{myadvertisements[zone_1]}
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
على نور الله غير متصل
Banned
*****

المشاركات: 8,439
الانضمام: Apr 2005
مشاركة: #51
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
اخى الفاضل مسلم :
تفضلت بالقول :
......................
اخي علي نور

كل الامثلة التي ذكرتها من الصحابة هم من تشيع للامام علي في زمن الفتنة اما عقيدتهم فكانت سليمة مئة بالمئة فمحدش قالك انهم رافضيين و هؤلاء لم يعرفوا التشيه بالمعني المعاصر بعد ظهور بن سبأ و الافواج التي خرجت من بعده

.....................
الجواب:
ارجع لمداخلتك الاولى و استشهادك بقول الحوالى و كتابه
يقول ان نشاة التشيع هم اليهود و ابن سبا
طيب
اذا كان اجلاء الصحابة شيعة , اذا فكيف ترضى ان يكذب الحوالى هذه الكذبة
بفرض ان تشيع هؤلاء غير تشيع الشيعة الان
لماذا لم يقل ان اصل التشيع هو سلمان الفارسى و ابو ذر و عمار و حجر بن عدى و بلال الحبشى و المقداد و ام سلمة و محمد بن ابى بكر و ابو الطفيل رضى الله عنهم و ارضاهم و غيرهم كثير من الصحابة
و لكن فيما بعد تغير التشيع
لماذا كذب على اصحاب العقول الضعيفة و قليلى الثقافة و اوهمهم ان التشيع اختراع الفلاشا ؟؟؟؟
كيف نعتبره عالما و هو يكذب كذبا مفضوحا و لا يخشى فى ذلك الله هذا ان اسانا الظن بالرجل
اما ان احسنا الظن بالحوالى
فلابد ان نرد امره الى الجهل
فهو جاهل يقذف التهم على عواهنها دون تمحيص .

النقطة الثانية :
الروايات الضعيفة التى لا يقوم لها اساس
تبين بكل وضوح ان الامام على عليه السلام احرق ابن سبا و اتباعه و لم يبق لهم اثر
و السؤال
من الذى اباد ابن سبا و اتباعه ؟؟؟
الامام على عليه السلام
من الذى نفذ اوامره ؟؟؟
شيعة الامام على عليه السلام
اذا فالشيعة هم من اخمدوا فتنة ابن سبا ان كان له وجود من اصله .
النقطة الثالثة :
اثبت ان الصحابة الشيعة كانت لهم عقيدة مخالفة للشيعة الان ؟؟
النقطة الرابعة :
اذا كانوا الصحابة متشيعين
فلماذا لا تطلقون على انفسكم ايضا (الشيعة)؟؟؟
و تصيروا شيعة مثل الصحابة و تتبعوا نهجهم فى التشيع ؟؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
06-26-2005, 03:04 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
البابلي غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 613
الانضمام: Mar 2004
مشاركة: #52
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
:d:حقيقى فضيحة:P  

و الله عقول خبيثه و نفوس مريضة..يا جماعة ما سيلى ليس خطأ أو سوء فهم فيعذر صاحبه..هذا تدليس و تزييف متعمد:angry:

واحد يقول أن الشيعه يقولون ان الله هو على :devil:

و يضع الدليل الدامغ لشيخ شيعى يفسر آية ماذا تقول:

أدع الى سبيل ربك فيقول الشيخ انها تعنى ادع الى على :flam:

لو سمع هذه الكلام اى شخص معدل ذكاؤه من 80 لفوق سيفهم ان الشيخ يقصد ان على هو سبيل ربك:rolleyes:  

لكن صاحبنا يقول
اقتباس:حسناً ..

استمع الى ما يقوله شيخكم حسين الفهيد ...  

قوله : (( ادعوا الى سبيل ربك ))  

الرب = علي ....

هذا مثال على طريقة النصارى المعتادة فى التلفيق و التزوير :no2:

هنيئا لهم بعقولهم :10:







شو ..:D

[MODERATOREDIT]شايفك وقعت يا كتكوت !!! :lol:[/MODERATOREDIT]



انا تعمدت ان لا اشير الى الموضع الذي جئت منه لكم بهذا الملف الصوتي ..

لكي يأتي احد العوام السذج منكم .. فيقع بلسانه !!:23:

يا عيني ..

تتهمنا بالتزوير والتدليس ( مع انه صنعتكم ) !


والان اليك من الذي اتوا بهذا التسجيل الصوتي .. وتجرأ ان تكذبهم ..!!:angry:


هذا الملف الصوتي تجده موجوداً كموضوع على موقع :

\" السنة \" !!

والذين يلقبون انفسهم بـ " أسود السنة " !!:mad2:

هنا :


http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=41604


اقرأ وسمعت ما يضعه " أسود السنة " يا قط !! عفواً قصدي يا " كاتز " !! :lol:

والان دعني استعير عباراتك ..

" و الله عقول خبيثه و نفوس مريضة " ..:lol2:


هل تستطيع يا " كات " ان تذهب الى اخوتك السنة من " الاسود " لتقول لهم :

"هذا تدليس و تزييف متعمد " !!:23:

وبعدها عد الينا وارينا قفاك ..:lol:


فعلاً ..

" هذا مثال على طريقة المسلمين المعتادة فى التلفيق و التزوير" :no2:



ولن انسى ان اهنأك يا " كات " ..

واقول لك :

اقتباس:هنيئا لهم بعقولهم :10:


حقاً ضحكت عليكم الأمم ..:lol:

06-26-2005, 03:04 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
مسلم سلفي غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 812
الانضمام: Sep 2004
مشاركة: #53
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
السلام علي من اتبع الهدي

اقتباس:1- تقول : ان التلاميذ ابعدوا بولس عن اليهود !!..


