هروب المستثمرين

ومن مملكة اقصى الغرب الى ممالك الشرق، حيث تنشر الديلي تلغراف تقريرا مطولا عن الوضع في الخليج كتبه محرر الاقتصاد الدولي للصحيفة.

يقول التقرير ان الخوف من اندلاع احتجاجات واسعة في البحرين والسعودية اثار اكبر موجة من هروب المستثمرين من منطقة الخليج.

ويشير الى هبوط سوق الاسهم السعودية بنسبة 11 في المئة في يومين، مع انهيار اسهم البنوك وشركات التأمين بينما هوى مؤشر سوق دبي للاسهم الى ادنى مستوى له في 7 سنوات.

ويقول التقرير ان تلك دلائل على تراجع الثقة وبدأت بعد اعتقال رجل دين شيعي في المنطقة الشرقية من السعودية دعا الى اصلاحات ديموقراطية وملكية دستورية.

واهمية الحدث ان "المنطقة هي موطن الاقلية الشيعية المهضوم حقها في السعودية وفيها حقل غوار النفطي الكبير الذي يعتبر مركزا لانتاج النفط على المستوى العالمي".

وتقول الديلي تلغراف ان الاحتجاجات في البحرين المجاورة عادت الى زخمها بعد الانباء عن ارسال السعودية دبابات الى البحرين عبر الجسر الذي يربط بين البلدين، لكن السلطات نفت ذلك وقالت انها دبابات بحرينية عائدة من تدريبات في الكويت.

لكن التقرير ينقل عن الخبير في مجموعة المخاطر "ريسك اناليسيز" سيراس ابي علي قوله ان مسالة دبابات عائدة من الكويت تفتقر الى المصداقية، مضيفا ان أي تطور في البحرين يؤثر سلبا على الوضع في السعودية.

ويضيف: "ليس هناك تاثير ايجابي على السعودية باي حال، فلو قدمت البحرين تنازلات (للمحتجين) سيطالب شيعة السعودية بتنازلات مماثلة واذا قمعت (البحرين المعارضة) فهناك خطر الانتفاضة. هؤلاء الناس لا يريدون العيش في ظل حكم آل سعود".
















تنشر الفاينانشيال تايمز تقريرا لمراسلها في مدريد بعنوان "الملكيات العربية تراقب المغرب بقلق".

يتساءل التقرير في بدايته "ما مدى امان الممالك العربية؟" مشيرا الى ان تركز الاضطرابات الثورية في الدول الجمهورية في قلب العالم العربي دفع باتجاه افتراض استقرار الدول الملكية في شرق وغرب العالم العربي.


ويرد التقرير على التساءل بالقول: "اظهرت الاحتجاجات في سلطنة عمان والسعودية والبحرين والاردن والمغرب ان النظم الملكية ليست محصنة ضد التغيير".

السعودية: الاحتجاجات ممنوعة لانها "تعارض الشريعة"
آخر تحديث: السبت، 5 مارس/ آذار، 2011، 23:32 GMT



"الشريعة تحظر الاحتجاجات" حسب بيان وزارة الداخلية السعودية

فرضت وزارة الداخلية السعودية السبت حظرا على التظاهر في المملكة لـ"تعارضه مع الشريعة الاسلامية", وذكرت بان قوى الامن مخولة اخذ "كافة الاجراءات" لمنع "محاولات الاخلال بالنظام", وذلك بحسب وكالة الانباء السعودية الرسمية.

واكد بيان للمتحدث الامني باسم الوزارة ان "الانظمة المعمول بها في المملكة تمنع منعا باتا كافة انواع المظاهرات والمسيرات والاعتصامات والدعوة لها وذلك لتعارضها مع مبادئ الشريعة الاسلامية وقيم واعراف المجتمع السعودي".

وذكر البيان بان قوات الامن "مخولة نظاما باتخاذ كافة الاجراءات اللازمة بشأن كل من يحاول الاخلال بالنظام بأية صورة كانت وتطبيق الانظمة بحقه".

واشار المتحدث ان هذا الموقف "يأتي بناء على ما لوحظ من محاولة البعض للالتفاف على الانظمة والتعليمات والاجراءات ذات العلاقة بها لتحقيق غايات غير مشروعة", في اشارة الى تظاهرات نظمت او ينوي ناشطون تنظيمها في السعودية.

وتظاهر مئات من السعوديين الجمعة في المنطقة الشرقية من المملكة حيث يقيم غالبية الشيعة السعوديين للمطالبة بالافراج عن رجل دين, وذلك بعد يوم من اعتقال نحو عشرين ناشطا بحسب ما افاد شهود عيان وناشطون.

وذكر بيان الداخلية ان منع التظاهر ياتي "لما يترتب عليه من اخلال بالنظام العام واضرار بالمصالح العامة والخاصة والتعدي على حقوق الآخرين وما ينشأ عن ذلك من اشاعة الفوضى التي تؤدي إلى سفك الدماء وانتهاك الاعراض وسلب الاموال والتعرض للممتلكات العامة والخاصة".

