حينما يأتي شخص ما يقرأ القرآن الكريم بتروي ووعي وتدبر وفهم على حسب لغة العرب الصحيحة يجد هذا الكتاب العظيم كتابا لم ولن يأتي مثله كتاب لعظمة تعاليمه فهو يدعو الى اله واحد ودين واحد ملائم ومتلائم مع فطرة الانسان متماشيا مع مصالح البشرية جمعاء
فحينما تجد تحريم الخمر تعلم بأن الحق هو عدم شرب الخمر لأنه مضر بصحة الانسان
وحينما تجد تحريم الربا تعلم بفطرتك أن الربا هو أعظم ظلم اذ انه اكل مال الضعيف بغير وجه حق ومالأزمة المالية العالمية عليكم ببعيد ؟؟
وحينما تجد حرمة الزنا تعلم بفطرتك أنه ظلم في حق الرجل والمرأة فهو خيانة وضياع للنسب بل سبب لكثير من الأمراض
وحينما تجد حرمة القتل تعلم بفطرتك أن من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا
وحينما تجد تطبيق الحدود من حد القتل على القاتل وقطع يد السارق تجد اعظم العدل في الحفاظ على حقوق الناس من أموال ومن أنفس ومن أعراض .........الخ فهناك الكثير الكثير
اقرأ فقط بعقلانية فحتما سيقودك قلبك الى هذا الكتاب العظيم

(12-25-2010, 08:07 PM)سامي بحبك كتب:  حينما يأتي شخص ما يقرأ القرآن الكريم بتروي ووعي وتدبر وفهم على حسب لغة العرب الصحيحة يجد هذا الكتاب العظيم كتابا لم ولن يأتي مثله كتاب لعظمة تعاليمه فهو يدعو الى اله واحد ودين واحد ملائم ومتلائم مع فطرة الانسان متماشيا مع مصالح البشرية جمعاء
فحينما تجد تحريم الخمر تعلم بأن الحق هو عدم شرب الخمر لأنه مضر بصحة الانسان

دليلك...

اقتباس:وحينما تجد تحريم الربا تعلم بفطرتك أن الربا هو أعظم ظلم اذ انه اكل مال الضعيف بغير وجه حق ومالأزمة المالية العالمية عليكم ببعيد ؟؟

من قال لك ان الاسلام حرم الربا؟؟؟

وحينما تجد حرمة الزنا تعلم بفطرتك أنه ظلم في حق الرجل والمرأة فهو خيانة وضياع للنسب بل سبب لكثير من الأمراض

اين تم تحريم الزنا؟؟؟

اقتباس:وحينما تجد حرمة القتل تعلم بفطرتك أن من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا
وحينما تجد تطبيق الحدود من حد القتل على القاتل وقطع يد السارق تجد اعظم العدل في الحفاظ على حقوق الناس من أموال ومن أنفس ومن أعراض .........الخ فهناك الكثير الكثير
اقرأ فقط بعقلانية فحتما سيقودك قلبك الى هذا الكتاب العظيم

اين حرم القرآن القتل؟؟؟

اسئلة كثيرة يا رب ما كون تعبتك معايا في المراجع...

الرب معكم...

تحريم الزنا من القرآن هو قول الله تبارك وتعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) سورة الاسراء
تحريم الخمر هو قوله تعالى في سورة المائدة آية رقم 90( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونََأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ)
تحريم الربا في القرآن هو قوله تعالى في سورة البقرة ( {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(275)يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) لاحظ كيف يحث القرآن على مساعدة الفقراء حيث يكثر الله الصدقات ويؤجر صاحبها
تحريم القتل قوله تعالى( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)

(12-25-2010, 10:09 PM)سامي بحبك كتب:  تحريم الزنا من القرآن هو قول الله تبارك وتعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) سورة الاسراء

في الاسلام لا يوجد ما يسمى بالزنى...

اقرأ معي ما يقوله محمد في صحيح البخاري الذي هو اصح كتاب بعد القرآن...

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.
صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

افهم من الكلام اعلا (وان سرق وان زنى يدخل الجنة) معناه ان الجنة ستكون مليئة بالزناة والسارقين... على حد تعبير محمد بدليل الكلمة وان...

اقتباس:تحريم الخمر هو قوله تعالى في سورة المائدة آية رقم 90( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونََأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ)

اولا على ايام محمد الخمر كان حلالا وليس محرما...

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر)

22432 - حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حسين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال : ‏دخلت أنا وأبي على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب ‏ ‏معاوية ،‏ ‏ثم ناول ‏ ‏أبي ‏، ‏ثم قال : ‏ ‏ما شربته منذ حرمه رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏معاوية ‏كنت أجمل شباب ‏ ‏قريش ‏ ‏وأجوده ‏ ‏ثغراً ‏ ‏وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أوإنسان حسن الحديث يحدثني.

ثانيا محمد نفسه توضأ في الخمر:

الوضوء بالنبيذ!!!

مسند أحمد - مُسْنَدُ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ - أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ

3773 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَمَعَكَ مَاءٌ قَالَ مَعِي نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ فَقَالَ اصْبُبْ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ ... الرابط

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/295

ثالثا في الجنة ستشرب الخمر فخامتك:
( يتنازعون فيها كأساً لا لغو فيها ولا تأثيم) [الطور:23] وقال تعالى: ( بيضاء لذة للشاربين* لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) [الصافات: 46،47] وقال تعالى: (يطوف عليهم ولدان مخلدون* بأكواب وأباريق وكأس من معين*. لا يصدعون عنها ولا ينزفون ) [الواقعة: 17-19]

اقتباس:تحريم القتل قوله تعالى( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)

هذه واحدة من مئات الآيات التي تدعو للقتل:

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم. التوبة 5.

