بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

اقتباس:ما هما إلا مثال لنوعية "الإيمان" المتفشي في بلادنا العربية هذه الأيام

تعلم ياأبن العرب من أول ماتحاورت معك فى موضوع إختلاف الأقاويل لم يعد كلامك ذا مغزى عندى

اقتباس:إنه إيمان يُرعِب يا صديقي

وياترى ماهو الإيمان الهادئ اللطيف
هل هو دين الملعون على الخشبه ام دين قاطع الطرق قبل التوبه

اقتباس:إنه إيمان "ينشر الخوف لدى الضمائر الواعية

إذا هو دين ينشر المكارم وسط عقول الرذيله
فهو أخوانى يتكلم بالروح القدس على هيئه رموز

اقتباس:لأنه إيمان قائم على العصبية والتعصب

والحب فى الله والتعصب لكل إنتهاك لحرمات الله

اقتباس:هو إيمان يبثه الداعية مصحوبا بالتخويف من جهنم ومن عذابات الآخرة

أنا أول مره أسمع ان فيه مراجيح فى الكبريت عندكم :D

اقتباس:هو إيمان يبثه الداعية مدعمّاً بالهجمة الصهيونية والنصرانية الصليبية الهادفة إلى دك الإسلام

:D آه دك يدك مدكوكاً

اقتباس:هو إيمان لا يميز بين سياسة انتهازية استغلالية اقتصادية

راجع حل مشكله الفقر للقرضاوى بتخريج الشيخ الألبانى

اقتباس:وبين أديان يؤمن بها الملايين الذين لا يفكرون بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد

وأصحابه أكثر من يمارسون الرذيله سواء على المستوى الخاص او العام بل ومن الأسباب الرئيسيه فى نشرها داخل المجتمعات المحافظه
ذكرنى هذا بقول أحدهم: هذا الدين لن يهزم بالسيف .. والباقى معروف

اقتباس:اللهم نجنا مما هو آت
اللهم احمنا من الإيمان الإسلامي الجديد
اللهم ارحمنا من التعصب الإسلامي المقيت

اللهم أرحم المسلمين ونجهم من حقد الكارهين

اقتباس:لكن لا تقتلهم يا الله
ولا تفنِهِم يا الله

آمين

اقتباس:بل أعِدهم إلينا إخوة في الإنسانية والمواطنة واللغة يا الله

هو حضرتك أخ لى فى الإنسانيه !!
إى إنسانيه تقصد لوسمحت
هل هى الإنسانيه من وجهه النظر الإسلاميه المكرمه
ام هى من وجهه نظر النصرانيه المهانه
بالتأكيد يجب ان نحدد

اقتباس:اللهم نوِّر عقولهم يا الله واهدهم إلى الصراط المستقيم

آمين

اقتباس:اللهم أبعد عنهم أولاد الحرام (الدعاة الاستغلاليين المتعصبين) يا الله

:nocomment: ونقرب إليهم مين إن شاء الله أهل الكفر والفسق والمجانين صح
ربنا يشفى

اقتباس:اللهم ساعدنا على تشابك الأيدي والتطلع نحو مستقبل مشرق للأمة العربية يا الله

:D طيب آمين
لاأعرف مادخل هذا فى الدين بس أهو كله حشو وكلام

اقتباس:اللهم ساعدنا على بناء أمة عربية مسلمة مسيحية لا دينية متحدة يا الله

اللهم إن إبتغينا غير الإسلام ضعينا وذللنا فثبتنا اللهم على الإسلام ونجعلك اللهم فى نحور أعدائنا الحاقدين الضالين المضلين

اقتباس:اللهم ساعدنا على الاهتمام بالإنسان العربي قبل الدين العربي يا الله

الإنسان مكرم فى الإسلام فأظن ان هذا الدعاء انت أولى به منا
وإن كان اللهم معنا لاعلينا

EBLA

اقتباس:مقدرة فذة ... أين يباع هذا العنقاء؟

أن آسف جرحت مشاعرك كان يجب ان أقول
هل سمعنا عن المصلوب (عزوجل) الذى ضرب على رأسه (عزوجل) وبصق على وجهه (عزوجل) وليس ملابس النساء (عزوجل) وعلق على خشبه (عزوجل) يقبل ان يقال لأحد غيره ياقادر على كل شئ يامدبر السماوات والأرض

اقتباس:عدم رد التحية هو عمل خبيث، بعض الإيمان يأمر بردها بشكل خبيث: وعليكم ...

:D طيب ياعسل

1: 10 ان كان احد ياتيكم و لا يجيء بهذا التعليم
1: 11 لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة
(رساله الخبيث (على قول EBLA ) يوحنا الثانيه)

4 لا تحملوا كيسا ولا مزودا ولا احذية ولا تسلموا على احد في
الطريق .
5 واي بيت دخلتموه فقولوا اولا سلام لهذا البيت .
(لوقا 10)

فلماذا أمر بالسلام خاصه ولم يأمر بالسلام عامه
أليس إله الحبه ربما كان هناك قصد فى باله
هل تعرف إنه الخوف لا أكثر ولاأقل

ولو أكملنا النص سنجد الرد على المقطع الأخير من قوله:
بشكل خبيث: وعليكم ...