واقول لك بأن دعوة المسيح عالمية لليهود بداية , ثم لجميع الامم ..

والرسل هكذا فعلوا بدأوا دعوتهم بين اليهود ثم عرجوا الى الامم ..

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف : 6 )

وجاء في انجيل متي:

(( لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ))

إلا هي أداة للحصر ، حصر بها المسيح رسالته ضمن الشعب الاسرائيلي فقط

وورد ايضا:

(( وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا ، لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل

(( فقال لها الملاك : لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله ، وها أنت ستحبلين أبناً وتسمينه يسوع . . ويعطيه الرب كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب



((21فَسَتَلِدُ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يَسُوعَ، لأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُخَلِّصُ شَعْبَهُ

(( فأجاب بطرس حيئذ وقال له : ها نحن قد تركنا كـل شيء وتبعناك فماذا يكون لنا ؟ فقال يسوع الحق أقول لكم انكم أنتم الذين تبعتموني فـي التجديد ، متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون أنتم أيضاً على اثنى عشـر كرسياً تدينون أسباط إسرائيل الاثنى عشر

فالمسيح يقول لهم إنهم يدينون أسباط إسرائيل فقط ، ولم يقل لهم أنهم يدينون شعوب العالم ، وهذه كناية أو إشارة إلى أن رسالته وهم من بعده قاصرة على شعب اليهودية المتفرع من أسباط الاثنى عشر .

إن المسيح عليه السلام عندما أرسل تلاميذه لينشروا دعوته بين اليهود كرر لهم الوصية يقصروا الدعوة على اليهود ، بل وحذرهم من دخول مدن الأمم الأخرى ، ولو كانـوا جيراناً لليهود : وقد ذكر إنجيل متى [ 10 : 5 ]

(( هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلاً : إلى طريق أمم لا تمضوا إلى مدينة للسامريين لا تدخلوا ، بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة )) .


والتلاميذ بالفعل نفذوا هذه الوصايا ولم يدعوا الي لخراف بني اسرائيل فقط و لم يخرجوا من فلسطين إلا حين أجبرتهم الظروف على الخروج "و أما الذين تشتتوا من جراء الضيق الذي حصل بسبب استفانوس فاجتازوا إلى فينيقية و قبرص و أنطاكيا و هم لا يكلمون أحداً بالكلمة إلا اليهود فقط"(أعمال 11/19)

و لما حدث أن بطرس استدعي من قبل كرنيليوس الوثني ليعرف منه دين النصرانية، ثم تنصر على يديه. لما حصل ذلك لامه التلاميذ فقال لهم:"أنتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي أن يلتصق بأحد أجنبي أو يأتي إليه، و أما أنا فقد أراني الله أن لا أقول عن إنسان ما أنه دنس أو نجس"(أعمال 10/28)، لكنه لم يذكر أن المسيح أمرهم بذلك بل قال "نحن الذين أكلنا و شربنا معه بعد قيامته من الأموات، وأوصانا أن نكرز للشعب"(أعمال10/42)، أي لليهود فقط

فكل ذلك يابابلي دلائل علي تخصيص دعوة المسيح الي بني اسرائيل فقط اما الفقرات التي تثبت عالمية الدعوة في كتابك فكثير من علمائكم اثبتوا انها فقرات اضيفت للانجيل مؤخرا و ايضا تعارضها الشديد مع تلك الفقرات التي وضعتها وايضا عدم تنفيذها من قبل التلاميذ لانهم لو كان المسيح عليه السلام قال لهم فعلا بالتكريز بالانجيل في كل الامم لكانوا اول من فعل هذا


اقتباس:فالرسل خصصوا الرسول بولس وبرنابا لتبشير الامم ..

بعد ان اوضحت قومية دعوة المسيح عليه السلام فان ارسال برنابا مع بولس لو كان كلام بولس صحيحا لاشك له هدف اخر كما اوضح كاتب المقال يابابلي

ولاتنسي ان حدث مع بولس و برنابا خلافات
36 ثم بعد ايام قال بولس لبرنابا لنرجع ونفتقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم.
37 فاشار برنابا ان يأخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس.
38 واما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما.
39 فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر.وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس.

وطبعا هذا السبب الذي ذكره بولس تافه جدا و ان سبب خلافاتهم هو هرطقة بولس

و بسبب هذه الخلافات وصل الامر باتهام بولس لبرنابا بالرياء:

13 وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم.


ثانيا التلاميذ اتهموا بولس بالكفر و امروه بالاستتابة:

لماذا اتهم التلاميذ بولس بالكفر وأمروه بالإستتابة وعدم العودة لتعاليمه الفاسدة التى كان يعلمها الشعب ، بل أرسلوا هم أنفسهم إلى تلاميذه من يُصحح لهم هذا الزيف عن الحق؟

