زعلان غورو من كلمة انقلاب،

شوف عزيزي غورو، لما تشوف شغلة زي البطة، صوتها زي صوت البطة، وبتمشي زي ما بتمشي البطة، وبتطير زي ما بتطير البطة، بتكون بطة.

ولمن تشوف شغلة زي اﻹنقلاب، صوتها زي صوت اﻹنقلاب، وبتمشي زي ما بمشي اﻹنقلاب، وبطير زي ما بطير اﻹنقلاب، بكون انقلاب.

يا ريت نعترف ان الذي حدث في مصر انقلاب، بنرتاح من قصة اﻹنكار. حتى نبدأ بكلام من نوع كيف نحل مشكلة اﻹنقلاب وآثاره السلبية التي ننظر إليها كل يوم.. بتعرف يا غورو والحكي للجميع، مصائب الانقلاب نست العالم مصائب مرسي، يعني بعد أن وصل اﻹخوان المسلمين إلى طريق مسدود، وصاروا بدهم يفوتوا بالحيطة، أعطاهم العسكر عمليا قبلة الحياة.. ﻷنني على ثقة أن الوقت لن يطول ليصل عشر سنين قبل أن يعيد العسكر اﻹخوان إلى الواجهة ليمتص غضب الناس، عسكر انتهازيون وإخوان حمير، وبين الانتهازي والحمار ضاعت البلد.

لو لم يقم الجيش المصري في 3 يوليو بتلبية ارادة جماهير الشعب المصري

الذي خرج عن بكرة ابيه يوم 30 يونيو كما فعل من قبل عند وقوفه مع شعبه يوم 25 يناير

لوجدت حال مصر كحال غزة تحت حكم اخوانجية فلسطين

يبدو ان الله يحب مصر ويحب شعبها لذا سخر السيسي ليحمي مصر وشعبها

اننا نحسد المصريين على ان لديهم السيسي وليس ابو العبد

بتعرف يا فودكا، عم تذكرني بمثل،

يروى أن أحدهم كان لديه حبيبة، وسمع أن أباها يريد تزويجها غصبا.. فأرسل مجموعة من فتوات الحارة ليغتصبوا حبيبته، لأنه سمع أن الزوج العتيد لحبيبته لا يتزوج إلا عذراء.

فمن أجل منع زواج مصر من الإخوان، جعلتم العسكر يغتصبونها.. هنيئا لك هذا الحل.

في 3 يوليو حصل اغتصاب لمصر، ولن يصدق العالمانيين العرب أحد إذا زعموا في المستقبل الإحتكام إلى الأمة مدري الشعب مدري البزرميط، وإذا زعموا الإحتكام لصناديق الإقتراع.

هو من أهم براهين حمرنة الإخوان أنهم صدقوكم وقد جربوكم سابقا في الجزائر. حمير كما هم، وقد سبقوا الجميع للجلوس في حضن العسكر الناعظين، وما أوردنا هذا المورد إلا هم، ومن نكد الدهر أن نضطر إلى مشابهة الدفاع عنهم، ليس إلا دفاعا عن أنفسنا وعن أحرار مصر من مسلمين وغير ذلك. بل وحتى عن غير أحرار، كما قال ذلك الحكيم الألماني مارتن ميلر عن النازيين،

عندما أتوا في البدء لاعتقال الشيوعيين

لزمتُ الصمت ولم اعترض، لأنني لم أكن شيوعيا.

وعندما عادوا مرة أخرى لاعتقال اليهود

لزمتُ الصمت ولم اعترض، لأنني لم أكن يهوديا

وعندما عادوا مرة جديدة لاعتقال النقابيين

لزمتُ الصمت ولم أعترض، لأنني لم أكن نقابيا

وعندما أتوا لاعتقالي، كانوا قد اعتقلوا الكل، فـلم يبقَ أحد ليعترض!

