(07-02-2011, 06:42 PM)البحث عن الحقيقة كتب:  

(07-02-2011, 05:30 PM)جابر بن حيان كتب:  في سؤال للاخوة اللي بيشجعو على تعدد الزوجات , و بجد نفسي اعرف الاجابة :
هو لما الغني هيتجوز مثنى و ثلاث و رباع , طاب الفقير هيعمل ايه ؟؟؟

سيتزوج واحده ( على قد لحاف مد رجليك )

و الواحدة دي هيلاقيها ازاي ؟
عدد الرجال تقريبا يساوي عدد النساء
فلو تزوج الغني اكثر من واحدة , لن يجد الفقير من يتزوجها

مش عارف انا كدة فاهم صح و لا لأ

(07-02-2011, 05:30 PM)جابر بن حيان كتب:  في سؤال للاخوة اللي بيشجعو على تعدد الزوجات , و بجد نفسي اعرف الاجابة :
هو لما الغني هيتجوز مثنى و ثلاث و رباع , طاب الفقير هيعمل ايه ؟؟؟

ياعزيزى جابر نحن لا نشجع على تعدد الزوجات وانما نحن ندافع عن التعدد وهناك فرق .

ما جعلك تعتقد أننا نشجع على تعدد الزوجات هى المداخلات المستفزه من زملاء يعتقدون أنهم مفكرون وهم لا يفكرون والردود الأكثر استفزازا عليها , فأنا مثلا لن أقبل لأختى أو ابنتى أن تكون زوجه ثانيه , ولن أقبل أن يتزوج زوجها عليها وسأطالبها بالانفصال عنه الا ان هى رغبت فى البقاء على ذمته , لكن بنفس الوقت فأنا أعطى لنفسى الحق كرجل فى أن أتزوج من أخرى فى حاله استحاله العشره مع زوجتى أو فى حاله لو كنت شبق جنسيا ولا تكفينى زوجه واحده او لأسباب أخرى عديده .

بالنسبه لسؤالك فاجابته أن الفقير ليست لديه المقدره على الزواج سواء تزوج الغنى بأكثر من واحده أو لم يتزوج , والمرأه نفسها تفضل الزواج من رجل ثرى ومتزوج من أخرى على الزواج من فقير أعزب لا يستطيع توفير سبل الحياه لها , وفى النهايه كل فوله ولها كيال كما يقولون , فالثرى يبحث عن الجمال وان كانت صاحبته فقيره , والفقير لن يجد أمامه سوى المرأه عديمه المؤهلات حتى تقبل به , فلا مال ولا جمال ولا تعليم , لكن بالتأكيد هناك بعض الحالات الاستثنائيه التى تتزوج فيها المرأه من رجل فقير أعجبها برجولته وشخصيته .

طبعا أنا هنا أتحدث من خلال ما يحدث عمليا فى مجتمعاتنا , لكن الدين كان له رأيى أخر , حيق يقول الحديث الشريف " اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , ألا تفعلوا تكن فتنه فى الأرض وفساد عريض " .

يا جماعة انتوا ليش دايما متقاتلين

(07-02-2011, 10:06 PM)حمزة الصمادي كتب:  

(07-02-2011, 09:59 PM)البحث عن الحقيقة كتب:  [quote='Narina' pid='1026802545' dateline='1309629594']
/align]

سيبين من كل التعميم والمغالطات بحكيك وجاوبين على هاي الجملة بس :

"انا أعلم ان هناك نساء ايضا خائنات و لكن بالنسبة للرجال فهن قليلات"

طيب عزيزتي لنفترض ان 99 % من الرجال خائنون الا يستلزم هذا نسبة لا تقل عن 80% من النساء الخائنات والا انتي شايف مثلا انو اغلب الرجال خائنون بس بيخونوا مع نفس المرأة والا كيف
طول ما في ذكر خائن قبالة لازم تكون انثى خائنة
as simple as that

---

(07-03-2011, 03:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(07-02-2011, 05:30 PM)جابر بن حيان كتب:  في سؤال للاخوة اللي بيشجعو على تعدد الزوجات , و بجد نفسي اعرف الاجابة :
هو لما الغني هيتجوز مثنى و ثلاث و رباع , طاب الفقير هيعمل ايه ؟؟؟

ياعزيزى جابر نحن لا نشجع على تعدد الزوجات وانما نحن ندافع عن التعدد وهناك فرق .