جاء في سفر الاعمال الاصحاح 21

17 ولما وصلنا الى اورشليم قبلنا الاخوة بفرح.
18 وفي الغد دخل بولس معنا الى يعقوب وحضر جميع المشايخ.
19 فبعدما سلم عليهم طفق يحدثهم شيئا فشيئا بكل ما فعله الله بين الامم بواسطة خدمته.
20 فلما سمعوا كانوا يمجدون الرب.وقالوا له انت ترى ايها الاخ كم يوجد ربوة من اليهود الذين آمنوا وهم جميعا غيورون للناموس.
21 وقد أخبروا عنك انك تعلّم جميع اليهود الذين بين الامم الارتداد عن موسى قائلا ان لا يختنوا اولادهم ولا يسلكوا حسب العوائد.
22 فاذا ماذا يكون.لا بد على كل حال ان يجتمع الجمهور لانهم سيسمعون انك قد جئت.
23 فافعل هذا الذي نقول لك.عندنا اربعة رجال عليهم نذر.
24 خذ هؤلاء وتطهر معهم وانفق عليهم ليحلقوا رؤوسهم فيعلم الجميع ان ليس شيء مما أخبروا عنك بل تسلك انت ايضا حافظا للناموس.
25 واما من جهة الذين آمنوا من الامم فارسلنا نحن اليهم وحكمنا ان لا يحفظوا شيئا مثل ذلك سوى ان يحافظوا على انفسهم مما ذبح للاصنام ومن الدم والمخنوق والزنى.
26 حينئذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير الى ان يقرب عن كل واحد منهم القربان
27 ولما قاربت الايام السبعة ان تتم رآه اليهود الذين من اسيا في الهيكل فاهاجوا كل الجمع والقوا عليه الايادي
28 صارخين يا ايها الرجال الاسرائيليون اعينوا.هذا هو الرجل الذي يعلّم الجميع في كل مكان ضدا للشعب والناموس وهذا الموضع حتى ادخل يونانيين ايضا الى الهيكل ودنس هذا الموضع المقدس.
29 لانهم كانوا قد رأوا معه في المدينة تروفيمس الافسسي فكانوا يظنون ان بولس ادخله الى الهيكل.
30 فهاجت المدينة كلها وتراكض الشعب وامسكوا بولس وجروه خارج الهيكل وللوقت اغلقت الابواب.
31 وبينما هم يطلبون ان يقتلوه نما خبر الى امير الكتيبة ان اورشليم كلها اضطربت.
32 فللوقت اخذ عسكرا وقواد مئات وركض اليهم.فلما رأوا الامير والعسكر كفوا عن ضرب بولس


اقتباس:هل ذكر بولس تلاميذ المسيح .. وبالحرف ؟؟!!

واين قرأت ذلك ؟؟!!

انه يقصد الذين ادعوا بانهم مسيحيين ( وكانوا من اصل يهودي ) ثم ارتدوا عنه !!

و اين قرات يابابلي ان بولس يقصد المسيحين من اصل يهودي

بولس يقصد من خالفه في العقيدة و تلاميذ المسيح عليه السلام هم اول من خالفوه

اقتباس:الم يبشر جميع التلاميذ بفداء المسيح المبني على صلبه وقيامته !!؟؟؟

اين دليلك

سلام
06-26-2005, 03:40 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
البابلي غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 613
الانضمام: Mar 2004
مشاركة: #54
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
سلام المسيح رب المجد للجميع


الزميل مسلم ..(f)

تقول :

اقتباس:السلام علي من اتبع الهدي

اقتباس:
البابلي كتب :
اقتباس:1- تقول : ان التلاميذ ابعدوا بولس عن اليهود !!..


واقول لك بأن دعوة المسيح عالمية لليهود بداية , ثم لجميع الامم ..

والرسل هكذا فعلوا بدأوا دعوتهم بين اليهود ثم عرجوا الى الامم ..


وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم



عزيزي مسلم :

طيب ومحمد ايضاً ارسل للعرب .. فهل تقول عنه بانه ارسل للعرب فقط !!؟؟؟؟:what:

{ وانه لذكر لك ولقومك } ( الزخرف : 44)

لقومه .. اي ان دعوته " قومية " !! ;)



والقران لم يحصر دعوة المسيح ببني اسرائيل وحدهم .. ولا يوجد في النص الذي اتيته من القران ما يشير الى هذا ..:no2:


على العموم ..

اقول لك :

كون المسيح له المجد قد جاء لخراف بني اسرائيل الضالة ..

فهذا في بداية ارساليته ..

فهو الشعب الذي اختاره الله وميزه بالشرائع والانبياء استعداداً لمجيئ المسيح الذي سيكون لجميع الامم .. :9:

- فكانت رسالة المسيح في قسمها الاول خاصة لبني اسرائيل ..

مع انه تخللها تبشير لغيرهم ..

كتبشير قرية سوخار للسامريين وخلاص المراة السامرية ( يوحنا اصحاح 4) ..

وشفاء المسيح لعبد قائد المئة الروماني الوثني ! ( متى 5:8-13) .. :9:

وشفاء ابنة الكنعانية وامتدح ايمانها ! ( متى 21:15-28) .. :9:

واخيراً ارسالية المسيح بعد قيامته لتلاميذه الى كل اصقاع الارض[/SIZE] .. :present:


فما تزعمه يا مسلم عن محدودية رسالة المسيح ..

فهذا ادحضه عليك وعلى امثالك بعشرة نقاط ونصوص من الانجيل وبالتحديد من فم المسيح المبارك ..


بما يلي :



1- فرح المسيح وتهلله يوم جاءه الوفد اليوناني الاممي لمقابلته في اورشليم ( يوحنا 20:12-23) ..

وفي هذا دليل على محبة المسيح للامم وارادته لخلاصهم .. :9:

2- في شرح المسيح لمثل الزوان .. حدد بان
{ الحقل هو العالم } ( متى 38:13) ..

فرسالة المسيح وانجيله سيزرع في كل الحقل اي العالم .. فرسالته عالمية !:9:


3- واروع ما قاله لتلاميذه والمؤمنين به في عظته على الجبل قوله : { انتم ملح الارض } ( متى 13:5و14) ..


لاحظ : الارض ! .. والعالم ! ..

فرسالته تتجاوز اليهودية الى كل الارض والعالم !:9:


4- عبارات صريحة بعالمية رسالته بقوله المبارك :

{ الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضاً بما فعلته هذه تذكاراً لها } ( مرقس 10:13 )

5- قول المسيح له كل المجد :

{ واقول لكم ان كثيرين سياتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحاق ويعقوب في ملكوت السموات . واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية } ( متى 11:18و12).

