MIKAEL SAAD
انا كمثقف منافق آقول انني فوق انتمائي الديني، انا انتمائي سوري، ونضالي سوري طبقي، وارفض ان اصنف نفسي ويصنفني الاخرون على اساس انني مسيحي.
وبما انني مثقف منافق فانني اتزوج مسيحية واسمي اولادي باسماء مسيحية وابحث عن بيت لاشتريه او استآجره في احياء مسيحية، واتوسط جاري المسيحي ليمرر تجارتي، وابحث عن قريبي المسيحي المتنفذ لاوظف ابني، واتوسط المسيحي الذي انتخبته لمجلس الشعب كي يجد منحة دراسية لابنتي، واقوم بكل الطقوس الدينية المسيحية ولكن اسميها عند اصحابي غير المسيحيين بالعادات الاجتماعية.
وبما انني مثقف منافق، اتكلم بالماركسية والعلمانية والديمقراطية والمساواة، وادين التطرف الديني مهما كان مصدره ولكن قصدي التطرف الديني الاسلامي. واعلن انني مع الدولة المدنية التعددية ومع الانتقال السلمي للسلطة ولكن دون عنف، اما العنف الذي نراه فمصدره العصابات السلفية ومن حق الدولة الرد عليه.
وبما انني مثقف منافق فآنا ضد اسقاط النظام

(01-28-2012, 05:52 PM)الزّوبعـــــهْ كتب:  MIKAEL SAAD
انا كمثقف منافق آقول انني فوق انتمائي الديني، انا انتمائي سوري، ونضالي سوري طبقي، وارفض ان اصنف نفسي ويصنفني الاخرون على اساس انني مسيحي.
وبما انني مثقف منافق فانني اتزوج مسيحية واسمي اولادي باسماء مسيحية وابحث عن بيت لاشتريه او استآجره في احياء مسيحية، واتوسط جاري المسيحي ليمرر تجارتي، وابحث عن قريبي المسيحي المتنفذ لاوظف ابني، واتوسط المسيحي الذي انتخبته لمجلس الشعب كي يجد منحة دراسية لابنتي، واقوم بكل الطقوس الدينية المسيحية ولكن اسميها عند اصحابي غير المسيحيين بالعادات الاجتماعية.
وبما انني مثقف منافق، اتكلم بالماركسية والعلمانية والديمقراطية والمساواة، وادين التطرف الديني مهما كان مصدره ولكن قصدي التطرف الديني الاسلامي. واعلن انني مع الدولة المدنية التعددية ومع الانتقال السلمي للسلطة ولكن دون عنف، اما العنف الذي نراه فمصدره العصابات السلفية ومن حق الدولة الرد عليه.
وبما انني مثقف منافق فآنا ضد اسقاط النظام

هل علي أن أعبر بما يقول من هاجر لمونتريال كي يعيش و لعشرين سنة على المساعدات الإجتماعية ?
هذا يعارض من أجل المعارضة وأظنه كان بياع كتب بسوريا وعلى طريقة خالف تُكره وكما ترى من خلال نصه فهو يفتقد للأصالة وغريب عن المجتمع الحاضن له , المثقف الحقيقي يلتزم بمجتمعه الصغير إبتداءا بالأسرة ويبقى منفتحا ويمد يده لمجتمعه الأكبر وهو وطنه

ماشاء اله على فهمك يا رفيق
شخص هجر من سوريا بسبب معارضته منذ الثمانينات
ويعمل لتتحرر بلده من عصابة لا أمل فيها
فماذا تعيب عليه؟
أنه لم يهضم قضية الرئيس الحامي للأقليات، ويريد حرية بلده.
أم أنه أجبر على هجر بلده كما أجبر الآلاف غيره مما تجرأ وفكر بشكل مختلف عما تريده سلطة البعث.
هل يزعجك أن تجد شخصاً سورياً لا يفكر بشكل طائفي مثلك يا رفيق؟

يا رفيق ألا تشعر بالخجل وأنت تقيم في كندا، وتتشدق بالحديث عن المخططات الإمبريالية.
ألا تخجل من نفسك وأنت تدافع عن نظام هربت من فساده وتريد أن يبقى أهل سوريا تحت ذلك النظام.
ألا تخجل من نفسك وأنت تعيش في بلد ليس بلدك ومع ذلك فلك كل الحقوق التي تكفل كرامة وحرية الإنسان، وفي الوقت ذاته تحارب ثورة قامت من أجل الحصول على أبسط الحقوق الإنساسية للإنسان.
ألا تخجل من نفسك يا رفيق عندما ترى أن الديمقراطية والحرية هما من يكفلان حقوقك وأنت الغريب في كندا، وفي الوقت ذاته لا تعمل من أجل الديمقراطية والحرية في بلدك، بل تدعم نظاماً دكتاتورياً بشتى الحجج والترهات.

