من أقوال الأستـاذ على عزت بيجوفيتش الخالدة في نقد الإلحـاد واللادينيـة:

1- كيف للإنسـان إبن الطبيعة أن يتمرد على الطبيعة التي نشـأ منهـا ؟ إن لنا أصلا آخر لا نذكر عنه شيئـاً .. لكنه مستقر في أذهاننا !

2- لا يوجد معنى لحيـاة الإنسـان إلا إذا ترفع فوق الطبيعة التي نشـأ منهـا.

3- المادية تؤكد دائمـاً ما هو مُشترك بين الحيوان والإنسـان .. بينما يؤكد الدين على ما يُفرق بينهمـا.

4- إذا كان موسى أبو المادية .. وكان المسيح أبو الروحانيـة .. فإن محمداً صلى الله عليه وسلم أبو الإنسان.

5- كلما نَمت معرفتنا عن العالم تزايد إدراكنـا بأننـا لا يمكن أن نكون أسيـاد مصائرنـا فنحن بين أن نكون متشـائمين أو مُسَلمين لله.

6- لا يعني التسليم لله نوع من الإتكالية .. فكل السلالات البطولية كانوا من المؤمنين بالقدر.

7- الخوف بدايـة للأخلاق .. كمـا أن خوف الله بدايـة لحب الله.

8- كل ملحد يدافع عن الأخلاق والقيم العليـا المُطلقة فهو على حق .. لكن هذا لا يتسق مع مذهبه .. فالخير والشر نسبيـان.

9- الحيوان بريء من الناحية الأخلاقية .. بينما الإنسان إمـا خير أو شرير لا يوجد إنسان بريء من الناحية الأخلاقية .. فمنذ اللحظة التي هبط فيها الإنسان من السماء لا يستطيع أن يكون حيوان بريء .. إنما اختياره الوحيد أن يكون إنساناً أو لا إنسان.

10- الأخلاق كالإنسـان تماماً لا عقلانية .. لا طبيعية .. أو قُل فوق الطبيعة .. فالإنسان بالمنظور الإلحـادي المُجـرد وعلى أحسن الفروض هو حيوان ذو عقل - حيوان اجتماعي - لكن هذا الكائن يظل محرومـا من الصفات الإنسـانية .. الصفـات الفوق طبيعية ومن ثَم يظل محرومـا من السمو الإنساني فالسمو الإنساني لا يكون إلا هبة من عند الله.

11- الأخلاق تعني في صورتها النهائية الرائقة: الحيـاة ضد الطبيعة .. ضد المـادة .. ضد العقـل .. ضد المصلحة الشخصيـة ... والمُحـرمات كالأخلاق تماماً هي الأُخرى بلا معنى إلا في وجود الله .. !!!

12- القراءة المتأنية للأديان تُشعِر أن هناك إتفاقا مُسبقا تم في مكان ما بين موسى وعيسى ومحمد (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).

ــــــــــــــــــــ

راجع:

الإسلام بين الشرق والغرب .. !!!!!

منقول عن منتدى التوحيد .. !

9- الحيوان بريء من الناحية الأخلاقية .. بينما الإنسان إمـا خير أو شرير لا يوجد إنسان بريء من الناحية الأخلاقية .. فمنذ اللحظة التي هبط فيها الإنسان من السماء لا يستطيع أن يكون حيوان بريء .. إنما اختياره الوحيد أن يكون إنساناً أو لا إنسان.

جميل

9- الحيوان بريء من الناحية الأخلاقية .. بينما الإنسان إمـا خير أو شرير لا يوجد إنسان بريء من الناحية الأخلاقية .. فمنذ اللحظة التي هبط فيها الإنسان من السماء لا يستطيع أن يكون حيوان بريء .. إنما اختياره الوحيد أن يكون إنساناً أو لا إنسان.

نعم جميل لكن المجنون أيضا بريء أم أنه ليس إإنسانا؟

المجنون برئ طبعا لانه ليس له عقل

و المجنون لا يحاسب يوم القيامه على افعاله لانه مجنون لا يملك عقلا

هل يريد بيجوفيتش أن يقول أن انسانية الإنسان لا يمكن أن تتحقق أو أن تتبلور أو يكون لها معنى إلا من خلال الدين أو بسبب الدين ؟
إذا كان قصده ذلك فهو مخطئ تماما
وخطأه ينبع من تصديقه بأن الأديان موحى بها من الإله

لا ارى اي نقد .... ارى كلاما معلقا بالهواء.

كلام بلا معنى من الأساس !

اقتباس:الحيوان بريء من الناحية الأخلاقية .. بينما الإنسان إمـا خير أو شرير لا يوجد إنسان بريء من الناحية الأخلاقية .. فمنذ اللحظة التي هبط فيها الإنسان من السماء لا يستطيع أن يكون حيوان بريء .. إنما اختياره الوحيد أن يكون إنساناً أو لا إنسان.

لكي نرى التناقض في الطرح الإسلامي .... لنقرا النص القراني الذي يصف احد خرافات سليمان.

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (٢٠) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٢١) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (٢٢) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (٢٣) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (٢٤) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (٢٥) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (٢٦) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٢٧)

من سورة النمل ..............

1- الهدهد يميز بين المؤمن و الكافر !!!
2- سليمان يهدد بتعذيب الهدهد عذابا شديدا !!!!!!!!!!!!!!!! شوفوا المرض النفسي .. تخيلوا شخصا يعذب هدهد او عصفور أو دجاجة .. إلخ !!
3- طبعا ساتي على موضوعنا .... البراءة الاخلاقية حسب رأي الرئيس البوسني الراحل و من يتفق معه!!

"قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سليمان يريد ان يتأكد إن كان الهدهد صادقا م كاذبا ....؟؟؟

هل الحيوانات حسب قران المسلمين بريئة اخلاقيا ؟؟؟؟ الهدهد هنا كمثال؟؟؟
تعذيب الهدهد ؟؟ هدهد يصدق و يكذب ؟؟ و الانكى أنه يميز المؤمن من الكافر !!!!!!!

لدي ملاحظات اخرى ، لكن اكتفي بهذا القدر حاليا ...