:9:

6- قوله للاثني عشر : { ولي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك ايضاً فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة وراع واحد } ( يوحنا 16:10).

:9:

7- ورسالة المسيح كانت خلاصية لكل العالم بقوله لنيقوديموس :

{ لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية } ( يوحنا 16:3).

:9:

8- قوله لتلاميذه بعد قيامته :

{ وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتداً من اورشليم } ( لوقا 46:24-47).

:9:

9- قوله في وصيته الاخيرة لتلاميذه قبل صعوده الى السموات :

{ اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها } ( مرقس 15:16).


10 - امر المسيح لرسله بعد قيامته : { فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس . وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به . وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر } ( متى 18:28-20).

هذه عشرة تصريحات كاملة .. بفم المسيح المبارك عن عالمية رسالته .. :9:


هذا كبداية ..

وتقول :


اقتباس:وجاء في انجيل متي:

(( لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ))

إلا هي أداة للحصر ، حصر بها المسيح رسالته ضمن الشعب الاسرائيلي فقط



اداة حصر ؟؟!!!:what:

يعني لا تنتقل الى ما بعدها ..!!؟؟


اذن خليك على كلامك ..


عزيزي :

عبارة \" إلا ..\" لا تعني كما فهمتها حضرتك انها نفى كل ماعدا رسالته القومية .. وانه لن يتعداهم !!;)

اذ ان خطته تقضي ان يلتزم ببني قومه بالخدمة ..
ثم يعطي الضوء الاخضر في الوقت المناسب لتبشير الامم والى اقاصي الارض ..!

فعبارة " إلا .. " وقتية .. مرحلية .. اختصت في خدمته الخاصة لشعبه ..!:9:

ولو انتبهت فان هذه العبارة قد قالها له المجد اثناء لقاءه مع المرأة الكنعانية " الاممية " ..

وايضاً كان يريد ان يسمعها بأن الشعب الذي تنتمي اليه هو شعب وثني ساقط من النعمة بعيد عن الخالق وشرعه واخلاقياته ..

وكل ذلك كان ضمن امتحان لايمانها ..

فلما اظهرت تواضعها وايمانها , طوبها قائلاً { يا امرأة عظيم هو ايمانك } ( متى 28:15).

اعقبه شفاء لابنتها ..!:9:


فعبارة " الا " الاستثنائية , لا تعني نفي ما سوى ذلك !


وسأعطيك مثل من كتابك !



اقرأ :

الانعام : 145


قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ


ماذا تعني عبارة " إلا ان يكون ميتة او دماً ... " !!!؟؟؟:what:


ماذا تفهم من اداة الاستثناء هذه " إلا " ؟؟؟؟:?:

هل تعني بأن اكل لحم الفئران والضباع والكلاب والقطط .. مباح عندكم ؟؟؟!!!!:o

لان النص القراني قد ذكر فقط وحرم فقط " لحم الخنزير " ..

مستخدماً اداة استثناء " إلا " في تحريم طاعم يطعمه ..!؟؟

وهل يعني بالاستثناء " إلا " نفي تحريم كل ما عدا الخنزير من حيوانات ودواب وزواحف ورخويات !!! ;)


والان ناتي الى تخبطاتك العشوائية في الاقتباسات المبتورة من الانجيل المقدس !

تقول :

وورد ايضا:

اقتباس:(( وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا ، لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي


هذا النص نفهمه على ضوء النصوص الكثيرة الاخرى عن عالمية رسالته ..:9:

فهو ان كان يرعى شعب اسرائيل فهذا لا يعني انه لن يرعى بقية الامم ..

فهذا يتعلق بالجزء الاول من خطته الخلاصية ..

وهي كما يعلم الباحث تنقسم الى قسمين :

1- مجيئ المسيح وتبشيره اليهود شعبه اولاً ( مع ما تخللها من تخليص لامميين مثل السامرية وقريتها سوخار الخ ) :9:

2- ثم ارسال المسيح لتلاميذه لتبشير اليهود اولاً ثم الامم ثانياً ..

ولكن العتب ليس فقط على الفهم انما ايضاً على الاعوجاج والانتقائية ! :baby:



تقول :


[QUOTE](( فقال لها الملاك : لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله ، وها أنت ستحبلين أبناً وتسمينه يسوع . . ويعطيه الرب كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب


عزيزي مسلم :

المسيح هو الملك منذ ان تجسد وهو من نسل داود وهو ملك على كل من يؤمن به من " بيت يعقوب " او من " الخراف الاخر " اي غير اليهود !

وتحقيق كلام الملاك حرفياً فسيتم في المجيئ الثاني للمسيح وهو قريب ..

وهو حين يملك ملكاً ابدياً على كل الكون !:9:

تقول :


[QUOTE]((21فَسَتَلِدُ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يَسُوعَ، لأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُخَلِّصُ شَعْبَهُ


اين المنع في النص ليخلص كل الشعوب ؟؟؟؟

هات تفسير هذا النص الذي تستنتج منه عبقرياتك الفواتك؟؟؟!!!:23:

شعبه .. تعني كل المؤمنين به ..!:9:



لنواصل الدحر الى ان يقلع مسلم عن العوج ويترك الالتواء ..

تقول يا مسلم :


[QUOTE](( فأجاب بطرس حيئذ وقال له : ها نحن قد تركنا كـل شيء وتبعناك فماذا يكون لنا ؟ فقال يسوع الحق أقول لكم انكم أنتم الذين تبعتموني فـي التجديد ، متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون أنتم أيضاً على اثنى عشـر كرسياً تدينون أسباط إسرائيل الاثنى عشر )) متى [ 19 : 27 ]

فالمسيح يقول لهم إنهم يدينون أسباط إسرائيل فقط ، ولم يقل لهم أنهم يدينون شعوب العالم ، وهذه كناية أو إشارة إلى أن رسالته وهم من بعده قاصرة على شعب اليهودية المتفرع من أسباط الاثنى عشر .


