(08-03-2010, 09:38 AM)صصصصصصصص كتب:  في المسحية يوجد أكثر من عقيده فمنهم من يوحد الله و منهم من يشرك معه عيسى عليه السلام .
فهذه الديانة غير محددت المعالم و متضاربة مع بعضها و أرى أنه لا ينفع الحوار فيها بشيء

(08-04-2010, 04:09 PM)بوشاهين البحراني كتب:  

(08-03-2010, 09:38 AM)صصصصصصصص كتب:  في المسحية يوجد أكثر من عقيده فمنهم من يوحد الله و منهم من يشرك معه عيسى عليه السلام .
فهذه الديانة غير محددت المعالم و متضاربة مع بعضها و أرى أنه لا ينفع الحوار فيها بشيء

عديها يا راجل

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
القران الكريم باللغه العربيه فاتت فيه الايه(ياخت هارون..)فانا لا اقول ان الانجيل من كتب هادا اللفظ لو سمحتوا انتبهوا للموضوع اللي بتقراوه وبعدين من فين جاء لفظ بعولهن الايه تقول بعولتهن اي زوجها باللغه العربيه.والله اعلم

(08-04-2010, 06:51 PM)ام عبد الاله كتب:  وبعدين من فين جاء لفظ بعولهن الايه تقول بعولتهن اي زوجها باللغه العربيه.والله اعلم

اقتباس:وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ

عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ

إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ

الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا

إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ماذا تفعل المرأة المسلمة بملك اليمين لديها

وهل ملك اليمين نساء فقط ام ملك يمين رجال ايضا

وهل يحق لها وطئهم

كما هو حق للرجل المسلم ان يطأ ملك يمينه

لانه استثناها من حفظ فروجها على ملك يمينها

اقتباس: | ممكن تشعل عقلك لو سمحت

كيف يعني ؟ بالديزل ولا الكيروسين !

لو كان المؤلف يدرك أو يتخيل أن يوماً ما سيأتي أشخاصاً بلغوا من العلم و المعرفة حداً لم يبلغه و سيخضون كلامه للبحث و التدقيق و التأويل و يحملونه أكثر مما يحتمل , أكيد كان راجع نفسه قبل ما يكتبه حتى لا تقعي في هذه الحيرة