ما جعلك تعتقد أننا نشجع على تعدد الزوجات هى المداخلات المستفزه من زملاء يعتقدون أنهم مفكرون وهم لا يفكرون والردود الأكثر استفزازا عليها , فأنا مثلا لن أقبل لأختى أو ابنتى أن تكون زوجه ثانيه , ولن أقبل أن يتزوج زوجها عليها وسأطالبها بالانفصال عنه الا ان هى رغبت فى البقاء على ذمته , لكن بنفس الوقت فأنا أعطى لنفسى الحق كرجل فى أن أتزوج من أخرى فى حاله استحاله العشره مع زوجتى أو فى حاله لو كنت شبق جنسيا ولا تكفينى زوجه واحده او لأسباب أخرى عديده .

بالنسبه لسؤالك فاجابته أن الفقير ليست لديه المقدره على الزواج سواء تزوج الغنى بأكثر من واحده أو لم يتزوج , والمرأه نفسها تفضل الزواج من رجل ثرى ومتزوج من أخرى على الزواج من فقير أعزب لا يستطيع توفير سبل الحياه لها , وفى النهايه كل فوله ولها كيال كما يقولون , فالثرى يبحث عن الجمال وان كانت صاحبته فقيره , والفقير لن يجد أمامه سوى المرأه عديمه المؤهلات حتى تقبل به , فلا مال ولا جمال ولا تعليم , لكن بالتأكيد هناك بعض الحالات الاستثنائيه التى تتزوج فيها المرأه من رجل فقير أعجبها برجولته وشخصيته .

طبعا أنا هنا أتحدث من خلال ما يحدث عمليا فى مجتمعاتنا , لكن الدين كان له رأيى أخر , حيق يقول الحديث الشريف " اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , ألا تفعلوا تكن فتنه فى الأرض وفساد عريض " .

(07-02-2011, 10:07 PM)Narina كتب:  

(07-02-2011, 09:59 PM)البحث عن الحقيقة كتب:  

(07-02-2011, 08:59 PM)Narina كتب:  

[quote='البحث عن الحقيقة' pid='1026802533' dateline='1309621375']

نارينا

لوووووووول
يا بييييييييي ما ألزك
يسلمولي العصبيين أنا بس
خلص أنا و إياكي بدنا نساوي جمعية شد ودان الراجل الفلتان بتاع النسوان

( مالك حنينة كده ليه يا نارينا,.. موافقة بس للاسف انا مبعرفش اشد ودان بس
،انا بخلع الودان على طول .. )

(07-02-2011, 10:35 PM)جابر بن حيان كتب:  

(07-02-2011, 06:42 PM)البحث عن الحقيقة كتب:  

(07-02-2011, 05:30 PM)جابر بن حيان كتب:  في سؤال للاخوة اللي بيشجعو على تعدد الزوجات , و بجد نفسي اعرف الاجابة :
هو لما الغني هيتجوز مثنى و ثلاث و رباع , طاب الفقير هيعمل ايه ؟؟؟

سيتزوج واحده ( على قد لحاف مد رجليك )

و الواحدة دي هيلاقيها ازاي ؟
عدد الرجال تقريبا يساوي عدد النساء
فلو تزوج الغني اكثر من واحدة , لن يجد الفقير من يتزوجها

مش عارف انا كدة فاهم صح و لا لأ

لا يا عزيزي عدد النساء اكبر من عدد الرجال وخاصة في وطنا العربي مثل السعودية
و توجد بعض البلدان يكون فيها عدد الذكور اعلى من الاناث كاليابان مثلا عدد الذكور 8.804.465 و عدد الاناث 8.344.800

المصدرhttp://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Dwal-Modn1/Japan/Sec03.doc_cvt.htm


لو كان الامر مثلما تقول لما ظهرت العنوسة في السعودية.. فعدد الاناث فيها اعلى من الذكور

(07-03-2011, 08:38 AM)البحث عن الحقيقة كتب:  

أحب أن أزيد هنا ان الرسول محمد حينما أراد علي بن ابي طالب الزواج من( بنت ابو لهب او ابو جهل)
لا اذكر من فيهما بالضبط على فاطمة ابنته
غضب الرسول و لم يوافق على ذلك و أعلن استياءه في خطاب ألقاه أمام الناس
و عندما علم علي بن ابي طالب تراجع عن فكرته
و هذا يدل على حرص النبي على مشاعر ابنته و دفاعه عنها دليل على ذلك
لدرجة أنه خير علي بن طالب بين ابنته و بين الاخرى على الرغم من انه لم يكن قد تزوج الاخرى بعد