بفكرك الهش تظن بانهم " سيقتصرون " فقط على ادانة اسباط اسرائيل .. وان فعلوا ..

فهم كانوا يهوداً وسيدينونهم على اساس ان المسيح جاء لهم وهؤلاء قد امنوا به ..

والدينونة لباقي الشعوب هي للمسيح .. وهذا دليل على انه لجميع الخليقة والعالم ..:9:


تقول :


اقتباس:إن المسيح عليه السلام عندما أرسل تلاميذه لينشروا دعوته بين اليهود كرر لهم الوصية يقصروا الدعوة على اليهود ، بل وحذرهم من دخول مدن الأمم الأخرى ، ولو كانـوا جيراناً لليهود : وقد ذكر إنجيل متى [ 10 : 5 ]

(( هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلاً : إلى طريق أمم لا تمضوا إلى مدينة للسامريين لا تدخلوا ، بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة )) .


خليك معي ..

لقد امر المسيح تلاميذه بقوله :

{ الى طريق امم لا تمضوا ومدينة للسامريين لا تدخلوا } ..

وهي عبارة قالها في اول ارسالية يرسلهم بها ..
وكانت عبارة عن دورة تدريبية !:9:

والسبب يرجع الى ان تبشير السامريين حينها صعباً عليهم في البداية .. كون التلاميذ يهوداً ..

واليهود والسامريين لا يتعاملون مع بعضهم البعض ( راجع يوحنا 9:4) !

حتى ان المسيح له المجد قد صادف احدى المرات مدينة للسامريين قد اغلقت بابها في وجهه ..

لانه كان متجهاً نحو اسرائيل ..( لوقا 53:9).:no2:

فالمسألة لم تكن بالامر الهين في البداية ..

بينما الامر في غاية السهولة في الذهاب الى اليهود ..(f)

اذ هم بني جنسهم وقومهم .. واليهود كانوا هم شعب الله المختار صاحب الشرائع والانبياء ..

والذين قال فيهم الرسول بولس :

{ اخوتي وانسبائي حسب الجسد الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد , ولهم الاباء ومنهم المسيح حسب الجسد .. }

( رومية 3:9-5).

وهم الذين كانت عندهم النبوات عن مجيئ المسيح واوصافه والرموز التي تشير اليه ..:9:


ولكن بعد ان تغيرت الظروف ..

وتبدلت افكار التلاميذ تدريجياً لفترة تدربهم المتواصلة مع المسيح ..

بدأ المسيح يعلمهم كيف يبشروا للجميع ..

وقد فتح هو سابقاً الباب امامهم بقدوته المباركة ..

اذ دعا السامرية وخلصها .. وذهب الى مدينتها وخلص قومها جميعاً[/SIZE] ..


وقال لتلاميذه عنهم :

{ ارفعوا عيونكم وانظروا الحقول , انها قد ابيضت للحصاد .. انا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه }

( يوحنا 35:4و 38).

وكانت وصيته الاخيرة لتلاميذه بأن يبشروا السامرة لا بل كل الارض ..

{ ولكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم . وحينئذ تكونون لي شهوداً في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة والى اقصى الارض }

( اعمال 8:1).


وعبارة " اقصى الارض " في كلام المسيح تعني العالم كله ..

لان رسالته عالمية !:97:

وقوله المبارك الصريح :

{ اذهبوا وتلمذوا جميع الامم , وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس . وعلموهم جميع ما اوصيتكم به }

( متى 19:28و20).

اذاً فقد وجههم اخيراً الى الامم كلها !:yes:

وهي المرحلة النهائية !

بينما في البداية كان الذهاب الى الامم مهمة صعبة وشاقة جداً على التلاميذ المبتدئين .

فلم يكن من الداعي لان يبدأهم بمهمة صعبة من البداية تجعلهم يفشلون ويحبطون ..!

اذن عبارة " الى طريق امم لا تمضوا " ..

كانت مهمة اولية ووصية مرحلية لفترة زمنية محددة ..

الى حين ان يمهد لهم المسيح الطريق بنفسه من جهة ..

وهو القائل للاثني عشر :

{ ولي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك ايضاً فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة وراع واحد }

( يوحنا 16:10).

والى ان ينالوا الروح القدس من جهة ثانية ..:9:


وهكذا حدث ..

اذ دخل الناس في دين المسيح افواجاً من المشارق والمغارب ومن اقاصي الارض ..

كما سبق وتنبأ له المجد عن ذلك .. بقوله الكريم :

{ واقول لكم ان كثيرين سياتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحاق ويعقوب في ملكوت السموات . واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية }

( متى 11:18و12).

وقد تمت ترجمة الانجيل في يومنا هذا الى اكثر من 2400 لغة ولهجة حول العالم ..
المعروفة منها والمجهولة ..!:present:

ومازال يطبع منه ويوزع بملايين النسخ حول العالم اجمع ويومياً ..:wr:


وما اجمل قوله له المجد :


{ الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضاً بما فعلته هذه تذكاراً لها }

( مرقس 10:13 )

:9:

وتقول :

اقتباس:والتلاميذ بالفعل نفذوا هذه الوصايا ولم يدعوا الي لخراف بني اسرائيل فقط و لم يخرجوا من فلسطين إلا حين أجبرتهم الظروف على الخروج "و أما الذين تشتتوا من جراء الضيق الذي حصل بسبب استفانوس فاجتازوا إلى فينيقية و قبرص و أنطاكيا و هم لا يكلمون أحداً بالكلمة إلا اليهود فقط"(أعمال 11/19)


لماذا لا تضع كامل الاصحاح يا مسلم ؟؟!!

