Владимир ЛАГОВСКИЙ

في السبعينات صرخ المغني السوفيتي ايغور ارينبورغ شاكيا من ان دوافعه الجنسية قوية للغاية بحيث تجعله غير قادر على التفرغ للغناء فشبقه الجنسي يجعله " يصحى في وسط الليل ويبقى صاحيا الى طلوع الفجر". هذه العوارض هي ذاتها الذي في عام 2010 جرى الاقرار بأنها عوارض جدية وقاسية. الطب الرسمي قام بتوثيق هذه العوارض تحت اسم " مافوق الشبق الجنسي" (الهلوسة الجنسية) او الادمان الجنسي المرضي. ولتفصيل هذه المرض كتب البسيكولوجيين الامريكان كتابا بعنوان " Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders DSM5.

هل سيعني ذلك انه إذا قام الزوج بإقامة علاقات جنسية متعددة فذلك لانه مريض؟
غير انه من الناحية الطبية يوجد تعريف اكثر دقة لاعتبار المرء مصاب بهذه الحالة، حيث يعتبرون انه من الواجب وضع تشخيص الادمان الجنسي على الشخص الذي على الاقل على مدى نصف سنة يعاني من احلام وتصورات جنسية دائمة وقوية. اضافة الى ذلك يتحكم الشخص المعني بهذه التصورات بمقدار ضئيل ويترتب على ذلك تناسيه المخاطر والقفز عنها لتحقيق تمنياته الفيزيائية والمشاعرية بدون اهتمام بالمخاطر.
قد يعتقد البعض ان المصابين بهذا المرض سعداء، غير ان الامر غير صحيح إذ انهم يعانون الامرين.

بعض الازواج من الذين يمارسون الخيانة الزوجية قد يفرحون لهذا الاكتشاف، إذ في حالة اكتشاف خيانتهم فهم لم يعودوا بحاجة للاعتذار بل على العكس اصبح يمكنهم الان الاعتراف على الفور بأنهم " مرضى" ويضيففون الى ذلك وصف معاناتهم مطالبين بالعلاج، تماما كما حصل مع لاعب الغولف الشهير Eldrick Tont والملقب Tiger" Woods. وإذ علمنا ان علماء النفس وجدوا اصول بسيكولوجية ليس فقط للادمان الجنسي ليضاف الى ادمان الكحول والمخدرات وانما ايضا الادمان على الالعاب الكمبيوترية والادمان على القمار والادمان على الطعام والادمان على حب تصغير الاخرين والشعور بالعظمة او جلب الالم للاخرين وتعذيبهم، وجميعها اعراض يعاني منها الرجال في الغالب.


في العالم الاوروبي اثار هذا الاكتشاف الذي تعرضت له البروفيسورة في البسيكولوجية Allen Frances, M.D, University of Dayton, الى عاصفة من النقاشات اذ يترتب عليه الكثير من المشاكل الحقوقية عندما تقوم الزوجات برفع دعاوي ضد ازواجهم، ومنها مشكلة حضانة الاطفال وتعويضات مالية عن الاضرار النفسية والمادية والاجتماعية. (في العالم الاسلامي على الاغلب لن يترتب على هذا الاكتشاف تغيرات اساسية إذ ان الخيانة الزوجية تجري تحت اسم الزواج من امرأة ثانية وثالثة ورابعة وبالتالي فالخيانة قانونية وشرعية ولايترتب عليها تعويضات او مطالب، فالشريعة والقانون يقفان الى جانب الجاني وليس الضحية. ومن الناحية الاخلاقية لاتعامل على انها دياثة كما سيحصل لو ان الامر على العكس، اي تعدد الازواج.. والان يبدو ان حتى البسيكولوجيا تقف الى جانب الرجل، الجاني، ضد الضحية. غير ان الاختلاف الممكن الان ان المجتمعات الاخرى تحكم بإرسال الجاني الى المصح للعلاج في حين ان ثقافتنا تحفز هذا السلوك وتبرره وتدعمه وتنشره حتى بين الاشخاص الطبيعيين).

يؤكد طبيب التخدير الامريكي John O'Neill ان الادمان الجنسي ليس وهما إذ ان المصاب به يعاني نفس التغيرات الدماغية التي يعاني منها المدمنين ولايستطيع المصاب ان يشعر بنفسه طبيعي ويشعر بنفسه مجرور لتحقيق رغباته.
وهذا الانجرار يمكن ان يكون من مستوى الاحساس بالتعلق بأفلام الجنس والقيام بالعادة السرية الى التجرأ على ممارسة الجنس في الحدائق العامة او المصاعد او زوايا الطرقات الخلفية وفي اي وقت تتاح فيه الفرصة بدون التفكير بالعواقب بما فيه شراء خدمات الدعارة، وفي حال انسداد الوسائل الطبيعية يسعى للوسائل المتاحة. (لربما هذا الامر يوضح اسباب انتشار اللواط وزنا المحارم حتى في السعودية).

تقريبا 5% من البشر يعانون من الادمان الجنسي، حسب الاحصائيات التي قدمها patrick Carnes رئيس المركز الصحي الامريكي الذي جرى فيه معالجة لاعب الغولف الشهير. ذلك يعني ان هناك 300 مليون مصاب في العالم. تقريبا نصفهم تنشأ لديهم مشاكل عائلية بسبب سلوكهم وثلثهم تنشأ لديهم مشاكل في العمل. وهناك 17% منهم يشتكون من افتقادهم الرغبة بالحياة.


يقول: الحمد لله على عودتك يازوجتي الحبيبة، بدونك كنت على وشك الاختناق

هل يمكن معالجة الادمان المرضي على الجنس
حسب بعض "البسيكولوجيين الشعبيين" توجد طريقتين لمعالجة الزوج المصاب، وكلا الطريقتين تقومان على ارهاق الزوج بالجنس حتى تنهار قواه. الطريقة الاولى تبقى حصرا مع الزوجة، في حين ان الطريقة الثانية عندما لاتكون الزوجة قادرة على مجاراة الزوج وانهاكه مما يستدعي التعدد. الطريقة الثانية سنتناولها بتفصيل.

طريقة التعدد تسمح بممارسة الجنس مع عدة اشخاص مع المحافظة على علاقة الزواج الكلاسيكية، حسب الخبيرة من معهد كينيسي للابحاث الجنسية Jennifer Bass، والممارسة يجب ان تكون على مبدأ المصارحة والقبول المتبادل من جميع الاطراف. يمكن للنساء، وعددهن حسب الحاجة، ان يعشن مع الزوجين اثناء العلاج، وبالطبع يمكن للزوجة ان تكون واحدة منهن إذا رغبت.

هل يمكن تسمية ذلك بالفساد والدياثة؟ بالتأكيد، ولكن لاسباب علاجية. على كل الاحوال هذا مايؤكده مؤيدي هذه الطريقة. يضيفون الى انه لابد من التخلص من مثالية عبادة القيم الجاهزة الموروثة التي لاتوجد الا في الذهن، لان البقاء على الطرق المثالية في النظر الى الامور لاتجعل "الادمان المرضي على الجنس يختفي" وانما تخفي القذارات تحت السجادة، كما ان المثاليين يحلون المعضلات على الدوام على حساب احد الاطراف غالبا المرأة، حتى لو قدموا حلولهم في اطار جميل. مثل هذه الحلول تضاعف المشكلة في السر وتنشرها الى الاصحاء وخصوصا الضعفاء من فئات المجتمع. في حين ان هذه الطريقة تتيح للمصابين بناء حياة طبيعية قدر الامكان وبناء تجمعاتهم الصغيرة بين ناضجين على اساس التفاهم بدون اشاعة الانتهاكات.


كيف تعرف نفسك اذا كنت من المصابين:

هناك سبعة عوارض للمصابين بهذا الاختلال السلوكي

1- انت تشعر انك غير قادر على التحكم بتصرفاتك.

2- تعلم ان تحقيق رغباتك المندفعة سيسبب الكثير من المشاكل، بما فيها المخجلة.

3- تريد التخلص من هذه العادات، تعلم انها غير صحيحة ( بعد لحظات من انجازها) ولكنك تقع فيها من جديد ولاتستطيع التوقف

4- من اجل الوصول للرضى تحتاج الى المزيد من الجنس الذي تفكر فيه على الدوام

5- تقضي اكثر وقتك في البحث عن شريك جنسي او الايقاع به

6- تضحي بجميع اهتماماتك الاخرى من اجل الجنس

7- الجنس بالنسبة لك ليرفع لك مزاجك عرضيا وليس اهتمام بشخص محدد

من اجل اعتبارك مصاب بالادمان الجنسي لابد ان تتواجد لديك العناصر السبعة كلها والا فأنت متسلل الى المنطقة الرمادية.

رأي الاختصاصيين

يقول اختصاص المعالجة البسيكولوجية فلاديمير موجاينسكي ان " كل انواع الادمان مصدره بسيكولوجي- فيزيائي، واهم مواصفاته عدم قدرة المصاب على التحكم وتوجيه سلوكه القسري المندفع. هذا الامر ومجموع من الخصائص الاخرى يسمح الادمان الجنسي في قسم الامراض. وبالمناسبة فإن الادمان الجنسي يمكن ان يصيب النساء ايضا".

يتلبع قائلا:" إذا لاحظ المرء هذه المشكلة في سلوك شريكه ، مثلا ادمان جنسي لدى الزوج، بمعنى بشكل مرض، من الضروري التعامل مع القضية على انها مرض، واستخدام وسائل العلاج المرضي، تماما مثل الامراض الاخرى، طالما ان المرء بذاته غير قادر على االتعامل معها. من الضروري تقديم المشورة والمساعدة المهنية بسرية".

" توجد العديد من الطرق البسيكولوجية والطبية للتعامل مع الادمان، الاكثر فعالية عندما يجري خلط طرق كلا الطرفين مع بعضهما، وفي بعض الحالات تكفي طرق المعالجة البسيكولوجية".

( من الواضح ان هذه المعضلة تتناول العديد من اطياف سلوكنا الاجتماعي وتقاليدنا وافكارنا الجاهزة. سيكون من الصعب اقناع النساء بتقبل الزوج الخائن على انه مريض يجب مراعاته وتقديم العناية له ومسامحته، على الرغم من انه من الشائع مسامحة الرجل على الكثير من خياناته التي عادة لاتكون تحت دوافع مرضية، غير انه الاصعب ان يتمكن الزوج من التعامل مع الزوجة الخائنة من هذا المنطق او يتفهما حتى لو كانت مريضة فعلا. ويبقى ان هذا الامر سيفتح الباب واسعا امام رجال العالم الاسلامي لتبرير تعدد الزوجات، على مافيه من خيانة دائمة وانتهازية ودياثة مفتوحة بحق المرأة يجري غض النظر عنها على الاطلاق.. الا يدل ذلك على ان الاخلاق على العموم انتهازية؟)
Ольга СВЕТЛОВА

موضوع يبحث فى قضية هامة


فى مصر:-
======
يوجد كبت جنسى رهيب
وذلك بسبب ارتفاع تكاليف الزواج وغيره من تلك الأمور
والغلاء الفاحش الذى يعانيه الشعب المصرى
وانخفاض الأجور إلى حد لا يكفى حتى للطعام

ورغم كل ذلك :-
=========
تجد أن اغلبية الفتيات يرتدين ملابس ضيقة
ومثيرة لمشاعر أى شاب
وخاصة أن أغلبية سكان مصر من الشباب

فيكتفى الشاب فينا بالنظر إليهن
والتمتع بهم بالعين
فى لحظة لا تتجاوز الدقيقة

كبت رهيب
فالشاب فى مصر يأمل أن يمارس الجنس ولو مرة قبل وفاته

ولذلك تجد أن الصداقات فى مصر بين الجنسين كثيرة
وينحصر مفهومها نحو الصداقة
فهى لا تتجاوز ذلك المفهوم لتصبح علاقة جنسية

وسرعان ما تتفكك لأنها تنتهى بحب
والحب يتطلب الزواج
والزواج لا يقدر عليه عندنا إلا القليل

====================================

أنا أريد أن أقول أن الخصائص التى تدل على الشعور بذلك المرض

موجودة عندى جميعها وأكثر منها أيضا

ولكن هل ذلك يرجع من الكبت الجنسى الذى أعانيه أنا وغيرى ؟؟؟

====================================

أتخلص من تلك الاعراض بمجرد ممارستى للعادة السرية

وأشعر أن نفسى تهدأ بعدها

ولكن بعد فترة من الأيام تعاودنى مرة أخرى

لا اعلم كيف أتخلص من تلك العادة البشعة التى لا أطيقها ؟؟؟

فقد فعلت كل شئ ولكن بلا فائدة

فكل مرة اجزم على أنى لم افعلها

ثم أعاود

==================================

أنا افتقر إلى الجنس الآخر فى حياتى

فأنا لم أجرب حتى الآن وأنا فى 21 من عمرى

أى علاقة حب أو صداقة

فأنا أشعر بخجل شديد اتجاه الفتيات

قالوا لى إنها فوبيا الجنس الآخر

لا اعلم

العزيز طريف سردست

هل من الممكن ان يكون هدا الأدمان نتيجة ارتفاع فائض بهرمون التاتسترون لدى الرجل المصاب ؟
اما بخصوص المرأة فأرى ان المسألة اكثر تعقيدا فهناك ما يسمى بالـنيمفو مانيا. الدي يبدو انه نتاج خلل نفسي كـحالة متطورة من الوسواس القهري - حسب ما قرأت. فليس بالضرورة ان يكون الادمان سببه شهواني. انت ما رأيك ؟

المطلوب
1- شنق المشايخ والقسس اللي بيخرمو العلاقات الجنسية

2 - منع الدعارة والترويج للعلاقات الجنسية القائمة على الصداقة

3- محمد حلل التسري والبوليس اليوم يطارد الاشخاص ذكورا واناثا

4- سبب ضعف العقل العربي هو الكبت لان العربي لا يحصل على كفايته من المتعة فيصاب بالبلاهة والماناخوليا

5- انا لا افهم هذا الهيجان السياسي في العالم العربي المفروض يكون هناك هيجان جنسي وينظم يوم لتبادل العلاقات الجنسية في الحدائق العمومية دون اي تدخل من البوليس او من المشايخ والقساوسة

(06-24-2011, 04:42 AM)ahmed ibrahim كتب:  أنا افتقر إلى الجنس الآخر فى حياتى

فأنا لم أجرب حتى الآن وأنا فى 21 من عمرى

أى علاقة حب أو صداقة

فأنا أشعر بخجل شديد اتجاه الفتيات

قالوا لى إنها فوبيا الجنس الآخر

لا اعلم

العزيز احمد

انها ليست فوبيا بالمعنى المرضى. ربما هي نتاج تجارب سابقة او طريقة تفكير، بل
هي حالة طبيعية لشخص يعيش في مجتمع دكوري، البنت ايضا تشعر بدالك، تفسيري
البسيط هو ان هدا النوع من الرهاب الجماعي سببه البيئة و طريقة التربية الشرقية.

و من الجدير ان يدكر ان صداقة الجنس الاخر لها طعمها الخاص و احاسيسها الخاصة التي من الممكن ان تتطور الى عواطف و انجداب - فيما يخصنا كعرب شرقيين على الاقل، فترويض النفس هو العلاج الأمثل على كل حال.

مودتي

(06-22-2011, 06:10 PM)طريف سردست كتب:  يؤكد طبيب التخدير الامريكي John O'Neill ان الادمان الجنسي ليس وهما إذ ان المصاب به يعاني نفس التغيرات الدماغية التي يعاني منها المدمنين ولايستطيع المصاب ان يشعر بنفسه طبيعي ويشعر بنفسه مجرور لتحقيق رغباته.
وهذا الانجرار يمكن ان يكون من مستوى الاحساس بالتعلق بأفلام الجنس والقيام بالعادة السرية الى التجرأ على ممارسة الجنس في الحدائق العامة او المصاعد او زوايا الطرقات الخلفية وفي اي وقت تتاح فيه الفرصة بدون التفكير بالعواقب بما فيه شراء خدمات الدعارة، وفي حال انسداد الوسائل الطبيعية يسعى للوسائل المتاحة. (لربما هذا الامر يوضح اسباب انتشار اللواط وزنا المحارم حتى في السعودية).

انظر موضوعي

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=43736

لتعرف ان لي حق في الاستغراب

(06-22-2011, 06:10 PM)طريف سردست كتب:  حسب بعض "البسيكولوجيين الشعبيين" توجد طريقتين لمعالجة الزوج المصاب، وكلا الطريقتين تقومان على ارهاق الزوج بالجنس حتى تنهار قواه. الطريقة الاولى تبقى حصرا مع الزوجة، في حين ان الطريقة الثانية عندما لاتكون الزوجة قادرة على مجاراة الزوج وانهاكه مما يستدعي التعدد. الطريقة الثانية سنتناولها بتفصيل.

طريقة التعدد تسمح بممارسة الجنس مع عدة اشخاص مع المحافظة على علاقة الزواج الكلاسيكية، حسب الخبيرة من معهد كينيسي للابحاث الجنسية Jennifer Bass، والممارسة يجب ان تكون على مبدأ المصارحة والقبول المتبادل من جميع الاطراف. يمكن للنساء، وعددهن حسب الحاجة، ان يعشن مع الزوجين اثناء العلاج، وبالطبع يمكن للزوجة ان تكون واحدة منهن إذا رغبت.

هل يمكن تسمية ذلك بالفساد والدياثة؟ بالتأكيد، ولكن لاسباب علاجية. على كل الاحوال هذا مايؤكده مؤيدي هذه الطريقة. يضيفون الى انه لابد من التخلص من مثالية عبادة القيم الجاهزة الموروثة التي لاتوجد الا في الذهن، لان البقاء على الطرق المثالية في النظر الى الامور لاتجعل "الادمان المرضي على الجنس يختفي" وانما تخفي القذارات تحت السجادة، كما ان المثاليين يحلون المعضلات على الدوام على حساب احد الاطراف غالبا المرأة، حتى لو قدموا حلولهم في اطار جميل. مثل هذه الحلول تضاعف المشكلة في السر وتنشرها الى الاصحاء وخصوصا الضعفاء من فئات المجتمع. في حين ان هذه الطريقة تتيح للمصابين بناء حياة طبيعية قدر الامكان وبناء تجمعاتهم الصغيرة بين ناضجين على اساس التفاهم بدون اشاعة الانتهاكات.








ويبقى ان هذا الامر سيفتح الباب واسعا امام رجال العالم الاسلامي لتبرير تعدد الزوجات، على مافيه من خيانة دائمة وانتهازية ودياثة مفتوحة بحق المرأة يجري غض النظر عنها على الاطلاق.. الا يدل ذلك على ان الاخلاق على العموم انتهازية؟)
Ольга СВЕТЛОВА

حقيقه ما لم أفهمه من هذا المقال هو المقارنه بين العلاج المطروح لتلك الحاله المرضيه وتعدد الزوجات فى الشريعه الاسلاميه كعلاج لهذا المرض , فدائما ما كنا نؤكد على أن أحد وأهم أسباب شرعنه تعدد الزوجات هو أن يكون الزوج مريضا بالشبق الجنسى ولا تكفيه كتيبه من النساء وليست زوجه واحده , فكان تشريع تعدد الزوجات ليستطيع هذا الرجل أن يمارس الجنس فى اطار شرعى يحفط للجميع حقوقهم بالعدل والمساواه , فجاء هذا التقرير الأن ليؤكد على أن الرجال قد يصابون بهذا الداء وأن هذا التشريع بصورته التى تؤكد على أنه استثناء وليس قاعده كان علاجا لتلك الفئه من الرجال المرضى بحسب التقرير , فكيف استطاع الجهبذ الذى صاغ هذا المقال اعتبار أن العلاج بانهاك الرجل جنسيا بتعدد الممارسه مع العديد من النساء وفى حضور الزوجه وبرضاها هو أفضل من تعدد الزوجات فى الشريعه الاسلاميه على اعتبار أن هذا أمر مؤقت تفرضه ظروف العلاج ! ومن الذى يستطيع أن يحدد ماهى الفتره الزمنيه التى يحتاجها هذا الرجل حتى يتم القضاء على قدرته الجنسيه تماما , ومن الذى يستطيع أن يجزم أن تلك الطاقه الجنسيه لن تعود له مره أخرى بعد أن يستريح من تلك المعركه الجنسيه وأن يتوق لتكرارها كل فتره !

(06-26-2011, 04:00 AM)عاشق الكلمه كتب:  حقيقه ما لم أفهمه من هذا المقال هو المقارنه بين العلاج المطروح لتلك الحاله المرضيه وتعدد الزوجات فى الشريعه الاسلاميه كعلاج لهذا المرض , فدائما ما كنا نؤكد على أن أحد وأهم أسباب شرعنه تعدد الزوجات هو أن يكون الزوج مريضا بالشبق الجنسى ولا تكفيه كتيبه من النساء وليست زوجه واحده , فكان تشريع تعدد الزوجات ليستطيع هذا الرجل أن يمارس الجنس فى اطار شرعى يحفط للجميع حقوقهم بالعدل والمساواه , فجاء هذا التقرير الأن ليؤكد على أن الرجال قد يصابون بهذا الداء وأن هذا التشريع بصورته التى تؤكد على أنه استثناء وليس قاعده كان علاجا لتلك الفئه من الرجال المرضى بحسب التقرير , فكيف استطاع الجهبذ الذى صاغ هذا المقال اعتبار أن العلاج بانهاك الرجل جنسيا بتعدد الممارسه مع العديد من النساء وفى حضور الزوجه وبرضاها هو أفضل من تعدد الزوجات فى الشريعه الاسلاميه على اعتبار أن هذا أمر مؤقت تفرضه ظروف العلاج ! ومن الذى يستطيع أن يحدد ماهى الفتره الزمنيه التى يحتاجها هذا الرجل حتى يتم القضاء على قدرته الجنسيه تماما , ومن الذى يستطيع أن يجزم أن تلك الطاقه الجنسيه لن تعود له مره أخرى بعد أن يستريح من تلك المعركه الجنسيه وأن يتوق لتكرارها كل فتره !

وماذا عن تعدد الازواج للنساء؟

(06-26-2011, 02:37 PM)علي هلال كتب:  وماذا عن تعدد الازواج للنساء؟

ومن الذى يقول أن المرأه تحتاج الى تعدد الأزواج ؟

الرجل كالصنبور والمرأه كالوعاء , يستطيع الصنبور أن يملأ عده أوعيه على التوالى , لكن لو تحرك الوعاء لتلقى السائل من عده صنابير لأختلط السائل ليصعب فصله , كما أن تعدد السوائل داخل وعاء واحد يؤدى الى كوارث صحيه , لذلك نجد أنه فى الدول التى تصرح بانشاء بيوت للدعاره فانهم يقومون بالكشف الصحى الدورى على المشتغلات بتلك المهنه تحسبا وتجنبا لتلك الأمراض , لكننا لم نسمع أنهم يقومون بالكشف الصحى على الرجال من رواد تلك البيوت , كما لم نسمع أنهم يقومون بالكشف الصحى الدورى على المتزوجات فى بيوتهم , لأن المرأه التى يتعدد سائل الرجال بداخل رحمها هى كالمرحاض الملىء بالأمراض والخبائث , أما المرأه التى تتلقى ماء زوجها فقط فلا يوجد لديها خطر الاصابه بمرض خبيث الا أن ينقله لها زوجها من الداعرات .

(06-26-2011, 04:59 PM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-26-2011, 02:37 PM)علي هلال كتب:  وماذا عن تعدد الازواج للنساء؟

ومن الذى يقول أن المرأه تحتاج الى تعدد الأزواج ؟

الرجل كالصنبور والمرأه كالوعاء , يستطيع الصنبور أن يملأ عده أوعيه على التوالى , لكن لو تحرك الوعاء لتلقى السائل من عده صنابير لأختلط السائل ليصعب فصله , كما أن تعدد السوائل داخل وعاء واحد يؤدى الى كوارث صحيه , لذلك نجد أنه فى الدول التى تصرح بانشاء بيوت للدعاره فانهم يقومون بالكشف الصحى الدورى على المشتغلات بتلك المهنه تحسبا وتجنبا لتلك الأمراض , لكننا لم نسمع أنهم يقومون بالكشف الصحى على الرجال من رواد تلك البيوت , كما لم نسمع أنهم يقومون بالكشف الصحى الدورى على المتزوجات فى بيوتهم , لأن المرأه التى يتعدد سائل الرجال بداخل رحمها هى كالمرحاض الملىء بالأمراض والخبائث , أما المرأه التى تتلقى ماء زوجها فقط فلا يوجد لديها خطر الاصابه بمرض خبيث الا أن ينقله لها زوجها من الداعرات .

يوجد كشف على الرجال , لانهم ايضا يصابون بامراض جنسية نتيجة تعدد العلاقات , تعدد العلاقات ليس شرطا في الاصابة بمرض جنسي ولكن الشرط هو الممارسة مع شخص مصاب .