ما دام فودكا يؤيد الانقلابات ويحبذها، ويفرك يديه حبورا لها، فلأي شيء يزعجه "انقلاب" حماس؟

يزعم فودكا أن "الشعب المصري" قد خرج عن بكرة أبيه يطالب بفض عذرية مصر، طبعا لأن فودكا لا يرى من كان معتصما في رابعة والنهضة من شعب مصر فلا يعدهم، ويأخذ أعداده من الاعلام المصرائيلي.. لكنه لا يرى أن انتخابات الضفة والقطاع هي من أوصل حماس إلى رئاسة الوزراء وأقصت جماعته من فتح.

لن نقبل أن نسمع لأكذوبة انقلاب غزة ممن يؤيد الانقلابات كمنهج سياسي لتداول السلطة.

(09-09-2014, 12:51 PM)Guru كتب:  يعني وترحيبك بقتل الصحفيين واعتباره كقتل الجنود والمشكلة معك الطريقة....الكلام معك تضييع وقت ليس إلا.

لاتقولني مالم أقل يامهم!

(09-09-2014, 01:07 PM)Guru كتب:  quote

شوف ياصديقي...وكما تفضل الزميل جعفر والعلماني وقالو لك انه العلمانية لايوجد لها كتالوج ولا كتاب مقدس يقول لك اقتل المخالفين ويستغله اتباع العلمانية...تستطيع ان تقول ان كل فرد يمثل نفسه ولا يمكنك اعتبار مثلا دولة كالسويد أحتضنت المسلمين ومن ثم قام المجرمون بعد ذلك بعمليات اجرامية فيها ويهاجمون حضارة الغرب وهم هناك لاجئين فيها...كدولة مثلا امريكا تدعي العلمانية وهي غارقة في بحر التعفن المسيحي القديم...هذا نموذج وهذا نموذج.

شوف برضو !!

ياعالم ياهووه ... الخلاصة إيه ؟! المحصلة ,, النتيجة إيه ؟! ناس عندها نصوص بتقول إقتلوا وأذبحوا وأبيدوا ولم تقتل أو تذبح أو تبيد , وناس ليس لديها نصوص أصلا وقتلت وذبحت وأبادت بشر بالملايين , يبقى مين اللى أشد ضررا وخطرا على العالم ؟! وهل المشكلة فى النص أم فى النفس البشرية نفسها التى يمكن أن تتعاطى مع النص بشكل حضارى إنسانى أو أن تحرر من كل النصوص والقيود وأن تطلق العنان لغرائزها وشهواتها بحيث تدمر العالم ؟!!

(09-09-2014, 01:07 PM)Guru كتب:  quote

بينما كنماذج اسلامية ؟ على مستوى الدول لدينا ايران والسعودية والسودان وكلها دول متخلفة بإمتياز...ولدينا تركيا التي يدعي رئيسها انه مسلم مدافع عن الاسلام وهي دولة تتمسح في العلمانية وتلعق الاحذية للالتحاق بأوروبا وبالتالي لايوجد لديك على مستوى الدول نموذج اسلامي حقيقي ناجح بل كلها دول فاشلة ومتخلفة او بلاهوية ولاتحدثني عن ماليزيا انا وانت نعرف انها ليست دولة اسلامية.

مش هختلف معاك ,, كلها دول بنت قحبة متخلفة وضاربها السلك , لكن اللوم يقع على من هنا ؟! هى دول متخلفة لأن شعوبها متخلفة وليس للإسلام دور فى هذا , الإسلام الذى قاد الحضارة فى أوربا والعالم حتى القرن الرابع عشر والخامس عشر كان يمكن أن يستمر ويتطور وأن يتم البناء على ما أنجزه وقدمه للعالم , وهو ماحدث فعلا لكنه لا ينسب للإسلام .

يعنى الخلاصة أن الاسلام لا شأن له بكل هذا العك الذى يحدث , الإسلام تمت تنحيته جانبا ولم يؤخذ منه سوى المظاهر والقشور .

