(01-15-2011, 08:27 PM)أبو نواس كتب:  

للأسف فإن العديد من الزملاء يتناول الثورة التونسية من وجهة نظر "القوميين" أو "اليساريين" العرب.
هؤلاء فشلوا في التنظير لمجتمعاتهم في اللحظة المناسبة وهذا أحد أسباب عزلتهم عنها، وهم يفشلون اليوم في التنظير للمجتمع التونسي "المختلف" جدا عن المجتمع "المشرقي" العربي. (ولا غرابة في هذا الفشل)

الاختلاف الأساسي بين المجتمع التونسي و المجتمعات المشرقية هو أن مجتمعات المشرق العربي، من ليبيا باتجاه الشرق وصولا إلى قطر، تعاني من الاستبداد الاستبداد الديني المتحالف، سرا أو علنا، مع الاستبداد السياسي. وهذه "الخلطة" الاستعمارية التي تدعمها إسرائيل، تجعل من أي "ثورة" في هذه المجتمعات ثورة "ملتبسة" يمكن أن ينقض عليها الكهنة أو العسكر أو الإثنان مجتمعان. (كما حدث في جميع ما سمي، زورا، ثورات شعبية وهو في الحقيقة مجرد انقلاب عسكري)

في حين أن المجتمع التونسي نجا من الاستبداد الديني حين رفع الحبيب بو رقيبة، قبل أكثر من نصف قرن، كأس العصير، في اليوم الأول من رمضان، وشرب منه قائلا: من شاء أن يصوم فهذا شأنه. أما أنا، والدولة، فلسنا صائمين. وهذا الشهر لا تغيير فيه مثله مثل بقية الشهور. وصفق له جمهور الحاضرين.
بهذا أسس بو رقيبة لنظام حكم "علماني" يفصل الدين عن الدولة بموافقة الأغلبية الساحقة للمجتمع التونسي، فتخلص المجتمع تدريجيا من الاستبداد الديني.(لعل هذا يفسر ابتعاد التونسيين عن الارهاب الأصولي)

كي يفهم المنظرون العروبيون واليساريون إن ما يجري في تونس اليوم هو معركة شعبية شاملة ضد الاستبداد السياسي، لا صراعا على السلطة بين أحزاب و جماعات سياسية وعسكر وكهنة، عليهم أن يجيبوا عن السؤال التالي:

- هل يقبل "الشارع العربي" في المشرق العربي من حاكمه أن يتشبه ببورقيبة حين رفع كأس العصير وشرب منه في اليوم الأول من رمضان قبل أكثر من نصف قرن، ويقول: من شاء أن يصوم فليفعل أما أنا، والدولة، فلسنا صائمين ؟؟

هذا هو المدخل الحقيقي لفهم الثورة التونسية اليوم.

باختصار يجب فهم هذه الثورة من خلال سعي الشعب التونسي لتطوير نظامه العلماني إلى نظام ديموقراطي.

وهو سيفعل، فالتاريخ لا يعود إلى الخلف إلا حين يفقد الشعب العنفوان. وشعب تونس لم يفقده.

(01-15-2011, 08:48 PM)عاشق الكلمه كتب:  1 - وليس بالضروره أن يثور شعب من أجل العلمانيه فقد يثور من أجل العوده الى عصور الرجعيه والتخلف .

2 - فلم يحمل الخومينى بعد الثوره الاسلاميه فى ايران كأسا من العصير ليشربه فى أول نهار من شهر رمضان.

3 - لا أحد له الحق فى التنظير للشعب التونسى وسلبه حقه فى تقرير مصيره بالشكل الذى يرضيه

(01-15-2011, 10:37 PM)قطقط كتب:  من الواضح إننا لانعرف شىء عن أى شىء .. حتى المنطقة العربية لانعرفها ، حتى بلدنا نفسها لانعرفها ، التعليم والإعلام لايعملوا للمعرفة لكن للدعايات ، أو يعملوا على نقل معارف جزئية محددة لخدمة أغراض محددة

(01-16-2011, 06:12 AM)بسام الخوري كتب:  الوقت لايزال مبكرا كثيرا للشعور بالنشوة والفرح ولن تتجلى الأمور قبل سنة كاملة ...لننتظر ونتمنى كل الخير للشعب التونسي