يقول المسلمون جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
فلماذا لعن النبى العبد الابق بل وعدّه كافرا!


باب تسمية العبد الآبق كافرا (محاضرة للاستمتاع)

اقتباس:وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والنسائي من حديث جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة } وروي القول بذلك عن أبي هريرة

وقد أول المازري وتبعه القاضي عياض حديث جرير على العبد المستحل للإباق فيكفر ولا تقبل له صلاة ولا غيرها ونبه بالصلاة على غيرها ، وقد أنكر ابن الصلاح ذلك على المازري والقاضي وقال : إن ذلك جار في غير المستحل ، ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة ، وقد قدمنا البحث عن هذا في مواضع قوله : ( وامرأة . . . إلخ ) فيه أن إغضاب المرأة لزوجها حتى يبيت ساخطا عليها من الكبائر ، وهذا إذا كان غضبه عليها بحق . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح } ولعل التأويل المذكور في عدم قبول صلاة العبد يجري في صلاة المرأة المذكورة .
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=47&ID=927

لماذا??

اسمع يا ابني

اذا اردت ان تصنع لنفسك و للاخرين وعياً وفهماً وادراكاً حقيقياً فان اول قاعدة يجب ان تتبعها هي نبذ التسليم المسبق بكل ما اجمع على صحته او استقر في وعي الكثيرين انه صحيح.

خصوصاً كتب التراث في التاريخ والسير والشعر والادب والدين ومنها كتب الاحاديث فمثل هذه الكتب لا يوجد مرجع حقيقي نسنتطيع من خلاله التوثق بصحة كل او بعض مما ورد فيها.

وبالاخص كتب الاحاديث التي اصبحت مرجعاً مقدماً على القرآن وهي مملؤة بالكثير من الاكاذيب رغم انها عند اصحاب هذه الكتب صحيحة ومنها احاديث اللعن حتى في امور تافهة متل النمص والوشم والتفليج الخ مع انه في نفس الكتب السول ينهى عن اللعن وانه ليست من صفات المؤمن بل ان القرآن لم يلعن الزاني والسارق رغم ان فعلهما اجرامي بامتياز على الاقل فعل السرقة.

واكرر ماقلته في البداية

لا نصدق كل ما كتب في كتب التراث والا فلا تقراء ابداً اذا كنت لا تمتلك القدرة على التمييز حتى لا تشوش على نفسك.

tornado مضحك جداً .. ماذا يبقى من الإسلام بدون الأحاديث الشريفة و السنة المطهرة .؟

اقتباس:مضحك جداً .. ماذا يبقى من الإسلام بدون الأحاديث الشريفة و السنة المطهرة .؟

وماذا بقي من المسيحية؟؟؟
بعد اختلاف الكتب المقدسة وتناقضها؟؟؟

" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" (مسند أحمد

"قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه ما لم تره أو يقول على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يقل" (صحيح البخاري)

إن كان الحديث يحذر من الكذب في الحديث فمعناه أن بعض الحديث مكذوب،

---

ماذا في المسيحية أصلاً، والعالم يقدسها،
أين أحاديث تراث يسوع؟؟؟ وأين سيرته ( ولو من أقوال الناس وتخميناتهم) ؟؟؟

(11-14-2010, 06:55 PM)Al Nawras كتب:  يقول المسلمون جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
فلماذا لعن النبى العبد الابق بل وعدّه كافرا!


باب تسمية العبد الآبق كافرا (محاضرة للاستمتاع)

اقتباس:وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والنسائي من حديث جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة } وروي القول بذلك عن أبي هريرة

وقد أول المازري وتبعه القاضي عياض حديث جرير على العبد المستحل للإباق فيكفر ولا تقبل له صلاة ولا غيرها ونبه بالصلاة على غيرها ، وقد أنكر ابن الصلاح ذلك على المازري والقاضي وقال : إن ذلك جار في غير المستحل ، ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة ، وقد قدمنا البحث عن هذا في مواضع قوله : ( وامرأة . . . إلخ ) فيه أن إغضاب المرأة لزوجها حتى يبيت ساخطا عليها من الكبائر ، وهذا إذا كان غضبه عليها بحق . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح } ولعل التأويل المذكور في عدم قبول صلاة العبد يجري في صلاة المرأة المذكورة .
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=47&ID=927

لماذا لم تسأل عمن قام بتحرير العبيد وجعل التقرب إلى رب العباد بتحريرهم واحدا من أهم عباداته ؟؟
لماذا لم تسأل كيف كان حال العبيد قبل أن يبعث سيد الخلق ونبي الحق و أن يحررهم محرر البشرية؟؟

(11-15-2010, 01:26 PM)عبد الرحمن العربي كتب:  

(11-14-2010, 06:55 PM)Al Nawras كتب:  يقول المسلمون جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
فلماذا لعن النبى العبد الابق بل وعدّه كافرا!