لماذا التدليس يا زميلي ؟؟:no2:

ما هو المكتوب من اول الاصحاح وما بعده ؟؟!!!

لماذا اسلوب التعمية ؟؟؟

هل تجرؤ ان تضع الكلام الذي سبق هذا النص والكلام الذي جاء بعده ؟؟!!!

لن تجرؤ ولا اظنك بهذه الشجاعة !!;)

تقول :

اقتباس:و لما حدث أن بطرس استدعي من قبل كرنيليوس الوثني ليعرف منه دين النصرانية، ثم تنصر على يديه. لما حصل ذلك لامه التلاميذ فقال لهم:"أنتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي أن يلتصق بأحد أجنبي أو يأتي إليه، و أما أنا فقد أراني الله أن لا أقول عن إنسان ما أنه دنس أو نجس"(أعمال 10/28)، لكنه لم يذكر أن المسيح أمرهم بذلك بل قال "نحن الذين أكلنا و شربنا معه بعد قيامته من الأموات، وأوصانا أن نكرز للشعب"(أعمال10/42)، أي لليهود فقط

مرة اخرى ..

لماذا تدلس يا مسلم ؟؟

لماذا لا تضع الاية التي بعدها يا مسلم ؟؟؟

اين الاية : 43 ؟؟؟؟

واية 45 ؟؟؟!!

لماذا تخشى من وضعهما ؟؟؟!!!:emb:

اهذه هي اساليبكم في الكذب والتضبيب على الناس ؟؟!!!:no2:


والان لندحر وندحض باطلك ..

اقول :

ان البشارة اولاً كانت تبدأ من بني اسرائيل ..

لان اسرائيل كان هو شعب الله المختار ..

الذي اصطفاه الله على العالمين واعطاه شرائعه ووصاياه ونظام الذبائح الكفارية ..

تمهيداً لمجي المسيح منهم .. وبعد مجيئه اليهم .. جعل خدمته وسطهم اولاً - وهذا امر طبيعي – وبعدها اعطى تلاميذه مسؤولية تبشير جميع امم الارض ..:9:

ويمكن التأكد من ذلك بقراءة متانية للنص المقدس ..

اقرأ :


قول الرسول لليهود :

" اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع " ( اع 26:3)

ما معنى "اولاً " التي قالها بطرس الرسول ؟؟؟؟؟ ;)

هذا يعني معرفة التلاميذ بوصية سيد الكون ..

بانهم سيبشرون الامم كلها ولكن

" مبتدئاً باورشليم " والى اقصى الارض ( اع 8:1) :9:

وايضاً :

أقرأ لوقا 24: 44- 52

44 وقال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وانا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والانبياء والمزامير.45 حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب.46 وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي ان المسيح يتألم ويقوم من الاموات في اليوم الثالث.47 وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدأ من اورشليم.48 وانتم شهود لذلك.وها انا ارسل اليكم موعد ابي.فاقيموا في مدينة اورشليم الى ان تلبسوا قوة من الاعالي50 واخرجهم خارجا الى بيت عنيا.ورفع يديه وباركهم.51 وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد الى السماء.52 فسجدوا له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم.53 وكانوا كل حين في الهيكل يسبّحون ويباركون الله آمين.
_________________________


وشدد على قوله :

{ لجميع الامم [SIZE=6]مبتداً من اورشليم }


( لوقا 47:24) !!!!!:9:


وها هو بولس الرسول والتلميذ برنابا .. كانوا يبشرون اليهود اولاً ثم انتقلوا الى الامم كما اوصاهم الرب ..

اقرأ :

42 وبعد ما خرج اليهود من المجمع جعل الامم يطلبون اليهما ان يكلماهم بهذا الكلام في السبت القادم‎ .
43 ‎ولما انفضت الجماعة تبع كثيرون من اليهود والدخلاء المتعبدين
بولس وبرنابا اللذين كانا يكلمانهم ويقنعانهم ان يثبتوا في نعمة الله
. 44 وفي السبت التالي اجتمعت كل المدينة تقريبا لتسمع كلمة الله‎ . 45 ‎فلما رأى اليهود الجموع امتلأوا غيرة وجعلوا يقاومون ما قاله بولس مناقضين ومجدفين‎ .
46 ‎فجاهر بولس وبرنابا وقالا كان يجب ان تكلّموا انتم اولا بكلمة الله ولكن اذ دفعتموها عنكم وحكمتم انكم غير مستحقين للحياة الابدية هوذا نتوجه الى الامم‎ .
47 ‎لان هكذا اوصانا الرب . قد اقمتك نورا للامم لتكون انت خلاصا الى اقصى الارض‎ .
48 ‎فلما سمع الامم ذلك كانوا يفرحون ويمجدون كلمة الرب . وآمن جميع الذين كانوا معيّنين للحياة الابدية‎ .
49 ‎وانتشرت كلمة الرب في كل الكورة‎ .
50 ‎ولكن اليهود حركوا النساء المتعبدات الشريفات ووجوه المدينة واثاروا اضطهادا على بولس وبرنابا واخرجوهما من تخومهم‎ . 51 ‎اما هما فنفضا غبار ارجلهما عليهم وأتيا الى ايقونية‎ .
52 ‎واما التلاميذ فكانوا يمتلئون من الفرح والروح القدس



( اعمال الرسل : 13)



ولاحظ القول : " هكذا اوصانا الرب " بان يذهبوا الى الامم .. بعد اليهود ..:9:


اذن !

هناك خدمة مرحلية وسط شعب اسرائيل المختار ..
لان المسيح ظهر بينهم ومنهم ..