6 فان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم عليه وإلا فيرجع اليكم
هذا هو المسلم يرد التحيه لأمر الله عزوجل له بهذا فى قوله تعالى:
{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً }النساء86

إذا فإن:
(إِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) غافر 28

فإن كان صادقا فى دعائه لك بالسلام فى التحيه أصابك الذى يقول وترد عليه بالمثل وإن يك صادقا أصابه الذى قاله على نفسه

ولهذا كان اليهود يقولون للرسول صلى الله عليه وسلم:
(السام عليك) وهو الدعاء بالموت
وهذا فى ظاهره الحب وفى باطنه مغلف بالكفر والبغض

اقتباس:كيف يكتب من لا يحسن القراءة؟
قصدت مولاي وسيدي الختيار

:D آه مفيش مشاكل بيقولك الطيور على أشكالها تقع

اقتباس:حتى لو قالت لي كتب الدنيا و الدين أي شيء يفصل بيني و بين أخي الإنسان فـ طز في الكتب السماوية و أبقي على أخي الإنسان. واضحة؟

:D عم هيمه لى سؤال أحب أسمع إجابته امام الجمهور
هل توافق على وجود أحدهم مع زوجتك فى خيانه بداعى الحريه الشخصيه !!؟
ام هل توافق على وجود إبنتك مع أحدهم بداعى حريتها الشخصيه؟؟
الإجابه نعم او لا القصائد والأشعار فى الـRecycle Bin

اقتباس:أنت تعيش على الأرض مع جارك و إن كان الدين لا يكفل لك بروتوكول التعامل بشكل إنساني مع جارك ففعلا هذا هو الانحطاط بعينه

هل تعلم ياهيمه ان الإسلام هو الدين الوحيد الذى كفل لك كل البروتوكلات فى التعامل مع الآخرين
نحتاج عزيزى إلى تخصيص أكثر هل تطلب الإباحه التامه مثلا

اقتباس: عندما أجلس لآكل معك فأنا لا أفكر ما هي ملتك أو طائفتك و لكن أقول مثلا: هذا محمد أو هذا حسن.. ما ألطفه من شاب و ما أغزر كرمه و نبله و هلم جرا

مادخل الذى تقوله بموضوعنا نحن نتحدث عن أصول وليس عن فروع الفروع أحكامها خاصه والأصول أحكامها عامه
ماالمانع ان أجلس مع شخص نصرانى مثلا لكن لاأجلس مع ملحد
ولهذا كان الصحابه رضوان الله عليه يريدون فوز الرومان لكونهم مؤمنون بالله بإختلاف الطريق إليه على عكس الفرس عباد النار

اقتباس:هكذا نتعايش على كوكب الأرض

نحتاج إلى تخصيص أكثر

اقتباس: لو كان الدين يفصل بيني و بين أخي الإنسان، أي دين، فسوف ألقي به في سلة المهملات

برافو وبعد

اقتباس:أخي الإنسان فوق الله شخصيا. واضحة؟

ليس بعد الكفر ذنب عادى مفيش مشاكل

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

الختيار
ربما هو من لديه الحوار المفيد عكس ماسبق من عويل وصراخ

اقتباس:نحن لا نطلب أن تحبونا يا زميلي "أنا مسلم" أو "أتماكا" ، أو غيره ممن يرى أن حبه لغير المسلم هو جريمة يحاسب عليها القانون الإسلامي

لم تعطنى سبب لحبك أصلا ولكنك أعطيتنى الكثير والكثير من الأسباب لبعضك لتلك الأسباب وليس لأنك الختيار وخلاص

اقتباس:بل نطلب منكم حسن الجيرة و الاحترام

لم أقل عكس ذلك ولم أشر فى كلامى إلى عكس ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه و لا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه و لا يدخل رجل الجنة

لا يأمن جاره بوائقه)
وقد يصل الأمر إلى حد اللعن (اى الطرد من رحمة الله)
فمن قال بإذاء الجار لكن مازلنا نحتاج إلى التخصيص وليس مطلقا

اقتباس: لا تحبونا و لكن لا تكرهونا

وهذا أيضا يحتاج إلى تخصيص أكثر ليس الأمر مطلقا

اقتباس: و إن كرهتمونا فلا تُظهروا هذا الكره على العلن

لماذا دائما أحتاج إلى التخصيص أكثر فى كلامكم

اقتباس: ليس لأنه يؤذينا فحسب ، بل لأنه يبشّع صورة قطاع كبير تمثلونه

سأشرح الفكره لك من البدايه حتى النهايه

فى البدايه نحن جميعا بشر صحيح من إعترض على هذا
لكن فينا الخبيث والصالح وهذا أمر مسلم به وهذا هو الفرق بيننا
انتم ترفضون التفريق ونحن نصر على التفريق

انت ترفض لفظ الخبث فى الأفعال وتسترها تحت دعوى الحريه والإنسانيه وتعتب على المنكر (طبعا نحن) عدم إنسانية ووحشية ...إلخ

ونحن نصر على اللفظ خوف الفتنه ألا نقول جميعا الرفيق قبل الطريق لماذا لأن المخالطه قد تؤثر فى الطالح فتصيبه فى مقتل
فالزرع الصالح الذى يبرز فيه زرعه خبيثه إما ان تزال وإما ان تبيده وتصيب الزرع كله فماذا نختار..

