بنت عمي والله أنك بس بتحبي تعاندي:P

هلق يعني صار في عدة قيم للاعتزاز :D مهو هي قيمة وحدة.
بعدين ليش بتحكي عنّا عنصريين وهلق أنت اعترفتي بلسانك أنك "شوفينية" :cool:.

عكل فهمت عليكي أنا شو قصدك، وقصدك أنه لديك مشاعر إيجابية بالحب والسعادة والغبطة بأمور معينة لما تنتمين له، وهو ليس فخر ولا اعتزاز، المسألة هي فقط اختلاف لفظي أو في مفهوم اللفظ غير ذي أهمية، المهم فهمت المقصود.
:redrose:

والله يا آمي أنا أبعد ما أكون عن العنصرية ..
طائفي؟
نعم وألف نعم خاصة مع ديدان قبر التاريخ ..
ومعهم ،، أجهل فوق جهل الجاهلينا .. وبكل تفاخر واعتزاز أيضا .

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
والله يا آمي أنا أبعد ما أكون عن العنصرية ..
طائفي؟
نعم وألف نعم خاصة مع ديدان قبر التاريخ ..
ومعهم ،، أجهل فوق جهل الجاهلينا .. وبكل تفاخر واعتزاز أيضا .

يعيش يعيش المعري :D
أيوه كذا.. عبر .. افصح.. صيح..عن كل ماتحب وتعتز وتتعصب له (نكاية بابن عمي تاغيك :P ) بس المهم متقتلش المغاير :kiss2:

على فكرة.. اعتبر نفسي نسوية، صح؟
النسوي/ـة baised للنساء :23:
محدش يخلو من الانحياز..

محدش يخلو من الانحياز..

اقتباس:ومن قال لك أنه يوجد موضوعي أبيض؟
فقط الجسد الميت هو الحيادي الوحيد في العالم ..

بس تعالي لهون :
لازلت أرى الفرق شاسع بين الإعتزاز والإنتماء ..
بين الولاء والإنتماء

يا جندرية :D


:kiss2: :kiss2: حتى يكون رد البوسة مش بمثلها بل بأحسن منها :)

بتعرفوا ليش الحمصي على طول محتار
---------------------------

آل الحمصي احتار بسبب 5 أغاني

الأولى تعا ولا تجي تبع فيروز
التانية أنا عايش ومش عايش تبع عمر دياب
التالتة أنا مهما كبرت صغير (كمان عمرو دياب)
الرابعة أنا مش أنا ولا أنت أنت (ماعم أتذكر لمين)
واحد وخمسين ونص = اه ونص

:D

ربما تجد الفرق شاسع بين الاعتزاز والانتماء، ويشاركك في ذلك ابن عمي.. بالنسبة لي.. الانتماء عندي "اختيار شخصي" ايضا.. فاذا شعرت بالحب/البغض أو الاعتزاز/الخجل بأمر ما، قررت الانتماء/اللانتماء..

(f)

الحمصي وفهمنا ليش يا دينا لأنه حمصي ..
بات وات أباوت إدلبيز ؟
:what:

عزيزي الشيرازي فور ايفر..

معذرة لا وقت لدي لقراءة كل تلك المطولات ، وكما قلت أنت (البينة على من ادعى) وهذه المقولة العمرية التي أصبحت فيما بعد إحدى أهم القواعد القانونية في الإثبات ، تقابلها قاعدة أخرى تقول: (لا يجوز للخصم اصطناع دليل لنفسه) ، فنادر كاظم لا يعتبر حجة علي ولا على غيري ، ولو كان الأمر بهذه السهولة لادعى أي شخص أي شيء واستند على مطولات إنشائية كالتي نقلتها أنت..

ادعاءك أنك من أصل دلموني لا يسنده أي دليل ، فأين هي لغتك الديلمونية وما هي عادات الديلمونيين التي ورثتها وأين هي شجرة عائلتك التي تمتد إلى الديلمونيين وأين اسم جدك الديلموني ، وماذا يثبت بأنه ديلموني؟ ألا يمكن أن يكون فارسياً مثلاً أو عراقياً؟..

الأمر الآخر والذي غفلت عنه أنا في مداخلتك قبل الأخيرة..

اقتباس:و هذا أيضا لا يدل على أننا يجب أن تتشابه لهجاتنا مع الدول الأخرى . و ذكرك للكويت و قطر ... عليك الرجوع للتاريخ لترى منذ متى كان هناك سكان في قطر أو الكويت و تاريخ هاتين الدولتين يعتبر حديثا مقياسا للبحرين و الأحساء و العراق .

