--------------------------------------------------------------------------------

ماذا سوف يحدث طبقت الشريعه الاسلاميه
فاولا الشريعه الاسلاميه شريعة الاكراه
يعني مثلا سوف نرى المسلمون يكرهون المسلمون على الصلاة

السؤال :
صرحت الأحاديث الصحاح بكون تارك الصلاة كافراً وإذا أخذنا بظاهر الحديث وجب منع تارك الصلاة عمداً من جميع حقوقه في الإرث ، وتخصيص مقابر خاصة بهم وعدم الصلاة والسلام عليهم ، بحيث إنه لا أمن وسلام على كافر ، ولا ننسى أنه لو قمنا بإحصاء المصلين من بين الرجال المؤمنين وغير المؤمنين قد لا يتعدى 6% والنساء أقل من ذلك ، فما رأي الشرع فيما سبق وما حكم إلقاء السلام أو رده على تارك الصلاة ؟ .



الجواب:
الحمد لله
اختلف العلماء في تارك الصلاة عمداً من المسلمين إذا لم يجحد وجوبها فقال بعضهم هو كافر كفراً يخرج من ملة الإسلام ويعتبر مرتداً ويستتاب ثلاثة أيام فإن تاب فيها ؛ وإلا قتل لردته ، فلا يصلى عليه صلاة الجنازة ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يسلم عليه حياً أو ميتاً ولا يرد عليه السلام ولا يستغفر له ولا يترحم عليه ولا يرث ولا يورث ماله بل يجعل ماله فيئا في بيت مال المسلمين ، سواء كثر تاركو الصلاة عمداً أم قّلوا ، فالحكم لا يختلف بكثرتهم وقلتهم .
وهذا القول هو الأصح والأرجح في الدليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه مع أحاديث أخرى في ذلك .
وقال جمهور العلماء إن جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام وحكمه كما تقدم تفصيله في القول الأول ، وإن لم يجحد وجوبها لكنه تركها كسلاً مثلاً فهو مرتكب كبيرة غير أنه لا يخرج بها من ملة الإسلام وتجب استتابته ثلاثة أيام فإن تاب فالحمد لله وإلا قتل حداً لا كفراً ، وعلى هذا يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له بالمغفرة والرحمة ويدفن في مقابر المسلمين ويرث ويورث ، وبالجملة تجري عليه أحكام المسلمين العصاة حياً وميتاً .

http://www.islamqa.com/ar/cat/2024#711

والاخطر من كده اجبار غير المسلمون على اعتناق الاسلام

1ـ (سورة آل عمران 83) "أفغير دين الله يبغون، وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" .



ذكر عن الحسن رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا‏:‏ لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال‏:‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل عبدة الأوثان وهم قوم لا يوحدون الله فمن قال منهم‏:‏ لا إله إلا الله كان ذلك دليلاً على إسلامه والحاصل أنه يحكم بإسلامه إذا أقر بخلاف ما كان معلوماً من اعتقاده لأنه لا طريق إلى الوقوف على حقيقة الاعتقاد لنا فنستدل بما نسمع من إقراره على اعتقاده فإذا أقر بخلاف ما هو معلوم من اعتقاده استدللنا به على أنه بدل اعتقاده


http://bookstree.com/books/68/viewch...=216&CID=7.htm


ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام في " كتاب الأموال " حدثنا أبو معاوية عن الشيباني به ، وزاد فيه : من كل عشرين درهما درهم ، ثم قال : حدثنا سعيد بن سليمان عن هشيم ثنا مغيرة عن السفاح بن المثنى الشيباني عن زرعة بن النعمان ، أو النعمان بن زرعة ، أنه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكلمه في نصارى بني تغلب ، قال : كان عمر رضي الله عنه قد هم أن يأخذ منهم الجزية ، فتفرقوا في البلاد ، فقال النعمان بن زرعة لعمر : يا أمير المؤمنين ، إن بني تغلب قوم عرب يأنفون من الجزية ، وليست لهم أموال ، إنما هم أصحاب حروث ومواشي ، ولهم نكاية في العدو ، فلا تعن عدوك عليك بهم ، قال : فصالحهم عمر رضي الله عنه على أن تضعف عليهم الصدقة ، واشترط عليهم أن لا ينصروا أولادهم . انتهى

http://main.islamweb.net/newlibrary/...d=9&startno=24

عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3010
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه : كنتم خير أمة أخرجت للناس . قال : خير الناس للناس ، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم ، حتى يدخلوا في الإسلام .
الراوي: أبو حازم المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4557
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





ده غير ان الموسيقى حرام والفن حرام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق لنا بيان تحريم آلات العزف بأنواعها في فتاوى عديدة، فراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 46392، 4588، 16261، 6110، 5282.
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن آلات العزف عموماً، سواء كان لها أوتار أم لم يكن لها أوتار، ومن أمثلة غير الوترية، قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة. رواه البزار والضياء، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وصحيح الترغيب والترهيب.
وقال صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نعمة: لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه ابن أبي شيبة والبزار والحاكم والبيهقي بألفاظ متقاربة وحسنه الألباني، ورواه الترمذي بنحوه وحسنه.
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة. قال سفيان: فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة، قال: الطبل. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وشعيب الأرناؤوط.
وعن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء، وقال: كل مسكر حرام. رواه أبو داود وصححه الألباني، وقال صلى الله عليه وسلم: الجرس مزمار الشيطان. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وعن نافع قال: سمع ابن عمر مزماراً فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً، قال: فقلت: لا، فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا. رواه أحمد وأبو داود والبيهقي والطبراني في الأوسط، وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط.
فهذه بعض الأحاديث النبوية في تحريم آلات العزف التي ليس لها أوتار، ومنها ما هو من آلات النفخ كالمزمار، وفي ذلك جواب على الذي ذكرت.
واعلم أخي السائل أن حديث المعازف التي أشرت إليه في سؤالك وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري، هذا الحديث يكفي في تحريم كل أنواع آلات العزف، سواء منها ما كان له أوتار أم ما ليس له أوتار، أم كانت من آلات النفخ أم ليست كذلك لأن لفظ المعازف يشمل كل ذلك، فكل ما يعزف به يشمله التحريم.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=66001



والانكى انه لو جاء شخص فاسد يقتل شعبه لن تستطيع خلعه
لان الشريعه تحرم خلع الحاكم

ماذا سوف يحدث ان الشريعة طبقت
لنأخذ مثلا هذا الحديث
1 - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- أتينا أنس بن مالك ، فشكونا إليه ما يلقون من الحجاج ، فقال : اصبروا ، فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه ، حتى تلقوا ربكم ، سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7068
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فمثلا انظر الى ما يقوله ابن كثير على الحجاج
قال ابن كثير فيه:
كان فيه شهامة عظيمة وفي سيفه رهق (الهلاك والظلم)، وكان يغضب غضب الملوكِ...وقال أيضاً: وكان جباراً عنيداً مقداماً على سفك الدماء بأدنى شبهة، وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها، وإلا فهو باق في عهدتهاولكن يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه...،وكان يكثر تلاوه القرآن ويتجنب المحارم، ولم يُشتر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء. فلا نكفر الحجاج، ولا نمدحه، ولا نسبه ونبغضه في الله بسبب تعديه على بعض حدود الله واحكامه، وأمره إلى الله
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...82%D9%81%D9%8A


والذي يدل على ذلك الجواز فعل الصحابة رضوان الله عليهم حيث كانوا يصلون خلف من يعرفون فجوره، كما صلى عبد الله بن مسعود وغيره من الصحابة خلف الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وقد كان يشرب الخمر، وصلى مرة الصبح أربعًا، وجلده عثمان رضي الله عنه على ذلك، وكان عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة يصلون خلف الحجاج بن يوسف ، وكان الصحابة والتابعون يصلون خلف ابن أبي عبيد وكان متهمًا بالإلحاد ، وأخرج ابن سعد عن زيد بن أسلم: (أن ابن عمر كان في زمان الفتنة لا يأتي أميرًا إلا صلى خلفه وأدى إليه زكاة ماله) .
سادسًا: ومن الأدلة على عدم جواز الخروج على الأئمة الفسقة مراعاة مقاصد الشريعة إذ أن من أهداف الشريعة الإسلامية تحقيق أكمل المصلحتين بتفويت أدناهما، ودفع أعظم الضررين باحتمال أخفهما. ولا شك أن الضرر في الصبر على جور الحكام أقل منه في الخروج عليهم لما يؤدي إليه من الهرج والمرج، فقد يرتكب في فوضى ساعة من المظالم ما لا يرتكب في جور سنين. قال ابن تيمية: (وقل من خرج على إمام ذي سلطان إلا كان ما تولد على فعله من الشر، أعظم مما تولد من الخير
http://www.dorar.net/enc/aqadia/3960


http://www.arabchurch.com/forums/showthr...p?t=199649

ما هي الشريعة؟ وكيف تشتق؟

هل الشريعة هي نظام العقوبات؟ يعني بناء على كلامك فينا نعتبر النظام السابق في مصر يضاهي النظام الفرنسي نظرا لاشتقاق قانون العقوبات المصري من أصل فرنسي؟

تفتكر ما هو المصدر الرئيسي للشريعه الاسلاميه
اليس الاحاديث والقران واراء المفسرين

أخونا الفاضل النسر القبطي

الموضوع التالي يوضح أكثر و أكثر عن تلك الشريعة البدوية

لماذا يجب رفض المادة الثانية من الدستور المصري

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=41919&highlight=%D9%81%D9%8A+%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D9%85

السلام عليكم .

الأخ النسر القبطي , موضوع مهم جدا .لأنه يمس قضية تسير نحوها مصر أرض الكنانة في أيامنا هذه .لكن العنوان خاطئ .

كان عليك أن تختار عنوانا مناسبا و دقيقا(( ماذا سيحدث لو طبق السلفيون تصورهم للإسلام؟)).

هذه القضية .
أما الإسلام فحاشاه فلا هو دين عنف و لا هو دين إكراه و لا هو دين يجبر الناس على قبوله عنوة .

شكرا .

السيد جمالكتب

اقتباس:الأخ النسر القبطي , موضوع مهم جدا .لأنه يمس قضية تسير نحوها مصر أرض الكنانة في أيامنا هذه .لكن العنوان خاطئ .
كان عليك أن تختار عنوانا مناسبا و دقيقا(( ماذا سيحدث لو طبق السلفيون تصورهم للإسلام؟)).

ليس في القنافيد املس
وتلك الشجرة من تلك الثمرة
وقلت ايضا

اقتباس:أما الإسلام فحاشاه فلا هو دين عنف و لا هو دين إكراه و لا هو دين يجبر الناس على قبوله عنوة .

هو دين إيه’وما رايك في ما قاله الآcoptic eagle
فهل ت كدب علئ نفسك ام علي من

المحترم القبطي:

دعوتك للتواجد، وتبرعت لك بالتسجيل في ساحة هجر، لتسمع رأي علماء الدين، وليس متطفلين على العلم الديني من أمثالي.

لكنك أحجمت ولم تجب دعوتي.

فواصلت تقولاتك وتهجماتك على الدين الإسلامي، بإثارة أمورمفترضة.

وهذا بحد ذاته تهريج وقح، ينم عن نفس حاقدة على الإسلام والمسلمين.

إذن لاعجب إن كان هناك من يتشدد معكم، مادامت هذي هي توجهاتكم،تستفزون بهاالغالبية من المسلمين!!!! وأنتم أقلية تعيش بين ظهرانيهم!!!

لا تزال أسئلتي قائمة..

والمشكلة في الأصول وليست في الفروع..

هل تعرف شيئا زميل عن القواعد "المدنية" للشريعة الإسلامية؟

طبعا، واحد غنى والثاني رد على مواله... مثل العروس شهدولها امها وخالتها وعشرة من حارتها

عزيزي مهدي

قلت في موضع آخر أن المتطرفين يتغذى بعضهم على بعض، ويدعم بعضهم وجود بعض، لأن وجود أحدهم مبرر لوجود الآخرين.

نرجع نعيد الأسئلة...

هل الشريعة الإسلامية هي نظام العقوبات؟ يعني مصر تضاهي فرنسا بسبب اشتقاق قانون العقوبات المصري من القانون الفرنسي؟

يعني ما مجبورين تكونوا مسلمين، ولا تحبوا الإسلام، بس يا ريت لو الواحد يحاول يتعرف على الشي لمن بده ينقده، يعني أنا لو بدي أهدم الإسلام، كنت بحثت عن مواضع فعلا مشكلة، وليس التسلي بالقشور. جرب اقرأ شوي بأصول الفقه، بحبش شوي بأحكام الشريعة واشتقاقاتها، شوف المدارس المتداخلة في فهمها حتى تعرف نقاط قوتها وضعفها، لكن عزيزي الخلاف بيننا وبينك ليس الشريعة بالمرة، الخلاف بيننا وبينك في العقيدة الإسلامية فقط. وحين تستطيع أن تسقط هذه العقيدة، تسقط الشريعة تلقائيا.

العقيدة الإسلامية ترتكز على الإيمان بالخالق المدبر، هون حطنا الجمال، وهذا الموضوع هو الذي ينبغي أن تسعى للنقاش فيه أو فهمه إن أردت نصيحتي.. أما التفاصيل التشريعية ومؤيداتها القانونية فليست إلا فروعا.

اهلا بالاخ مهدي الحسيني
اولا انا لم اتلقى الدعوه
ثانيا انا اعتذر اذا كنت تلقيت الدعوى ولم البي
واعتذر ايضا لاني قد لا اجد الوقت الكافي لدخول منتدى هجر
ولكن على العموم ادي الموضوع ولو في اي حاجه غلط في الموضوع حضرتك تقدر ترد
فحق الرد مكفول للجميع
اما تبريرك السخيف لاضطهاد المسلمون للمسيحيون وان المسيحيون هم السبب
فهذا خطأ
فيارايت تقرا اقوايل شيوخ الاسلام عن عقيدة الولاء والبراء

وقد كان الإمام أحمد - رحمه الله - إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه ، فقيل له ذلك فقال - رحمه الله - : (( لا أستطيع أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه ))



يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : (( فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ، فيكون حبه لله ولما يحبه الله ، وبغضه لله ولما يبغضه الله ، وكذلك موالاته ومعاداته )) هذا

كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} (الممتحنة:4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19080


فنحن لا نكره المسلمون
ولكن المثل يقول ان البادئ اظلم
فنحن لا ندعو الى كراهية وقتل المسلم لان هذه ليست اخلاقنا
والمسيح قال احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم صلوا للذين يسيئون اليكم
ولكن ماذا تنتظر مني واناارى اقوال هؤلاء الشيوخ تحرق الاخضر واليابس

اما بالنسبه للاخ خالد
يا حبيبي ليس كل من يقول لا اله الا الله هو نبي من عند الله
يعني مثلا لماذا لا تكون الاحمديه هي الطريق القويم
او حتى البهائيه
فمعظم الفرق الاسلاميه تقول لا اله الا الله
فهل كلهم صادقون
يعني تخيل ان فيه خص غير صادق وقام بادعاء النبوة وقال لا اله الا الله
وكانت مفاهيمه عن الخالق هي نفس مفاهيمك فهل ستصدقه

(01-06-2012, 01:39 AM)coptic eagle كتب:  اهلا بالاخ مهدي الحسيني
اولا انا لم اتلقى الدعوه
ثانيا انا اعتذر اذا كنت تلقيت الدعوى ولم البي
واعتذر ايضا لاني قد لا اجد الوقت الكافي لدخول منتدى هجر
ولكن على العموم ادي الموضوع ولو في اي حاجه غلط في الموضوع حضرتك تقدر ترد
فحق الرد مكفول للجميع
اما تبريرك السخيف لاضطهاد المسلمون للمسيحيون وان المسيحيون هم السبب
فهذا خطأ
فيارايت تقرا اقوايل شيوخ الاسلام عن عقيدة الولاء والبراء

وقد كان الإمام أحمد - رحمه الله - إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه ، فقيل له ذلك فقال - رحمه الله - : (( لا أستطيع أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه ))

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : (( فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ، فيكون حبه لله ولما يحبه الله ، وبغضه لله ولما يبغضه الله ، وكذلك موالاته ومعاداته )) هذا

كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} (الممتحنة:4
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19080

فنحن لا نكره المسلمون
ولكن المثل يقول ان البادئ اظلم
فنحن لا ندعو الى كراهية وقتل المسلم لان هذه ليست اخلاقنا
والمسيح قال احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم صلوا للذين يسيئون اليكم
ولكن ماذا تنتظر مني واناارى اقوال هؤلاء الشيوخ تحرق الاخضر واليابس

وأهلا وسهلا بك.

في حوارسابق معك، شرحت لك بإن الجدية تقتضي أن تتواجد حيث أهل العلم، والمختصين في حواربقية الأديان. وذكرت لك ساحة هجر، وتبرعت حتى بتسجيلك هناك.

الغلط يامحترم، يكمن في محاولتك تخطئة شريعة غيرك، من بني البشر. فكيف تمتثل لتعاليم السيد المسيح(عليه وعلى نبينا السلام) في نشررسالة الحب، ولكل البشر؟؟؟؟ وأنت تغمز بعقيدة غيرك!!!

بإمكانك أن تستشكل ليرد على إشكالك. بمعنى إسأل من عنده العلم ليشرح لك. وخاصة حينما تعرف وتعلم بإن إيمان المسلم لايكتمل، مالم يؤمن بصحة رسالة السيد المسيح، وقبله النبي موسى(عليهما السلام).

يعني الإسلام ينصفكم بإعتباركم أتباع ديانة سماوية معترف بها. هذا هوالفهم العام.

أما مايقوله الشيخ الفلاني عنكم وعن غيركم، فكلامه لايلزم كل المسلمين، بل فقط من يتبع ذلك الشيخ.

وأمثال من ذكرت من الشيوخ،حتى الطوائف الإسلامية لم تسلم من تكفيراتهم وإرهاصاتهم الفكرية.

لم أبررلمن يضطهدكم، لكون إضطهادكم حرام في الإسلام. ولكن كنت أشرح ردود أفعال بعض متعصبي المسلمين، على غمزكم بشريعة غيرشريعتكم.