اقتباس:وبعد ذلك

تذكرني هذه العبارة بآلة الزمن الشيعية التي تقفز على الزمان والمكان وتتنقل من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل بلسان كالحصان أونقرة كيبورد،
حيث تقتطعون الكلام من هنا وتلفقونه هناك،
وافقتكم على أن الكاشاني لا يقصد النبي بعد أن تفضلتم وتكرمتم بالرد أخيراً،

اقتباس:

اقتباس:إسلام كتب:
الكاشاني لا يقصد النبي بالشيطان لكنه يقصد صاحبه

على قول السيد محرقة أنت مجرد ثرثار وموبعيد تكون إمرأة ثرثارة

السيد محـــــرقة جاء للسباب وحـــرق الأعصاب ولم يأت للمناقشة والحوار،
وأنا جئت للكـــلام وتبادل الأفكار، ولم آت للتقبيل وهز الرأس والتطبيل،

والدليل على ضلال وإضلال الشيعة أنك لم توردي كلماتي كاملة بل انتزعت الموافقة وعلقت عليها،
وسأعيد كل استفساراتي مع موافقتي على تنزيه الكاشاني لمحمد (ص):
الكاشاني لا يقصد النبي بالشيطان لكنه يقصد صاحبه، فهل صاحب الشيطان ملاكاً؟
وهل هي صحبة ملك وانتفاع أو صحبة نبوة؟؟؟
وهل مات الرسول وترك أصحابه يقاتلون في صفوف الشيطان ويتبعونه بفضله؟

اقتباس:وهذا هو السبب لعدم ذكري للأسماء
هو أنني متعودة التحدث مع أشخاص راقيين ومحترمين ومثقفين وكان عليك أن تفهم من خلال ردودي كيف إحترمتك منذ البداية وليس خوف ولا شيء آخر لأنني الآن تأكدت أنك إنسان غير محترم

على الإنسان أن يحترم نفسه أولاً بالمصداقية والإنصاف،
وأن يحترم الله تعالى ويعترف بإكمال دينه وإتمام نعمته،
وأن يحترم نبينا بتنزيهه عن الخوف أو المجاملة،
وأن يحترم أمهات المؤمنين زوجات النبي،
وأن يحترم جنود الإسلام أصحاب النبي،
هذا ما أطلبه من الاحترام،

لا يدل كف لسانك عن اللعن والاجتراء والغيبة والافتراء أنك احترمتني بل يدل على احترامك لنفسك،

اقتباس:هل تقصد أن الرسول كان يتعامل بالأخلاق مع ناس وناس
الرسول على خلق عظيم حتى مع أعداءه أو لديك كلام آخر تقوله ؟

كان صادقاً مع الجميع، لكنه جاهد الكفار والمنافقين طيلة حياته:
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)التوبة

اقتباس:نعم نحن لانسب أصحاب الرسول الذين بقوا بعده على دينه وأطاعوا أمره حين أوصاهم بولاية الإمام علي في يوم الغدير .
من إتبع الإمام علي ووالاه من بعد رسول الله هم أصحابه وليس الذين
ذهبوا وأقاموا السقيفة والرسول لم يدفن بعد .

علي قبل بحكم أبي بكر ومن بعده عمر ومن بعده عثمان ولم ينقسم أيضاً الصحابة عليهم،
حتى أنه نفسه لم يوص في كتبه وأقواله ولا حتى وهو يموت لم يوص لأحد من أبنائه،
لذا فلاحجة للشيعة فيما قبل به صاحب الشأن نفسه،

بل إن الشتم نفسه منقصة في حق الرجال كما أن الثرثرة أيضاً كما أشرت حضرتك،

وأنت تعلمين جيداً من الذي يثرثر ويفتري الخرافات في المناقب ويشتم ويلعن كالنساء ويتنفس الأحقاد على رجال الفتح الإسلامي الذين نشروا الإسلام شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وتابعوا مسيرة النبي وجهاده،
أيضاً تعرفين من الذي يلطم ويشق ويبكي ويولول ويزحف .. الخ من أعمال همجية متخلفة مخزية،

اقتباس:وزوجات الرسول أيضاً اللاتي رضين بولاية الإمام علي فهو ولي كل مؤمن ومؤمنة حتى أمهات المؤمنين لانسبها ولانشتمها إلا إذا خرجت واحدة منهن لتحارب الإمام علي وتؤذيه تستحق اللعن والشتم

هل سيعيد شتم وسب الأموات علياً للعرش؟؟
وهل يئـس علي من رجاله في عصره في انتزاع حقوقه، فترك الأمر للنساء وأشباه الرجال في الردح واللعن؟؟؟

اقتباس:كل من خالف رسول الله ولم يوالي علي وكل من أقام السقيفة هو عدو الله ولا يعد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله .

فهل أنتم أعلم من جنود الإسلام وجنود الفتح وأتباع النبي الذين اتبعوهم ولم يتبعوا صاحب حديث الولاية ( إلا إن لو مخبوزاً في مطابخ الشيعة ) ؟
هل كان جنود النبي من ورق؟ أو هل فشل النبي في رسالته إليهم حتى ينقضوا وصيته مع علي نفسه الذي تناسا تلك الوصية؟؟؟

قليل من العقل يا سادة أجاركم الله من سوء الخاتمة،

اسلام :
تفضلت بالقول :
...............
الكاشاني لا يقصد النبي بالشيطان لكنه يقصد صاحبه، فهل صاحب الشيطان ملاكاً؟
وهل هي صحبة ملك وانتفاع أو صحبة نبوة؟؟؟
وهل مات الرسول وترك أصحابه يقاتلون في صفوف الشيطان ويتبعونه بفضله؟
...................
الجواب:
اولا : الرسول الاعظم بابه مفتوح للجميع , للكافر الوثنى و للمنافق و لليهودى و للمسيحى و البوذى و الهندوسى , فهو رسول رب العالمين , و لا يغلق بابه فى وجه اى انسان لان تكليفه من الله هو مصاحبة الناس و اقامة الحجة عليهم و تبليغهم رسالة ربهم اليهم , فان امنوا بالرسالة فتكليفه من الله ان يصاحبهم على مختلف اشكالهم و الوانهم و ان يعلمهم رسالة ربهم اليهم و يكمل لهم دينهم الذى اعلنوا ايمانهم به , فان تعلموا فتكليفه مصاحبتهم و مراقبة تطبيقاتهم العملية لما تعلموه نظريا , فان طبقوا نظريا فتكليفه مصاحبتهم و قيادتهم الى خير الدنيا و الاخرة و السمو بهم روحانيا و هدايتهم ,و هكذا ... الخ
فيتضح ان الرسول الاعظم لن يمنع احدا من صحبته كائنا من كان
ممكن تذكر لى رجلا جاء يريد مصاحبة الرسول الاعظم فقال له الرسول :
امشى يا كلب يا ابن الكلب , يا منافق يا كافر , لا اقبل مصاحبتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتذر للقارئ عن العبارة السابقة و لكن الزميل اسلام يريد من الرسول الاعظم ان يفعل هكذا مع من التصقوا به من الناس على اختلاف منافعهم
فهناك من التصق بالرسول الاعظم و صاحبه بغرض التعلم و الروحانية , و هناك من صاحبه بغرض المنفعة الدنيوية , و كل نال منفعته لان الرسول الاعظم لا يمتنع عن احد حتى لو علم انه منافق و لكن اخلاقه العظيمة كما وصفها القران تمنعه من احراجه الا ان اجبره على ذلك , و لكن كيف نفرق بين هذا و ذاك ؟؟؟ يعنى الانتفاعى الدنيوى , و المؤمن طالب الدين و الاخرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب بسيط جدا و لا يحتاج الى عبقرية
بالافعال , و التمسك على منهج الرسول الاعظم و عدم مخالفته
فمن تمسك بمنهجه فهو من صحابى حقيقى طالب للدين
و من حاد عن منهج الرسول الاعظم و سارع فى طلب دنياه فهو من الذين فى قلوبهم مرض او من المنافقين .
و ابسط مظاهر العقل , ان تعلم بان الرسول غير مسؤول عن صحابته بل مسؤول عن التبليغ , و هو قد بلغ و بالغ فى التبليغ و التعليم و التحذير و الترغيب و الترهيب .
موسى عليه السلام ليس مسؤولا ان عبد اصحابه و قومه العجل
عيسى عليه السلام ليس مسؤولا عن خيانة صاحبه يهوذا
نوح و لوط ليسا مسؤولان عن خيانة زوجاهما (ليست خيانة زوجية بل خيانة عقائدية )
بل نوح عليه السلام ليس مسؤولا عن كفر ابنه
و الرسول الاعظم لم يترك اصحابه يقاتلون فى صفوف الشيطان بل هم انضموا الى صف الشيطان , لان الرسول الاعظم امرهم بالانضمام الى صف الامام على عليه السلام كما جاء فى غدير خم , و الباقى مسؤوليتهم هم عن انفسهم و ليست مسؤوليته .

