لا دخل لها بالبغض أو الكراهية بل هو مقياس رباني للأمور و لم نؤمر بنصه أن نفعل ما يفعله الله ... ثم هو قبول للأمور...
اقتباس:لا تساكنوا المشركين و لا تجامعوهم , فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم (صحيح بمجموع طرقه)
و كيف سمح لنا أن نتزوج منهم؟؟؟ ... ما هذا التناقض؟
اقتباس:أبايعك على أن تعبد الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تناصح المسلمين و تفارق المشرك (صحيح)
و أين البغض و الكراهية هنا؟
اقتباس:لا تصاحب إلا مؤمنا و لا يأكل طعامك إلا تقي (صحيح)
أين الكراهية هنا؟
اقتباس:إنما مثل الجليس الصالح و جليس السوء كحامل المسك و نافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك و إما أن تبتاع منه و إما أن تجد منه ريحا طيبة و نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك و إما أن تجد ريحا خبيثة (صحيح)
أين الكراهية هنا أيضا؟
اقتباس:سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة أفضل ؟ قال : ( من هجر السوء )
أين الكراهية هنا؟
هذه تساؤلاتي و استفساراتي عما استعصى علي فهمه مما أورده الزميل أنا مسلم، و أرجو أن يتفضل بالتوضيح...
تحياتي (f)
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
مناقشة العضو (..) فى عقيدة الولاء والبراء