بالتأكيد القارئ يعرف إجابة كلا منا

الناس معادن ياالختيار لأعطيك مثال شهير
عندما نبحث جميعا عن الزوجات نختار الأفضل لماذا
لماذا لانختار أى إمرأه وخلاص ألسن جميعا من بنى الإنس
ببساطه أنت تختار الأفضل (او تجتهد فى طلبه) لأنك تستأمنها على حياتك واموالك وعرضك وشرفك وقبل كل هذا أولادك
فالمرأه هى التى تربى العالم فى الصغر فإذا كانت المرأه ذات منهج خبيث فى حياتها ماذا سيتعلم الطفل منها !!
ولهذا حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين أفضل

لننظر إلى الغرب الان ماهو سبب تفشى الفحش فيهم حتى صار المنهج الإسلامى ضد القيم والأخلاق عندهم !!
إنه نتاج الصمت عن الخبث حتى صار كالمرض فيهم لامجال للتداوى منه

أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب فتنة اليهود (فيما معناه) بقول رائع وأكثر من رائع حيث كان اليهودى يمر ياليهودى فيراه على معصيه فيعظه وينهاه ويتركه ثم يمر به مره أخرى فيراه على نفس الشكل فيرضى له ويجالسه عليها ولاينهاه فإنتشر الخبث فيهم ونزلت لعنات الله عليهم

انت تطلبون منا الصمت عن الخبث حتى يشيع فنا ولكن هيهات أصرخوا كما تشاؤون فلافائده معنا

بالمثل الغرب لم يجد فيهم المانع عن هذا المنهج ولم يسعفهم الكتاب المحرف الخالى من اى مضمون للحياه فى سد إحتياجات الحياه المستمره فصار الأمر فيهم كما نرى الأصل التفحش والعفه هى الشذوذ المريض

قد يقول أحدهم العرب فيهم أيضا التفحش نعم صحيح لكن ليس بنفس الرؤيه فالذى يتفحش نراه خائفا يتستر لأنه يعلم جيدا فى نفسه خبث فعله

إذا مالدى من وقت للشرح انت إنسان عندى لم أقل عكس هذا لكن ماهى معايير هذا اللفظ عندك هذا هو الإختلاف عندنا
انت تريد العيش فى غابه إفعل ماتريد انت حر وانا أقول لك لا ليس للخبيث مكان بجوار الصالح اما ان يصيبه الصالح وإما ان يدمره الخبيث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنما مثل الجليس الصالح  )

ليس عندى المزيد من الوقت للشرح فأسال الله التوفيق فى السداد عما يجول فى رأسى

اقتباس:داعية السلام مع الله

اخواني المسلمين , يمكنكم طرح هذا السؤال على عالم كبير في البلد الذي تسكنون فيه :

هل يجوز في أسلوب الدعوة البدأ بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟  
أم أن الاولى هو الدعوة باللين والحكمة الموعظة الحسنة ؟
وانتظر الجواب ببرود أعصاب شديد .

بسم الله الرحمن الرحيم

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

أولا : إسم النادي : نادي الفكر وليس نادي الدعوة فإن كان كل أحد من حقه أن يعبر عن فكره ، فكما الملحدين والنصارى يعبرون فكذلك المسلم من حقه أن يعبر في زمن أصبح حتى الهواء والتنفس ممنوعا منه المسلم .

أمّا من يقصد بذلك الدعوة أي من يقصد بالحوار في هذا النادي الدعوة ، فدين الله تعالى أعظم من أن نحابي أعداء الله أو أن نتملقهم لجرّهم في دين نحاول تزيينه ((( أو بالأحرى بمسخه ))) لهم بإخفاء بعض الحقائق وتضخيم البعض الآخر مما لم يحتمله دين الله تعالى ، فهذا ديننا الحنيف من أراده كما هو فقد فاز وأفلح ومن رفضه فلا يلومنّ إلاّ نفسه !

أمّا عن طلب سيادتك : هل يجوز في أسلوب الدعوة البدء بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟ أم أن الاولى هو الدعوة باللين والحكمة الموعظة الحسنة ؟

أولا : إن الموضوع لم يكن له دخل بالدعوة ، الموضوع هو : الأخ عبد الرحمن ، أخ في العقيدة متغيب بارك الله فيه يسلم على إخوانه في العقيدة .... ولكن كما قلت المسلم أصبح ليس من حقه حتىالتنفس ، فهاج من هاج وماج من ماج وعاتب من عاتب وتجاوز الحد من تجاوز واليك عيّنة من الردود : =====================
ابن العرب

يخرب بيت هيك دين، الواحد بيكون يسلم عليك ويضحكلك .............