( و لا ادري صراحه لماذا لا يرضى لغيره ما رضاه على نفسه .. أليس من حق علي بن ابي طالب
وفقا لشريعة محمد أن يتزوج مثنى و ثلاث و رباع أم أنه يستثنى من هذه الحالة لانه تزوج بفاطمة ..عجبي)

ومن حق كل شخص أيضاً الاعتراض على زواج ابنته، لكن هذا لا يجعله غير مشروع، طالما ان هناك من يقبله لابنته او من تقبله لنفسها.
ثانياً، انت قلت ان الرجال اعترفوا بخيانتهم بينما لم تعترف النساء، فهل هذا يجعلها أشرف منه كونها لم تعترف؟؟
من الصعب تحديد الفئة القابلة للخيانة أكثر، خاصة بالمقياس الذي استعملته، لأنه غير دقيق لعدة أسباب، بالاضافة الى البيئة التي تم الفحص بها حيث ان الزوجة اقل خروجاً واختلاطاً مع الناس من الرجل.
لا أدعي ان الرجال ملائكة، لكنهم ليسوا حيوانات أيضاً، كذلك الامر لدى النساء...
خلاصة الحديث: نسبة الخيانة في بيئة موضوعية تكون 1:1.

بالعودة الى موضوعنا، فرأيي هو يلعن أخت التخلف و التخلف نفسه و أمه و أبوه و عمامه و خواله و باقي العيلة!

---

(07-03-2011, 09:57 AM)Dr.xXxXx كتب:  

(07-03-2011, 08:38 AM)البحث عن الحقيقة كتب:  87:

ومن حق كل شخص أيضاً الاعتراض على زواج ابنته، لكن هذا لا يجعله غير مشروع، طالما ان هناك من يقبله لابنته او من تقبله لنفسها.

ليس من حق احد الاعتراض على شرع الله ..
و خاصة حينما يكون هذا الشخص هو صاحب الرسالة ( شرع الله )
كما أن فاطمة لم تكن تعلم
و لو علمت ربما كانت لن تعترض لانها اعتادت على مثل تلك الامور في زمانها

الاخوه والاخوات

في سؤال خطير جدااااااااا عايز اسئله لو تكرمتم

























































هل مشاهده افلام السيكو بيكو حتي الموت تعتبر خيانه زوجيه لو شاهدها رجل متزوج ؟؟؟

هناك تطرف في الأفكار حتى عند الإناس العلمانيين
تزوج الرجل لأمرأة ثانية ليس خيانة بما أن الأمر يدخل ضمن بند الحرية الشخصية , وحجة المساواة بين الرجل والمرأة فهذا قانون غير ملزم لأنه من وضع البشر وما وضعه البشر يعني أنه نسبي فهنالك من يقول بأن هذا الأمر خيانة وهناك من يقول بأنه غير ذلك وأنا أقول أن أمور الحرية الشخصية هي أشياء خاصة بالفرد نفسه , من عجبه عجه ومن لم يعجبه فليطرق راسو بالحيط .

انا لا يهمني التعدد ولكن أيضا لا اصمه بالعار لأنني أحمل فكرة معينة تخالف هذا الأمر.

(07-03-2011, 12:47 PM)مسلم كتب:  هناك تطرف في الأفكار حتى عند الإناس العلمانيين
تزوج الرجل لأمرأة ثانية ليس خيانة بما أن الأمر يدخل ضمن بند الحرية الشخصية , وحجة المساواة بين الرجل والمرأة فهذا قانون غير ملزم لأنه من وضع البشر وما وضعه البشر يعني أنه نسبي فهنالك من يقول بأن هذا الأمر خيانة وهناك من يقول بأنه غير ذلك وأنا أقول أن أمور الحرية الشخصية هي أشياء خاصة بالفرد نفسه ,

انا لا يهمني التعدد ولكن أيضا لا اصمه بالعار لأنني أحمل فكرة معينة تخالف هذا الأمر.

بنفس المنطق نستطيع وضع قانون يجيز العبودية، طالما ان العبد و السيد راضيان!!!

اقتباس:من عجبه عجه ومن لم يعجبه فليطرق راسو بالحيط .

بسبب منطق العنز هذا لن يلحق الشرق بالركب الحضاري بسهولة!!!