قليل من الحياء لا يضر يا رفيق

(01-29-2012, 04:23 AM)((الراعي)) كتب:  ماشاء اله على فهمك يا رفيق
شخص هجر من سوريا بسبب معارضته منذ الثمانينات
ويعمل لتتحرر بلده من عصابة لا أمل فيها
فماذا تعيب عليه؟
أنه لم يهضم قضية الرئيس الحامي للأقليات، ويريد حرية بلده.
أم أنه أجبر على هجر بلده كما أجبر الآلاف غيره مما تجرأ وفكر بشكل مختلف عما تريده سلطة البعث.
هل يزعجك أن تجد شخصاً سورياً لا يفكر بشكل طائفي مثلك يا رفيق؟

يا رفيق ألا تشعر بالخجل وأنت تقيم في كندا، وتتشدق بالحديث عن المخططات الإمبريالية.
ألا تخجل من نفسك وأنت تدافع عن نظام هربت من فساده وتريد أن يبقى أهل سوريا تحت ذلك النظام.
ألا تخجل من نفسك وأنت تعيش في بلد ليس بلدك ومع ذلك فلك كل الحقوق التي تكفل كرامة وحرية الإنسان، وفي الوقت ذاته تحارب ثورة قامت من أجل الحصول على أبسط الحقوق الإنساسية للإنسان.
ألا تخجل من نفسك يا رفيق عندما ترى أن الديمقراطية والحرية هما من يكفلان حقوقك وأنت الغريب في كندا، وفي الوقت ذاته لا تعمل من أجل الديمقراطية والحرية في بلدك، بل تدعم نظاماً دكتاتورياً بشتى الحجج والترهات.

قليل من الحياء لا يضر يا رفيق

والله أنا أخجل منك ومن هذا المدعي فمن أنت لتتكلم عن كندا بينما تناصر الإرهاب والقتل?

كندا كانت حلم لي وقد أتيت لها طوعا بعكس من إدعى أنه مضطهد سياسي زورا وبهتانا وعايش عل الولفر
وجودي بكندا ومعرفتي بنظامها جعلني أشعر أن حرامية بلدنا بسطاء وعلى نياتهم وأن بلدنا لا زال فيها خير طالما لم توقع إتفاقية إستسلام أو تضع قواعد عسكرية على أرضها

لا أنكر أني كنت مشدوها بالنظام الكندي نتيجة التصورات الخاطئة التي تلقناها في بلادنا.
كندا بلد كلها غرباء ولا منية لأحد لولا حاجتهم لمهنتي لما إستقبلوني
لكني توصلت لقناعة أن القوي في كندا يأكل الضعيف وأن البنكيون والمحامون هم صهاينة بالمجمل وأن الرئيس أو الوزير الأول هو مفوض سياسي بإسم مجموعات الشركات الديكتاتوربة الجشعة جدا وليس رجلا ديموقراطيا على ما يبدو
علمت أن الأمريكان يحاولون أن يكونوا لطفاء مع مواطنيهم كي يتجنبوا نقمة ما لكنهم مجرمين مع غير شعوب ويحلون مشاكلهم عبر توظيف الفقراء في الجيش ليقتلوا فقراء آخرين في مكان آخر

علمت أن الهوة إزدادت بشكل عميق بين الفقراء والأغنياء

لكل بلد ظرفه والبلد يحكم عليها بقدرات شعبها وتقاليده ونسبة الأمية والمواليد وغيرها ولا يمكن أن تطلب حكما مثاليا لواقع غير مناسب!

أنت لا يجب أن تقنعني بسوء النظام بل أن تقنعني بأنك أفضل وهذا هو وهمك فعش به وإنتعش

علمت أن مثلك لن يسعى لنظام أفضل ككندا بل سيقدم بلده على طبق من فضة ليدوس به الأمريكان

(01-29-2012, 04:48 AM)Rfik_kamel كتب:  والله أنا أخجل منك ومن هذا المدعي فمن أنت لتتكلم عن كندا بينما تناصر الإرهاب والقتل?