(09-09-2014, 01:07 PM)Guru كتب:  quote
العلمانية والإسلام يمكن تشكيلهما بشكل يكون اكثر حضارة، لدينا من النماذج العلمانية الكثير...ولكن المشكلة في النموذج الإسلامي الذي يظهر للناس فكلها بلا استثناء نماذج سيئة وفاشلة ولازلنا نبحث عن نموذج يمكن اتباعه او اعتباره مذهبا حضاريا يعبر عن القرن ال21.

هل لدينا نموذج اسلامي يمكن الاهتداء به ؟ الإجابة لايوجد...ونعم داعش والاخوان وكل الجماعات تلك في نظر العالم كله "تمثل الإسلام" لانه لايوجد "ممثل" اخر لهم يمكن اظهاره دوليا بشكل جيد...لو لديك نموذج اتفضل ورينا وخلينا نفرجه للناس ونقولهم الاسلام الوحش بتاع الاخوانجية وبوكو حرام وحماس ليس هو الاسلام والنموذج الصحيح يتمثل في "كذا"؟

والأزهر ده إيه ؟! مش نموذج ؟! ولا النموذج لازم يكون نموذج سياسى ؟!

رغم بعض المأخذ على الأزهر من تأثره ببعض التيارات السلفية أو خوفه من مواجهتهم نظرا لأنه لايجد الدعم الشعبى الذى يستطيع من خلاله التصدى لهم , الا أنه هو النموذج الأفضل على الاطلاق وهو حتى الأن مفرخة الإئمة والدعاة ومنارة الاسلام فى العالم كله !

وبعدين أنت متعرفش حاجة عن التصوف والمتصوفين ؟! هل تعلم أن تعداد المتصوفين فى مصر يتجاوز رقم 15 مليون ؟! يعنى الاخوان على السلفيين على بكوحرام وبوكو حلال وداعش وكل تلك الجماعات لا تمثل 20 أو 30 % من حجم المتصوفين , الا أنهم أيضا جماعات متفرقة وليس لهم من يمثلهم سياسيا .

وأدى نموذج لمن يطلب النموذج .......

مفتى الجمهورية يرسم صورة الإسلام الصحيحة فى مقر الاتحاد الأوروبى.. ولأول مرة فى تاريخه يعقد البرلمان الأوروبى جلسة خاصة لعالم دين حول مصر ودور مؤسساتها الدينية فى نشر الفهم الصحيح للإسلام