" مبتدأً من اورشليم " ..!

ومن ثم انطلاق بشارته ونور انجيله الى اقاصي الارض والامم ..:present:


تقول :
اقتباس:فكل ذلك يابابلي دلائل علي تخصيص دعوة المسيح الي بني اسرائيل فقط اما الفقرات التي تثبت عالمية الدعوة في كتابك فكثير من علمائكم اثبتوا انها فقرات اضيفت للانجيل مؤخرا و ايضا تعارضها الشديد مع تلك الفقرات التي وضعتها وايضا عدم تنفيذها من قبل التلاميذ لانهم لو كان المسيح عليه السلام قال لهم فعلا بالتكريز بالانجيل في كل الامم لكانوا اول من فعل هذا

كثير من علماءنا ؟؟!!!!

دعك من الهراء يا مسلم ..

حدد ما هي تلك الفقرات التي اضيفت للانجيل ؟؟؟

وها قد اتيت لك اعلاه بعشرة تصاريح من فم المسيح المبارك عن عالمية دعوته !!

فدعواك ساقطة يا عزيزي ..:23:

ارأيت كم تخدعكم مواقعكم الاسلامية التي تقصون منها وتلصقون !!!




اقتباس:بعد ان اوضحت قومية دعوة المسيح عليه السلام فان ارسال برنابا مع بولس لو كان كلام بولس صحيحا لاشك له هدف اخر كما اوضح كاتب المقال يابابلي


انت تبني حججك على فرضية ساقطة ..

وقد بينا لك هشاشة ما تقول ..

فرسالة المسيح عالمية .. ( ودينك يثبت هذا ) ;)

اذن الرسل كانوا يذهبون الى الامم على اساس تعليم المسيح ووصيته لهم ..

اذن لا مجال " لتشطح بخيالك " عن " اهداف " غامضة لمرافقة برنابا لبولس !!!:9:

ثم ما كان اسهل على بولس ان كان لا يذكر مرافقة برنابا له مطلقاً ..

الست تقول بأن بولس وتلاميذه هم كتبة العهد الجديد ؟؟!!!;)

والى الان لم تجبني على سؤالي ؟؟

كيف دخلت رسالة يعقوب الى اسفار العهد الجديد في غفلة من بولس ؟؟!!!
ام انها مجرد ترهات تلقونها يمنة ويسرة يا فطاحل العلم !!!:23:

وتقول :


اقتباس:ولاتنسي ان حدث مع بولس و برنابا خلافات

يا حبيبي .. الخلافات تحدث بين الاخوة كثيراُ ..

اما العقيدة فهي واحدة ..

الدور والباقي على من رضي ربك عنهم ..

وقال عنهم بانهم { رحماء بينهم } .. بينما عملوا السيوف في رقاب بعضهم البعض ..!:flam:

وجاي زعلان قوي ومحموق .. على خلافات بسيطة بين برنابا وبولس ..!:lol:


وتستشهد قائلاً :

اقتباس:36 ثم بعد ايام قال بولس لبرنابا لنرجع ونفتقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم.
37 فاشار برنابا ان يأخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس.
38 واما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما.
39 فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر.وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس.

وطبعا هذا السبب الذي ذكره بولس تافه جدا و ان سبب خلافاتهم هو هرطقة بولس


هرطقة بولس ..:o

كلام فاضي دون دليل !!:23:

وتقول :


اقتباس:و بسبب هذه الخلافات وصل الامر باتهام بولس لبرنابا بالرياء:

13 وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم.


الرياء كان موجهاً لليهود .. وهذا كان خطأ من برنابا !:no2:

لكنه لم يمس العقيدة بشئ ..

اقتباس:ثانيا التلاميذ اتهموا بولس بالكفر و امروه بالاستتابة:

لماذا اتهم التلاميذ بولس بالكفر وأمروه بالإستتابة وعدم العودة لتعاليمه الفاسدة التى كان يعلمها الشعب ، بل أرسلوا هم أنفسهم إلى تلاميذه من يُصحح لهم هذا الزيف عن الحق؟

جاء في سفر الاعمال الاصحاح 21

17 ولما وصلنا الى اورشليم قبلنا الاخوة بفرح.
18 وفي الغد دخل بولس معنا الى يعقوب وحضر جميع المشايخ.
19 فبعدما سلم عليهم طفق يحدثهم شيئا فشيئا بكل ما فعله الله بين الامم بواسطة خدمته.
20 فلما سمعوا كانوا يمجدون الرب.وقالوا له انت ترى ايها الاخ كم يوجد ربوة من اليهود الذين آمنوا وهم جميعا غيورون للناموس.
21 وقد أخبروا عنك انك تعلّم جميع اليهود الذين بين الامم الارتداد عن موسى قائلا ان لا يختنوا اولادهم ولا يسلكوا حسب العوائد.
22 فاذا ماذا يكون.لا بد على كل حال ان يجتمع الجمهور لانهم سيسمعون انك قد جئت.
23 فافعل هذا الذي نقول لك.عندنا اربعة رجال عليهم نذر.
24 خذ هؤلاء وتطهر معهم وانفق عليهم ليحلقوا رؤوسهم فيعلم الجميع ان ليس شيء مما أخبروا عنك بل تسلك انت ايضا حافظا للناموس.
25 واما من جهة الذين آمنوا من الامم فارسلنا نحن اليهم وحكمنا ان لا يحفظوا شيئا مثل ذلك سوى ان يحافظوا على انفسهم مما ذبح للاصنام ومن الدم والمخنوق والزنى.
26 حينئذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير الى ان يقرب عن كل واحد منهم القربان
27 ولما قاربت الايام السبعة ان تتم رآه اليهود الذين من اسيا في الهيكل فاهاجوا كل الجمع والقوا عليه الايادي
28 صارخين يا ايها الرجال الاسرائيليون اعينوا.هذا هو الرجل الذي يعلّم الجميع في كل مكان ضدا للشعب والناموس وهذا الموضع حتى ادخل يونانيين ايضا الى الهيكل ودنس هذا الموضع المقدس.
29 لانهم كانوا قد رأوا معه في المدينة تروفيمس الافسسي فكانوا يظنون ان بولس ادخله الى الهيكل.
30 فهاجت المدينة كلها وتراكض الشعب وامسكوا بولس وجروه خارج الهيكل وللوقت اغلقت الابواب.
31 وبينما هم يطلبون ان يقتلوه نما خبر الى امير الكتيبة ان اورشليم كلها اضطربت.
32 فللوقت اخذ عسكرا وقواد مئات وركض اليهم.فلما رأوا الامير والعسكر كفوا عن ضرب بولس