وكانت دعوة وجهت على موقع فيسبوك للمشاركة في "يوم غضب" امس الجمعة في شرق السعودية, احتجاجا على توقيف رجل الدين توفيق العامر الاحد الماضي.

وشارك بضع مئات من السعوديين في تظاهرة في الهفوف بمحافظة الاحساء عقب صلاة الجمعة مطالبين باطلاق سراح العامر, بحسب ما اكد شهود عيان.

ونظمت تظاهرة مماثلة في القطيف قبل ان تفرقها قوات الشرطة من دون تسجيل اي حادث, وفقا لشهود عيان ايضا.

وقال ابراهيم المقيطيب, رئيس جمعية حقوق الانسان اولا في السعودية لوكالة فرانس برس, ان 22 شخصا بينهم كاتبان اعتقلوا مساء الخميس غداة تفريق تظاهرة في القطيف للمطالبة باطلاق "المعتقلين المنسيين" اضافة الى العامر, وللدعوة الى الوحدة بين السنة والشيعة في السعودية.

وبحسب موقع راصد المتخصص في اخبار شيعة السعودية, فان السلطات اعتقلت العامر "اثر دعوته لقيام ملكية دستورية ورفع التمييز الطائفي في المملكة".

وفي الرياض, اعتقلت السلطات الامنية ثلاثة اشخاص على الاقل بعدما رددوا شعارات مناوئة للملكية امام احد المساجد, وفقا لشهود عيان.

واوضح الشهود ان مجموعة من الاشخاص احدهم يرفع لافتة كتب عليها "شباب 4 مارس" تجمعوا عقب صلاة الجمعة امام مسجد الراجحي, احد اهم مساجد الرياض ويقع في شرق العاصمة, مرددين هتافات تندد ب"الظلم" وبالنظام الملكي.

وهاجم مصلون المحتجين قبل ان تتدخل الشرطة لتعتقل ثلاثة اشخاص على الاقل.وتدعو صفحة على فيسبوك تحمل اسم "ثورة حنين" الى التظاهر في "كل انحاء" السعودية في 11 آذار/مارس بينما تطالب صفحة تحمل عنوان "الثورة السعودية يوم 20 مارس" بالملكية الدستورية وبالحريات وباجراء انتخابات تشريعية.

شنَّت السلطات السعودية مساء الأربعاء الماضي حملة اعتقالات طالت 16 شخصا على الأقل في محافظة القطيف الواقعة في المنطقة الشرقية من البلاد، وذلك على خلفية مشاركتهم في مظاهرة طالبت بالإفراج عن معتقلين.

وأبلغت مصادر مطلعة وشهود عيان بي بي سي أن بعض المعتقلين احتجزوا من موقع تجمهر المتظاهرين في القطيف مساء الأربعاء الماضي.

وأكد موقع "راصد" الاخباري على شبكة الإنترنت خبر الاعتقالات، مشيرا إلى أن السلطات "اعتقلت مساء أمس الكاتبين حسين العلق وحسين اليوسف، وذلك إثر مشاركتهما في مسيرة احتجاجية تطالب بإطلاق السجناء الشيعة".

ونقل الموقع عن مصادر قولها إن العلق "اقتيد من أمام منزله عند منتصف الليل إلى مركز شرطة تاروت، في حين اعتقل اليوسف أثناء التظاهرة".

مفتي السعودية: الفوضى والغوغائية ليست من الدين
2011-03-06


مفتي عام السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

الرياض- أكد مفتي عام السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز آل الشيخ أن الفوضى والغوغائية ليست من الدين.
وقال آل الشيخ في تصريح نشرته صحيفة (عكاظ) الأحد "إن تصرفات بعض المحتسبين (المتشددين) في معرض الرياض الدولي للكتاب غير مقبولة".

وشدد على "أن الفوضى والغوغائية ليست من الدين في شيء"، محذرا الغيورين والمحتسبين ممن يريد إقحامهم في الفوضى والغوغائية، وألا ينقادوا لهم.

وذهب مفتي السعودية "إلى أن على المحتسبين الاتصاف بالعدل والرفق والحلم، وأن يكونوا على موقف عدل وخير ،داعيا إلى" البصيرة وسعة الأفق والرفق بالناس عند نصحهم".

وكان وزير الثقافة والإعلام السعودي الدكتور عبدالعزيز خوجة رفض الخميس الماضي قيام بعض المتشددين من رجال الدين (الحسبة) "مضايقة الزوار والناشرين" في معرض الرياض الدولي للكتاب.

ودخل عشرات المتشددين السعوديين مساء الأربعاء المعرض الدولي للكتاب في الرياض أثناء جولة لوزير الإعلام قاموا بالاعتراض على استضافة بعض الكتاب وعرض كتب "تتطاول على الإسلام".

