الاخ اسلام :
تفضلت بالقول :
...........
كيف تثبت أنه كان رجلاً عاقلاً رشيداً وهو يهرب؟
............
الجواب:
طيب , لا يوجد اشكال
كيف تثبت لنا اخ اسلام انك رجل عاقل راشد و نحن لا نراك ؟؟؟؟؟؟؟
كلامك و ما يصدر الينا عنك يدل على انك رجل عاقل رشيد او لا
فكذلك ما وصلنا منه عليه السلام يدل انه رجل عاقل راشد , كما ان الرسول الاعظم شهد به انه امام معصوم و هذا يثبت انه عاقل رشيد .
تفضلت بالقول :
.......
كيف تثبت أنه هرب بدين أو عقيدة وليس خوفاً على حياته؟
..........
الجواب:
لانه ثبت لنا انه امام معصوم و هو لا يفعل شيئا الا بامر الله و عصمته و فى صالح الدين و الانسانية .
تفضلت بالقول :
...........
تأجيل دور المهدي لمئات السنين ليحقق العدل تعني أنه ولد في غير وقته،
..............
الجواب:
دور الامام المهدى عليه السلام غير مؤجل , الامام عليه السلام يقوم بدوره و تكليفه و لكن فى غيبته و دون ظهوره بالشكل العام مع امكانية ظهوره المؤقت اذا اقتضت المصلحة ذلك .
تفضلت بالقول :
.........
الأنبياء يبلغون رسالات سماوية،
ولا يفرون لمئات السنين حفاظاً على حياتهم الشخصية،
..........
الجواب:
لو اقتضت المصلحة ذلك و امرهم الله لفعلوا
و كذلك اولياء الله يفعلون ذلك .
اصحاب الكهف عليهم السلام غابوا اكثر من ثلاثمائة سنة و ظهروا عندما اراد الله ذلك و له فى ذلك حكمة .
و كذلك عزير عليه السلام الذى اماته الله و عاد الى قومه و اهله بعد مائة سنة .
سيدنا ادريس عليه السلام الذى رفعه الله مكانا عليا
سيدنا عيسى عليه السلام
سيدنا محمد الرسول الاعظم عاش اربعين سنة فى غيبة لا يعلم الناس انه نبى الله و رسوله الاعظم .
سيدنا موسى عليه السلام غاب عن بنى اسرائيل ثلاث مرات
الاولى :عندما نشء فى بيت فرعون و هو نبى الله و رسوله و لم يعلم بنى اسرائيل انه مخلصهم .
ثانيا : عندما فر بعد قتله الفرعونى نصرة لمؤمن من قومه و غاب عن قومه المؤمنين الذين ينتظرون المخلص فى مصر بينما هو قد غاب عنهم اكثر من عشرة سنين فى بلاد الشام .
ثالثا : عندما غاب عن قومه اربعين ليلة و ظنوا انه مات و خالفوه و وقعوا فى الفتنة .
تفضلت بالقول :
........
ما دليلك على عمـر المهدي؟
إذا كان ينموا فكيف توقف عداد العمر عند 40 مع مرور مئات السنين؟
وما الدليل؟
...........
الجواب:
دليلى على ذلك هو ذكر القران ان نوح عليه السلام عاش 950 سنة فى دعوة قومه و لا نعلم كم عاش قبل دعوتهم و لا نعلم كم عاش بعد الطوفان
القران ذكر هذا الامر فى القران
و الله لا يذكر امرا فى القران من باب الترف الفكرى و القصة ليتسلى اسلام و على نور و غيرهم
انما يذكر ذلك ليثبت امر خطيرا عظيما مهما , و هو ان لا نكذب امكانية ان يعيش الانسان الاف السنين , لان وليا من اولياء الله و خليفته فى الارض سيكون عمره على غير عادة الناس .
نحن الشيعة ثبت لنا مولد الامام المهدى عليه السلام بالتواتر و عمره الطويل و غيبته اخبر بها الرسول الاعظم و الائمة من قبل الامام المهدى عليه السلام .