تفضلت بالقول :
.............
كان صادقاً مع الجميع، لكنه جاهد الكفار والمنافقين طيلة حياته:
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)التوبة
.............ز
الجواب:
نعم و لذلك اكد على ولاية الامام على عليه السلام لانقاذ المسلمين من تضليل الكفار و المنافقين .

تفضلت بالقول :
.............
فهل أنتم أعلم من جنود الإسلام وجنود الفتح وأتباع النبي الذين اتبعوهم ولم يتبعوا صاحب حديث الولاية ( إلا إن لو مخبوزاً في مطابخ الشيعة ) ؟
هل كان جنود النبي من ورق؟ أو هل فشل النبي في رسالته إليهم حتى ينقضوا وصيته مع علي نفسه الذي تناسا تلك الوصية؟؟؟
............
الجواب:
هل فشل موسى , و هل فشل فرعون , و هل فشلت كل الانبياء
ان كان منطقك الاعوج صحيحا
الفشل يكون فى حالة الاخفاق فى اداء التكليف و الواجب
و لكن هل تكليف الرسول الاعظم و واجبه هو اختيار الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تكليف الرسل هو التبليغ و التعليم اما اختيار الناس لطريق الباطل فهذا يعنى فشلهم هم , اى فشل من يختار الباطل بعدئذ جاءه الحق .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الزميل العزيز وحبيب الرسول وأهل بيته عليهم جميعاً أفضل السلام * علي نور *
شكراً لمداخلتك الموفقة وأعانك الله لنصرة الحق والخير
ودمت بحفظ الله ورعايته

الرجاء من الاخوة الافاضل عدم التهجم على اي شخص سواء من آل النبي او من صحابته الكرام فابو بكر وعمر هم اصحاب النبي وانسابه في نفس الوقت وهو منيامرنا بان نتخير انسابنا فان العرق دساس .
فكيف به اذا ان يناسبهم وهم ظالين وبهذه الصورة المراد توضيحها من قبل بعض الشيعة .
اما مسالة بيعة الغدير وموض

اللهم صل على محمد واّل محمد

اللهم صل على محمد واّل محمد

اللهم صل على محمد واّل محمد

(( ومـــــــــــــا محمد إلا رســــــــــــــــول لقد خلت من قبله الرسل افإن مــــــــــــات أو قتل إنقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين))

نلاحظ من هذه الاية عدة ملاحظات

ان محمد (ص) مثله مثل باقى الرسل من حيث ما سيحدث معه... إذا سيحدث معه كل ما حدث مع الانبياء السابقين وستجرى عليه سنن الامم السابقة وراجع قصة امة موسى وعيسى عليهما السلام


جملة افإن مات او قتل معنها افإن مات بل قتل....رسول الله قُتل لان الله لا يستخدم اساليب الشك ف ( أو ) تعنى( بل) مثل الاية( انا ارسلناه الى مائة الف او يزيدون معناها بل يزيدون ))


ان الامة ستنقلب بعد انتقال النبى ولم يخصص الله هنا المرتدين بل ان الخبر مطلق غير مخصص ويقويه القرائن التى فى صحاح العامة من ان زمرة سترد من على الحوض يوم القيامة من اصحاب النبى حتى قال النبى لا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم وانهم ارتدوا على اعقابهم القهقرى


ان ارتداد الامة لا يعد تغلبا على إرادة الله سبحانه وتعالى لان إرادة الله متعلقه بالخلق فقال الله ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا اى ان ذلك لا يطعن فى ارادة الله لانها سنن بشرية معروفة منذ ادم الى محمد وهى الانكار والنكوث بعد المعرفة ...فما على الرسول إلا البلاغ وهو مسئول عنهم فى حياته اما بعد مماته فالله هو الرقيب

دمتم