======
إبراهيم


حتى لو قالت لي كتب الدنيا و الدين أي شيء يفصل بيني و بين أخي الإنسان فـ

طز في الكتب السماوية و أبقي على أخي الإنسان. واضحة؟

وغيرهما كثير

، وردا على سؤالك لنا أي المسلمين : هل يجوز في أسلوب الدعوة البدأ بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟

فبناءا على ما سبق وقد وضّحته يتبين أن :

* لا أحد بدأ بدعوة أحد إنما مسلم يسلم على إخوته في العقيدة
* لم يبدأ أحد من المسلمين بالمشادة ولم تُطرح الآيات التي تدين الكفر وأهله إلاّ بعدما استُفِزّ الإخوةالمسلمين بالنادي من بعض الذين لا يدينون بالإسلام !!!! وفي هذه الحالة والمُلابسات كما دعوتك لتحكيم الله ورسوله بالآية السابق ذكرها "

بسم الله الرحمن الرحيم

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

فإن حكّمنا كتاب الله تعالى ، فإنه سبحانه وتعالى يقول :

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }العنكبوت46

فيبدو أن الاستثناء واااااااااضح وضوح الشمس ، فالآية لم تقول :وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .

وانتهت ولكن استثنت إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ

فمن ظلم فيستحق ما يناله في حدود شرع الله وعدم التجاوز ، ولم أرى أخا واحدا تجاوز في هذا الحوار فهوّن عليك أخي !!!

اقتباس:تحية طيبة لك اخ ابن العرب

جارك من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام مع أنني أحبه في الله ولو لم أره , لكني احبه لانه يحاول الالتزام باوامر الله وان يكون شخصا نظيف الروح والجسد .

وكما طلبت منّا قائلا :
بعض الشباب يظن ان هذه القاعدة الاخيرة تعني مخاطبة الاخر بها ............

اقتباس:[CENTER]وانا أود ان اعثر على دليل يتيم يقرر هذا الفهم . طبعا لن اجد .
[/CENTER]

فنحن أيضا نطلب دليل يتيم من الكتاب والسنّة يُجوّز مخاطبة أهل الكتاب أو الملحدين بكلمة أخ


{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45
{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46

فإن كان الله تعالى نهى نبيه ورسوله وأحد أولي العزم الخمسة عن تلقيب إبنه بلفظ إبني لأنه عدو لله كافر فهل يحق لك يا مسلم أن تُلقب نصراني بأخ فاين دليلك اليتيم أو حتى غير اليتيم ؟؟؟:what:

ثم إنك تقول :

اقتباس:جارك من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام مع أنني أحبه في الله ولو لم أره

إنك اغتبت جاره المسلم وإن لم تره لترضي أعداء الله ، فهل حقا كان جاره من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام ؟؟؟؟

وهل هو أيضا من أسباب حرب الإبادة في الأندلس ومحاكم التفتيش وما أدراك ما محاكم التفتيش ؟

وهل جاره من أسباب ما حدث للمسلمات في البوسنة من انتهاك للأعراض وللمسلمين والأطفال ؟؟؟

وهل جاره أيضا من أسباب إبادة المسلمين في الشيشان والهند ، ......الخ

يقول الله تعالى :

{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [size=5]إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36

اقتباس:دعك من جارك الان وانظر الى صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم :  

كان له جار يهودي سيء الخلق جدا , كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم  

ويضع القمامة والقاذورات يوميا على بابه ليعثر بها اذا خرج كل يوم .

وذات يوم لم يضع الرجل القاذورات ! فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم  

فقالوا أنه مريض .............فذهب ليزوره ويطيب خاطره .

فأسلم الرجل .

تصرف النبي هذا التصرف من مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم لأن اليهودي كان تصرفه لإيذاء الرسول ولكنه لم يسب ربه أو يبول على قرآن رب العالمين أو يغتصب نساءه ، ولكنها إساءة لشخصه وإن كانت بسبب دعوته لله ، كما نصبر نحن تماما على الإيذاءات من حولنا ولكن هل نصبر أيضا إذا انتُهكت حرمات الله ...................، بالإضافة إلى أن قصتك والكل يعلم غير المسلمين قبل المسلمين أنفسهم أن هذا كان في ))

وكلنا يعرف {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }المسد1 وما بعدها وغيرهما كثير /COLOR]
[COLOR=Black]

اقتباس: ...................ولكن المشكلة اليوم تكمن في الموازنة بين هذه القاعدة وبين كراهية الكفر والظلم والاشراك بالله في العبادة :

بعض الشباب يظن ان هذه القاعدة الاخيرة تعني مخاطبة الاخر بها ............وانا أود ان اعثر على دليل يتيم يقرر هذا الفهم . طبعا لن اجد .[/QUOTE

]
يا سبحان الله أحقيقة تطلب دليلا ويتيما !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ [COLOR=Red]وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

وأخيرا

{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130

أعتقد أنني قد أجبت على أسئلتك كلها فهل لي أن أسأل حضرتك سؤال واحد يتيم :

هل تحب النصارى والملاحدة وغيرهم من غير المسلمين ؟ والجواب من فضلك يكون ب[size=5] نعم ، لا

تحياتي للجميع

أخي الفاضل / أنا مسلم

الله يفتح عليك كمان وكمان ويتقبل منك ، ماشاء الله لا قوة إلاّ بالله .

اقتباس:تحية خاصة جدا لك محارب  

اؤيدك في كلامك .................واقول ان الاسلام يقرر هذه القاعدة في كتابه  

:

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر . انا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها (  

سورة الكهف ) .

[SIZE=5]هل سمعت عن حد الردة ؟؟

========

اقتباس:محارب النور  
ملاحظة ان الطلسم الذي شاركت فية في هذة الشريط,اردت او اوحي لك عن  

مسلسل رائع يتكلم عما يجري الان,اثنان يكرهان بعض ,وبعد خمسين سنة من حرب ,وموت الثاني ,يكتشف الاول ان الثاني ساعدة مساعدة جليلة ولكن الثاني صامت لم يحب ان يقول لاول انه قد ساعدة في بداية مشوار حياتة ,الاول جن من القهر كيف حارب انسان ساعدة كل هذة السنين وهذا الصمت الرائع الذي يدل على نبل اخلاقة .

مسلسل رائع انصحك ان تشاهدة

كما نحاول مساعدتكم تماما ، وإن كنّا نأخذ تعاليمنا وشرائعنا من كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وليس من المسلسلات حتى أننا لا نرى تلفزيون ولا أفلام ولا وقت أساسا لها وقد نُهينا عن لهو الحديث كالأفلام والأغاني وشركائهم .

تحياتي لك

=========


ATmaCA

اقتباس:بالمناسبة يا اخى انا مسلم .. فى حوار مع ملحد نتحدث عن الاخلاق من فترة طويلة قاربت العام وقال - هذا الملحد - انه يسمح لأى احد ان ينكح امه فى سبيل الحرية الانسانية. ( والحوار موجود فى منتدى التوحيد ) وعندما انفعلت عليه بشدة ,, قال لى بكل برود ( هدىء اعصابك )  ويقال ان هذا الملحد توفى ( مات ) من فترة .

أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ  

نعم أخي لأن ذكر الأنعام يغار على أنثاه ، ولكن الخنزير لا يغار وهذا من أسباب النهي عن أكل لحمه و مثل صاحب قصتك وأمثاله كثيرين ، ثم أن الأنعام تقوم بالواجب الذي خُلقت له ، وأمّا أمثال هذا اتخذوا من أنفسهم آلهة يحاكمون الله رب العالمين خالقهم ورازقهم وولي نعمتهم .

=======

الزميل المهذب / الختيار

اقتباس:و إن كرهتمونا فلا تُظهروا هذا الكره على العلن ، ليس لأنه يؤذينا فحسب ، بل لأنه يبشّع صورة قطاع كبير تمثلونه .

وهل الآخرين حسب ردودهم المدونة أمامك يلتزمون بمثل ما تدعوننا إليه زميلنا المهذب ؟؟؟؟

اقتباس:أعتقد أن الأسلوب الكشكي - إن صح التعبير - لم يعد صالحاً لهذا الزمن ، فالمسلم الآن مستهدف من كل العالم ،

اللهم ابعث لهذه الأمة المحمدية مليون ألف شيخ كشك آخرون .


وأمّا عن استهداف المسلمين من كل العالم كما تكرمت وقلت فهذه سنة الله من يوم خلق الكون إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، أهل الحق دائما مضطهدون ، وهذا في صالحنا ليستيقظ النائم ، والحمد لله هذا الاضطهاد أتى بنتائج إيجابية ومازالت قوافل العائدون إلى الله في ازدياد ، فلك الحمد يالله .

مسلمة للأبد...

يعني يوجد فارق رهيب بين الاخ داعية والاخت مسلمة للأبد,فرق شائع مثل الفرق بين السماء والارض,الاخ هنا في قمة الطيبة والمسامحة والرقة ,والاخت هنا كانها وكيلة ما يسمونة "الجلاد صاحب المنجل" بالعربي "عزارئيل ",حق الردة ,لا اشاهد التلفاز و لا اخذ الحكمة من المسلسلات.

