صحصح كلامك سيدة نسمة عطرة ...
صديقتي المنقبة من بلاد الشام .. وضعته بملء ارادتها وهي في الثالثة والعشرين من عمرها ولم يكن في عائلتها ولا سيدة منقبة .. امها العجوز يظهر وجهها ولا ترتدي العباءة حتى .. ولدي زميلة خليجية لم أر وجهها خلال الثلاث سنوات الاولي من معرفتي بها ، والان تخرج بعباءة ضيقة ووجه صريح ونصف شعرها ظاهر ,, ومثلها كثيرات .. وأتحين الفرصة لأسألهن كيف استطاعوا كسر تقليد صارم استمر فترة لا بأس بها .. ومع ذلك نجين من بطش ذكور العائلة ..

Array
هومو
كل ما تفضلت بذكره أوافقك عليه :thumbup:
ولكن أجد أن الرقم السادس هو الذي فعل وزاد من هذه الظاهرة
أما بخصوص ما لاحظته عن
.........................
بدأت ظاهرة النقاب واللحى تخف في السعودية ودول الخليج الأخرى وازداد هامش الحريات ونقد النظام الديني وهذا يشكل تناقض هائل -بمعنى أن منطقة دول خليج العرب تتجة نحو رمي النقاب والتخلص من اللحى بينما منطقة شمال أفريقيا وفلسطين والأردن وسوريا ولبنان والعراق تتجة الى التدين .أمر محير
..................

فهي فعلا كذلك
لو نظرت الى مصر " شاهد الأفلاام السينمائية " منذ الستينات والخمسينات وما قبلها
فكانت لا تختلف كثيرا عن دولة أوروبية
تابع وشاهد اناث دول الخليج أصبحنا الآن أكثر جرأة وتقدم واتقان أدوات التعامل مع الغريب
وهناك سيدات متفوقات بادارة أعمال تجارية ضخمة تقدر بعدة مئات من الملايين ,,,

وهو ليس أمرا محيرا لسبب بسيط أن القائمين في تلك البلاد مع اختلاطهم الكبير بجنسيات عالمية
واستيراد أفكار وثقافات مع الاستعداد التام على التطور هو الذي ساهم بما نشاهده ..
مثلا تقهقرت الكويت والتي كانت سباقه عن باقي الدول الخليجية بالتقدم والتعليم
الا أنها فقدت هذه الميزة وتراجعت كثيرا لأسباب بعد احتلالها وحصلت أن شرخت والناس بها
تراجعوا والتجأوا الى التدين واعتبروا أن ما حل بهم هو عقاب من الله
هذا ناهيك عن نزوح جاليات كبيرة كانت ساهمت الى حد كبير في تقدمها مثل الجالية الفلسطينية والعراقية
وكثير ممن كان يساهم في تطورها هجرها منذ حربها ,,,
[/quote]

قلنا أن الأمر محير وأنت أوردت كلاما فيه نوع من الصحة ولكن في منتدى أخر قدم أحد الأشخاص تحليلا مختلفا للأمر -سوف أورد ما كتبة ذلك الشخص وأريد منك أن تقرأي ما كتبة بتمعن شديد وان تبدي رأيك:-
هذا ما كتبة ذلك الشخص:


(((اتفق مع بعض ماذكره الزملاء ان التشدد الديني اطل برأسه جزئيا بسبب التطاول الشيوعي على المنطقة العربية وشعوبها المحافظة ........... الى هنا نتفق
لكـــــــن اعتقد ان هناك سببا او اسبابا اخرى دفعت المنطقة نحو التشدد ...

الشعوب العربية والى حين جلاء الاستعمار عن بعض مناطقها المحتلة كانت قسمين
الاول : قسم تم استعماره فتقدم علميا ولكنه عانى الاغتراب عن جذوره الاسلامية وخبت جذوة العروبة في مفاصله وخمد التاريخ في عيونه فانبهر وتاه بالبنطلون وظهور المرأة وانتشار الاختلاط والسينما والتلفزة وعشرات الاذاعات والمسارح والمطربين ... ولكن لخروج الاستعمار ثمن تم تحصيله الا وهو الشعور بالخواء والانفصام والدونية والقهر امام الغرب ....................
وهذا ينطبق على معظم مناطق الدول المستعمرة باستثناء صعيد مصر وبادية الاردن والشام وقليل من المغاربة والسودانيين والباقي تغرب وتعلم وعانى من الفقر والحروب والثورات واصبح ماكرا واسع الحيلة متعلما متعدد الشخصيات .وتبادلته حكومات ثورية حمقاء زادته ذلا وجعلته يترحم على ايام الاستعمار .