سلام الرب معكم...

(12-25-2010, 10:31 PM)christianbible5 كتب:  

(12-25-2010, 10:09 PM)سامي بحبك كتب:  تحريم الزنا من القرآن هو قول الله تبارك وتعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) سورة الاسراء

في الاسلام لا يوجد ما يسمى بالزنى...

اقرأ معي ما يقوله محمد في صحيح البخاري الذي هو اصح كتاب بعد القرآن...

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.
صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

افهم من الكلام اعلا (وان سرق وان زنى يدخل الجنة) معناه ان الجنة ستكون مليئة بالزناة والسارقين... على حد تعبير محمد بدليل الكلمة وان...

اقتباس:تحريم الخمر هو قوله تعالى في سورة المائدة آية رقم 90( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونََأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ)

اولا على ايام محمد الخمر كان حلالا وليس محرما...

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر)

22432 - حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حسين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال : ‏دخلت أنا وأبي على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب ‏ ‏معاوية ،‏ ‏ثم ناول ‏ ‏أبي ‏، ‏ثم قال : ‏ ‏ما شربته منذ حرمه رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏معاوية ‏كنت أجمل شباب ‏ ‏قريش ‏ ‏وأجوده ‏ ‏ثغراً ‏ ‏وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أوإنسان حسن الحديث يحدثني.

ثانيا محمد نفسه توضأ في الخمر:

الوضوء بالنبيذ!!!

مسند أحمد - مُسْنَدُ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ - أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ

3773 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَمَعَكَ مَاءٌ قَالَ مَعِي نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ فَقَالَ اصْبُبْ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ ... الرابط

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/295

ثالثا في الجنة ستشرب الخمر فخامتك:
( يتنازعون فيها كأساً لا لغو فيها ولا تأثيم) [الطور:23] وقال تعالى: ( بيضاء لذة للشاربين* لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) [الصافات: 46،47] وقال تعالى: (يطوف عليهم ولدان مخلدون* بأكواب وأباريق وكأس من معين*. لا يصدعون عنها ولا ينزفون ) [الواقعة: 17-19]

اقتباس:تحريم القتل قوله تعالى( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)

هذه واحدة من مئات الآيات التي تدعو للقتل:

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم. التوبة 5.

سلام الرب معكم...

أولا الحديث لايدل على أن الاسلام حلل الزنى افهم اذا كنت عربيا على السليقة .. الحديث يدل على ان الزاني يبقى في دائرة الاسلام ولا يكفر ولايعتبر كافرا كالمشركين فمادام أنه يؤمن بأن الله واحدا لاشريك له في ربوبيته وعبادته واسمائه وصفاته فهو مسلم بايمانه فاسق بكبيرته فهو يعذبه الله ان شاء بكبيرته او يعفو عنه مهما بدر منه فهو مسلم بمعنى ان الزنا ليس مكفر في الاسلام والحديث واضح جدا جدا

ثانيا: ليس كل من قال حدثنا واتى بحديث نقبل منه فنحن امة حفظت سنة نبيها صلى الله عليه وسلم من التبديل والتحريف فحينما يأتيني شخص بحديث ننظر في في أخلاقه وحياته وحفظه وصدقه فلا نأخذ من كاذب ولا نقبل حديثا من سئ الحفظ انما احاديثنا تؤخذ من شخص ثقة في ديننا قوي الحافظة عرف عنه الصدق والمروءة لان هذا دين وبالتالي لم يستطع الزنادقة والكفرة واهل البدع أن يبدلوا ديننا لانهم وجدوا حصنا حصينا من جهابذة الاسلام وبالتالي هذا الحديث سندا ومتنا ولا أصل له لأن فابن لهيعة ضعيف لانقبل حديثه وايضا حسين (من هو حسين اين اسم ابيه ) مجهول وبالتالي الحديث لانقبله ...أما أما الخمر في الاسلام مرت بثلاث مراحل
1- حلال في بداية التشريع
2- منع منه الصحابة قبل أوقات الصلاة
3-تحريما نهائيا
لاحظ حكمة التشريع لأن الشارع الحكيم يراعي أحوال الناس فلو حرمها فورا لصعب على الناس تركها ولكن تدرج في التحريم حتى يسهل عليهم تركها وهذا اعجاز عظيم فلم يستطع الطب ان يعالج المخدرات الا بالتدرج فسبحان الله الشارع الحكيم
أما عن الجنة فهي دار نعيم فخمرها ليس كخمر الدنيا لأن ذاك من صنع الله وهذا من صنع البشر فشتان بين الثرى والثريا وعلى هذا حديثك مردود من ناحية مايعتقده المسلمون
ثالثا: أما عن آية القتل فهي للمشركين المعتدين علينا لأن المسلم لايرضى بالذل فهو دائما عزيز يقول تعالى في كتايه العزيز (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم واتقوا الله ان الله مع المتقين ) والمعنى اتقوا الله في الرد عليهم ولا تظلموهم بأكثر من المثل وأيضا قال تعالى (فلا عدوان الا على الظالمين) وقال تعالى ( لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين ) فالمسلم يعلم أن كلام الله غير متناقض بتاتا انما التناقض في فكر الانسان وليعلم أن حق الرد موجود حتى في السياسات الدولية اليوم ومتعارف عليه فلا داعي لانكاره او التلبيس على الاسلام ....