القصة أن
تميم البرغوثي الشاعر العربي المولود من أب فلسطيني (الشاعر مريد البرغوثي) وأم مصرية (الروائية رضوى عاشور) الذي قد يذكر بعضكم اشتراكه ببرنامج أمير الشعراء وخاصة قصيدته "
في القدس" و"
قالوا لي بتحب مصر". لمن لا يعلم فتميم هو أيضا باحث سياسي حاصل على الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة بوسطن.
ما علينا، المهم تميم البرغوثي مثله مثل جل المثقفين العرب اهتم بمصير الثورة العربية وبما أنه ليس غريبا على مصر التي ولد فيها من أم مصرية وعاش فيها لسنوات عدة فقد كتب مقالات عن الوضع في مصر ("نشرت" - اقرأها لطشت -
مقالا له هنا مؤخرا). ومؤخرا استضيف أسوة بنوارة نجم وإبراهيم الهضيبي في برنامج آخر كلام الذي يقدمه يسري فودة وعرض معهم "مبادرة دعوة للوحدة الوطنية". البرنامج كاملا موجود على اليوتيوب لمن يرغب بمشاهدته:
بعدها بيوم في برنامج على منتهى الصراحة قناة الحياة قام اللواء الرويني بالتهجم على هذه المبادرة التي يتحدث باسمها "واحدة لهجته لهجة غريبة، واسمه اسم غريب وشكله مش شكل المصريين" على حد قوله مستهجنا منه التكلم في شؤون مصرية اعتبرها حضرة اللواء "قضايا أمن قومي مصري"... "فمصر م نضبتش إللي فيها 62 مليون..." وكل ذلك في مجمل حديثه عن أجندات أجنبية والقبض على عدة أجانب إلخ... "الموضوع خطير" كما قال الرويني.
تميم كما قلت ليس غريبا عن مصر الذي يحق له الحصول على الجنسية المصرية (أمه مصرية وولد في مصر) هذا على ذمة تعليق في يوتيوب (صححوني إن أخطأت).
إليكم المقطع الذي قال فيه هذا اللواء ما قاله:
أمس نشر يسري فودة (مذيع البرنامج الذي استضاف تميم)
مقالا في المصري اليوم رد فيه على ادعاءات اللواء الرويني قال فيه:
الروينى وروكسى
يسري فودة
Sun, 17/07/2011 - 08:03
لسنا من سوء النية بحيث نفترض علاقة تآمرية بين تصريحات غاضبة للواء حسن الروينى، عضو المجلس الأعلى للقوات المسلحة، وخروج بضع عشرات من جماعة «آسفين يا ريس سابقاً / خليك يا مجلس حالياً» من ميدان روكسى يوم الجمعة فى مسيرة إلى مبنى وزارة الدفاع تطالب بالمشير رئيساً وبالفريق نائباً وبمجموعة أخرى من المطالب، من بينها محاكمة بعض الإعلاميين – بلال فضل وإبراهيم عيسى ومحمود سعد وعادل حمودة وريم ماجد والعبد لله – بتهمة تحريض ميادين التحرير،
لكننا فى الوقت نفسه لسنا من السذاجة بحيث نفترض عدم وجود علاقة بينهما على الإطلاق.
يوحى تسلسل الأحداث على مدى الأيام القليلة الماضية بنفاد صبر البعض أمام اعتصامات وتظاهرات وإضرابات تشهدها عشر محافظات دفعة واحدة، وربما تكون هذه ظاهرة مفهومة أمام حدث ضخم فى مرحلة دقيقة. لكن الذى ليس مفهوماً هو الإصرار على افتراض أن المشكلة تكمن فى ذلك الإعلام الذى ينقل ما يحدث، وأنه إذا توقف عن نقل ما يحدث فإن ما يحدث سيتوقف بالضرورة عن الحدوث.
يمكننا ببساطة أن نغلق أعيننا أمام الغولة لكن هذا لا يعنى انتفاء الغولة من الوجود. يمكننا أن ندفن رؤوسنا فى الرمال لكن هذا لن يمنع الآخرين من تحديد مواقعنا.
يمكننا أن نمسح الذاكرة المعاصرة لكن هذا لن يغير قدر أنملة فى حقيقة أن صفوت الشريف أهدى الرئيس المخلوع أعظم وكسة فى تاريخ الإعلام المصرى عندما لجأ إلى الأسلوب نفسه أمام «خطر» قناة الجزيرة على «الأمن القومى» – أعظم حتى من وكسة إعلام 5 يونيو.
يمكننا أيضاً أن نصم الآذان عما يقوله مبدع عربى مصرى فلسطينى مثل تميم البرغوتى لأنه لا يعجبنا فنقول إنه ليس منا، بل يمكننا أيضاً أن نتمادى فى العنصرية فنقول إن ملامحه لا تشبه ملامحنا ولهجته لا تشبه لهجتنا. يمكننا أن نفعل هذا وأكثر منه
لكن هذا لن يغير قدر أنملة فى حقيقة أن أول رئيس لمصر بعد حركة الضباط الأحرار عام 1952 كانت حالته الاجتماعية تماماً كحالة البرغوتى، و
أن الذى بنى جيش مصر الحديث كله كان خواجة شعره أشقر وعيونه زرق خلع عليه محمد على باشا اسم «سليمان باشا الفرنساوى» الذى لايزال تمثاله يزين ساحة المتحف الحربى حتى اليوم.
ما لا يمكننا أن نفعله رغم ذلك هو أن نتوقع صلاح الأمور من تلقاء ذاتها بينما
نحن نعلم أن من كانوا يتمتعون بكامل «نقاوة» العنصر المصرى هم الذين خربوها ولم ينل أحد منهم جزاءه حتى الآن. وما لا يمكنه أن يحدث هو أن يتبخر الشعب المصرى فى الهواء إلى غير رجعة لمجرد أن أحداً ما قرر ألا يراه.
سأشرف دائماً باستضافة تميم البرغوتى وأمثاله فى برنامجى، لإيمانى بأن نهر النيل يسرى فى كل قطرة من دمه خالصاً نقياً بينما يسرى فى دماء «مصريين» آخرين سم الفساد. من يتأذون من هذا لا ينبغى عليهم أن يحزنوا، فلديهم 23 قناة تليفزيونية و17 محطة إذاعية تركها لهم قائد الكتيبة الإعلامية المصرية صفوت الشريف، ومن بعده أنس الفقى، إضافة إلى سرايا أخرى لا حصر لها من المنافقين.
ما حدث فى روكسى هو وسام على صدرى لا أستحقه.
استقيموا يرحمكم الله.
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
