كان علي أن أكون في هذه الساحة قبل شهر، لأشارك في حوار المعري حسان..
كنت في دمشق وهمومي هناك.

وحيث أنا الآن، سأدع الهموم جانباً ، فليس من اللائق أكون في حضرة بسمة مع حزني.. بل مع (f)

مثلكم ، بل مثل بعضكم، عرفت بسمة منذ سنوات.. والجانب الإنساني-الروحي الذي يربطنا بنا، ليس مكانه هنا، فالفسحة الآن للشهادة، إذ لاسؤال بعينه أسأله للأديبة بسمة، لأنني أدعي معرفتي لها وبها، كما انني تابعت الحوار إجابات وأسئلة.

أرى أكثر ما يمكن أن ينطبق على بسمة " الهدوء الصاخب"
هذا ينعكس على شخصيتها وإبداعها وتشكيلها لـ بسمة فتحي..
اشتغلت على نفسها كثيراً، قرأت واختبرت أكثر، جرّبت دون تخريب، وكافحت بكل ما للكفاح من أسماء ومعاني، لكنها تألمت كثيراً!
مع كل معلومة ترفد قصصها أو مشروع روايتها التي كنت شاهدة عليه، كان قلبها يبكي وضميرها ينز حزناً ووجعاً.. لأنها تتعامل بالاحساس مع كل ما لديها وفيها.
أذكر حزنها و دمعها وغضبها لصورة الفلسطيني الذي عرته من ثيابه قوات صهيونية بقصد إذلاله، أذكر تفاعلها الحميم -الحزين مع كل خبر وحدث وفكرة ترفد قصصها.

بسمة ليست مجرد كاتبة تمسك بتقنيات القص، لغة وأفكار
بسمة الأحاسيس تنزف على الورق..
بسمة أكثر وأجمل من تمكن شهادتي بالعزف على الكيبورد.


بسمة حقيقية :kiss2:

(f)

اقتباس:  توأم روحي   كتب/كتبت  
 

كان علي أن أكون في هذه الساحة قبل شهر، لأشارك في حوار المعري حسان..
كنت في دمشق وهمومي هناك.

وحيث أنا الآن، سأدع الهموم جانباً ،  فليس من اللائق أكون في حضرة بسمة مع حزني.. بل مع (f)

مثلكم ، بل مثل بعضكم، عرفت بسمة منذ سنوات.. والجانب الإنساني-الروحي الذي يربطنا بنا، ليس مكانه هنا، فالفسحة الآن للشهادة، إذ لاسؤال بعينه أسأله للأديبة بسمة، لأنني أدعي معرفتي لها وبها، كما انني تابعت الحوار إجابات وأسئلة.

أرى أكثر ما يمكن أن ينطبق على بسمة " الهدوء الصاخب"
هذا ينعكس على شخصيتها وإبداعها وتشكيلها لـ بسمة فتحي..
اشتغلت على نفسها كثيراً، قرأت واختبرت أكثر، جرّبت دون تخريب، وكافحت بكل ما للكفاح من أسماء ومعاني، لكنها تألمت كثيراً!
مع كل معلومة ترفد قصصها أو مشروع روايتها التي كنت شاهدة عليه، كان قلبها يبكي وضميرها ينز حزناً ووجعاً.. لأنها تتعامل بالاحساس مع كل ما لديها وفيها.
أذكر حزنها و دمعها وغضبها لصورة الفلسطيني الذي عرته من ثيابه قوات صهيونية بقصد إذلاله، أذكر تفاعلها الحميم -الحزين مع كل خبر وحدث وفكرة ترفد قصصها.

بسمة ليست مجرد كاتبة تمسك بتقنيات القص، لغة وأفكار
بسمة الأحاسيس تنزف على الورق..  
بسمة أكثر وأجمل من  تمكن شهادتي بالعزف على الكيبورد.


بسمة حقيقية :kiss2:

توأم روحي
الغالية الغالية، الصادقة، الطيبة، المتدفقة، الجميلة، الرقيقة، الحانية، الرحيمة......

ماذا تركتِ لي لأقول؟
تصدقينني إن قلتُ لكِ، أن اللغة تخونني كثيراً، تغضب مني، تحرد، تصبح عصية عن انفلاتها التام مني وانسلاخها عني!

حين رأيت اسمكِ، تبللتْ روحي بندى وفائكِ، كيف أشكركِ يا غالية؟
دمتِ لي، دمتِ لي، دمتِ لي بكل كل الخير الخير:wr:

اقتباس:  سيد الذباب   كتب/كتبت  
(f)

سيد الذباب
وردتكَ هذه تحتاجُ كلاماً كثيراً واعترافات كثيرة، وامتنانات كثيرة.
نأجلها للغد؟
دمتَ رائعاً معاذ(f)

الزميلات والزملاء

الفت عنايتكم إلى ان اللقاء مع ضيفتنا المتألقة دوما بسمة قد شارف على الانتهاء وانه سيختتم فى خلال الأيام القليلة القادمة . إذا نحن بإنتظار بقية أسئلتكم للضيفة الكريمة .

وشكرا (f)

قلت من قبل مرتين أو أكثر.. أن لقاء بسمة

(f)


كيفك وله :D

الأخت المحترمة بسمة فتحي.
حقا إنها صحبة رائعة من الكتاب و الشعراء تليق بك .
يبقى لدي بعض الهوامش على مداخلتك الموحية .
لديك قائمة ثرية من الكتاب العالميين ، هي تعكس ذوقا خاصا لا تخطئ عين رقيه الاستثنائي ، رغم أني فوجئت قليلا أن تلك القائمة تخلو من ( باولو كويللو)، ليس تقديرا خاصا لهذا الكاتب و لكن لأنه أصبح سوبرستار و كاتبا مفضلا من الجميع منذ روايته السيميائي ،و يبدو أنه مقرر علينا خلال السنوات القادمة مثل الرئيس مبارك !.
عزيزتي .. بينما يمكن أن نتفق بلا أي صعوبة على قائمتك من الكتاب العالميين ، أدهش أن موقفنا من الكتاب العرب جد مختلف ، أن قائمتك من كتاب القصة و الرواية العرب تخلو من أي كاتب مصري ، بما في ذلك نجيب محفوظ و ألبير قصيري و يوسف إدريس و يحي حقي - بالقطع لا أرى أن هناك قائمة نموذجية ، فقط هي ملاحظة عابرة - هذا بينما هناك كثير من الكتاب العرب الذين تذكرين غير معروفين تماما في مصر - ربما كان ذلك شهادة طيبة لهم !- فلا أعتقد أن هناك كثيرون حتى بين النقاد و المشتغلين بالأدب في مصر يعرفون مؤنس الرزاز، إبراهيم الكوني، مفلح العدوان، أحمد إبراهيم الفقيه، محمد زيدان، واسيني الأعرج.
إن هذه الظاهرة لابد أن تثير القلق بين النخب الثقافية و المشتغلين بالأدب العربي ، إننا لا نعرف بعض كما ينبغي .
لاحظت أيضا أن قائمة الشعراء تشمل أمل دنقل، والعديد من أشعار محمود درويش، وقاسم حداد. هذه يا أختي العزيزة قائمة حزينة إلى حد ما رغم أصالتها ، فلو وضع محدثك قائمة للشعراء لن تجدي بها أمل دنقل مثلا باستثناء قصيدته لا تصالح ، ستجدين الكثير من نزار قباني و ع الوهاب البياتي و صلاح عبد الصبور و مظفر النواب ، ألا ترين أنكم جيل يتعجل الأحزان ؟.
حسنا عودة للشعر ..
كسر قديم لا أخفيك أني حاولت الشعر في فترة ما من حياتي ، و لدهشتي كنت أفاجئ بما أكتب مثل أي إنسان آخر ، كنت أشعر أني لا أكتب الشعر بل هو فقط يأتي خلال قلمي ، فهو دائما موجود في مكان ما .
ما رأيك في ذلك ، هل تشعرين أن الشعر و كافة صور الإبداع هو نوع من الوحي أو الإلهام ،و أن الله لم يصمت بعد و لكنه يتحدث إلى البشر خلال الأنبياء و الأدباء كما فعل دائما ؟.
و دمت .

سيد الذباب، أو في رواية أخرى lord of the flies وفي رواية أخرى ثالثة لعيني أو دماغي المبرمج lord of the files!
تعرفت إلى سيد الذباب تقريباً في بداية دخولي عالم المنتديات، قرأت له عدة مرات في أرابيا وبقيت اقرأ اسمه سيد الملفات، لا سيد الذباب، كنت أستبق حرف الـ L على الـ I، ولأنني أكره الكمبيوتر، تصورته شخصاً يعشق الكمبيوتر والملفات ووووو، ومرة نشرت قصة فإذا به يشيد بها، ويقول ضمن الرد: "قصة مميزة ونهاية أميز"، هنا ظننت نفسي "أم العريف" وشكرته لرده وقلت له: "ليس هناك شيء اسمه "أميز"، الصحيح: "أكثر تميزاً" وهنا بدأت "المخانقة"، مخانقة من لا يعرف أمام عارِف متواضع، وبعد عدة مداخلات وشرح من قبله، وعند من قبل حضرتي، قال لي أنه يقدم رسالة الماجستير في الأدب العربي.:D
ومن هناك "أميز" بدأت معرفتي الطيبة بسيد الذباب، صار ينقح لي ما أكتب لغوية ونحوياً "دون معلمنية" بمعنى لم يكن يعطيني المعلومة، بطريقة تلقينية فجة، تعلمت منه الكثير، وبعدها صار يزكّي لي بعض الكتب لأقرأها. وكنت أفعل بكل رغبة في القراءة والاكتشاف. أقولها صادقة، بأن سيد الذباب له فضل علي لا يمكنني نسيانه أو تجاهله.
برغم عتبي الكبير عليه، إذ بسبب انشغاله في "الدكتوراه" لم يعد يقرأ ما أخربش، وحُرمت ملاحظاته، وهذه المرة الثانية التي أصادفه يضع وردة ويمضي، دون أن ينبس ببنت شفة. ولا يسعني أمام وروده إلا أن أكرر عميق شكري له

دمتَ طيباً يا دكتور "سيد الذباب"
(f)

ابن حزم

إن أغلقت اللقاء قبل عودتي سأذبحك.*

لي حديثٌ طويل طويلٌ مع هذه الرائعة .. لا يمكن أن أسمح لأحد أن ينهيه ههنا.
سأعود خلال لحظات...

* أمزح معك يا طيب (f)

ها قد عدنا؛

بسمة، كيف أصفها؟ هل أبدأ باسمها واسمها بحد ذاته محرض لذاكرتي وماضيًّ ليعلن الحب، بلى سأذكر أن حبيبتي الأولى في هذه الحياة كان اسمها بسمة.
هل سأقول بأني عرفتها عن طريق الإذاعة؟ إذاعة نادي الفكر من خلال برنامج ثقافي أسبوعي، أدهشتني به من خلال تألقها وتحضيرها وتفانيها الثقافي؟
لا لن أقول.
هل أقول أني عرفتها عن قرب في "مسنجر" يستوطن في الأرواح ويقرب الأنواء؟
لا لن أقول.
هل أقول بأنها وأول مرة اتصلت بي هاتفياً أحسست بنوع من القشعريرة، ونوع من الارتياح الرائع المذهل؟
لا لن أقول.

لن أقول إلا أني عرفت بين هذا وذاك "بسمة فتحي" المثقفة الكاتبة والمتفانية، الروائية والشاعرة .. التي تتماهى مع اللغة حين تختار ألفاظها.
ولكن تلك الـ "بسمة" الحساسة والجميلة، هي إنسانة غاية في الجمال الحزين المتألق النبيل.. وأكاد أحسدها على حزنها.
إنها إنسانة تحلق قاب قوسين أو أدنى من غايات الألق العاطفي، الذي أتمنى أن يكون لدي ربعه لأعيش سعيداً في غبطة الحزن.

ما علينا، فلقد آن الآن أوان الشد فاشتدي زيم.. وآن الآن أوان تنتيف الريش، ولقد جلّست القعدة وحضّرت معدات التعذيب، ولمن لا يحتمل ما قد يأتي من الصغار عليه أن يغيب منذ هذه اللحظة (تحذير ضروري جداً).
فأنا وإن كنت أحب بسمة كثيراً فإني لا أعرف في الأسئلة أباً أو أماً.

وهذه أسئلتي الحقيرة حد الوقاحة:

1- الحزن بالنسبة لي يا بسمة، هو نبلٌ يغسل الروح، فلماذا تتهربين منه، وأنت تعلمين أنه جزء منك؟ لماذا تتقيدين بنظرات وقيود الآخرين فيما يتعلق بهذا الحزن الذي يبدو منك وإليك؟
لماذا تخافين منه، بدلاً من تأمله والاعتداد به، فهل كتب "هيجو" مأساة البؤساء في حالة فرح، أم نظم نزار قصيدة بلقيسه وهو في مرقص؟ أم كتب كافكا "محاكمته" وهو يحتفل بعيد ميلاده؟
بل هل كتب ديستوفسكي "ذكرياته في بيت الموتى" من ذكرى قصة حافلة بالسعادة مع صديقة، أم كانت روايته الأكثر شهرة "الجريمة والعقاب" إسقاطاً لأجمل صفحات حياته؟
لماذا هذا الإنكار للحزن وهو وقود الشعراء والأدباء والكتاب والمبدعين؟
لماذا يا بسمة، لا تقولين مرة واحدة وللأبد؛ نعم أنا أحب الحزن أرتاح إليه أنطوي تحت ظلاله بين حينٍ وحين، وأطهر روحي برونقه الجميل؟
لماذا لا تقولين كما قال "بودلير" في قصيدته عن الشيطان في "أزهار الشر":
"آه يا أيها الشيطان خذني برحمتك، يا أجمل الملائكة".

2- عن الحب، فبسمة أراها تؤمن كثيراً بما يمكن تسميته حب العذرية، لا حب الجسد الممتزج بالروح.
فهل تتوق بسمة للشعر الذي يعبر عن ثنائية الجسد والروح؟
ولماذا هذا الابتعاد عن تفاصيل الجسد بكتابات بسمة؟ لماذا هذا الاهتمام الدائم بالموقف دون تفاصيل الجسد؟
وما رأيك بشكل عام بالحب الجسدي؟

3- ولهذا السؤال علاقة بسابقه، ما رأيك الخاص بشعر نزار قباني، ولا سيما ذاك الذي يتعلق بالمرأة كيوميات امرأة لا مبالية، وقصائد أخرى كثيرة كم تمنيت أن نفردها على طاولة هذا اللقاء لنشرحها.
كيف تنظرين لقصيدة المرأة في أدب نزار؟
كيف ؟ ها؟

4- بسمة، هل تحب؟ كيف تحب ومن تحب؟ كيف تستطيعين تكوين هرمية للحب في أوراق امرأة مبالية؟
يعني قسمي لي أنواع الحب لديك؛ بين حب الوالدين والأقرباء وغيرهم، ثم صفي لي ووزعي بشكل هرمي تركيبة معينة للحب السيبيري .. إذا كنت على ذلك بقادرة..
يمكنك بالطبع اختزال العملية برفض تفريق الحب لقسمين سيبيري وواقعي، لكني لن أكون سعيداً بصراحة لهذا التقسيم!


هذا أول جزء من الأسئلة.
وسأعود غداً مع الجزء الثاني.
مع التنويه أني أريد أجوبة تفصيلية .. غاية في التفصيل.

مع غاية المحبة.
طارق
(f)