1- اين الاتهام بالكفر يا كافر !!؟؟؟

2- واين الامر بالعودة والاستتابة !!؟؟؟؟

3- واين الزيف عن الحق يا مسلم ؟؟!!!

هل عبارة :

{ ولما وصلنا الى اورشليم [size=6]قبلنا الاخوة بفرح } !!

تعني ان بولس كان يعلم تعاليم منحرفة ؟؟

وهل قبلوه بفرح لذلك السبب؟؟؟

وما معنى قول الكتاب :

{ وفي الغد دخل بولس معنا الى يعقوب وحضر جميع المشايخ.
فبعدما سلم عليهم طفق يحدثهم شيئا فشيئا بكل ما فعله الله بين الامم بواسطة خدمته.
فلما سمعوا [SIZE=5]كانوا يمجدون الرب
}

هل كانوا يمجدون الرب على كفره ؟؟!!!

لماذا يمجدون الرب .. على اعماله ان كانت منحرفة كما تزعم ويزعم من تقص عنهم يا مسلم ؟؟!!!:d:



اقتباس:اقتباس:

البابلي كتب :
[QUOTE]هل ذكر بولس تلاميذ المسيح .. وبالحرف ؟؟!!

واين قرأت ذلك ؟؟!!

انه يقصد الذين ادعوا بانهم مسيحيين ( وكانوا من اصل يهودي ) ثم ارتدوا عنه !!



و اين قرات يابابلي ان بولس يقصد المسيحين من اصل يهودي

بولس يقصد من خالفه في العقيدة و تلاميذ المسيح عليه السلام هم اول من خالفوه


يا مسلم افندي ..

البينة على من ادعى ..

وانت من ادعيت ضد التلاميذ ..

ولم تضع دليلك الى الان ..

فاين كلام بولس الذي قال بانه يقصد التلاميذ والرسل ..؟؟؟؟

فمن خالفه كانوا من الخوارج .. وليس الرسل كما تبالغ !


اقتباس:اقتباس:

اقتباس:الم يبشر جميع التلاميذ بفداء المسيح المبني على صلبه وقيامته !!؟؟؟



اين دليلك

سلام


دليلي ؟؟!!

حسناً يا عزيزي ..

ها هو يوحنا التلميذ العظيم يقول :

{ ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض [SIZE=6]ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية } (1يو 1:7 )

وها هو التلميذ الصخرة بطرس يقول :

{[SIZE=5]الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر . الذي بجلدته شفيتم . } (1بط 2:24 )


اذن بولس لم يخرج عن تعاليم الرب الموحاة للتلاميذ جميعاً .. ولا تناقض بينها كما تحاولون التصوير والايهام ..


والسلام عليك يا مسلم .. :wr:


صديقك
البابلي
06-27-2005, 07:05 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ضيف
Unregistered

 
مشاركة: #55
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
06-30-2005, 05:19 PM
إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ضيف
Unregistered

 
مشاركة: #56
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
06-30-2005, 05:59 PM
إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
كمال غير متصل
عضو فعّال
***

المشاركات: 98
الانضمام: Jul 2004
مشاركة: #57
بولس و عبد الله بن سبأ وجهان لعملة واحدة
عبد الله بن سبأ .......

هي شخصية خيالية لا وجود لها في الواقع .

اوجدت من قبل معاوية لغرض الفتنة بين المسلمين وتفريق صفوفهم .

بامكان الاخوة الرجوع الى شرح وافي ومفصل مع بحث موضوعي جيد للموضوع في كتاب وعاظ السلاطين للدكتور علي الوردي .
كما يمكن الرجوع الى كتاب الاستاذ طه حسين .

ان عبد الله بن سبأ هو اسم اخر اوجده معاوية للصحابي الجليل عمار بن ياسر !!!!!!

عبد الله رمز لأي مسلم
بن سبأ معلوم ان عمار بن ياسر اصله يماني


مع التحية
07-02-2005, 10:45 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  تلخيص المسيحية في صورة واحدة مسلم 25 4,938 06-29-2012, 04:07 PM
آخر رد: لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة
  هل الأرض الصالحة للعيش واحدة فقط في كل الكون ؟ مؤمن مصلح 3 945 04-13-2012, 03:59 PM
آخر رد: مؤمن مصلح
  لماذا لم ينزل القرآن جملة واحدة على محمد؟ AmandaFi 23 6,599 09-04-2011, 10:10 AM
آخر رد: الحسن الهاشمي المختار
  آية واحدة تكفي لإثبات أن القرآن من تأليف صلعم NigHtMaRE 23 6,543 09-01-2011, 07:01 AM
آخر رد: Kairos
  رسالة بولس الراهب الأنطاكي أسقف صيدا إلى بعض معارفه المسلمين بصيدا إبراهيم 0 1,451 09-29-2010, 09:30 PM
آخر رد: إبراهيم

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS