أشتقنا لرؤياك كثيرا يا مسلمة , أشتقنا بشدة
لعودتك .

هل لك أن تخبريني : هل الصورة الموضوعة في توقيعك هي صورتك فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تشتاقي عزيزتي للجنة كثيرا فالنكاح فيها من نصيب الرجال و الحوريات و لا يوجد للمرأة حظ
وافر فيها مثل الرجل .

المرأة عندكم مقهورة دنيا و آخرة .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

اقتباس:أشتقنا لرؤياك كثيرا يا مسلمة , أشتقنا بشدة
لعودتك .

أشكرك جدا وأنا اشتقت لكل من بالمنتدى

اقتباس:هل لك أن تخبريني : هل الصورة الموضوعة في  
توقيعك هي صورتك فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا : ممكن أعرف سبب السؤال

ثانيا سأجاوبك حتى لا أكون رديت على السؤال بسؤال آخر

إنها ليست صورتي ولكنها تشبهني إلى حد بعيد، وأضعها لأني أعتز بها وبمن يتشبه بها، وأسأل الله تعالى أن يقبض روحي وأنا بتلك الثياب ، ثياب العزة والكرامة، والعفة والعفاف والطهر . رمز الإسلام ولن أرضى به بديلا

اقتباس:لا تشتاقي عزيزتي للجنة كثيرا فالنكاح فيها من نصيب الرجال و الحوريات و لا يوجد للمرأة حظ
وافر فيها مثل الرجل .

أنت مخطئ ياعزيزي حظ المرأة في الجنة كحظ الرجل تماما ، وإن كان للمرأة زوج واحد في الجنة فهذا لا يعني أبدا قلة حظها عن الرجل ،

فالمرأة الحرة الطاهرة الأبية لا تقبل أن تكون لأكثر من رجل حتى لو أتيحت لها الفرصة ، كذلك خلقها الله تعالى ، وفطرها على ذلك وإن كان لكل قاعدة استثناء ، فإن استثناء هذه القاعدة هو من صفة العاهرات فقط والعياذ بالله

اقتباس:المرأة عندكم مقهورة دنيا و آخرة .

المرأة عندنا عزيزة دنيا وآخرة ولهذا تمسكت وسأتمسك بالإسلام ، فوفر شفقتك وادخرها لمن هن أحوج إليها من النساء في الأديان الأخرى ، والتي سافرت كل العالم ورأيت كم يُساء استخدامهن بإسم الحرية الممقوتة، ولن أضرب إلاّ مثلا واحدا عن المساواة التي يتشدقون بها ليل نهار وكذبوا .......

المرأة في الغرب بمجرد الزواج تُحرم لقب أبوها لتنتقل بالتبعية للقب زوجها ، فإن كان هناك مساواة لماذا لا تحتفظ بإسمها كما يفعل الإسلام

أو على الأقل لماذا المرأة هي التي يجب ان تُحرم لقب أبوها ، لماذا لا يحمل الزوج لقب زوجته ، هي دي المساواة ، أو يكون اختياري باتفاق بينهما أو هي تحمل لقبه إن وافقت أو هو يحمل لقبها ، لماذا تُهدر آدميتها ؟؟؟؟؟؟؟؟

[SIZE=5]لمرأة في النصرانية :

أما في النصرانية و المجتمع النصراني فكانت الإساءة للمرأة أكبر حيث أكدت النصوص التوراتية على بعض التشريعات التي تحط من قدر المرأة و من ذلك أن النصوص تقر بيعها ، فقد جاء في سفر الخروج " و إذا باع رجل ابنته أمةً لا تخرج كما يخرج العبيد" (الخروج 21/7) ، و في أيام القضاة اشترى بوعز جميع أملاك أليمالك و مالكليون و محلون ،و من ضمن ما اشتراه راعوث المؤابية امرأة محلون (انظر راعوث 4/9-10) ، وتقول التوراة أيضاً " فوجدت أمرّ من الموت : المرأة التي هي شباك ، و قلبها أشراك ، و يداها قيود ، الصالح قدام الله ينجو منها. أما الخاطئ فيؤخذ بها…رجلاً واحداً بين ألف وجدت ، أما امرأة فبين كل أولئك لم أجد " ( الجامعة 7/26-28 ).

و يقرن سفر اللاويين المطلقة و الأرملة بالزانية ، فيعتبرهن دناياً يحرم على الكاهن الزواج منهن (انظر اللاويين 21/10-15) كما يفرض السفر أحكاماً غاية في القسوة على المرأة حال حيضتها حتى أن مجرد مسها ينجس الماس إلى المساء كما ينجس كل من مس فراشها أو شيئاً من متاعها ( انظر اللاويين 15/19-32 ).

و في النصرانية يحمل بولس المرأة خطيئة آدم ، ثم يحتقر المرأة تبعاً لذلك فيقول :" لتتعلم المرأة بسكوت في كل خضوع ، و لكن لست آذن للمرأة أن تعلّم ، و لا تتسلط على الرجل، بل تكون في سكوت، لأن المرأة أغويت ، فحصلت في التعدي " (تيموثاوس(1) 2/11-14) ، و يقول مؤكداً ما يكنه من ازدراء للمرأة "الرجل ليس من المرأة ، بل المرأة من الرجل ، ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة ، بل المرأة أجل الرجل " (كورنثوس(1) 11/8-9)

و منذ ألبس بولس المرأة خطيئة الأبوين ، والفكر النصراني يضطهد المرأة و يعتبرها باباً للشيطان ، و يرها مسئولة عن انحلال الأخلاق و تردي المجتمعات البشرية ، و من ذلك يقول القديس ترتليان (ق3) : " إنها مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان ، ناقضة لنواميس الله ، مشوهة لصورة الله (الرجل) "، و يقول أيضاً بعد حديثه عن دور حواء في الخطيئة الأولى:" ألستن تعلمن أن كل واحدة منكن هي حواء ؟!…أنتن المدخل الذي يلجه الشيطان..لقد دمرتن بمثل هذه السهولة الرجل صورةَ الله " .

و يقول القديس سوستام عن المرأة : " إنها شر لا بد منه ، و آفة مرغوب فيها ، و خطر على الأسرة و البيت ، و محبوبة فتاكة ، و مصيبة مطلية مموهة "، و يقول القديس جيروم (ق5) في نصيحته لامرأة طلبت منه النصح : " المرأة إذن هي ألد أعداء الرجل ، فهي المومس التي تغوي الرجل إلى هلاكه الأبدي ، لأنها حواء ، لأنها مثيرة جنسياً ".

و يتساءل القديس أوغسطين (ق 5) لماذا خلق الله النساء ؟. ثم يقول " إذا كان ما احتاجه آدم هو العشرة الطبية، فلقد كان من الأفضل كثيراً أن يتم تدبير ذلك برجلين يعيشان كصديقين بدلاً من رجل و امرأة "، ثم تبين له أن العلة من خلقها هي فقط إنجاب الأولاد ، و منه استوحى لوثر فقال: " إذا تعبت النساء أو حتى ماتت فكل ذلك لا يهم ، دعهن يمتن في عملية الولادة ، فلقد خلقن من أجل ذلك ".

و عقدت الكنيسة مؤتمرات غريبة لبحث أمر هذا الكائن ( المرأة ) ، ففي القرن الخامس عقد مؤتمر ماكون للنظر هل للمرأة روح أم لا ؟ و قرر المؤتمر خلو المرأة عن الروح الناجية . و قال القديس جيروم: " المرأة عندما تكون صالحة تكون رجلاً ".أي شذت عن مثيلاتها الإناث فكانت مثل الرجال .

و في عام 586م عقد مؤتمر لبحث إنسانية المرأة ، ثم قرر المؤتمر بأغلبية صوت واحد بأن المرأة إنسان خلق لخدمة الرجل . و بعد ظهور البروتستانت في القرن السادس عشر عقد اللوثريون مؤتمراً في وتنبرج لبحث إنسانية المرأة .

و قد انعكست هذه الصورة القاتمة للمرأة على القوانين المدنية و التي كانت تفرض غير بعيد عن رأي القسس و الأساقفة ، فقد بقيت المرأة في القانون الإنجليزي تباع من زوجها لآخر بست بنسات ، و استمر هذا القانون سارياً حتى عام 1805م ، فيما اعتبر قانون الثورة الفرنسية المرأة قاصراً كالصبي و المجنون ، و استمر ذلك حتى عام 1938م .

و كان قمة الاضطهاد الذي تعرضت له المرأة في ظل سيطرة الكنيسة في القرن السادس عشر و السابع عشر حيث انعكست الصورة السوداوية التي تنظر بها الكنيسة إلى المرأة بظهور فكرة اجتاحت أوربا و هي وجود نساء متشيطنات أي تلبسهن روح شيطانية، فهن يعادين الله ، و يعادين المجتمع ، تقول كارن ارمسترنج في كتابها " إنجيل المرأة " : " لقد كان تعقب المتشيطنات بدعة مسيحية ، و كان ينظر إليها على أنها واحدة من أخطر أنواع الهرطقات…و من الصعب الآن معرفة عدد النساء اللائي قتلن خلال الجنون الذي استمر مائتي عام ، و إن كان بعض العلماء يؤكد أنه مات في موجات تعقب المتشيطنات بقدر ما مات في جميع الحروب الأوربية حتى عام 1914م…يبدو أن الأعداد كانت كبيرة بدرجة مفزعة " .


تحياتي لك:wr:

عزيزتي مسلمة , تمر الأيام و لا تتغيري
نفس القص و اللصق خارج الموضوع .

أنت مخطئ ياعزيزي حظ المرأة في الجنة كحظ الرجل تماما ، وإن كان للمرأة زوج واحد في الجنة فهذا لا يعني أبدا قلة حظها عن الرجل ،

فالمرأة الحرة الطاهرة الأبية لا تقبل أن تكون لأكثر من رجل حتى لو أتيحت لها الفرصة ، كذلك خلقها الله تعالى ، وفطرها على ذلك وإن كان لكل قاعدة استثناء ، فإن استثناء هذه القاعدة هو من صفة العاهرات فقط والعياذ بالله

:9: :aplaudit::9:

[quote] الملاحظ كتب/كتبت
شاء من شاء وأبى من أبى:-

)هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33)

)هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) (الفتح:28)

اخي الملاحظ

بعيدا عن الذي يدور , لفت انتباهي استدلالك بهاتين الايتين اللتين يتكرر فيهما قوله ( هو الذي ارسل رسوله بالهدى ) .

و كما تعرف فان هناك قاعدة تستخدم للبرهنة على عدم تعرض القران للتغيير و التحريف هي قاعدة السباعيات . عندما طبقت هذه القاعدة على الايتين اللتين استدللت بهما عرفت بان هناك اية تشبههما لا بد ان توجد في القران :
فعند جمعي لاعداد هاتين الايتين ( 33+28) كان المجموع =61 و هو لا يقبل القسمة على 7.
بحثت في المصحف فوجدت هناك آية ثالثة في سورة الصف هي الاية رقم 9 :
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (9) سورة الصف

33+28+9=70 /7=10

الايتان المتطابقتان :
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (33) سورة التوبة
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (9) سورة الصف

لو لاحظت ان كل واحدة منهما لا يقبل رقمها القسمة على 7 الا اذا جمعتا.
الاية غير المتطابقة يقبل رقمها القسمة على 7 لوحدها .

[MODERATOREDIT]اللون الاحمر فاقع قوى فى ماكياجك يا مسلمة

:lol2:[/MODERATOREDIT]

ما شاء الله اختى الفاضلة مسلمة
بارك الله بك (f)
و زادك ايمانا الى ايمانك و علما الى علمك

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:  مسلمة للأبد   كتب/كتبت  
 
إنما هو التمحيص

فلقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون هناك صراع بين الحق والباطل ، فأهل الحق هم الصادقون في إيمانهم وأعمالهم ، بينما أهل الباطل من الكفار والمنافقين ؛ هم الكاذبون والمعرضون عن دين الله .

وهذا الصراع لا يزال مستمرًا حتى يرث الله الأرض ومن عليها ( ليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين ) .

إن أهل الباطل لا يكفيهم البقاء على باطلهم وإنما يسعون لإضعاف الحق والصد عنه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً ، قال تعالى : ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون ) الأنفال 36) البقرة 216 .

 
ولقد قضى الله تعالى أن الغلبة للحق وأهله ولو بعد حين ، وأن الاندحارَ والمحقَ للباطلِ وحزبِه ولو كثر وعلا ، قال تعالى : ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) الأنبياء 18 لأن المبطلين يعملون بالفساد ، والله لا يصلح عمل المفسدين .  


وقد يسبق نصر المؤمنين أذىً من العدو وغلبةٌ له عمران 140 ـ 141  

وقال تعالى : ( ولا تَهِنُوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليمًا حكيمًا ) النساء 104 .

[SIZE=5]جزاك الله خيرا يا أختي
و لا تلتفتي الى التعليقات السخيفة التي يكتبها البعض ، فهي لا تعبر الا عن ضيقهم و غيظهم ، و أنت يجب أن تظلي عزيزة مكرمة كما كرمك الاسلام ، فلا تلتفتي الى مثل هذه السخافات التي نعلم جيدا من أين تعلمها البعض

السلام على من اتبع الهدى

اقتباس:جزاك الله خيرا يا أختي
و لا تلتفتي الى التعليقات السخيفة التي يكتبها البعض ، فهي لا تعبر الا عن ضيقهم و غيظهم ، و أنت يجب أن تظلي عزيزة مكرمة كما كرمك الاسلام ، فلا تلتفتي الى مثل هذه السخافات التي نعلم جيدا من أين تعلمها البعض

كلماتك أخي المبارك وساماً أعتز بحمله داخل قلبي ، آجرك الله تعالى فيما قلت ، وأثابك عليه خير الجزاء ، وهداك وهدى بك وجعلك إماما لمن اهتدى

اقتباس:عزيزتي مسلمة , تمر الأيام و لا تتغيري
نفس القص و اللصق خارج الموضوع

أمّا القص واللصق فهو في إطار المنقول فقط ، حتى لا يُفقد شئ منه كما تفعلون تماماوليس في كل ما يُكتب ، ولا أعتقد ردي الآن قصا ولصقا إلاّ إذا كان لك رأي آخر:what:، وأما خارج الموضوع فهذا تزوير للحقيقة ، ولكننا تعودنا منكم على ذلك فلا بأس .

وأمّا اتهامك كله فليس جديد عليكم ، فكلما بلغ الغيظ بكم مداه ولم تجدوا إجابات كافية ولا وافية عبّرتم عن غليان صدوركم بهذا الزعم الذي تعلمون أنتم قبل غيركم أنه باطل ، على كل حال موش ها ازعل منك لأني مقدرة الحالة النفسية التي دفعتك لهذا، ولن أجمع عليك مصيبتين ، مصيبة الغيظ الذي يفور غليانه داخلك ، ومصيبة مهاجمتي لك ولكن سأرفق بك فإنك تستحق الرثاء لا الهجوم:rose:

اقتباس:للون الاحمر فاقع قوى فى ماكياجك يا مسلمة

أحيي فيك خفة الظل ، فاللون الأحمر لزوجي في الحلال فقط ، فلست بضاعة تُعرض في الأسواق لمن عنده المقابل أكثر لشراءها ، اخترت زوجي عن اقتناع ، وقبله اخترت ديني عن اقتناع ، فلا مبرر لعرض بضاعتي على غيرهما

ربي شرّع لي لباسا يصون كرامتي ورضيت بالله وحده لا شريك له ربا منزه عن الصاحبة والولد

ورضيت بكل ما يُشرع ، عن رحب وسعة صدر ، وليس هذا فحسب فإن سعادتي في تطبيق شرع الله تعالى ، وشقائي في البعد عنه وعصيانه ، وذلك حبا له ورغبة فيما عنده ، وكما قال أحد عبّاد الله الصالحين : لو يعلم الملوك مانحن فيه من السعادة لقاتلونا عليه بالسيوف ، وصدق

أسأل الله تعالى أن يهديك لتتأكد بنفسك من صدق ما أقول ، بل ولتذق النعيم في الدنيا قبل الآخرة ، نعيم الرضا بالله وعن الله وفي الله

كما قالت أحد العابدات في تاريخ الإسلام مناجية رب الأنام
[SIZE=4]
ليتك تحلو والحياة مريرة

وليتك ترضى و الأنام غضاب

وليت الذي بيني وبينك عامر

وبيني وبين العالمين خراب

فإذ صح منك الود فالكل هين

وكل الذي فوق التراب تراب

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  

هل لك أن تخبريني : هل الصورة الموضوعة في توقيعك هي صورتك فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تشتاقي عزيزتي للجنة كثيرا فالنكاح فيها من نصيب الرجال و الحوريات و لا يوجد للمرأة حظ
وافر فيها مثل الرجل .

المرأة عندكم مقهورة دنيا و آخرة .

العزيز "عبد المسيح"
أو "سيحة" لو ماعندكش مانع
و الزميلة الجديدة بالنسبة لي "مسلمة لغاية ماتموت"
محبة و سلام لجميعكم

صراحة يا سيحة إنت خدت السؤال من على لساني ..
لكن اللي عجبني قوي الإجابة الرائعة من الزميلة المسلمة ...
قال ايه شبهها:d:
قال يعني باين منها أي ملامح مثلا ..
لأ و التانية فخورة قوي بحتة القماش اللي حاطها على وشها و كأننا هنشوف الأملة مثلا ..
و كأن الإسلام تلخص في تلك القماشة التي بلا ملامح ..
إسمحوا لي أن أخرج أنا أيضا عن الموضوع لان الزميلة الغريبة المسلمة ديه بصراحة فكرتني بحاجات ...
بقى أنا لما بمشي في الشارع و أشوف واحدة خيمة زي كده بستغرب قوي .. إزاي واحدة زي دي تستحمل حاجة زي كده ؟
علشان ايه يعني ممكن أي واحد يضحي ب ..
يا ساتر ..
مرة واحدة خضت أختي الصغيرة بشكلها الغبي ده كنت هاكلها ..
أنا فكرت مرة إن أكيد أكيد مش بيبقى بمزاجها ..
دايما الخيمة بتبقى ماشية جنب واحد على وشة غضب الله و دقنه طويلة ففهمت بذكائي الخارق المعتاد إنه جوزها و جابرها على أنها تتحول إلي خيمة من أجل حفلة تنكرية ..
لا صحيح ..
أنا قدرت إن كل الخيم بيبقوا مجبرات .. مفيش حل غير كده و إلا فلماذا يقمن بهذا التصرف الغبي.
أشعر أحيانا أنني أريد أن آتي بقرار إزالة لكل الخيم التي أراها في الشارع ..
بس أنا لو مكان واحدة من دول, انا أقعد في البيت أحسنلي بدل ما انزل و انا عامل زي العفريت كده.
أصل لو حجاب كنا قلنا زي بعضه ... ناس فاهماها شطارة و عفة و بتاع و كلام من ده ..
و أختاه لا تنسي الحجاب في عصر الذباب و إلا هنحط على دماغك هباب و مش هنطلعك م الباب و هنحرمك م الكباب
لكن خيمة ليه ؟
أكيد شكلهم صعب جدا أو عملوا عملة سودة و مكسوفين يوروا وشهم للناس .. :what:
لكن تيجي واحدة زيك يا مسلمة و فرحانة قوي بحتة القماشة اللي حطاها على وشها و آل ايه بيعديني ... عفوا, بتستغطى و بتدارى من عيون الناس اللي هتاكل جمالها الفتان يا عيني.
يا سلام ياختي ..
ما هو غنتي يا إما راجل يا إما لسعتي خالص و بتكلمينا من مستشفى المجانين يا إما غسيل المخ عامل عمايل سودة معاكي يا عين امك و قاعدة بتتكلمي عن الجهاد و الإسلام و الكلام القرع ده و لا اجدعها إمام جامع (مش إمام عادل) و لا حول ولا قوة إلا بالله.
صدقيني ساعات بفكر إن كل الخيم اللي بشوفهم في الشارع رجالة و بيداروا من البوليس علشان عاملين عملة أو رايحين يقابلوا عشيقات و بيداروا من إجوازهم (قريت عن الحركة ديه قبل كده في الحوادث) ..

على العموم باتبقيش تاخدي راحتك قوي كده في الكلام علشان لا المراة حالها يسر في الإسلام ولا إنت هتطولي حاجة في الجنة ..
هتعيشي طول عمرك ورا نقاب حقيقي و عقلي ..

صعبانة عليا فعلا

و سلام للجميع[/MODERATOREDIT]