زميلي الصفي ردك يشير فعلا إلى ان ذي القرنين هو ليس الاسكندر لكن لا يمكن الجزم بانه هو قورش
لربما المكتشفات العلمية و التاريخية لاحقا تكشف ملكا آخر له نفس الصفات و اعجبني الفانتازيا التاريخية التي اوردها زميلنا محارب النور عن امكانية ان يكون ذي القرنين هو جلجامش او كلكامش

ساحاول البحث في الكتاب المقدس او سؤال احد اصدقائي المسيحيين هنا عن قصة قورش و غيره
ساعود
شكرا

السلام ..

لدي بحث كامل عن هذا الموضوع ينتهي بالاجابة : ان كورش هو ذو القرنين ..

والبحث منتهي منه و هو تحت الطبع .. و اني بصدد إنشاء موقع يحمل مادة البحث ، فاذا الله تعالى سهل علينا ابعث لك بالرابط ، ولكن المؤلف معتمد اساسا على المصادر الشيعية الامامية كمقدمة من مقدمات منطق البحث وقياسه ..

و إليكم بريدي الالكتروني لمن اراد الاستفادة ، وشكرا
snakes_attack@hotmail.com

ممكن ملخص لهذا البحث لحين ما توفر لنا الرابط؟؟؟؟

الاخ روميو ..

الكتاب تقريبا يحتوي على 350 صفحة ، فلذا لا يسعني المجال هنا ان اسرد كل التفاصيل و اناقشها ..

أما خلاصة المبحث هو:

انني من خلال سرد كل الاحاديث والروايات المنقولة عن اهل البيت (ع) ، ومن ثم عملت تحقيقا في اسانيد تلك الروايات و استخلاص الصحيحة منها وطرح غيرها ، مع اضافة النص القرآني و تفسيره بالمتفق عليه عند علماء التفسير .. كل هذا استخلصت منه سيرة لذي القرنين ، من ثم قارنتها مع سير قادة و ملوك قدماء مرشحين لان يكونوا الشخصية المطلوبة ، وهكذا بالمقارنة المفصلة يتلخص لنا اقرب المرشحين وهو كورش الاخميني ..
وبعد ايجاد اقرب المرشحين جعلت هذه المقولة هي فرضية بحثنا وهي ان ذا القرنين هو كورش العظيم ، و كورش هو ذو القرنين ، وعليه وسعت البحث بعد ذلك (في هل لديه قرنين ، هل لديه سور ، ومن هم يأجوج ومأجوج ..الخ) و وجدت تطابق قوي بين النقاط المستخلصة من الروايات والنص القراني و مع سيرة كورش الاخميني ، وعليه استنتجت انه هو ذو القرنين .. هذا مع مسلمات مهمة ذكرتها في البحث أهمها : انه يمكن الكشف عن الشخصية ، و ان الشخصية مذكورة او مشار إليها في العهد القديم والجديد ، لان اليهود هم من سألوا ..

وشكرا

تسجيل اهتمام ومتابعة

اقتباس:  طريف سردست   كتب/كتبت  

اقتباس:  كاينــد   كتب/كتبت  

اقتباس:عندها رد محمد بانه سيجاوبهم غدا مما دعا الله أن ينبهه بقوله "لا تقول أني فاعل امرا غدا الا أن يشاء الله"

الآية صحيحة : (( ولا تقولنّ لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشـاء الله )) .. أرجو الانتباه !!

لااهمية للامر حيث ان المعنى لم يتغير. والرسول نبه الى ان تغير الكلمات لااهمية له إلا إذا اصبح المحرم حلالا والحلال حراما. إن هذا التشدد لاقيمة له دينيا.
ارجو الانتباه

يبدو أنك ( ظريف ) زيادة عن اللازم

أنت تعلم جيدا أن المقدسات دائرة حمراء لايخاض فيها الا بعد دراسة . الرواية بالمعنى تجوز في الاحاديث النبوية أما القرآن فهو وحي لفظا قبل أن يكون معنى .

الزميل الكريم روميو,تحية

لقد قلت مراراً بأنه الغرض الرئيسي من الموضوع هو معرفة شخصية ذو القرنين او بالأحرى من هو ذو القرنين..