وكان أحد المتشددين تهجم مساء الاربعاء على خوجة متوجها إليه بالكلام بنبرة حادة وسط حشود الزائرين لمعرض الرياض الدولي للكتاب "يا خوجة اتق الله في الوزارة" واصفاً توجهات الوزارة في السنوات الأخيرة نحو التطوير والتجديد بأنها واضحة ومكشوفة حيث تدعو إلى التغريب- على حد زعمه - بينما رد خوجة وهو يبتسم "جزاك الله خيرا".

هذا وقد أحدثت مجموعة من المتشددين الفوضى في المعرض، وتهجموا "لفظياً" على بعض الزوار.

وقال بعض الحضور إن هؤلاء المنغلقين (المتشددين) قلة قليلة جدا ومرفوضة ومجتمعنا المحافظ ليس بحاجة إلى مثل هذه التجاوزات.

وتنظم السعودية المعرض الدولي للكتاب في الرياض بشكل سنوي، ويترقبه السعوديون كونه يعرض كتبا لا تباع عادة في مكتبات المملكة.

اعتقلت السلطات السعودية، في يوم23 فبراير، الشيخ الدكتور خالد الماجد، أستاذ الفقه بكلية الشريعة - جامعة الإمام، بسبب مقال "ماذا لو قال السعوديون: الشعب يريد إسقاط النظام"؟ الذي نعيد نشره أدناه. والإعتقال مؤشّر إلى حالة القلق التي تعمّ مختلف الأنظمة العربية أمام "تسونامي الثورات"!

المقال يطرح مجموعة أسئلة جديرة.. بالتأمل بدل الإعتقالات.



*

إ"ماذا لو قال السعوديون: الشعب يريد إسقاط النظام"؟

بالمختصر .. وطننا بما فيه ومن فيه يشعرنا -وعلى الدوام- أننا غرباء الدار.. كأننا لاجئون أو ضيوف ثقلاء على الأسرة (الأُولى)! نأكل ونشرب على استحياء.. ونمتن كثيراً كلما طالت مدة البقاء .. عيب علينا التبرم أو المطالبة أو الانتقاد.. فما على المحسنين من سبيل!! ليس لنا من الأمر شيء.. وما لنا حق في شيء.. وكثير علينا كل شيء.. ومنة علينا كل شيء.. إن حرمنا فعدل.. وإن أعطينا ففضل!! فتباً لهذه المواطنة !! وتباً للعبودية!!

ثمة سؤال ملح: هل حالنا أحسن من حالهم في تونس ومصر؟

حين سمعت التصريح السعودي المرحب بالانتقال السلمي للسلطة في مصر وبقيام حكومة وطنية تحقق آمال وتطلعات الشعب المصري.. قلت: ومرحباً بهذا الترحيب.. ولكن الأقربين أولى بالمعروف!!

ماذا لو أن المصدر المسئول قال –مثلاً-: ونبشر الشعب بالانتقال السلمي للسلطة من الملكية المطلقة إلى الملكية الدستورية وقيام نظام شوري حقيقي!!

كانت لافتات الثائرين تطالب بـ: الحرية العدل المساواة.... وتشجب: البطالة الفساد الظلم....

كانت تطالب بإسقاط النظام الفاسد الذي ينظم ويكرس ويشرع الجريمة الواقعة على الشعب من أصحاب النفوذ.. وأذنابهم المسبحين بحمدهم..

وأي شيء هذا الذي أغضب المصريين والتوانسة فأسقطوا نظاميهما ليس موجوداً عندنا؟!

أما حرية الرأي فبيننا وبين مصر فيه أمد بعيد .. كتب عبدالحليم قنديل مقالاً عن حسني مبارك قبل سنتين لو كتبه أحدنا عن أمير لجدع أنفه ولغيبته السجون.... الممتلئة الآن بالآلاف!!

وأجزم أن أعلى فاتورة فساد مالي دفعت منذ آدم عليه السلام وإلى يومنا هذا وربما إلى قيام الساعة هي فاتورة فسادنا المالي !! حتى أنك تحار من أين تبدأ...

من إقطاعات لأفراد ترسم حدودها الهليكوبتر... ضاق بها البر والبحر ..

(فلطشت) جميع الطعوس الزينة العامرة وغير العامرة .. وسيجت الجبال الشاهقة .. ويحتاج من يريد النزهة مسافة قصر ليجد طعساً يجلس عليه هو وعياله البائسون!

وعندنا -فقط- يمكن للكبراء اقتطاع الشواطئ وما يلي الشواطئ من البحر!! والله (يخلي) الرمال الدافنة للبحار الدافئة، لإقامة الشواطيء العامرة!!

بينما ثلثي المواطنين لا يملك الواحد منهم أرضاً يقيم عليها بيتاً كئيباً يؤيه وأولاده .. ويكتفي (بصندقة) تحرقهم صيفاً وتكسر عظمامهم شتاءً!! في وطن مساحته مليونا كيلو متر مربع!!!

ومما مجموعه 2 تريليون بالتقديرات المتسامحة لعائدات الوطن السنوية لا يأتي الشعب إلا 400 مليار يذهب ثلثها في عمولات المشاريع للسارقين.. فأين الباقي؟!

وبينما (الشرهات الراهية) حكر على العائلة (الأولى) ومن التصق بها أو احتيج إلى شرائه من النخب لا يجد من يعيش تحت خط الفقر من المواطنين ما يسد رمقهم إلا ما تتفضل به أكوام الزبالة!!

ووظائف الدولة الكبرى إقطاعيات تدر بخيراتها على كبرائها .. تصفهم ضمن كبار رجال الأعمال.. وبعضهم تجاوزالتصنيف العالمي لأغنى الأغنياء!! فمن أين جاءتهم الثروة؟!

وتُسن الأنظمة والعقوبات لتزيد من الأرصدة التي لم يعد يشبعها النهب التقليدي!! وإلا كيف لنا أن نفسر ما يحدث في منح التأشيرات وإصدار الفسوحات والتصاريح وإرساء المشاريع والإمتيازات والنقل في الوظائف حيث صار لكل بند منها عمولة خاصة؟!

ويقف نظام ساهر .. اللص المرابي .. شاهداً على مدى البجاحة في سرقة الشعب المخنوق المنهك!!

أقسم لو أن هؤلاء الجشعين لم يجدوا ما يملأون به أرصدتهم إلا لقمة يتيم أو أرملة لانتزعوها من أفواههم انتزاعاً!!

يتحدثون في مصر عن 70 مليار مجموع ثروة عائلة حسني مبارك!! وهذه المليارات ربما هي زكاة ثروة بعض كبرائنا!! فكم ستكون ثرواتهم لو جمعت؟!!

والفواتير عندنا على الضعفاء فقط... فأما الأقوياء فأموالهم مصونة عن فواتير الكهرباء والماء والهاتف والطيران والفنادق والرسوم والجزاءات وكل شيء.. يأخذون ولا يعطون!! والمفتون مشغولون بتحريم التصوير بأوراق العمل على الضعفاء المساكين!!

والمحسوبية في كل مؤسساتنا .. فالتعيينات للأولاد والأحباب والأقارب .. والفتات يذهب للمسبحين بالحمد .. وأما بقية الشعب المؤهل فتكفيه الأحلام السعيدة!!

ويستطيع كل أخرق غبي أن يصل لكل ما يبتغيه مما لا يستحقه -لا هو ولا اللذون خلفوه- ولو خالف ألف نظام بأحد مؤهلين: قرابة للسادة .. أو دفع للمادة!!

وعلى مستوى النفاق للسادة حدث ولا حرج!!

تجد الجرائد والمجلات والقنوات والإذاعات والشعراء والأدباء والعلماء والمثقفين والتجار والكبار والصغار والنساء والرجال والعقلاء والأغبياء متزاحمين .. تراصت صفوفهم.. وبحت حلقوهم... وتقطعت أعناقهم.. وهم يمدحون هذا الأمير وذاك الوزير...

وبمجرد أن يكون أحدهم حاكماً أو مسئولاً تخلع عليه صفات الإخلاص والنجابة... والحكمة والحذاقة!!

فأما إذا جلس على العرش فإنما هو قدِّيس .. لا يجوز عليه الغلط... ولا يغيب عنه الصواب .. ولا تفتقده الحكمة .. ولا يطفح منه الكيل .. والاستدراك عليه من الكبائر!! فعله حجة .. وقوله يرفع الخلاف .. ويقيد المباح .. فهو قطب رحى الحق والعدل والإنسانية!!

ويتسابق المأجورون من مجيدي التسلق إلى نصب الأسماء المحصورة المتكررة من الكبراء على كل منجز في البلد مهما صغر .. إلى حد يثير الاشمئزاز .. الشوارع، الجامعات، الكليات في الجامعات، المعاهد، المدن، المراكز، الكراسي البحثية، المستشفيات، الأحياء .. في كل مدينة وقرية وهجرة نفس الأسماء .. نفس المسميات!!

والجريء عندنا البالغ في جرأته مبلغ التهور من يكتفي بنقد (هامان)!!

وبينما الناس يستطيعون قلب أنظمة حكمهم لمجرد احتراق مواطن على عربة خضار ... لم نستطع إقناع السلطة بتغيير أمير لم تصلح به دنيا .. ولم يقم به دين .. ولم يندفع به ضرر.. وغرق المئات من رعاياه مرتين .. وهو مشغول بمحاربة التدين وجمع الحطام.. عن الكف عن الفساد ومحاربته!!

لم نستطع طرد وزير فاشل مؤهله الوحيد الجرأة على طرد منتقديه من مكتبه وكأنه وزير في ملك أبيه أو أمه!! بل ولا تغيير مدير جامعة بائس فتان مفضوح !!

لكأنما صارت وظائفنا العامة مراتع لهم .. يسرحون فيها ويمرحون!!

أم تراه الظلم حرك الثورتين!!

فماذا نقول عن سجنائنا الباقين في سجنهم .. بلا محاكمة ولا جرم .. من سنين تجاوزت سني يوسف عليه السلام التي أهلته للنبوة؟! .. وكأنهم أسرى عدو لا يرقب فيهم إلاًّ ولا ذمة!!

وإذا كان سجَّانوهم يرفضون أن يخبرونا عددهم فهذا لا يطمس الحقائق .. فنحن نجزم أنه ما من أسرة إلا ولها سجين منها أو من جيرانها أو من قرابتها!! مما يجعل العدد بالآلاف!!

حتى البهائم لها حرمة وكرامة؟! فكيف بمواطن مسلم كريم!! كيف لا نخاف عقوبة الله علينا جراء السكوت على هذا الظلم العظيم!!

وأما كرامة الشعب فذاهبة في تقبيل الأيدي والأكتاف وانتظار الساعات الطوال لتصل إلى يوم كامل بلا ماء ولا طعام لتقديم المظالم لبعض الأمراء المسئولين!!

وذاهبة مع كل عطاء منقوص زهيد يأتيك ومعه ألف منة .. تغلفه (يافطة) تقول: (مكرمة ملكية)!!

لئن كان العطاء من المال الخاص فليس كل الشعب يقبل الصدقة!

ولئن كان العطاء من المال العام الذي هو ملكنا فكيف يكون المرء كريماً من مال غيره؟!! .. فلماذا المن والأذى؟!!

وتكاد تنعدم الغيرة على مواطنينا إذا انتهكت حقوقهم في الخارج .. ومن انتهكت حقوقه في الداخل.. فلا يطمعن في النصرة على الخارج!!

ونحن في رعب دائم .. فالهاجس الأمني جبل على رؤوسنا .. تضيق بنقاطه شوارعنا ..ويهدد به من يروم الإصلاح منا!!

بالمختصر .. وطننا بما فيه ومن فيه يشعرنا -وعلى الدوام- أننا غرباء الدار.. كأننا لاجئون أو ضيوف ثقلاء على الأسرة (الأُولى)! نأكل ونشرب على استحياء.. ونمتن كثيراً كلما طالت مدة البقاء .. عيب علينا التبرم أو المطالبة أو الانتقاد.. فما على المحسنين من سبيل!! ليس لنا من الأمر شيء.. وما لنا حق في شيء.. وكثير علينا كل شيء.. ومنة علينا كل شيء.. إن حرمنا فعدل.. وإن أعطينا ففضل!!

فتباً لهذه المواطنة !! وتباً للعبودية!!

لكن.. أيها العرب...

المراهنة على دوام صبر الشعوب على الظلم والإهانة .. وعجزها عن الفعل فشلت في دولتين عربيتين إلى حد الآن..وهي في طريقها للفشل في باقي الدول .. ولا أمنة لأحد!!

المراهنة على عدم وجود البديل .. والتخوف من الفتنة وحصول الفرقة بالتناحر القبلي أو المناطقي أو الطائفي بعد سقوط الأنظمة الفاسدة فشلت أيضاً..فالفتنة والخراب والفرقة والتناحر في الأنظمة ومعها.. وأما الشعوب فما أزكاها!! فمع طول ما ظلمت وقهرت وأفقرت .. لم تسفك دماً.. لم تهتك عرضاً.. لم تنهب مالاً .. لم تمزق وحدة.. بل حفظت الأمن .. وحرست مقدرات الدولة!!

رسمت الثورتان خطة طريق للشعوب التي تتطلع للتخلص من النظم الفاسدة: أنه بإمكان الشعوب القيام بالوظيفتين وفي الوقت نفسه: إشعال الثورة ... وقمع الفتنة.. أن تكون الثائر والحارس!!

يا أيتها الأنظمة العربية!!

باتت الشعوب تملك الرؤية .. وتهتدي للمخرج .. وتعرف الوسيلة .. وتسخو بالثمن .. ولها نزوع شديد جارف إلى الحياة الحرة الكريمة..

مواقفكم إلى الآن لا تبشر بخير.. وأنتم على الدوام تبرهنون على: أن أشد الدكتاتوريين رفضاً لمطالب الشعب أكثرهم فهماً لها!!

حينئذ لا مناص من نتيجة تونس ومصر!! كما تقول العامة: (من بغاه كله .. خلاه كله)!!

وكل ثورة وأنتم بخير..

هيئة العلماء السعودية "تُحرم" التظاهرات في المملكة
إيلاف

GMT 14:22:00 2011 الأحد 6 مارس
9Share

حرمت هيئة كبار العلماء في بيان لها اليوم، التظاهرات والخروج عن منهج "الجماعة" الذي يعد من أصول الإسلام.

الرياض: أصدرت هيئة كبار العلماء السعودية اليوم الأحد بيانا دعت فيه السعوديين إلى التمسك بمذهب الجماعة وأنه من أصول الإسلام.

وأكد البيان الذي وقعه جميع أعضاء هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ أن السعودية امتازت باجتماع كلمتها وتوحد صفها على "كتاب الله"، وسنة النبي محمد في ظل "قيادة حكيمة" لها بيعتها الشرعية.

وحذر البيان الذي استشهد بعدد من الآيات من "القرآن" من الارتباطات الفكرية والحزبية المنحرفة، مضيفا أن "الأمة" في هذه البلاد جماعة واحدة متمسكة بما عليه "السلف وتابعوهم".

وأكدت الهيئة في بيانها أن للإصلاح والنصيحة أسلوبها "الشرعي" الذي يجلب المصلحة ويدرأ المفسدة، منتقداً إصدار بيانات فيها تهويل وإثارة فتن وأخذ التواقيع عليها، معتبرة أن ذلك يعد مخالفة "شرعية" وفق وصف البيان.

وأضاف البيان أن السعودية قائمة على "الكتاب والسنة والبيعة ولزوم الجماعة والطاعة" وأن الإصلاح والنصيحة فيها لا تكون بالمظاهرات والوسائل والأساليب التي تثير الفتن وتفرق الجماعة، وهذا ما قرره علماء هذه البلاد قديماً وحديثاً من تحريمها، والتحذير منها .

وأكدت الهيئة في بيان العلماء السعوديين التسعة عشر على أهمية اضطلاع الجهات "الشرعية والرقابية والتنفيذية" بواجبها كما قضت بذلك أنظمة الدولة وتوجيهات ولاة أمرها ومحاسبة كل مقصر.

هذا وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أن "بي بي سي" أن سلطات الأمن السعودية أفرجت الأحد عن رجل الدين الشيعي توفيق العامر.

يذكر أن وزارة الداخلية أعلنت أمس السبت بيانا أوضحت فيه أن الأنظمة المعمول بها في السعودية تمنع منعاً باتاً كافة أنواع التظاهرات والمسيرات والاعتصامات والدعوة لها وذلك لتعارضها مع مبادئ "الشريعة الإسلامية وقيم وأعراف المجتمع السعودي". وأشارت الداخلية إلى أن قوات الأمن مخولة نظاماً باتخاذ كافة الإجراءات اللازمة بشأن كل من يحاول الإخلال بالنظام بأية صورة كانت وتطبيق الأنظمة بحقه.