سبحان الله!..

ألا يجب أن يتأثر سكان البحرين بمن حولها أو يتأثروا بهم على أقل الأحوال أم أنهم جاءوا من المريخ؟!..

وما هذا التناقض الذي أنت فيه؟..

تقول في مطولتك أن بعض المؤرخين يجعلون أصول البحرين التاريخية من عمان إلى شط العرب وتنفي وجود سكان في قطر والكويت أليست كما تنقل أن الكويت وقطر جزء من البحرين التاريخية؟! ، ثم تعود وتقول أن هاتان الدولتان حديثتان مقارنة بالبحرين وتتساءل عن وقت وجود السكان وكأنك تتناسى بأن قبائل البدو موجودة قبل وجودكم على الأرض التي تسمونها هجر أو تتناسى بان الجزيرة العربية تسكنها القبائل العربية منذ بدء خلق الله العرب؟!..

أما قطر والكويت فكانتا موجودتين وهنا أنقل من الأستاذ غربي في موضوعه "الكويت عالم جديد شجاع"..

غربي كتب:

اقتباس:في يوم قمطرير مشهور... عثى "المنذر بن ماء السماء" بفرسان "الحارث الكندي". يومها، أُفردت صحراء الجزيرة الملاصقة للبحر لابن ماء. كيف لا، وقد كانت أرض المعركة أرض سيادة على ما جاورها.  
الزمان: 500 عام قبل الميلاد، ويزيد.
المكان: ’وارة الكويت‘. *

ومن أقرب المراجع...  
1709: أول إشارة إلى اسم "الكويت" على لسان مرتضى بن علوان، الرحالة السوري، قائلاً إنها "الكويت، بالتصغير، تشابه الأحساء إلا أنها دونها، لكن بعمارتها وأبراجها تشابهها"

وعليه فامتداد البحرين وقطر والكويت التي تشبه لهجة البحرينيين السنة إلى حد كبير سيما قطر ـ أعود وأقول أنها قرائن وليست دلائل كما تنقل أنت ممن تنقل وتعتبر ما قيل كلاماً منزلاً فقط لأنه يخدم أهواءكم..

في مدينة المحرق عوائل سنية تثبت نسبها إلى البحرين منذ 800 عام بتوثيق ، وتسطير ، بينما من يدعي أسطورة السكان الأصليين لا يستطيع إثبات نسب 300 سنة من وجوده في البحرين ، وعامة البحرينيين يعرفون سبب وجود البحارنة التي تميل لهجتهم إلى العراقية في البحرين وسبب امتهانهم الزراعة مع القليل الذي امتنهوا عدة حرف..

الهجرة العكسية التي تقول بأن البحارنة هم من هاجر إلى العراق تعيدنا مرة أخرى الى مشكلة الـ 15 مليون خليجي مقابل 200 او 250 ألف بحراني الذين يقولون أنهم السكان الأصليين ، فهناك من يصر على جعل الفرع اصلاً والأصل فرعاً..

تحياتي لك

لقد كبرت على اغنية سجل انا عربي للشاعر محمود درويش و قبل ان اعلن اعتزازي او عدمه, اردت ان افهم و استفسر. ما هو تعريف العربي؟؟ هل هي اللغة الجامعة ام الدين ام العادات ام الحدود الطبيعية ام ماذا ؟؟ كيف نعرف العروبة او العروبي هل هناك قومية عربية ام مجرد فكرة او كذبة خرجت في عصر القوميات و افلت معه؟ ام حالة اوجدت لتقف بوجده الوحدة او الدولة الاسلامية كما يدعي البعض؟

لا اقصد بكلامي أي انقاص او تسخيف للموضوع و لكني فعلا اريد ان اعرف من كل من يقول انه عربي على ماذا يستند و كل من يقول انه ليس عربي على ماذا يستند ؟؟

و الأهم اني لا اريد ان اعلن اعتزازي او تبرئي من فكرة او حركة او صبغة دون معرفة معناها و ابعادها

و للحديث بقية

كامل محبتي

والله يا زميل ريلاتف يبدو أنني لم أصغ الاستطلاع بشكل واضح!!!

قصدي أنا الاعتزاز (النابع من الانتماء) وبشكل إيجابي لا سلبي بالبلد الذي أنت منه، الذي ولدت وترعرعت فيه ... وافترضت بما أننا عرب وفي منتدى عربي (يشمل الأكراد والله :D ) فقلت "عربي"

ولا تفهمونا غلط :kiss: