(05-11-2011, 02:50 PM)بسام الخوري كتب:  

(05-11-2011, 08:28 AM)الباحثة عن الحقيقة كتب:  موضوع سخيف

سخيف وقرأه 2100 واحد ...رد سخيف من إمرأة راكبة زوجها ربما

---

http://www.ali-ferzat.com/ar/comic/key_w...9/528.html

اول شي شكرا عزوقك , تاني شي اكيد الي دخل موضوعك وقراو من الزوار اللي بكونو عم يدورو عالنت عالمواضيع التافهة , يلا شو بدي احكيلك ربنا يزيدك كمان وكمان ويبعتلك وحدة تعرف تتفاهم معها بالطريقة التي تفهمها واهم شي اوعى تركبك .

ارحب فقط في بعض انواع الركوب

هذا والله ولي المتشقلبات ليلاً

(05-11-2011, 08:28 AM)الباحثة عن الحقيقة كتب:  موضوع سخيف

مثلما تقرعين الباب ستسمعين الجواب ...

عينك كريمة * رمزي الغزوي


واحد من أصدقائي لم تعد تقنعه نظريته السابقة (برميل الزفت)، ويقول بأنها أصيبت بعدم الدقة والموضوعية، ولا بدَّ من إعادة هيكلتها لتتماشى مع الحالة المعدنية لحياته. ونظريته الحلمنتيشية تنصُّ على أن الزواج برميل زفت تطفو فوقه طبقة عسل رقيقة، وأن قلة من المتزوجين يدركون هذه الطبقة، ويلعقونها في حياتهم، ويبقى الحتمي أن يتخموا في باقي البرميل طول العمر.

صديقي هذا يتمنى لو أن نظريته ظلت صحيحة في زمن شياط النفط، فلربما استفاد من فروق السعر، ولهذا عمد إلى تبني نظرية جديدة (التدراج في مهاوي الزواج)، وترى أن الرجل في بواكير زواجه يتقمص دور الطاووس؛ فيتيه بعروسه فرحاً، وهي تقاسمه أحلامه وأوهامه، وتراه يأخذ بيدها، ويماشيها قدماً بقدم (لأنه بعد خمس سنوات زواج سيصبح الفرق بينهما في الشارع أو في المول خمسة أمتار أو أكثر على الأقل).

لكن حالة الطاووس لا تدوم، هكذا يضيف صديقي، بل تتهاوى لتدخل منحى خطيراً، هو طور (الحمار)، الملقب بأبي صابر، فيتحول الواحد منا إلى (عتال أفندي)، شغلته نقل الأكياس دخولا وخروجاً، وحين قاطعته معترضاً على تعارض واضح في نظريته، فكيف لك أن تحمل الأكياس في خروجك من البيت؟!؛ تبسم ضاحكاً: أنسيت أكياس القمامة أيها الرومانسي الجميل!.

ويتابع شرح نظريته، بأن الرجل يتنقل في الأطوار، حتى يدخل مرحلة (القرد)، فيصبح ظهرك ملعباً للأطفال، يلهون بك، ويريدونك أن تلاعبهم طوال الوقت، ثم يأتي طور الأسد منزوع الأنياب والمخالب، أي أنك عديم الفائدة في مكبرك، مثل خيل الإنجليز، التي كانوا يطلقون النار عليها، فأنت في هذه المرحلة، لا تُسمع لك كلمة، ولا يُنفذ لك أمر. مسكين هذا الرجل!.

ثم يضيف بأن بوسع الرجل تفادي ثقل هذه المراحل بألا يدخل البيت إلا ويده ملآنة!، ثم قص حكاية رجل عينه كريمة (نحن نسمي الأعور بأبي عين كريمة، تلطفاً وتأدباً)، كان لا يدخل بيته طيلة الأربعين عاما إلا بيد محملة بالأكياس والهدايا، وذات مرة رجع خاوي الوفاض لسبب ما. فماذا كانت النتيجة؟؟!.

حين فتحت زوجته الباب، بلعت عبارات الترحيب ودققت النظر في وجهه: يا أبو (فلان)، هذا أنت أعور، وأنا مش دارية. ضحكت كثيراً مع صديقي الفهلونجي، صاحب نظريتي الزفت والتدراج في مهاوي الزواج. ولكنكم ستضحكون أكثر إذا علمتم بأن هذا الفهلونجي ما زال أعزبا (داير مبسوط)، كما تقول أغنيتنا الشعبية، التي نصرخ بها في زفة العريس.!

«الأب» لأوغست سترندبرغ: المرأة..آه من المرأة!
الجمعة, 03 يونيو 2011
لقطة من «الأب» لسترندبرغ.jpg
ابراهيم العريس

كان الكاتب السويدي اوغوست سترندبرغ يكره النساء في شكل عام. وقد يكون من الصعب العثور على سمات هذه الكراهية في كل اعماله المسرحية، ولكن ثمة مرحلة في حياته تشغل على الأقل ثمانينات القرن التاسع عشر، شهدت كتابته لعدد لا بأس به من مسرحيات تؤكد هذه الكراهية. فمثلاً في مسرحيته «الرفاق» تكذب البطلة برتا على زوجها اكسل وتغشّه ليس فقط في مجال انتزاع المال منه، بل ايضاً من اجل تدمير سمعته كإنسان وفنان. وفي مسرحية «الدائنين» تدمر الزوجة تكلا إرادة زوجها ادولف وشجاعته وكذلك الحال في عدد من مسرحيات الفصل الواحد التي كتبها في ذلك الحين، وصولاً الى مسرحية «الأمومة» التي تتحدث عن فتاة هوى سابقة ترفض السماح لابنتها بأن تتصل بأبيها او تتلقى اي عون منه. وإذا كان هذا البعد نفسه يسري على لعبة الحب/ الكراهية التي تهيمن على مسرحية سترندبرغ الكبرى «الآنسة جوليا» حيث تؤدي سيطرة الأم وعدوانيتها الى الحيلولة دون نضوج جوليا، فإن مسرحية «الأب» التي كتبها اوغوست سترندبرغ في عام 1887، تبقى الأكثر دلالة على ما نقول. ولا شك في ان سترندبرغ، إذا كان قد جعل نتفاً من مشاعره وتفاصيل حياته الخاصة تبدو من مواقفه في كل هذه الأعمال، فإنه في «الأب» جعل الأمر كله يبدو اشبه بسيرة ذاتية.

> في تلك الفترة من حياته كان صاحب «سوناتا الأشباح» يعيش وضعاً عائلياً مزرياً، إذ ان زوجته كانت لا تكف عن الإيحاء امام الأصدقاء والأهل بأن زوجها يعاني درجة اكتئاب وجنون متقدمة، وأن هذا يؤثر سلباً في اسلوب تعاطيه مع الأطفال وتربيته لهم، ما يستدعي وضعه تحت الوصاية وسحب الأطفال منه. كان من الواضح ان زوجة سترندبرغ تود في ذلك الحين لو تراه يموت، وصولاً حتى الى قبض قيمة التأمين على حياته. فهل كان هذا كله صحيحا؟ هل كانت زوجة سترندبرغ شريرة الى هذا الحد، ام ان نوعاً من البارانويا (رهاب الاضطهاد) كان يعتمل في داخل سترندبرغ مصوراً له الأمور على هذا النحو؟ مهما كان من شأن الجواب، من المؤكد ان كاتبنا عرف كيف يقاوم. والفعل الأساس في مقاومته تجلى في كتابته لمسرحية «الأب» وسط اعمال اخرى له تحمل الذهنية نفسها، والرغبة العنيفة في «فضح اخلاقيات النساء».

> إذاً، في «الأب» لدينا رجل (هو الأب والشخصية الأساس في المسرحية) وهو كابتن في سلاح الفرسان، ورجل عمل إضافة الى ذلك ونحن لا نعرفه إلا باسم «الكابتن». والكابتن هذا يعيش محاطاً بعدد من النساء، وفي مقدمهن زوجته لورا، وابنتهما برتا، وهناك ايضاً الممرضة العجوز مرغريت، وحماة الكابتن، والمربية. ومن الطبيعي للكابتن ان يشعر بقدر ما من الاختناق وسط هذا المناخ. وهو، إذ يحب ابنته حباً جماً، من الواضح انه يرغب لها ان تفلت من هذا الجو، فيقرر ان عليها ان تسافر بعيداً لكي تستكمل دراستها. بيد ان الأم لورا تعارض هذا. إنها تريد لابنتها ان تبقى ها هنا. ثم اذ يحتدم الصراع حول هذا الأمر بين الكابتن ولورا، تبدأ هذه الأخيرة نسج مؤامرة توحي من خلالها، وبدفع ومساعدة من طبيب العائلة، أن برتا ليست في الحقيقة ابنة الكابتن، وإنما هي ابنة علاقة آثمة اقامتها لورا في الماضي. في البداية يقاوم الكابتن هذه الفكرة تماماً، غير ان شيئاً من الشك يبدأ بالتسرب إليه. ومناخ الشك هذا هو الذي يسيطر تدريجاً على المسرحية ككل، وإلى درجة يبدأ الكابتن معها في التساؤل حول ما اذا كان، هو، في كامل عقله ام انه مجنون. ولورا لا تتوقف عن تغذية مشاعره وأفكاره هذه الى درجة تفقده في نهاية الأمر كل هدوئه ورصانته حتى يصيبه ما يشبه المسّ الحقيقي، ما يدفع ممرضته - المتواطئة اصلاً مع لورا - الى ربطه بقميص المجانين وتكون النتيجة ان يصاب بذبحة قلبية ويموت. اما لورا فإنها ستسعد بذلك الانتصار الذي حققته.

> من ناحية مبدئية يبدو الموضوع بسيطاً في خطّيته، كما يبدو فوز لورا في الصراع حتمياً في مناخ يعيش فيه الكابتن محاطاً بالأعداء. ولكن من الواضح ان ما هو مهمّ هنا، ليس هذا الحدث بل دلالاته والكيفية التي عالج بها الكاتب شؤونه الخاصة مسقطاً إياها على شخوص مسرحيته. فالموضوع الجوهري هنا انما هو الصراع الذي تخوضه لورا، تلك المرأة التي لا تكف طوال الوقت عن تبرير تصرفاتها مضفية عليها طابع المشروعية، انطلاقاً من قناعتها التامة بأن الحب بين الجنسين إنما هو فعل صراع دائم. غير ان موقف المرأة «الشرير» هذا، لا ينبغي عليه ان يبعدنا عن رؤية ان دوافع الكابتن نفسه ليست دوافع طيبة، بمعنى ان سترندبرغ هو هنا ابعد من ان يصوّر لنا صراعاً بين الخير والشر. فالحب الذي يكنّه الكابتن لابنته انما هو في حقيقته صورة لأنانيته ولرغبته في امتلاك ابنته. ومن هنا فإن الصراع الذي يصوره لنا اوغوست سترندبرغ انما هو صراع بين طبيعتين انانيتين. وفي هذا الصراع العنيف والذي تستخدم فيه كل ضربات ما دون الحزام، من قبل الطرفين، لا يكون الانتصار للأقوى، بل للأكثر سوءاً... لمن يستخدم القدر الأكبر من الشر. وبالنسبة الى سترندبرغ، المتشائم عادة إزاء الطبيعة الإنسانية، المرأة هي الأكثر شراً بين الطرفين، من دون ان يعني ذلك ان الرجل ليس شريراً، كل ما في الأمر ان لدى المرأة من الحيل وضروب المكر والخداع ومن القدرة على الكذب، ما يفوق ما يملكه الرجل. ومن هنا تكون هي المنتصر في نهاية الأمر.

> وهكذا، على هذا النحو المثير بدوره للتساؤلات، تمكن سترندبرغ من ان يصور في هذه المسرحية القاسية والسوداء، هواجسه الحياتية ونظرته الى الصراع - الصامت احياناً والصارخ في احيان اخرى - الذي كان يدور داخل حياته. وانطلاقاً من هنا صوّر سترندبرغ - ومن دون ان يوفّر نفسه او مشاعره الخاصة او انانيته - صوّر مخاوفه إزاء المرأة: كل امرأة سواء كانت زوجة ام اماً ام ابنة ام حتى خادمة. لكنه صوّر ايضاً تواطؤ طبيب العائلة، ثم حمق الرجل بشكل عام وغرقه في شكوكه ما ان تجري امامه تلميحات. ولعل الأمور هنا تصل الى ذروة الإيلام حين يصوّر سترندبرغ كيف ان ابنته تقف الى جانب امها حين يحتدم الصراع ضاربة عرض الحائط بكل الخير الذي يريده لها، وكذلك حين يصوّر خديعة الممرضة إذ تتواطأ عليه بعد ان تبدو لحين عاطفة عليه متفهمة له، فإذا بها، في حقيقة الأمر، تلهيه حتى تلبسه سترة المجانين.

> حين كتب سترندبرغ مسرحية «الأب» كان في الثامنة والثلاثين من عمره، هو المولود في العام 1849 في ريدارهولم غير بعيد من استوكهولم عاصمة السويد. وكان قد سبق له ان نشر، منذ عام 1869 من المسرحيات ما أمّن له شهرة كبيرة ومكانة اساسية في تاريخ المسرح السويدي، قبل ان يواصل مسار مسرحه الواقعي والقاسي، جاعلاً من نفسه واحداً من اقطاب الكتابة المسرحية في الأزمان الحديثة. ولقد كتب سترندبرغ حتى رحيله في العام 1912 مسرحيات تدور حول الصراعات الداخلية والحياة العائلية وعودة الماضي، ضمن اسلوب قاسٍ، وتعمّق في نفسيات شخصياته. ومن ابرز اعماله الأخرى «الى دمشق» في جزأيها و «طقس عاصف» و «رقصة الموت»، اضافة الى عدد كبير من المسرحيات التاريخية.

mankoul

السلام عليكم
أيها المتزوجون .. لكم سؤال شخصي جدا , ماذا يحدث بعد الزواج بسنه أو إثنين فما أكثر ؟
أتكتفي بملاقاة زوجتك كل ليلة خميس ؟
هل تظن أنها تنتظر هذه الليله بشغف كما تنتظرها أنت ؟؟
الواقع يا إخوه إن ليلة الخميس ما هي إلا سلاح خبيث فتاك, 24 المرأه تدرك جيدا أن الرجل مبرمج أوتوماتيكيا على هذه الليله بالذات .. وتدرك مدى إحتياجه إليها لتجديد نشاطه ومتعته .24. لذلك نجدها طوال الأسبوع تتأمر عليه وأحيانا تشير فقط بإصبعها فيفعل وهو أذل من ذلك حتى لا يفقد ليلة الخميس الثمينه !!! 24
أحيانا يكون الأمر بمجرد نظره عابسه من المرأه إلى زوجها مشيره إلى أنه لا يوجد ليلة خميس هذا الأسبوع !! عقابا له على الذهاب لزيارة أمه مثلا أو لأنه لم يحضر لها الخاتم الذي أعجبها بعد !!

أنظروا مدى شعور الرجل بالإذلال والمهانه .. أنا الرجل المسكين قد دفعت كل ما أملك من حطام الدنيا وأحببتها أكثر من أمي وأختي وتحملت أوامر أبيها وتعسف وشتائم أمها التي تزن مثل سيارتي القديمه وصوتها مثل عادم نفس السياره بالكاد اللهم لا شماته .. ولكن بعد كل ذلك أتسول حقي في زوجتي والذي يستغرق عشرون دقيقه على الأكثر لأني لو أطلت عن ذلك سينزل بي العقاب وأني أضيع الوقت وتتململ هي مني وكأني حمل عليها تتحمله فقط لأنها طيبة القلب ومرهفة الإحساس ولا تريد أن ترى أحدا غاضبا منها أبدا أبدا !!! فعلا هي كذلك !! لقد كرهت المنزل وليلة الخميس .. كم أنتي قاسيه يا ليلة الخميس .. أذللتيني طوال الأسيوع .. يفعل بي أكثر مما كنت أتخيل أن يفعل بخادمه مهينه طوال الأسبوع من أجل دقائق معدوده في ليله لعينه تسود في عيني كل مره أكثر من ذي قبل ... 24
مجرد نظره منها زوجتي تعني لي الكثير.. قولا واحدا : (هل ستفعل أم تنسى ليلة الحميس؟؟) جمله حفظتها منها دون أن تقولها .. مجرد نظرة عين تخبرني عن ذلك والرضوخ هو الحل الوحيد وإذا لم أفعل ببساطه أعود ليلة الخميس فلا أجد الطعام أو حتى أي إضاءه في المنزل .. سواد في سواد وهي نائمه طبعا وكأن الليله لا توجد أي شيء غير إعتيادي .. وعلي النوم بهدوء شديد مع أني متأكد أن لو زأؤ أسد في أذنها ستظل نائمه بلا حراك زلكني فقط أتجنب مشاكل جديده وحرمان من ليلة خميس أخرى !!!
وكل ليلة خميس وأنتم بخير .. الله المستعان
والسلام عليكم