القسم الثاني : بلاد وشعوب لم تستعمر فبقيت كأنما خرجت من القرن الثاني الهجري متدينه شمّاء الأنوف وجاهلة ومتخلفة لكن عروبتها وتدينها كماهي بقيت بل زادت شدة وتمسكا خوفا ان ينالها بعض ماتنكره من اخوتها الباقين وشملت الجزيرة العربية وجل العراق والاردن وليبيا ومن نجى من اثار الاستعمار من العرب فعاشوا فقراء وكرماء وشجعان وجهلة وسذّج وثبتت حكوماته التقليدية الضعيفة نوعا ما امام باقي العرب .

اضطهد العرب بعضهم بعضا وانقسموا الى معسكرين
1) معسكر التحديثيين والتقدميين الموالون غربا او شرقا
2) معسكر الرجعيين كما سموهم اخوتهم العرب التحديثيين
واصبح ولاء التقليديين للغرب لقربه من الحكومات المحافظة وولاء التحديثيين للشرق لكرهههم للغرب وتجاربهم المؤلمة منهم ومعهم .
ودارت رحى المحافظة والتحديث والاسلام والاشتراكية والتدين والشيوعية وحدث مالم يكن بالحسبان
حيث زاد التقليديون المتغربون تشددا دينيا لمكافحة الشيوعيون ولاءاً ودارت رحى الحروب الباردة حينا والساخنة احيانا باسم المعسكرين ونيابة عنهما ........

فشلت كل مخططات التحديث والاشتراكية وانهزم العرب والاشتراكية والمساواة المزعومة والحكومات الثورية امام اسرائيل وانتصر الغرب والتدين والبترول والتقليدية ..........

وبدأت المراجعة والمقارنة ...... مالذي جعل هؤلاء التقليديون ينتصروووون ؟وينهزم التحديثيون ؟

طبعا التحديث كان شكليا لتبرير اغتصاب السلطة وطرد الحكومات السابقة في مناطق العروبة الاشتراكية ..... وزاد ثبات الحكومات المحافظة !
وشعر المواطن البسيط في مراكز التحديث الاشتراكي بسؤال بحجم الكون " لماذا نزداد فقرا ونشتغل ببلاد التقليديين ..؟ مالخطا في حياتنا الذي جعلنا نتخلف اقتصاديا ؟ ماذا لدى التقليديون سببا لازدهارهم ؟ الجواب كان بالرؤية والممارسة هو : ( الدين )
هنا عاد الاف البسطاء والمتعلمون لبلادهم ملتحين ونساؤهم متنقبات ومعهم الفديوهات والتلاجات واشرطة الكاسيت الصحوية وانتشر الخبر فزاد انتشارا حتى اصبح الرخاء مقرونا بالتدين رغم ان الدين لم يزدد لدى المحافظون و لم يكن الاسلام مرتبطا بالغنى قدر ارتباطه بالفقر ......
ولكنها فتنة المال وخوف المعاناة والجوع ............
وظهر بزنس التدين وهو غير الدين الحق فهناك فطور راقص وسحور على انغام العود وهناك نفاق انتشر فتسلل قادة التظاهر بالدين ليحتلوا مكان المتديين حقا
وظهرت فتنة البطولة كما بدت عند التقليديين والتحديثيين سابقا انفتنوا بها كما فتنتهم ثروة الامس !!

وهكذا اصبح الموج الصحوي يرجف الشواطيء العربية ويخرج تشددا من تشدد .. من سجادة العود الى المسبحة الناطقة الى ملايين المحاضرات والاناشيد والمساهمات العقارية والجمعيات الخيرية ثم التطوعية ثم الحزبية ثم الجهادية ومعجزات الجهاد وبطولاته حتى ظهرت القاعدة والارهاب على السطح . فعاد الانكماش والانتشار يراوح بين العقول والمجتمعات والنهاية حركة ارتدادية تنقسم نحو الانفتاح والعقلنة او الاتجاه نحو الفناء ..!!
طبعا هناك عوامل خارجية كالحربين الخليجيتين ونكسة 67 وحرب اكتوبر والصلح مع اسرائيل ..

أنتهى.

للابتسام فقط ...


مشاهير الملتحين



داروين







ماركس

دوستويفسكي ..

الخميني....

للابتسام فقط...



جميلات النقاب ...

النبيل بني آدم (f)
اعذرني أني لم اقرأ ردك الا الآن :emb:
أشيد بما تفضلت به و لخصت أهم شيء بما يسمى للمظهر الخارجي للمرأة عندكم بهذه العبارة الرائعة بالاختصار والتوضيح
وكما يقال ..... ما قل ودل
......................
المرأة عندنا هى : ( ما يريده الرجل ) وليست لها ارادة منفصلة لذا فالتى ترتدى بناطيل ما إن تتزوج شخصا يحب المبالغة فى الأشكال والمظاهر حتى ترتدى حجابا والعكس بالعكس للأسف المرأة عندنا هى انعكاس لإرادة الرجل ولكن المناخ لم يهىء بعد لها حتى تناقش ما يخصها وتستنتج كيف تسير حياتها

واتفق الجميع ان هذه الأمور تحتاج لمراااااااااااجعات وربما كان كلامهن معى على سبيل المجاملة او احتراما لى ولكن ربما كانت هذه الأمور فعلا تستحق ان نتحدث فيها حتى مع من لا يفهمونها بعد

Array
من وين جبت هذه الثالثة .. يا ( لا ديني من اصل مسلم )
الكثير من اهل اللحى والنقاب لا يعلمون بوجودك في هذا النادي شاتما وكارها حتى يكرهونك ..

أنا لا أحب النقاب ولا اللحى ولا الحجاب .. ولا أكرههم
أنا مسلمة متسامحة وأدع الآخرين يفعلون ما يحلو لهم ...

وصديقتي المنقبة جالسة هنا إلى الشاشة تقرأ معي وتقول ...

طقوا وموتوا عددنا في ازدياد وسنتسلى بإرعابكم طالما أنكم مرتعبون ...
مو أحسن من الفرجة على بات مان الخرافي ...
[/quote]

ولأسف أكثر من 90 % من البنات المحجبة لبسوا الحجاب عادة وتعود , وعشان أهلهم معتقدين أن ده الصح لهم ! مع أنى شفت نماذج محجبات - أعتقد أن المسلمين نفسهم على أستعداد ليتبروءا منهم .

أحنا أصبحنا أمة ( الفشخرة بالمظاهر )

أما اللحية فكانت رمز الحكمة والدهاء وكبر السن والعدل ... فأصبحت فى رمز الدين رمزاً للكراهية والعصبية الطائفية والمذهبية بكل ما أوتيت البشاعة من أوصاف .

وتقلك عددنا فى أزدياد ... العدد فى الليمون يا عصفورتى :10:

Array
للابتسام فقط ...
مشاهير الملتحين
داروين

ماركس

دوستويفسكي

[/quote]

هل هذا مزاح أم ماذا يا اليمامة ؟

هل تريدين مقارنة واحد كتشارلز دارون بواحد كالخميني .. ؟ :icon_eek:
لو كان مزاحا فهو ليس مضحكا بالتأكيد .. أنا لم أضحك :mad2:

تشارلز دارون هو نبي علم الأحياء و مكتشف التطور و هو من علم الإنسانية كلها "كيف حدثت نشأة الإنسان و سائر الأحياء"
ذقنه طويلة لأنه راهب علم و ليس راهب دين ..

تشارلز دارون هو من أعظم عظماء التاريخ و بطل من أبطال الحقيقة و فخر لكل الإنسانية.
يعني هو أعظم من ألف مسيح و تسع آلاف محمد و 30 ألف موسى و مليون إله زي الله.

هذا تشارلز دارون ..
يربي ذقنه أو يمشي عريان في الشارع أو يلبس جيبة, هو حر.
لما أي واحد يعمل اللي عمله تشارلز دارون يبقى يتكلم عليه.
ثم إن عصره كان كده ..
كل الرجال في أوربا كانوا معتادين على ترك ذقونهم بتلك الطريقة ..
العصر الذي تلاه كان عصر الشنبات الهمايونية ..
الآن نحن في عصر النضافة و الاناقة.
لم يعد أحدا يتشبه بالقرد الآن, لدينا ما يكفي من الشبة.

تشارلز دارون لا ينافسه إلا أمثاله من العلماء الفطاحل الذين أثروا في وعي الإنسانية و إكتشفوا الحقائق المخفية ..
نيقولا كوبرينكوس .. من علمنا أن الأرض هي التي تدور حول الشمس و ليس العكس.
ألبرت أينشتين .. أبو الفيزياء الحديثة
سيجموند فرويد .. نبي علم النفس.

و بضعة علماء آخرين هم أعظم البشر .. و أكبر رموز العلم و المعرفة.

كارلس ماركس هو نبي العدالة الإجتماعية و المساواة بين الناس و نصير العمال و الطبقة الكادحة.
صحيح أن فكره إنحسر الآن و لكنه مازال عظيما و فكره يؤثر على الإقتصاد و السياسة بأكثر من الإسلام الهمجي.

دستويفسكي هو أشهر روائي روسي تقريبا ..
لم أقرأ له إلا أشهر أعماله المترجمة للعربية : الحرب و السلام .. آنا كارنينا .. و كتابات عن قصة حياته.
هو عظيم آخر و أضاف للتراث الإنساني بأدبه و فلسفته.
إبراهيم و كل مثقف أو نصف مثقف أو ربع مثقف أو ثمن ثقف يعرف جيدا من هم هؤلاء الناس ..
و كل إنسان يجب أن يعرف فضل هؤلاء الأباطرة عليه شخصيا و على حياته و وعيه.

ذقونهم الطويلة لم تكن سنة غبية أو علامة من علامات التعصب ..
لم يلبس أحدهم عمة و يطوح سبابته ممسكا رشاش باليد الأخرى متوعدا أمريكا و متوعدا اليهود و متوعدا الإنسانية كلها بالويل و الثبور و عظائم الأمور ..

لا تكوني سطحية و تنظري إلي المظهر فقط ..
لو أن كل المسلمين يربون لحيتهم إقتداءا بتشارلز دارون لماغ فتحت فما ..
لكنهم يقلدون واحد تافه أقل من تشارلز دارون ألف مرة .. أو مليون مرة, لا يهم.

ثم إن هناك مقولة مهمة لغاندي : إله التمرد السلمي
إن الناس تمجده و تهتف بإسمه و تضع صوره في كل مكان و لكنها لا تقبل تعاليمه أو تتبعها.

يعني طول الذقن هو مسألة تافهة و سطحية لأن من يطيل ذقنه لن يتحول إلي تشارلز دارون أو حتى محمد.
من يريد الإقتداء بدارون فليكن عالما في الأحياء و يسعى لإكتشاف معارف جديدة و نظريات جديدة تفيد الإنسانية كلها.
و ليس أن يطيل ذقنه .. ايه التفاهة ديه ؟

و من يعجبه محمد لانه .. لا أعرف, زعيم سياسي مثلا أو قائد عسكري أو زير نساء
فليحاول أن يفعل مثله ..
أما إطالة الذقن فهي قبح أولا و تفاهة ثانيا و قلة حيلة ثالثا

الذقن الطويلة التي كانت على أيام دارون كانت شكل إجتماعي و ليس عملا عظيما باي حال.
يجب أن تكون مداركنا أوسع و عقولنا أقدر على فهم الأمور ..
بدلا من تسطيح كل شيء حتى تصير الحياة كلها تفاهة و هبل.

(f)

Array
الخميني....


[/quote]

هذا واحد متخلف و أحد أعداء التطور و الحداثة و الإنسانية ..
الأب الروحي للدولة الإسلامية الشيعية المتخلفة.
متخلف كسيده محمد.
أرجع دولة فارس سنين طويلة للوراء بتخلفة و رجعيته ..

تحتاجين لأكثر من الذقن للمقارنة بين الناس يا اليمامة لو كان دارون بالنسبة لك كالخميني.
واضح إنك لا تنظرين في الناس إلا للشكل و المظهر فقط ..
تلك الأشياء بلا معنى في أحيان كثيرة و تكون لها معنى حين تكشف عن أشياء أعمق من مجرد شكل.
يعني المظهر له قيمة لأنه يكشف عن حالة الإنسان الإجتماعية و الإقتصادية و الثقافية و ذوقه في إختيار الملابس و نظافته و .. و ..
لكن المظهر في ذاته ليس له قيمة .. أي قيمة.

و ذقن دارون تدل على أشياء مختلفة تمام الإختلاف عن ذقن الخميني ..
هذا عالم عظيم و ذلك رجعي أفاق ..
ذقن هذا تقاليد عصره و شكل رائج في زمانه ..
و ذقن ذلك علامة على التخلف و الإقتداء السطحي بشخص تافه.

ليست كل الأشياء متساوية و لا كل الأشخاص متساويين و خلط هذا بذاك هو إهانة عظمى للإنسانية.
واضح إن الإنسانية لا تهمك كثيرا و لا تشغل تفكيرك ..
كفاية عليكي الدين و النبي بتاعك.