اختي الكريمة "مسلمة للأبد",في مثل عربي يقول اخذ الحكمة من افواه المجانين ,واطلب العلم ولو في الصين,وطالب العلم ترفرف علية الملائكة هذة احاديث النبي محمد ,وفي القران يقول اتيناة الكتاب والحكمة , وفي القران أيضا " من أوتي الحكمة اوتي خيرا كثيرا" والمرة الوحيدة التي ذكرت كلمة كثير على شي ارضي ,كانت مخصوصة للحكمة ,ولا اعرف مكان للتعلم الحكمة هنا على هذة الكوكب الازرق الرائع,الا الحياة بكل جوانبها ,كل شي ينطق بالحكمة وايات الله في الارض كثيرة ,والاية علامة بلغة العربية,والعلامات كثيرة ,ممكن زهرة ممكن مسلسل ممكن صورة فوتوغرافية .

محارب النور

(f)

اقتباس:الناس معادن ياالختيار لأعطيك مثال شهير
عندما نبحث جميعا عن الزوجات نختار الأفضل لماذا  
لماذا لانختار أى إمرأه وخلاص ألسن جميعا من بنى الإنس
ببساطه أنت تختار الأفضل (او تجتهد فى طلبه) لأنك تستأمنها على حياتك واموالك وعرضك وشرفك وقبل كل هذا أولادك
فالمرأه هى التى تربى العالم فى الصغر فإذا كانت المرأه ذات منهج خبيث فى حياتها ماذا سيتعلم الطفل منها !!
ولهذا حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين أفضل

لننظر إلى الغرب الان ماهو سبب تفشى الفحش فيهم حتى صار المنهج الإسلامى ضد القيم والأخلاق عندهم !!
إنه نتاج الصمت عن الخبث حتى صار كالمرض فيهم لامجال للتداوى منه

أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب فتنة اليهود (فيما معناه) بقول رائع وأكثر من رائع حيث كان اليهودى يمر ياليهودى فيراه على معصيه فيعظه وينهاه ويتركه ثم يمر به مره أخرى فيراه على نفس الشكل فيرضى له ويجالسه عليها ولاينهاه فإنتشر الخبث فيهم ونزلت لعنات الله عليهم

انت تطلبون منا الصمت عن الخبث حتى يشيع فنا ولكن هيهات أصرخوا كما تشاؤون فلافائده معنا

بما أن الناس معادن ، فهذا راجع إلى سلوكهم و أخلاقهم لا إلى معتقداتهم ، و إلا لأصبح الناس معدنين فقط ، مؤمن و غير مؤمن .

المشكلة أن زميلنا يبني كل فكره على محور واحد ، و هو أن المسلمين هم فقط أهل الأخلاق ، و الكفار (جميع الناس باستثناء المسلمين) هم أهل الفجور و الخبائث . و لو أحصينا ما ورد في مداخلته من عدد لذكر كلمة "خبث" و مشتقاتها لخُيِّلَ إلينا أنه يتحدث عن شياطين لا أعضاء في هذا النادي نعرف بعضنا منذ سنين .

يا عزيزي ، الأخلاق موجودة سواء هناك اعتقاد بجنة و نار أم لا ، أنا حين أنزل من السيارة لأساعد شاب في مقعد متحرك على تجاوز عتبة عالية ، فلا أفعل هذا من أجل جنة و لا نار ، بل أفعله لأنني أحترم هذا الإنسان الذي سلبه حظه العاثر أن يكون مثلي و ربما أفضل مني .

يا عزيزي ، لا أدري ما أقول حقيقةً ، لكن منطقك مؤسف و محبط للغاية ، فأن تصوّر جميع من هم ليسوا على دينك بأنهم دعاة للرذائل و سوء الأخلاق هو افتراء كبير يطال الكثير الكثير من الناس ، قلت لكم لا تحبونا و لا نطلب حب أحد ، و لكن لا تحقرونا و هذا ليس منّة يمنّ بها الزملاء علينا ، بل احترامنا واجب إن نحن احترمناكم ، و كل عضو مسيء فإساءته تعود عليه ، و هو المسؤول عن نفسه ، و أن نسعى معاً من أجل نبذ الكراهية و التحقير في الحوار هو أفضل من أن نحضر أمثلة عن فلان و علان الذي يتطاول على الدين الإسلامي و رموزه ، فهذا مرفوض منه مندّد به ، و ليس من الحكمة أن نردّ عليه بمثل ما جاء و بتعميم يستفز الكثير من الغافلين عن هذه المعمعة .

مسألة ثانية ، و هي أنك تتصور أن الناس في هذه الدنيا يعيشون شريعة الغاب ، و أننا ندعو إلى هذا ، و هذا لا يوصف إلا أنه افتراء إن دل على شيء فإنما يدل على ضيق الأفق الذي تنظر منه للأمور ، فغياب الدين لا يعني غياب القانون ، و هذا مشاهَد في كل دول العالم ، الدول العلمانية التي جعلت الدين علاقة خاصة بين الإنسان و القوى الغيبية التي يؤمن بها ، فهل ترى شريعتهم و قوانينهم التي تشمل أصغر شخصية إلى أكبر شخصية في الدولة أنها شريعة الغاب ؟؟؟


لا تدخلني في متاهات فنية حول القدرة على تطبيق القانون دائماً أم لا ، لكني أقول لك ما دام السيادة للقانون فالسيادة له ، قد تجد من يتلاعب بالقانون ، لكنه يتلاعب بشكل قانوني و ليس بقوله أنا فوق القانون و السلطات جميعها و لا أُسأل عما أفعل ، و حيثما ورد هذا في ثغرة أو سابقة تجد من يعكف عليها من رجال القانون و فلاسفته من أجل تقنين المسألة ضمن تشريع متقن .


على كل حال


كل عضو حر فيما يعتقد و ما يشعر به ، له الحق في حب من يريد و بغض من يريد ، لكن ليس له الحق أن يجرّح الزملاء هنا و التعميم ليشمل طوائف بكاملها كأن يقول "الملحدين" أو "اللادينيين" أو "المسلمين" أو "المسيحيين" و أعتقد أن هذا مما يخالف عدة بنود في الوثيقة تتعلق بالتعميم و الاستفزاز و غير ذلك ، و من كان يرى أنه محصّن بما تعوّد عليه من حصانة مقدسة منحها له المجتمع ، فأقول أنه لا حصانة هنا إلا وثيقة النادي ، و التي تضعنا جميعاً في ذات المستوى ، جميعنا أعضاء محترمين أبرياء ما لم يثبت العكس .


في النهاية لي رجاء خاص :

نرجو أن يكف الزملاء الذين يتحدثون بمنطق زميلنا "أنا مسلم" عن تصوير اللادينية على أنها خبث و فجور و لا أخلاقية و ما إلى هنالك من الكلام الذي أفضل ما يوصف به بأنه سخف ، لأن هذا فيه تطاول على الكثيرين من أصحاب الفكر الجاد سواء هنا أو في أماكن أخرى ، فكما نفهم نحن أن ليس جميع المسلمين زرقاوي ، و لا جميعهم ابن لادن ، فنرجو أن يفهم الزملاء المحترمين هنا أننا ليس جميعاً كالعضو فلان الذي يشتم و يسب ، فمثلما نحن نوسّع أفق أحكامنا و نقول أن الإرهابي الذي يقتل الأبرياء الآمنين لا يمثل جميع المسلمين ، نرجو من البعض هنا في المقابل أن يوسّعوا أفق أحكامهم .


تحياتي للجميع

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
مسلمة للأبد...

يعني يوجد فارق رهيب بين الاخ داعية والاخت مسلمة للأبد,فرق شائع مثل الفرق بين السماء والارض,الاخ هنا في قمة الطيبة والمسامحة والرقة ,والاخت هنا كانها وكيلة ما يسمونة "الجلاد صاحب المنجل" بالعربي "عزارئيل ",حق الردة ,لا اشاهد التلفاز و لا اخذ الحكمة من المسلسلات.



فهل آمنت بما دعاك إليه صاحب الطيبة والمسامحة والرقة ؟؟؟ ، فإن قلت لا سأقول لماذا ؟؟

ثم

مسلمة للأبد لم تتبنى أفكارا أو آراءا شخصية فلو عدت لمشاركاتي ستجدها كلها مدعمة بالدليل من الكتاب والسُنة الذين أؤمن بهما ولا ولن أرضى بغيرهما بديلا ، فلست وكيلة لعزرائيل ولا غيره بل أنا عبدة وأمة لله رب العالمين ، وعلى فكرة يا محارب لا يوجد شئ اسمه عزرائيل ، ثم لا ألومك على هذا الهجوم يا محارب النور وأنت تسمي نفسك محارب النور فأسمك يدل عمّن تهاجم وعمّن تحارب وكفى  ، وأمّا عن حد الردّة أتُراني افتريت أو ألّفته تأليفا ؟؟؟؟؟؟ عجبا !!!!

اقتباس:اختي الكريمة "مسلمة للأبد",في مثل عربي يقول اخذ الحكمة من افواه المجانين

,

وأيضا يا محارب النور نحن لا نأخذ الحكمة من أفواه المجانين وواضح أن مؤلف هذا المثل كان عباسية خالص :D ، وإنما نأخذ الحكمة بما أنعم الله علينا من كتاب وسُنّة .

اقتباس:واطلب العلم ولو في الصين,وطالب العلم ترفرف علية الملائكة هذة احاديث النبي محمد

المقصود بما ذكرت العلم الشرعي ، العلم بالله وكتابه وسُنة رسوله ، وهذا ما فعلنا بفضل الله وحمده بعد اتمام حفظ كتاب الله عن ظهر قلب ودراسته ودراسة العقيدة ..........الخ ، ومازلنا نتعلم ولن نكف عن طلب العلم إن شاء الله حتى يتوفانا رب العالمين خالقنا وخالق كل شئ .
,وفي القران يقول اتيناة الكتاب والحكمة , وفي القران أيضا " من أوتي الحكمة اوتي خيرا كثيرا" والمرة الوحيدة التي ذكرت كلمة كثير على شي ارضي ,كانت مخصوصة للحكمة ,ولا اعرف مكان للتعلم الحكمة هنا على هذة الكوكب الازرق الرائع,الا الحياة بكل جوانبها ,كل شي ينطق بالحكمة وايات الله في الارض كثيرة ,والاية علامة بلغة العربية,والعلامات كثيرة ,ممكن زهرة ممكن مسلسل ممكن صورة فوتوغرافية .

محارب النور

نص الاية التي أشرت إليها هو :

يؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ [البقرة : 269]

وتفسير الآية تلخيصا من ابن كثير هو :

{يؤتي الحكمة من يشاء} , عن ابن عباس: يعني المعرفة بالقرآن, ناسخه ومنسوخه, ومحكمه ومتشابهه, ومقدمه ومؤخره, وحلاله وحرامه, وأمثاله, وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً «الحكمة القرآن» يعني تفسيره
, قال ابن عباس: فإنه قد قرأه البر والفاجر, رواه ابن مردويه, وقال ابن أبي نجيح, عن مجاهد: يعني بالحكمة الإصابة في القول, وقال ليث بن أبي سليم, عن مجاهد {يؤتي الحكمة من يشاء}: ليست بالنبوة, ولكنه العلم والفقه والقرآن
, وقال أبو العالية: الحكمة خشية الله, فإن خشية الله رأس كل حكمة,
وقد روى ابن مردويه من طريق بقية عن عثمان ابن زفر الجهني, عن أبي عمار الأسدي, عن ابن مسعود مرفوعاً «رأس الحكمة مخافة الله»
وقال أبو العالية في رواية عنه: الحكمة الكتاب والفهم
, وقال أبو مالك: الحكمة السنة
, قال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة هو الفقه في دين الله, وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله, ومما يبين ذلك أنك تجد الرجل عاقلاً في أمر الدنيا إذا نظر فيها, وتجد آخر ضعيفاً في أمر دنياه, عالماً بأمر دينه بصيراً به, يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا, فالحكمة الفقه في دين الله

, وقال السدي: الحكمة النبوة, والصحيح أن الحكمة كما قال الجمهور: لا تختص بالنبوة بل هي أعم منها, وأعلاها النبوة, والرسالة أخص, ولكن لأتباع الأنبياء حظ من الخير على سبيل التبع, كما جاء في الأحاديث «من حفظ القرآن فقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير أنه لا يوحى إليه

فهل عرفت ماهي الحكمة يا محارب النور ؟؟؟

إنها ليست الشئ الذي يؤخذ من المسلسلات ، وإنما هي الشئ الذي يؤخذ من كتاب رب العالمين بعد العلم به ، وهذا هو العلم الذي أشرت أنت إليه يا محارب والذي يُطلب ولو بالصين وليس علم المسلسلات وما شابه .

تحياتي لك يا محارب :rose:

مسلمان علّقا على مداخلة واحدة

وشتان الفرق يا إخوة

"داعية السلام مع الله"، يستنكر التصرفات غير السليمة، ويستشهد بالقول: "قولوا للناس حسناً". أي أن الدين الإسلامي القويم، يعلم احترام الغير - طبعاً ما داموا لا يسيؤون إليكم.

"مسلمة للأبد"، هي مثال آخر على تصرفات جاري غير القويمة. فهي تقره أنه يجب أن يعاديني. بل وتفترض أن نيتي في مسالمته عاطلة. وأنني أمكر به، وأنني أبطن له الشر فيما وجهي يبتسم له بالخير.

سبحان الله.

عزيزي "داعية السلام مع الله"،

عندما قلت "الدعاة"، فأنا أقصد أولئك الذين يتكلمون باسم الدين بما ليس من الدين. أولئك الذين تتلمذت على أيديهم "مسلمة للأبد" و"أنا مسلم" والآن -بعد عودته- "عبد الرحمن ويصا".

أوةلئك المسلمون يا صديقي، لم يفقهوا من أمور الدين شيئا. لكنهم فهموا كل شيء في أصول التعصب ، وأنا أعتقد أنهم فهموا تماما كيف يصبح الإنسان "استشهاديا" أو بالأحرى انتحاريا.

عزيزي "أنا مسلم"،

منذ بعض الحوارات المقتضبة بيننا، اتخذت قرارا ألا أدخل معك في حوار.

فالحوار معك بلا فائدة.

تحياتي القلبية

ببساطة يا انسة مسلمة لابد,دينك يعرف الحكمة انها العلوم الشرعية والفقة في الدين الاسلامي من قران وحديث ,اما بقية فما هو موقعها من الاعراب ,تعتبر هرطقات ,زوائد على معرفة ,او من الممكن اصلا لا داعي لها مثل الطب والفيزياء والكيمياء ,لان سمعت مرة ان ابن تيمية حرم العمل في الكيمياء ويفتي بحرمتها .

تصوري لو وجعك راسك تستخدمين رقية شرعية ام حبة اسبرين .


محارب النور

(f)