اقتباس:لقد تسنى لي الإطلاع على بعض مواقع " الثورة السورية " فهالني الكم الكبير من الشتائم والسباب الذي يخدش الحياء مما يكتب على تلك المواقع وغيرها ممن يدعون أنهم يدعمون الثورة السورية بتلك الكلمات والعبارات الجارحة والخارجة عن باب اللياقة والأدب، ......

تلك المواقع هي من صنع شبيحة النظام المعروفين بالكذب والتدليس. والكاتب لا يستطيع قول ذلك صراحة لأنه يخشى كلاب النظام الذين اعتدوا على رسام الكاريكاتير علي فرزات.

(09-17-2011, 12:30 AM)أبو نواس كتب:  

اقتباس:لقد تسنى لي الإطلاع على بعض مواقع " الثورة السورية " فهالني الكم الكبير من الشتائم والسباب الذي يخدش الحياء مما يكتب على تلك المواقع وغيرها ممن يدعون أنهم يدعمون الثورة السورية بتلك الكلمات والعبارات الجارحة والخارجة عن باب اللياقة والأدب، ......

تلك المواقع هي من صنع شبيحة النظام المعروفين بالكذب والتدليس. والكاتب لا يستطيع قول ذلك صراحة لأنه يخشى كلاب النظام الذين اعتدوا على رسام الكاريكاتير علي فرزات.

من بعد إذنك عزيزي ابو نواس

هذا الذي يتحدث عن "الكلمات والعبارات الجارحة والخارجة عن باب اللياقة والأدب،" ; و انخدش حيائه بسبب الشتائم و المسبات ضد النظام لا ادري أن كان يدري بما يحصل بسوريا منذ ست أشهر و ربما نسى ما كان يحصل بسوريا منذ أربعين سنة.

ناس تتعرض للذل و الإهانة و القمع و القنص و القتل على البارد.
قال يعني الغوا حالة الطوارئ، و مع ذلك الاعتقالات على ابو موزة.
من يخرج حيا من المعتقل تكتب له حياة جديدة.
يعتقلون الشباب و يستغلوا أهلهم من اجل مقايضتهم بالمال، لتأمين الدخل اليومي للشبيحة
التدعيس و الصفع و الضرب، و انتهاك الحرمات و تكسير المتورات رأيناه جمعيا، فقد صورته كمرات الفيديوا، و لكن ما لم تصوره يشيب له شعر الرأس.
لم نشاهد بعد صورة من فتحو له فمه و شخوا به. هذا حصل و ليس مزحة.
و حتى من لم يعمل أي شيء و لم يتظاهر و لم يكبر، و لم يعتقل و لم يصاب بجرح ، يتعرض لإرهاب الدبابات و الحواجز الأمنية و التفتيش، و يحرموه حتى من قضاء فروضه الدينية و يعيش تحت سموفونية المدافع الرشاشة و و القنابل الصوتية و الطلقات النارية الإرهابية بالهواء و أحيانا على المليان.

و لا ننسى الإعلام الذي يستخف بالعقول و يجعل من نصف الشعب السوري خونة و مرتزقة.

أمركم عجيب غريب، إنسان عادي يتعرض لكل هذا و منذ 6 أشهر، فتحاسبوه أن سب و شتم أو إطلاق شعار سخيف يناجي به قرود السود لتقف جنبه.

يعني مفكرين العالم نسخة طبق الأصل عن المسيح، يصفع على الخد الأيمن فيعطيهم الخد الأيسر؟؟.

الناس بحالة غضب عارم و ثورة فوضوية لا يمكن محاسبتهم على كل كلمة أو شتيمة أو شعار مغرض أو فورة غضب. و من المستحيل مطالبتهم بالهدوء.

رغم قناعتي بضرورة الحوار الهادئ، و رغم ثقتي أن الغاضب حجته غير مقنعة لهذا
أقولها و بكل هدوء:

لكساخت اكبر شبيح شو اخو منيوكة و خراي على من لا يقول أمين

"هذا الذي يتحدث عن "الكلمات والعبارات الجارحة والخارجة عن باب اللياقة والأدب،" ; و انخدش حيائه بسبب الشتائم و المسبات ضد النظام لا ادري أن كان يدري بما يحصل بسوريا منذ ست أشهر و ربما نسى ما كان يحصل بسوريا منذ أربعين سنة."

أنت تعض ذيلك من شدة الحنق, هل تستوعب ما أعني?

-------------

---

يا زميل الخوري قل للشباب ماذا يفعل معتقل افرج عنه من يومبن مع مجموعة من المعتقلين ايام مجزرة صيدا بطلب من وفد قابل الرئيس

ماذا يفعل هذا المعتقل لو شاركنا هنا بالنادي والذي ذاق من العذاب مالم يذقه ال فرعون ، لمدة 5 اشهر ، شارك بمظاهرة لاول مرة بحياتة واعتقل وخرج بتهمة امتلاك دبابة بدون ترخيص

(09-16-2011, 11:17 PM)Rfik_kamel كتب:  أنا حقيقة لست مع النظام ومع معارضة أقوى من ناحية الإصطفاف الجماهيري وتنوعه وتحديد أهداف رئيسية يلتزم بها بجدية كاملة (الإنضباط) بحيث لا يستطيع أحدا من النيل من مشروعيتها وهذا للأسف لم يتحقق ولكن يمكن التعلم منه في المستقبل!

كلما سمعت محايداً تحسست مسدسي ..

عزيزي رفيق أنت لا يمكن اعتبارك محايد أو مستقل أبداً , لأنك على مسافة قريبة جداً من النظام و بعيد كل البعد عن من ظلم لا أقول المعارضة بل الشارع الناس الأبرياء التي تخرج و تتظاهر حلماً بربيع ديمقراطي تنال فيه حقوقها بكرامة كما يليق بالإنسان في القرن الواحد و العشرين .. لكن يبقى انك بالنهاية لا تعترف بأنك مع احد .

موضوعك هذا يصلح كعينة ,فأنت -مع احترامي لك- كمن ينظر بعين واحدة .. أنت مثلاً ترى ما جرى فيه محاولة لجر حمص لحرب أهلية بمقتل 3 أو 6 من لون طائفي و رمي جثثهم بمكان طائفي مقابل ,نعم .. لكن هذا ما يفعله النظام ليس في حمص وحدها بل بكل سوريا .. لأن المظاهرات في
90% منها من لون طائفي معين و الشبيحة في نسبة 70% فما فوق من لون طائفي آخر .. الذي يحدث أن هؤلاء الشبيحة العلويون المسلحون يقتلون و يجرحون عشرات السنة العزل يومياً . (هذا و لم نتحدث عن التعذيب و الاعتقال)

هذا الفعل من شأنه أن يولد ردات فعل بنفس القوة و بعكس الاتجاه , نعم هناك من يحمل السلاح كرد فعل انتقاماً و ثأراً.. لكن عند تعميم هذا الفعل على مستوى سوريا بأسرها سيجرنا جميعاً إلى آتون حرب أهلية طائفية لا سمح الله .. النظام لا يعنيه كثيراً خراب سوريا و الحرب الأهلية لو سقط .. كلام أردوغان كان دقيق جداً عندما تحدث عن احتمال قيام حرب أهلية سنية -علوية .. للأسف هذا ما يدفعنا إليه النظام دفعاً .

لا أحد يمكنه أن يسيطر أو يضبط الشارع و لا أحد من الذين يزعمون أنفسهم معارضة يمون على طيزو بالشارع .

ما يفعله النظام لعبة خطيرة جداً لأن الشارع قد ينفلت و ينفجر و لا يعود بمقدور أحد السيطرة عليه .

أنت تتعامل مع جسم يتحرك بشكل غريزي لا رأس له .

---

(09-16-2011, 09:35 AM)الطرطوسي كتب:  أفهم أن يقوم طائفي مثلك بالـ"ثورة"
و لكن هل تخبرني لماذا لا يقمعك بشار الأسد؟
و لماذا تعتبر أن من حقك أن تنوح كالنساء كلما تلقيت ضربة قمعية منه؟

ليس كل طائفي مجرم و يستحق الضرب ,خاصة إذا كان الضرب تحت الحزام و خاصة أنكم لا تضربون إلا تحته .. لكن ربما هو لا ينوح بقدر ما يستصرخ ليوث السنة و هزبرات التوحيد من أبناء طائفته و جلدته , و بعدها سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

(09-17-2011, 06:59 AM)نوار الربيع كتب:  3 أو 6 من لون طائفي و رمي جثثهم بمكان طائفي مقابل ,نعم .. لكن هذا ما يفعله النظام ليس في حمص وحدها بل بكل سوريا ..

انتبه يا زميل أننا عندما نتحدث عن أحداث طائفية في حمص بالذات فنحن لا نتحدث عن مقتل أكثر من ثلاثمائة علوي قتلوا ضمن من قتل من الجيش و الأمن. و بالأخذ بعين الاعتبار الفرق في عدد السنة و العلويين فإن نكبة العلويين بثلاثمائة قتيل تعادل نكبة السنة بثلاثة آلاف أو تزيد.
المتظمردون في مواجهة الجيش و الأمن عدد قتلى المتظمردين يقترب من الثلاثة آلاف و عدد قتلى الجيش و الأمن فاق السبعمائة أقل من نصفهم بقليل من العلويين.
هؤلاء محاربون و المحارب كتب القتل و القتال عليه.
ستقول لي المتظاهر سلمي و ليس محاربا.
أقول لك حتى المتظاهر السلمي نزل إلى الشارع يطالب بإسقاط نظام هو يعلم جيدا أنه لن ينزل ببساطة و يذهب إلى بيته. الوضع هو كمن أتى إلى شخص مدجج بالسلاح يريد أن يصفعه حتى الموت ألا يتوقع منه أن يرد.
فضلا عن أن قصة المتظاهرين السلميين أصبحت مزحة ثقيلة فلم نكن نعلم أن أغصان الزيتون فعالة إلى هذه الدرجة في القتل (للمقارنة فإن إسرائيل خسرت خمسمائة قتيل في حرب حزيران).

عندما نتحدث عن جرائم طائفية فنحن نتحدث عن أشخاص لا ناقة لهم و لا جمل لم يشاركوا في شيء على الإطلاق. تم استهدافهم بشكل عشوائي لمجرد انتمائهم الطائفي . ابتداء من عادل فندي و علاء سلمان مرورا بمالك سليمان و عيسى عبود و انتهاء بحادثة حدثت منذ يومين عندما تم استهداف سيارة مزارع علوي من قرية مجبر ناحية برمانة المشايخ عائد من ريف حمص و معه حمل من "زبل المداجن" ما أدى إلى مقتله و شخص آخر من قرية بعرين و جرح شخص آخر.
عدد هؤلاء بالعشرات غالبيتهم الساحقة في حمص
هل سمعت بالمقابل عن حالات خطف أو قتل فيها "شبيحة" أو غيرهم شخصا سنيا لا علاقة له لا بالمظاهرات و لا غيرها.
آلاف المصطافين السنة لا يزالون يأتون إلى طرطوس و بعضهم مصطافون-لاجئون. اطمانوا في محافظة طرطوس فجاؤوها ضيوفا معززين مكرمين.

(09-17-2011, 02:56 AM)Rfik_kamel كتب:  "هذا الذي يتحدث عن "الكلمات والعبارات الجارحة والخارجة عن باب اللياقة والأدب،" ; و انخدش حيائه بسبب الشتائم و المسبات ضد النظام لا ادري أن كان يدري بما يحصل بسوريا منذ ست أشهر و ربما نسى ما كان يحصل بسوريا منذ أربعين سنة."

أنت تعض ذيلك من شدة الحنق, هل تستوعب ما أعني?

نعم يا رفيق

انا اشعر بحنق شديد، ماذا تريدني أن اعمل، و لم استوعب ما تقصده بعضة الذيل هذه.

ربما كلمة حنق لا تكفي لوصف مشاعري التي يتخللها الخوف و القلق و القرف و الغضب العارم و الإحباط.

اشعر بالغثيان شفقة من هذا الذي ينخدش حيائه بسبب الشتائم التي يسمعها في بلد يحترق.

و كيف تريدني أن أعامل هذا الذي يتحدث أمامي عن اللياقة و الأدب، و عندما أغيب عنه يخلع قناع الحمل الوديع ليؤيد القاتل و المجرم الذي يغتصب أهلي و يسرق ثروات بلدي.

---

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  انتبه يا زميل أننا عندما نتحدث عن أحداث طائفية في حمص بالذات فنحن لا نتحدث عن مقتل أكثر من ثلاثمائة علوي قتلوا ضمن من قتل من الجيش و الأمن. و بالأخذ بعين الاعتبار الفرق في عدد السنة و العلويين فإن نكبة العلويين بثلاثمائة قتيل تعادل نكبة السنة بثلاثة آلاف أو تزيد.
المتظمردون في مواجهة الجيش و الأمن عدد قتلى المتظمردين يقترب من الثلاثة آلاف و عدد قتلى الجيش و الأمن فاق السبعمائة أقل من نصفهم بقليل من العلويين.
هؤلاء محاربون و المحارب كتب القتل و القتال عليه.
ستقول لي المتظاهر سلمي و ليس محاربا.
أقول لك حتى المتظاهر السلمي نزل إلى الشارع يطالب بإسقاط نظام هو يعلم جيدا أنه لن ينزل ببساطة و يذهب إلى بيته. الوضع هو كمن أتى إلى شخص مدجج بالسلاح يريد أن يصفعه حتى الموت ألا يتوقع منه أن يرد.

لا ادري كيف طلعت معك هذه المعادلة

قضية المعادلة هذه اقتباس من الملا رحمة رضي الامام عنه

تقول
نكبة العلويين بثلاثمائة قتيل تعادل نكبة السنة بثلاثة آلاف أو تزيد

يعني كل علوي قيمته بالنسبة للوطن بقيمة عشرة سنة ـ على الأقل ـ

يعني روح الإنسان عندك تعتمد قيمتها على نسبة التوزيع الديموغارفي للبلد؟؟

و بعدين تأتي لتتهم الغير أنهم طائفيين؟؟

ترى هل احترم العلويين ـ مع احترامي لهم ـ نسبة واحد إلى عشرة، عندما وزعوا خيرات البلد و تقاسموا مناصب الحكم و الوظائف التي تدر دخل و رشاوي؟

مثال واحد فقط: هل راعى الشبيح فواز الأسد، زعيم شركة الساحل هذه النسبة عندما تقاسم مع زملائه من المخلصين الجمركيين معاملات مرفأ اللاذقية؟؟؟
و أنت تأتي لتقول أن روح واحد من شبيحته تعادل ارواح 10 سنة ـ على الأقل ـ إذا بتريد


و بعدين بالفعل اثرت شفقتي على هذا ال " شخص مدجج بالسلاح" التي يتلقى صفع حتى الموت. حرام لازم يرد، بس لم افهم شو هالصفع يلي بموت هاد، و خاصة أن يتلقى هذا الصفع هو من سليلة نبيلة، روحه بتسوى عشرة من ارواح رعاع السنة و زعرانهم.

و بعدين ها الازعر الذي نزل للشارع يطالب بإسقاط النظام، هل يكفيه القتل كعقوبة؟ فالنظام النبيل أعلى و أرقى و يصل إلى مستوى الأنبياء، فكيف يطالب البعض باسقاطه؟؟

اريد ان من الادارة الكريمة ان تعذرني لاني سابدا مداخلتي بقليل من السباب على بدو قريش و ذلك لضرورات سايكوبايولوجكلية

خراي على عمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب و على اكبر جحش خرج من قريش
و ايضا خراي على العرعور و ام رب اللي خلف اللي خلق العرعور

بعد هذه السطور اعلاه و التي تظهر جليا ان شخص ملحد لدرجة الحيونة
اقول ان معارض و يوجد على شاكلتي الكثير

سؤالي للطرطوسي و رفيق اين يمكن ان تضعوننا يا شباب يعني في اي خانة ؟؟؟ اكيد خانة اننا معارضين = طائفيين عرعوريين هي غير صحيحة ..اين مكاننا بين ثوار سوريا

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  عدد هؤلاء بالعشرات غالبيتهم الساحقة في حمص
هل سمعت بالمقابل عن حالات خطف أو قتل فيها "شبيحة" أو غيرهم شخصا سنيا لا علاقة له لا بالمظاهرات و لا غيرها.

يعني عمبتضحك علينا؟ و عمبستتهبلنا عينك عينك؟

يعني الآلاف الذين يملئون السجون و المعتقلات، الأحياء منهم و الأموات، كلهم عن بكرة أبيهم كانوا بالمظاهرات؟
كل هؤلاء الذين حشروا بالملاعب و بمستودعات الشبيحة "امثال حمشو و شركاه" هادول مين يعني، كلون ولاد حرام و مرتزقة و متأمرين و بين قوسين متظاهرين؟
المحللة النفسية د. رفاه توفيق ناشد،
هادي كانت بالمظاهرة يعني
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=45082

و بعدين: منذ متى التظاهر اصبح جريمة يستحق الخطف و القتل؟ هل يوجد هذا بقاموس اخر غير قاموس النظام الذي تدافع عنه؟

الأبرياء و الاطفال الذين قتلوا بالرصاص الطائش، الحق عليهم انو اجو بتم سبطانة الشبيح؟ عملوها خصوصي يعني

اقتباس:آلاف المصطافين السنة لا يزالون يأتون إلى طرطوس و بعضهم مصطافون-لاجئون. اطمانوا في محافظة طرطوس فجاؤوها ضيوفا معززين مكرمين.

يعني عمبتضربنا منية انو المصافين اجو على طرطوس و تركتوهم احرار؟

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  انتبه يا زميل أننا عندما نتحدث عن أحداث طائفية في حمص بالذات فنحن لا نتحدث عن مقتل أكثر من ثلاثمائة علوي قتلوا ضمن من قتل من الجيش و الأمن. و بالأخذ بعين الاعتبار الفرق في عدد السنة و العلويين فإن نكبة العلويين بثلاثمائة قتيل تعادل نكبة السنة بثلاثة آلاف أو تزيد.

مقارنتك خاطئة تماماً , فهؤلاء "الثلاثمائة" قتلوا و هم مهاجمين بكامل سلاحهن و عتادهن . لم يقتلوا في قراهم و ضيعهم و أحيائهم .. فالسؤال ماذا كانوا يفعلون في قرى غيرهم .! أليس قمع المظاهرات و إرهاب المتظاهرين .!

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  المتظمردون في مواجهة الجيش و الأمن عدد قتلى المتظمردين يقترب من الثلاثة آلاف و عدد قتلى الجيش و الأمن فاق السبعمائة أقل من نصفهم بقليل من العلويين.

و بالمناسبة لماذا أكثر أو نصف (أو أقل بقليل) من قتل من الجيش و الأمن هم من العلويين ألا يحق لنا هذا السؤال , هل هم يشكلون نصف البلاد أما ماذا بالضبط .. عندما تجيب على سؤالي ستفهم لماذا أنا اتهمت النظام بجر سوريا كاملة إلى حمام دم و حرب أهلية .

لي صديق يخدم في حمص و أخبرني كيف يتم انتقاء الجنود من لون معين في اقتحام الرستن و تلبيسة و غيرها .

هذا الواقع .. لا يمر ذكر شهداء الجيش في الشريط الإخباري للجماهيرية السورية إلا بتصدر قرى طرطوس لأعداد قتلى الجيش و الأمن و الشبيحة .. لدرجة أنني حفظت أسماء كل ضيع طرطوس عن ظهر قلب .

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  ستقول لي المتظاهر سلمي و ليس محاربا.
أقول لك حتى المتظاهر السلمي نزل إلى الشارع يطالب بإسقاط نظام هو يعلم جيدا أنه لن ينزل ببساطة و يذهب إلى بيته. الوضع هو كمن أتى إلى شخص مدجج بالسلاح يريد أن يصفعه حتى الموت ألا يتوقع منه أن يرد.

العالم تغير .. تسونامي مصر يعصف بالمنطقة كلها .

عالعموم المتظاهر السلمي لا يمكن وصفه بالمتظاهر بل بالفدائي .. نعم فدائي حاول أن يصفع جلاده المدجج بكل أنواع السلاح .

لا أظن أن معركة النظام مع متظاهرين .. هو يواجه أرتالاً و حشوداً من الفدائيين يعبرون بشهادتهم إلى الجنة بالمظاهرات .. لذلك مشكلة النظام مع المتظاهرين برأيي عويصة و لن يحلها شيء .

مشكلته الآن مع جسم يكاد يتميز من الغيظ بامتداد واسع من نصيب إلى جسر الشغور و من البوكمال إلى بانياس .

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  فضلا عن أن قصة المتظاهرين السلميين أصبحت مزحة ثقيلة فلم نكن نعلم أن أغصان الزيتون فعالة إلى هذه الدرجة في القتل (للمقارنة فإن إسرائيل خسرت خمسمائة قتيل في حرب حزيران).

قلنا ألف مرة أن لكل فعل رد فعل .. هل تظن السلمية تعني تحول الناس لشياه في المسلخ البلدي .!

دعني أذكرك بأن القتيل في الريف السوري لا يقام له عزاء حتى يؤخذ بثأره .

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  و انتهاء بحادثة حدثت منذ يومين عندما تم استهداف سيارة مزارع علوي من قرية مجبر ناحية برمانة المشايخ عائد من ريف حمص و معه حمل من "زبل المداجن" ما أدى إلى مقتله و شخص آخر من قرية بعرين و جرح شخص آخر.

نحن لا نعلم جميع الملابسات و التفاصيل .. الحادثة يمكن أن تكون جزء من رد الفعل, و يمكن أن يكون المزارع علوي يعمل يوم الجمعة كشبيح بأجرة نصف يوم لقمع المظاهرات و قتل المتظاهرين . هم الشبحية من أين يأتوا بهم, هل من سويسرا مثلاً .؟

(09-17-2011, 11:01 AM)الطرطوسي كتب:  عدد هؤلاء بالعشرات غالبيتهم الساحقة في حمص
هل سمعت بالمقابل عن حالات خطف أو قتل فيها "شبيحة" أو غيرهم شخصا سنيا لا علاقة له لا بالمظاهرات و لا غيرها.

و ماذا عن اختطاف الشهيدة السنية "زينب الحصني"(19 عام من باب السباع بحمص) , أخت الشهيد محمد الحصني و قتلها على يد الأمن بعد تعذيبها و تشويه جثتها و تقطيع يديها الطاهرتين .!

الشبيح هو مدني علوي يحمل السلاح .. الآن و ببساطة فإن مقتل أي شبيح سيتحول لمحاولة إشعال "حرب طائفية", فإذا كان عدد القتلى في صفوف الأمن 700 على لسان بثينة شعبان.. فهل نتخيل أن العصابات المندسة تفتك بعناصر الجيش و الأمن و تعفو عن الشبيحة .!

لكن كل شبيح يقتل ستفتح له لطمية و يقام له مجلس عزاء هنا على انه مدني علوي مسالم قتله المتظاهرون السلميون , و كان رحمه الله مزارع, بائع فجل , سائق عمومي ..الخ .

و السؤال هنا ;هل الشبيح لا يمكن أن يكون مزارع و بائع خيار و شبيح بأيام العطل .! هل للشبيح هوية خاصة فيه نميزه عن أي مدني علوي . بالتالي كل رواية عن علوي مسالم قتل مشكوك بصحتها , ليس بالحادثة ذاتها بل بصحة الكلام أن العلوي المغدور علوي مسالم و بعمره لم يقتل ذبابة ,و قتلوه لأنهم أرادوها حرباً طائفية .

و بالتالي فكلامك لا يصلح كدليل أو حجة منطقية تدفع بها .. بعكس الطرف الآخر الذي يأن تحت ضربات منظومة قمعية إجرامية من أرباب السوابق, تكاد تكود مدرسة في تعليم فنون قمع و اضطهاد الإنسان و انتهاك آدميته على مستوى الشرق الأوسط و العالم .