29.104

member



http://www.facebook.com/#!/revolution.hanin

السعودية وفتوى وعاظ السلاطين
عبد الباري عطوان
2011-03-06


بعد نجاح ثورتي تونس ومصر في تغيير النظامين الحاكمين فيهما، واقتراب ثلاث ثورات اخرى، في كل من ليبيا، واليمن، والبحرين، من تحقيق الهدف نفسه، بدأت الانظار تتجه الى دول عربية اخرى مثل سورية والمملكة العربية السعودية والسودان وحتى الاراضي المحتلة حيث تعاني شعوب هذه البلدان من القمع والفساد وغياب الحريات.
هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية هرعت بالامس لنجدة النظام، واقدمت على خطوة استباقية لا يجب التقليل من خطورتها، تتلخص في اصدار 'فتوى' تحرم الاحتجاجات والمظاهرات التي يخشى المسؤولون من اندلاعها بسبب تصاعد حالة الغليان الشعبي، خاصة في اوساط الشباب.
الفتوى الصادرة عن الهيئة، التي يرأسها الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وهو مفتي المملكة ايضاً، تؤكد على 'تحريم' المظاهرات وتقول 'ان الاسلوب الشرعي الذي يحقق المصلحة، ولا يكون معه مفسدة، هو المناصحة، وهي التي سنها النبي محمد صلى الله عليه وسلم'.
توقيت هذه الفتوى وصدورها عن الهيئة الدينية الاعلى في المملكة، و'التحريم' الذي نصت عليه، كلها على درجة كبيرة من الأهمية، من حيث اعطاء قوات الامن السعودية الغطاء الديني الشرعي لقمع المظاهرات التي دعا اليها اكثر من عشرين الف ناشط على الشبكة الاجتماعية (فيس بوك) ومن المفترض ان تنطلق يوم الجمعة المقبل في اكثر من مدينة سعودية للمطالبة بالاصلاحات السياسية والاجتماعية.
نتفق مع اعضاء الهيئة في ان 'المناصحة' هي الاسلوب الامثل لتجنب الفتن، وهز الاستقرار في البلاد، لكن شريطة ان يقبلها الحاكم، او 'اولو الامر'، ويعمل بما ورد فيها، وهو ما لم يحدث على الاطلاق في المملكة العربية السعودية على مدى العقود السبعة الماضية ان لم يكن اكثر.
الاصلاحيون في المملكة تعبت اذرعهم من كتابة 'العرائض' الى الحاكم، للمطالبة باجتثاث الفساد، وتحقيق العدالة والمساواة، والتوزيع العادل للثروة، ومشاركة الشعب في تقرير مصيره من خلال مجلس شورى منتخب، ودستور، وفصل كامل للسلطات، وتحديث الدولة ومؤسساتها، واطلاق الحريات. ولكن تجاوب الحاكم مع هذه المناصحة جاء باعتقال المتقدمين بها، والزج بهم في السجون، وعدم الافراج عنهم الا بعد توقيع تعهد بعدم توقيع اي عرائض اصلاحية اخرى لا في المستقبل القريب او البعيد.
' ' '
الفتنة التي يحذر منها العلماء في فتواهم ليســــت في المظاهرات الاحتجاجية للشباب الذي يبحث عن لقمة الخبز مع الكرامة، وانما في احتقار اولي الامر لمطالبه المشروعة في الحريات والعدالة والاصلاح الديمقراطي والاجتماعي، واحتكار السلطة من قبل فئة محدودة جداً يعد افرادها على الاصابع.
الشعوب العربية ضاقت ذرعاً بالكبت والتضليل واستشراس الفساد ومافياته التي تشكل البطانة السيئة للحاكم، مثلما ضاقت ذرعاً بوعاظ السلاطين الذين يصدرون الفتاوى، ويعدلون الدساتير، ويطرزون المقالات وفقاً لمطالب الحاكم وبما يخدم مصلحته وسياساته في قمع الشعب وتكميم افواه طلائعه الشريفة التي ترفع لواء مطالبه العادلة والمشروعة.
لولا الثورات الاحتجاجية، واشعال الشاب محمد البوعزيزي نفسه قهرا وظلما، لما قدم الرئيس التونسي المخلوع كل التنازلات التي قدمها قبل رحيله الى مدينة جدة هاربا وباحثا عن ملاذ آمن. وهي تنازلات جاءت متأخرة، وبعد حدوث الانفجار الشعبي الكبير.
ولولا ثورة الشباب المصري المشرفة في ميدان التحرير لما اقال الرئيس حسني مبارك حكومة احمد نظيف، وطرد جميع قيادات حزبه الحاكم من مناصبهم بمن فيهم ابنه وولي عهده، وتعهد بعدم الترشح في انتخابات الرئاسة التي كانت مقررة في ايلول (سبتمبر) من العام الحالي، واضطر في نهاية المطاف الى الرحيل تطارده اللعنات من كل حدب وصوب، وهو رحيل لم يمنع مقاضاته، وافراد اسرته بتهم الفساد ونهب المال العام.
كثيرون قدموا النصح للزعيم الليبي معمر القذافي، وطالبوه بالاصــــلاح، ووقــــف تغول افراد اسرته في اهانة الشعب الليبـــــي، فجاء رده بتعــــليق هـــؤلاء على المشانق، او احراقهم في السجون والمعتقلات والشيء نفسه فعله كل الطغاة العرب الآخرين.
الشعوب العربية ليست هاوية او محترفة مظاهرات، كما انها تريد الحياة الكريمة، وليس الشهادة حرقا او برصاص ذئاب قوات الامن، وهي تنزل الى الشارع لتواجه الرصاص بصدورها العامرة بالايمان عندما يطفح كيلها ويبح صوتها، وتهان كرامتها، وتواجه مطالبها بالسخرية والتسويف بل والاحتقار ايضا.
الحكام العرب يتعاملون مع الشعوب العربية كما لو انها قطيع من الاغنام، واذا تواضعوا فانها، اي الشعوب، تبدو في نظرهم مثل القصر، الذين هم في حاجة ماسة الى اوصياء او اولياء امور، واذا اعطى الحاكم بعض المال فانه من جيبه الخاص، او مكرمة ملكية، او مكرمة رئاسية، او ثالثة أميرية، حتى ان هذه العدوى التي جاءت الينا من المملكة العربية السعودية خاصة، وصلت الى السلطة الفلسطينية المفلسة المتعيشة على الصدقات، سواء في رام الله او غزة، فهذه مكرمة من الرئيس عباس وهذه مكرمة اخرى من السيد اسماعيل هنية.
' ' '
حق التظاهر مشروع بالنسبة الى الانسان السعودي الذي يعيش بعضه في عشوائيات على هامش العاصمة الرياض وباقي المدن السعودية لا يوجد لها مثيل في اي مكان آخر في العالم، فهل يعقل ان يغرق العشرات في مدينة جدة ثاني اكبر مدن المملكة في السيول وبحيرات المجاري (بحيرة المسك) في بلد يصدر تسعة ملايين برميل من النفط يوميا ويعتبر الاغنى في العالم. وهل يجوز ان ترتفع نسبة البطالة بين الشباب السعودي الى اكثر من عشرين في المئة؟
العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز رجل اصلاحي، ولكنه بعيد كل البعد عما يجري حوله، واتضح ذلك من خلال رصده 37 مليار دولار تمتد لخمس سنوات لمساعدة اصحاب قروض الاسكان، وطالبي الزواج وخلق بعض فرص العمل، وتثبيت زيادة رواتب بنسبة 15 في المئة لمواجهة غلاء المعيشة. فالشعب السعودي يريد ما هو اكثر من ذلك، يريد العدالة والقضاء المستقل، والمشاركة في تقرير مصير بلاده، والمساواة في الوظائف وفرص العمل والتنمية، مثلما يطالب بملكية دستورية، وسلطة تنفيذية (حكومة) تخضع للمساءلة امام برلمان منتخب.
نتمنى الاستقرار للمملكة العربية السعودية، مثلما نتمنى صلابة وحدتها الوطنية والترابية ايضا، ولكننا نعتقد ان هذا لن يتأتى الا من خلال اصلاحات تحقق للشعب جل مطالبه، وهي اصلاحات ما زالت بعيدة لان اساليب 'المناصحة' لم تعطِ ثمارها، والاحتقان الشعبي وصل الى حافة الانفجار، وبات في انتظار عود الثقاب.

الصحف السعودية تحذر من محاكاة الثورات

ملك السعودية أصدر قرارات لصالح المواطنين عشية عودته من رحلة علاجية (الفرنسية)

تناولت أغلب الصحف السعودية الصادرة اليوم تداعيات الثورات التي يشهدها حاليا أكثر من بلد عربي، ونشر بعضها القتوى التي أصدرتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تحرم المظاهرات في المملكة وتدعو للتصدي لها، كما نشرت أخرى بعض التفاصيل المتعلقة بالإجراءات والترتيبات التي أعلنها الملك السعودي بعد عودته قبل أيام من رحلة علاجية والمتعلقة بمنح قروض وعلاوات وتوظيف لصالح السعوديين.

سقف المطالب
الافتتاحية الرسمية لصحيفة المدينة حذرت من محاولة البعض في السعودية محاكاة ما يدور في بعض بلدان المنطقة لتحقيق غايات غير مشروعة.

واعتبرت أن ذلك يشكل مشهدا ناشزا لا يمكن فهمه أو تبريره على الإطلاق، إلى جانب تعارضه مع الشريعة الإسلامية وقيم المجتمع السعودي وأعرافه، وإخفائه نوازع شر للمساس بأمن البلاد والعباد، وهو ما ينبغي وضعه في الاعتبار لدى كل إنسان عاقل سليم القلب والعقل والوجدان، على حد قول الصحيفة.

لكن الكاتب في نفس الصحيفة عبد العزيز علي السويد تحدث عن موضوع الثورات العربية ومطالب الشعوب قائلا إنه كلما كان سقف الإصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية أسرع بالمبادرة والارتفاع والمجيء أولا والنزول للشارع قبل الشعوب, انخفض سقف المطالب، مشيرا إلى أن مطالب الشعوب العربية هي أساسا القضاء على الفساد والعدالة في توزيع الثروة، وإرساء قواعد دولة القانون وضمان استقلالية القضاء.

ثورة الشارع
وفي صحيفة الرياض قال الكاتب بالصحيفة د. عبد الله القفاري إن ما حدث في 2011 هو أعظم زلزال سياسي هز المنطقة العربية ولازال، وستظل توابعه بعيدة المدى وعميقة التأثير لسنوات طويلة قادمة.

وقال إن الثورات الحالية التي عصفت بثلاثة أنظمة أمرا يمكن احتواؤه وعبوره للعودة إلى إنتاج نظام عربي له نفس السمات والملامح التي ظلت تلقي بظلالها على مدى أكثر من نصف قرن على المنطقة العربية.

وقارن بين الثورتين المصرية والليبية، مشيرا إلى أن الوضع في ليبيا يختلف عما عليه الحال في مصر وتونس، لأن القذافي أفرغ ليبيا من مؤسسات الدولة الثقيلة القادرة على قراءة الخيارات في مواجهة ثورة شعبية كاسحة، بما فيه خيار إزاحة رأس النظام لإبقاء جسد الدولة.

وخلص إلى أنه في كل الأحوال لا يجب أن نتصور أن كل هذه الثورات ستنجز أهدافها بسرعة وبلا كلفة، ومن الطبيعي أن تكون هناك تحديات مختلفة تواجهها داخليا وخارجيا. كما أن هناك انقسامات يمكن أن تظهر بين القوى الفاعلة والمؤثرة فيها، قبل أن تنجز أهدافها.

دروس
وفي صحيفة الجزيرة كتب جاسر الجاسر مستخلصا بعضا من الدروس مما جرى ويجري حاليا في المنطقة.

وقال إن الأهم في هذه الدروس أن تعي الأنظمة والحكومات أن الشعوب حتى وإن استكانت فإنها لا بد أن تهب وتثور لاستعادة حقوقها التي غيبها بعض الحكام.

لكنه أكد أن على الشعوب أيضا أن تكون عادلة ومنصفة هي الأخرى فليس مقبولا من شعب ما "أن يتبنى مخططات وأجندات من خارج الحدود لمجرد أن من يطلقها ويوجهها له امتدادات عرقية أو طائفية، إذ لا يمكن أن يكون للشعب مرجعية توجهه سوى من داخل وطنه"