ولكن هل تظن ان المسألة بهذه البساطة مجرد بحث وسرد تاريخي وتصل لمبتغاك؟؟ برأي ان المسألة تتطلب معرفة أكثر

تفضلت وقلت

اقتباس:لكن ما قرأته في كتب التفسير عن السلف الصالح (علي و ابن عباس و غيرهم) يقولون أن ذي القرنين هو الأسكندر

اليك هذا التفسير المنقول عن كتاب النكت والعيون

وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)

قوله عز وجل : { وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ } اختلف فيه هل كان نبياً؟ فذهب قوم إلى أنه نبي مبعوث فتح الله على يده الأرض وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يكن نبياً ولا ملكاً ، ولكنه كان عبداً صالحاً أحب الله وأحبه الله ، وناصح لله فناصحه الله ، وضربوه على قرنه فمكث ما شاء الله ثم دعاهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الآخر ، ولم يكن له قرنان كقرني الثور .
واختلف في تسميته بذي القرنين على أربعة أقاويل :
أحدها : لقرنين في جانبي رأسه على ما حكى علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
الثاني : لأنه كانت له ضفيرتان فَسُمِّيَ بهما ذو القرنين ، قاله الحسن .
الثالث : لأنه بلغ طرفي الأرض من المشرق والمغرب ، فَسُمِّيَ لاستيلائه . على قرني الأرض ذو القرنين ، قاله الزهري .
الرابع : لأنه رأى في منامه أنه دنا من الشمس حتى أخذ بقرنيها في شرقها وغربها ، فقص رؤياه على قومه فَسُمِّيَ ذو القرنين ، قال وهب بن منبه .
وحكى بن عباس أن ذا القرنين هو عبد الله بن الضحاك بن معد ، وحكى محمد بن إسحاق أنه رجل من إهل مصر اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني ولد يونان بن يافث بن نوح . وقال معاذ بن جبل : كان رومياً اسمه الاسكندروس . قال ابن هشام : هو الإِسكندر وهو الذي بنى الإسكندرية .
قوله عز وجل : { إِنَّا مَكَنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ } يحتمل وجهين :
أحدهما : باستيلائه على ملكها .
الثاني : بقيامه بمصالحها .
{ وَأَتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً } فيه وجهان :
أحدهما : من كل شيء علماً ينتسب به إلى إرادته ، قاله ابن عباس وقتادة .
الثاني : ما يستعين به على لقاء الملوك وقتل الأعداء وفتح البلاد .
ويحتمل وجهاً ثالثاً : وجعلنا له من كل أرض وليها سلطاناً وهيبة ....


ما رأيك الآن اذ انه في الأسطر الأولى نقل عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول بأنه ليس له قرنان على رأسه..

زميلي العباسي آسف للتاخر بالرد و لكن اقول لك
لا يهمني ان كان له قرنين ام لا و لكن ما يهمني من هو الشخص (اسمه) صاحب اللقب ذي القرنين؟
كثير من الزملاء المسلمين يعيب على غيره استعانته بالكتاب المقدس لتفسير شيء من القرآن و هنا احد الزملاء استعان بالكتاب المقدس ليقول لنا أن قورش هو ذي القرنين
لكن حتى الآن لا يوجد اثباتن حقيقي و متفق عليه من هو ذي القرنين
ساعود

السلام ..
عزيزي روميو .. تحية ،

اما بخصوص عتاب بعض الزملاء على الاستعانة بالكتاب المقدس فهذا امر انا غير ملزم به ، فلا تلزمنا بأمور لا نلتزم بها ، فبرأينا لا عيب في الاستعانة باي علم و لو من بوذا و كونفوشيوس و كانط و غيرهم اذا كان في ذلك افادة و سعة علم ، فقد روي عندنا ان طلب العلم فريضة ولو في الصين ، و هل كان في الصين كتاب سماوي ايام صدور الرواية ؟ فلا حرمة ولا معيب بل اننا نرى وجوب اللجوء الى اي طرف عالم يمكن ان نتعلم منه ..

أما بخصوص ذي القرنين ، فالسائلين هم اليهود ، فلا بأس ان نوسع البحث و نبحث في مصادرهم لكي نتعرف على الشخصية ، فإن تأملت القصة ، فان اليهود كانوا يعلمون بالشخصية لانهم كانوا يريدون اعجاز الرسول (ص) ، وعلى ذلك فاحتمال ورود شخصية ذي القرنين في كتب اليهود المقدسة احتمال كبير ووارد ، بل وثابت.

و الكشف عن الشخصية تابعة لاختلاف وجهات النظر ، والنظريات متعددة في ذلك ، ولا مسوءة في ذلك ، فالعيب في المختلفين لا المختَلف عليه ، و مجرد وجود الخلاف ليس دليلا على بطلان النظريات المختلفة كلها ، وانا لدي نظرية ولدي اثباتات .. ولا دخل لي في اتفاق المسلمين او اختلافهم ..

أما النتيجة فتحتاج الى مقدمات طويلة عزيزي ، وبحث في نصوص القرآن والروايات الصحيحة والعهد القديم ، من ثم استقراء تاريخي ، و حاليا منشغل بعدة امور ، فان شاء الله عندما افضى ساعطيك موجزا وافيا ان شاء الله .. والموقع خلال ايام سيفتتح ان شاء الله ..

وشكرا

العباسي مع اطيب تمنياتي لك بالتوفيق في عملك
شكلاا على الرد الجميل و إلى لقاء