باب تسمية العبد الآبق كافرا (محاضرة للاستمتاع)

اقتباس:وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والنسائي من حديث جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة } وروي القول بذلك عن أبي هريرة

وقد أول المازري وتبعه القاضي عياض حديث جرير على العبد المستحل للإباق فيكفر ولا تقبل له صلاة ولا غيرها ونبه بالصلاة على غيرها ، وقد أنكر ابن الصلاح ذلك على المازري والقاضي وقال : إن ذلك جار في غير المستحل ، ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة ، وقد قدمنا البحث عن هذا في مواضع قوله : ( وامرأة . . . إلخ ) فيه أن إغضاب المرأة لزوجها حتى يبيت ساخطا عليها من الكبائر ، وهذا إذا كان غضبه عليها بحق . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح } ولعل التأويل المذكور في عدم قبول صلاة العبد يجري في صلاة المرأة المذكورة .
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=47&ID=927

لماذا لم تسأل عمن قام بتحرير العبيد وجعل التقرب إلى رب العباد بتحريرهم واحدا من أهم عباداته ؟؟
لماذا لم تسأل كيف كان حال العبيد قبل أن يبعث سيد الخلق ونبي الحق و أن يحررهم محرر البشرية؟؟

ياريت حضرتك تعرفنا من هو محرر العبيد وماهو التحول الذى طرا عليهم بعد مجيئه وبعدها لكل حدث حديث!

الأخ حكيم الرائي،
مع احترامي، يبدوا أن النظارات غير مناسبة،

هل رأيت مداخلتي بخصوص الأحاديث الموضوعة أعلاه حول أحاديث يسوع،
وحول تحذير النبي من الكذب عليه .. فاقتنعت بها؟؟؟

---

الحكيم الرائي:

اقتباس:ياريت حضرتك تعرفنا من هو محرر العبيد وماهو التحول الذى طرا عليهم بعد مجيئه وبعدها لكل حدث حديث!

هل يوجد عبيد؟؟؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)الحجرات

هذه الآية تنقض الحديث،
فكيف تضيع صلاة العبد الآبق وهو أكرم من سيده عند الله وأتقى منه؟؟؟

(11-15-2010, 01:47 PM)الحكيم الرائى كتب:  

(11-15-2010, 01:26 PM)عبد الرحمن العربي كتب:  

(11-14-2010, 06:55 PM)Al Nawras كتب:  يقول المسلمون جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
فلماذا لعن النبى العبد الابق بل وعدّه كافرا!


باب تسمية العبد الآبق كافرا (محاضرة للاستمتاع)

اقتباس:وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والنسائي من حديث جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة } وروي القول بذلك عن أبي هريرة

وقد أول المازري وتبعه القاضي عياض حديث جرير على العبد المستحل للإباق فيكفر ولا تقبل له صلاة ولا غيرها ونبه بالصلاة على غيرها ، وقد أنكر ابن الصلاح ذلك على المازري والقاضي وقال : إن ذلك جار في غير المستحل ، ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة ، وقد قدمنا البحث عن هذا في مواضع قوله : ( وامرأة . . . إلخ ) فيه أن إغضاب المرأة لزوجها حتى يبيت ساخطا عليها من الكبائر ، وهذا إذا كان غضبه عليها بحق . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح } ولعل التأويل المذكور في عدم قبول صلاة العبد يجري في صلاة المرأة المذكورة .
http://www.islamweb.net/newlibrary/displ...php?flag=1&bk_no=47&ID=927

لماذا لم تسأل عمن قام بتحرير العبيد وجعل التقرب إلى رب العباد بتحريرهم واحدا من أهم عباداته ؟؟
لماذا لم تسأل كيف كان حال العبيد قبل أن يبعث سيد الخلق ونبي الحق و أن يحررهم محرر البشرية؟؟

ياريت حضرتك تعرفنا من هو محرر العبيد وماهو التحول الذى طرا عليهم بعد مجيئه وبعدها لكل حدث حديث!

بالفعل
اذا كان محرر العبيد فلماذا لم يعتق مارية القبطية بل ظل يطؤها بملك اليمين حتى ولدت
============================
قد كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أربع إماء ، منهم مارية .

قال ابن القيم :

قال أبو عبيدة : كان له أربع : مارية وهي أم ولده إبراهيم ، وريحانة ، وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي ، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش .
http://www.islamqa.com/ar/ref/47572

الاخوة المسلمين , لماذا هذا اللف والدوران , ببساطة الاسلام لم يحرم العبودية , نظمها ممكن لكن لم يحرر الاسلام العبيد قطعا
و يمكنك ان تاتي بايات وتؤلها لصالح وجه نظرك (وتخالف اهل التفسير لكن معليش ) لكن الحقيقة واضحة وجلية بدون مواربة
الاسلام منع الخمور منع اشياء اخرى لكنه اباح العبودية اللهم اذا كان النبي وصحابته لم يفهموا الاسلام وانت تريد التعديل فهذا جديد ..