انت تطرح اسئلة غير منطقية لانك غير مقتنع بالمبدا الاولى و هو وجود المهدى عليه السلام
يعنى كالملحد الذى يسال عن الله و صفاته و هو لا يؤمن به من الاساس
طبعا هذا للتمثيل و ليس للتشبيه .
اما بالنسبة لكونه يبدو فى الاربعين من عمره فاننى لم اقل يتوقف عداد العمر
و لكنى قلت انه يبدو كرجل فى الاربعين
تفضلت بالقول :
.........
لقد خلقنا الإنسان في كبد "
وما دام إنسان بشر مولود لأبوين،
فهل عليه واجبات دينية يؤديها؟ ( صلاة، صيام، زكاة، حج، )
هل يجوع ويعطش ؟
هل يحس بالعناء والمشقة كما ورد في الآية ؟
.........
الجواب:
طبعا يؤدى تمكاليفه الدينية على اكمل وجه .
يجوع و يعطش
و يحس بالعناء و المشقة .
تفضلت بالقول :
........
استغفر ربك يا على واترك مقارنة المجهول الهارب بأنبياء الله ورسالاته السماوية،
النبي مؤيد بالوحي، وبالقرآن،
وعرف بشجاعته وصبره وحلمه،
لكن المهدي مجهول لا نعرفه وليس عليه دليل وحكايته أيضاً لا تصدق ولا تتفق مع العقل،
.........
الجواب:
شوف يا اسلام , هذه اساليب سخافة للتهرب من نقطة انت اوقعت بها نفسك , و استعمل هذه الاساليب مع اطفال فى الحضانة
انت قلت شاتما الانبياء و الرسول و اولياء الله :
وغيبة المهدي تعني الاختباء
والاختباء والهرب لا يليق بالمسلم المعتز بدين الوسطية والنصرة،
و هذا ما يجعلنى اتاخر فى الاجابة عن اسئلتك
لاننى اريد محاورة رجل
ان اخطا بكل شجاعة يعلن انه مخطئ و لا يلف و يدور كالاطفال , و ان كنت ستستمر بهذا الاسلوب فاننى لن اجيبك كما افعل الان اجابات مباشرة .
تفضلت بالقول :
..........
فماذا يقول ربنا في المهدي عج؟
..........
الجواب:
1. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ .
2. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
3. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون
4. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين
و ايات اخرى كثيرة
تفضلت بالقول :
........
سبق وذكرت لك أن الله تعالى يقول :
" قل ما كنت بدعاً من الرسل" ،
" لا نفرق بين أحد من رسله"
لا يوجد نبي أعظم من نبي، محمد عليه الصلاة والسلام ليس سيد ولا ملك معظم، بل رسول قد خلت من قبله الرسل،
والمسلمون يعتبرونه قدوة في التواضع والوسطية، إقرأ مرةً أخرى:
" قل ما كنت بدعاً من الرسل" ،
" لا نفرق بين أحد من رسله"
.........
الجواب:
سبق و اجبتك بان الايتين لا تدلان على ما تفسره بهواك مقتطعا الايات
فالاية الاولى تفسيرها :
لست أخالف الرسل السابقين في صورة أو سيرة و في قول أو فعل بل أنا بشر مثلهم في من آثار البشرية ما فيهم و سبيلهم في الحياة سبيلي.(اى انه لم يبتدع )
الاية الثانية :
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ .
طبعا الاية واضحة ان الرسول و المؤمنين لا يفرقون بين الرسل فى الايمان بهم و رسالاتهم التى ارسلهم الله بها .
اما الاية التى تبين ان الانبياء غير متساوين فى الفضل :
قال تعالى :
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ .
قال تعالى :
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا .
فارجو ان لا اسمع منك هذه الاسطوانة مرة اخرى , و حبذا لو تضمها الى قائمة الاعترافات باخطائك الفظيعة فى تفسيرك للقران بهواك و تعديك على الرسل و خصوصا الرسول الاعظم و اهل بيته .
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
http://www.youtube.com/watch?v=fSBpmc9mlZQ
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