http://youm7.com/story/2014/9/9/%d9%85%d...88/1856644

اختتم الدكتور شوقى علام - مفتى الجمهورية - زيارته الرسمية لبروكسل عاصمة الاتحاد الأوروبى، شارك خلالها فى عدة فعاليات مهمة استهدفت تصحيح صورة الإسلام التى تتعرض إلى تشويه متعمد فى الفترة الأخيرة، حيث مثلت هذه الزيارة مهمة قومية تأتى فى إطار الاستخدام الأمثل للقوة الناعمة لمصر. استهل مفتى الجمهورية جولته بلقاء رئيس مجلس الاتحاد الأوروبى هرمان فان رومباى، وأوضح مفتى الجمهورية خلال اللقاء، أن مصر دولة محورية وأن استقرار المنطقة منوط باستقرار مصر، مؤكداً أن مصر تفتح ذراعيها للتعاون البناء بما يحقق المصلحة المشتركة. وأضاف مفتى الجمهورية أن تعامل جماعات الإسلام السياسى مع الدين على أنه أيديولوجية سياسية وتصدر غير المؤهلين للحديث عن الشريعة تجعلنا أمام تحدٍ متزايد لنقل صورة الإسلام الصحيحة أمام العالم. وأبدى مفتى الجمهورية استعداد دار الإفتاء للتعاون فى توضيح صورة الإسلام وأن تكون الدار بيت خبرة للاتحاد الأوروبى فيما يخص الفتوى وقضاياها، وأوضح المفتى خلال اللقاء أن المؤسسة الدينية وعلى رأسها الأزهر الشريف فى مصر ترفض كل أشكال العنف والإرهاب باسم الدين، مشدداً أن ما يحدث من قبل التنظيم الإرهابى الذى يطلق على نفسه مسمى الدولة الإسلامية لا يقره شرع أو دين. وشدد المفتى أننا فى مصر نعالج قضايا التطرف الدينى من منطلق رسالتنا الأساسية بأن الهدف الأسمى لكل الأديان هو تحقيق السلم العالمى. وعرض مفتى الجمهورية ما تقوم به دار الإفتاء من جهود حثيثة لتفكيك الأفكار المتطرفة والرد عليها بشكل علمى لتحصين الشباب من الوقوع فى براثن هذا الفكر المنحرف. وأطلق مفتى الجمهورية رسالة مهمة خلال اللقاء وجهها إلى الجاليات المسلمة فى دول الاتحاد الأوروبى بالاندماج الإيجابى فى مجتمعاتهم الأوروبية، ونبذ التطرف وعدم الوقوع فريسة للأفكار المتطرفة. وفى نهاية اللقاء، أهدى مفتى الجمهورية لرئيس المجلس الأوروبى نسخة من إصدارات الدار باللغتين الإنجليزية والفرنسية بالإضافة إلى ترجمة للقرآن الكريم باللغة الإنجليزية. وفى لقاء تاريخى عقدت لجنة العلاقات الخارجية للبرلمان الأوربى جلسة خاصة على شرف مفتى الجمهورية استمرت قرابة الساعة والنصف استعرض مفتى الجمهورية فى كلمته دور مصر المحورى فى المنطقة وإسهامات الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية فى تصحيح صورة الإسلام ونبذ العنف والتطرف. وفى معرض إجاباته على نواب البرلمان الأوروبى أوضح مفتى الجمهورية أن مصر تقدر اهتمام العالم بالحراك الدائر فيها من الناحيتين السياسية والدينية، مؤكداً أهمية إدراك الواقع المصرى بكل مشتملاته وسياقاته الصحيحة وعدم أخذ المعلومات من بعض وسائل الإعلام المغرضة. وأضاف مفتى الجمهورية أن من المبادئ الأساسية للنظم الديمقراطية، الفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وألا تتدخل سلطة فى عمل أخرى وهو ما نحرص عليه فى مصر. وشدد مفتى الجمهورية على ضرورة تكاتف جهود المسلمين عامة والعلماء والدعاة خاصة لاستعادة الصورة الحقيقية للدين الإسلامى من قوى الظلام والإرهاب والتطرف، محذراً من أن الخطر الحقيقى يتمثل فى انتشار أفكار هذه التنظيمات المنحرفة عن تعاليم الإسلام ومبادئه وسط بعض الشباب المسلم الذى يعيش فى الغرب الأمر الذى لاقى اهتماماً من قِبَلِ أعضاء البرلمان الأوروبى فى انضمام مقاتلين أوروبيين فى صفوف منشقى القاعدة. وأوضح المفتى أن الانتصار فى حربنا الفكرية ضد التشدد هو انتصار للقيم الإنسانية بشكل عام وتحقيق للاستقرار العالمى. وفى لقاء حضره قادة الفكر وصناع القرار السياسى فى الاتحاد الأوروبى، قال مفتى الجمهورية إننا نشهد ظاهرة فى جميع الأديان بما فيه الدين الإسلامى وهى تصدى غير المتخصصين ممن ليس لهم نصيب وافر من التعليم الدينى الصحيح وتنصيب أنفسهم مرجعيات دينية، بالرغم من أنهم يفتقرون إلى المقومات التى تؤهلهم للحديث فى الشريعة والأخلاق، وقد أدى هذا التوجه إلى أن فتح الباب على مصراعيه أمام التفسيرات المتطرفة للإسلام والتى لا أصل لها، مشيراً إلى أن هؤلاء المتطرفين هم نتاج بيئات مفعمة بالمشكلات، واعتمدوا على تفسيرات مشوهة ومنحرفة. وأكد المفتى أن غايتهم هى تحقيق مآرب سياسية محضة لا أصل لها من ناحية الدين، وأن همهم إشاعة الفوضى، مضيفا "أن دورنا كعلماء الأزهر هو كشف زيف هؤلاء المدعين وتفكيك الآراء الشاذة والمتطرفة والرد عليها بشكل علمى منهجى". وأوضح المفتى أن مصدر التبرير المزعوم لكثير من مظاهر التطرف والعنف السياسى فى العالم الإسلامى وخارجه ليس مرده إلى تعاليم الأديان، ولكن لمجموعة معقدة من العوامل نحتاج لفهمها جيدا بشكل معمق حتى نعالج هذه الظواهر التى تهدد العالم أجمع. وانتقد مفتى الجمهورية أن بعض المحللين من خارج العالم الإسلامى قد نظر إلى أعمال فئة قليلة لكنها عالية الصوت واعتبروهم ممثلين لمعتقدات أغلبية المسلمين، زاعمين أن الإسلام دين أساسه العنف، وللأسف ساهمت بعض وسائل الإعلام فى تأكيد هذا الرأى من خلال تناولها للأحداث التى تقع فى المنطقة. وإدراكا منه بأهمية التواصل المباشر مع وسائل الإعلام الغربية عقد مفتى الجمهورية عدة لقاءات إعلامية فى بروكسل مع كبرى القنوات والصحف والمجلات الأوروبية، ومن أهمها قناة يورو نيوز الدولية وجريدة لو سوار ومجلة لا روبوبليكا وصحيفة أفينييرى والتليفزيون الإيطالى، أكد مفتى الجمهورية على مجموعة من الرسائل كان من أهمها أن مصر حريصة على الانفتاح على العالم وتمد يدها للتعاون مع الدول الأوروبية بما يحقق المصلحة المشتركة، ويعزز من السلم العالمى. وأكد المفتى لوسائل الإعلام الغربية أن العالم كله ليس بمنأى عن خطر التطرف والإرهاب، مشدداً أن مصر حذرت من هذا الوباء مراراً وتكراراً ولم تجد دعوتها آنذاك آذاناً صاغية. ودعا مفتى الجمهورية وسائل الإعلام الغربية إلى عدم استخدام مصطلح الدولة الإسلامية عند الحديث عن جماعة إرهابية تقتل وتذبح باسم الدين، مشدداً أن وسائل الإعلام الغربية عليها مسئولية كبيرة فى تهميش الخطاب المتطرف وإعطاء مساحة أكبر لعلماء الأزهر الشريف. وتناول مفتى الجمهورية فى حديثه العديد من القضايا المطروحة على الساحة، حيث أكد أن المصريين جميعا مسلميهم ومسيحييهم أمام القانون سواء، مشيراً إلى أننا كمصريين لا نستخدم مصطلح الأقلية الدينية فالجميع مواطنين لهم كافة الحقوق وعليهم نفس الواجبات. وفيما يتعلق بدور الأزهر الشريف فى المرحلة الحالية أكد مفتى الجمهورية أن الأزهر أخذ على عاتقه منذ تأسيسه مهمة نشر الفكر الوسطى، وأنه يفد إلى الأزهر آلاف الطلاب من جميع أنحاء العالم للدراسة به وتعلم العلوم الدينية بمنهج وسطى مرتبط بالأصل ومتصل بالعصر. وعلى هامش الزيارة الأوروبية شارك مفتى الجمهورية فى الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الحوار بين الأديان وألقى كلمة أكد فيها أن الإسلام أقام حضارة إنسانية أخلاقية وسعت كل الملل والفلسفات والحضارات وشاركت فى بنائها كل الأمم والثقافات، مشيراً إلى أننا كمسلمين استوعبنا تعددية الحضارات ومؤكداً أننا فخورون بحضارتنا لكننا لا نتنكر للحضارات الأخرى، فكل من يعمل على التنمية البناءة فى العالم شريك لنا. وأشار المفتى فى كلمته إلى أن الإسلام نسق عالمى مفتوح لم يسع أبداً إلى إقامة الحواجز بين المسلمين وغيرهم، وإنما دعا المسلمين إلى ضرورة بناء الجسور مع الآخر بقلوب مفتوحة وبقصد توضيح الحقائق. وأوضح مفتى الجمهورية أن العالم أحوج ما يكون إلى منتديات تعين على حوارٍ حقيقى نابع من الاعتراف بالهويات والخصوصيات، "الحوار الذى يظل محترما ولا يسعى لتأجيج نيران العداوة والبغضاء أو فرض الهيمنة على الآخر"، "الحوار القائم على أساس التعددية الدينية والتنوع الثقافى، الحوار الذى أبداً لا ينقلب إلى حديث أحادى" على حد قوله.

http://youm7.com/story/2014/9/9/%d9%85%d...88/1856644

في شي مهم جدا لازم ننتبه له،

الإسلام عامة، والإسلام السياسي خاصة أوسع بكثير من أن يتم اختصاره وتنميطه..

يعني لا يصح تنميطه ضمن نموذج الأزهر، ولا ضمن داعش.. التنميط مرفوض ضمن أي نسق.

يأبى العالمانيون العرب أن ننمطهم وفق النماذج الموجودة فعلا أو النماذج المنقرضة من العالمانية، يأبون أشد الإباء، لكنهم لا يبالون أن ينمطوا خصومهم تنميطا غير شريف.

البحث هكذا غير منتج، غير منتج بتاتا... لو أن العالمانيين العرب بذلوا ربع جهدهم الذي يبذلونه في اجترار آراء الغير، أو في وضع العصي في دواليب الخصوم، لو بذلوا ربع هذا الجهد لبيان فكرتهم وقدرتها على حل مشكلات الناس المتجددة كأصل للنهضة يبنى عليه غيره، لربما سرنا معهم جميعا.

فالج لا تعالج

يعني طلعت داعش لا علاقة لها بالإسلام من قريب أو بعيد وما تعلمته من جرائم مصدره المسيحية

إنها "البراجماتية" على أصولها

دخيلك يا ابن فلسطين، شكلك زعلت على جماعتك انت الثاني

طيب بدي أشوف رأيك بالمسألة هذه،

علي بن أبي طالب، أمير المؤمنين، ابن عم رسول الله وزوج ابنته وأقضى الناس بعده، مستشار الخلفاء قبله، قبل بتحكيم بينه وبين معاوية الطليق بن الطليق الخارج الباغي على الخليفة والخلافة الذي لم يسلم إلا بعد التي واللتيا، والذي أكل من مال المؤلفة قلوبهم.

بعد هذا التحكيم، مجموعة من المسلمين رأت أن عليا بن أبي طالب قد كفر، لأن حكم الله واضح في معاوية وجماعته. فأعلنوا كفر علي ومن معه واستباحة دمهم، وبايعوا رجلا منهم اسمه عبدالله بن وهب الراسبي، كان كثير من الصحابة يحقرون عبادة أحدهم أمام عبادته وزهده وتنسكه.

من من هذين يمثل الإسلام فعلا،
علي بن أبي طالب، أم عبدالله بن وهب الراسبي؟

مستحيل يكون الطرفين على فكرة.

خلينا نترك معاوية هلأ.

بعد ما تجاوب هالسؤال هذا، نعطيك مسألة تتفكر بها، حتى تكون أنت لنا فيها رائدا ونتبعك رفقاء درب،

ماذا تريد من الأمة؟
ما هو الطريق الذي تطرحه أنت لنهضة الأمة؟
هل هناك نموذج سابق لهذا الطريق يجب أن ندرسه لنتبعه، أم رأيك رأي جديد؟
هل ترى أننا سنتبعك حين تشتمنا؟