كندا كانت حلم لي وقد أتيت لها طوعا بعكس من إدعى أنه مضطهد سياسي زورا وبهتانا وعايش عل الولفر
وجودي بكندا ومعرفتي بنظامها جعلني أشعر أن حرامية بلدنا بسطاء وعلى نياتهم وأن بلدنا لا زال فيها خير طالما لم توقع إتفاقية إستسلام أو تضع قواعد عسكرية على أرضها

لا أنكر أني كنت مشدوها بالنظام الكندي نتيجة التصورات الخاطئة التي تلقناها في بلادنا.

لكني توصلت لقناعة أن القوي في كندا يأكل الضعيف وأن البنكيون والمحامون هم صهاينة بالمجمل وأن الرئيس أو الوزير الأول هو مفوض سياسي بإسم مجموعات الشركات الديكتاتوربة الجشعة جدا وليس رجلا ديموقراطيا على ما يبدو
علمت أن الأمريكان يحاولون أن يكونوا لطفاء مع مواطنيهم كي يتجنبوا نقمة ما لكنهم مجرمين مع غير شعوب ويحلون مشاكلهم عبر توظيف الفقراء في الجيش ليقتلوا فقراء آخرين في مكان آخر

علمت أن الهوة إزدادت بشكل عميق بين الفقراء والأغنياء

علمت أن مثلك لن يسعى لنظام أفضل ككندا بل سيقدم بلده على طبق من فضة ليدوس به الأمريكان

لح تخليني أبكي عليك يا رفيق
هل يمكن أن تشرح لنا لماذا تركت جنة الأسد، وذهبت لتعيش بغابة كندا التي لا ترحم

أما المهجرين بسبب آرائهم السياسية فهم آلاف يا رفيق ولا يحتاجوا إلى الزور والبهتان، كان يكفي أن تعارض النظام لترمى في السجون أو تهرب من بلدك
أما كندا وقدومك إليها طوعاً وليس كرهاً فهو حجة عليك وليس لك

أما بخصوص الإمبريالية والقواعد العسكرية فلماذا تزعجك القواعد الأمريكية ولا تفتح فمك حول القواعد الروسية والإيرانية.
ألا يمكنك أن تتصور بلداً حراً، هل يجب أن يكون البلد على طبق بيت الأسد ومخلوف أو على طبق أمريكا، ألم تتعلم شيئاً عن الحرية والكرامة والديمقراطية طيلة إقامتك في كندا ؟

عليك أن تتذكر دوماً أننا طلاب حرية وكرامة بينما أنت مدافع وشريك لنظام مجرم

الهجرات من سوريا عتيقة وتاريخها قديم أكثر من قدم النظام بكثير وهناك من هاجر عند الإستقلال وفي وقت المستعمر وهناك من هاجر زمن الوحدة وهناك أسباب عائلية فلدي هنا عدد لا بأس به هاجر كمسيحي بزوجة مسلمة وبالعكس

هاجرت لأنه كانت لدي فرص عمل جيدة في مهنتي ذاك الوقت وجنسية ثانية لا تضر...خاصة إذا كنت تنحدر من منطقة الشرق الأوسط وليس بسبب حافظ الأسد فقط!

هل تعتقد أن هذه المنطقة آمنة أم تريد أن تنتقي وتفصفص بزر على كيفك?

السؤال هل يمكنني أن أعود بعد أن أرى سوريا يبابا بعد تهشيم جسدها من خلالكم أو هل أعود وأذهب إلى إقليم كان جزءا من بلد إسمه سوريا!

قواعد روسية وإيرانية?

هل تمزح? لولا روسيا لما كان عبد الناصر عبد الناصر ولما كانت هناك روح تحدي وكرامة ووقوف على قدمين ولو بطريقة غير مريحة وهذا موضوع طويل عريض.

لكن لا لا توجد قواعد لم يقل أحد بهذا من قبل !.. شو الشغلة بالإكراه والكذب كالعادة ? , هناك ميناء تحتاجه السفن الروسية وليس قاعدة ....أنت مضحك وتستحق الشفقة خاصة فيما يتعلق بالقواعد الإيرانية

عليكأن تتذكر أنك فاشي وإجرامي أكثر بما لا يقاس من النظام ولاتختلف عنه من ناحية اللؤم والكذب والتدليس

لو كانت هناك قضاء في المكان الذي تعيشه الآن لأدعيت عليك بالتشجيع على القتل والتهجير

سبحان الله..
يتكلم ميخئيل سعد عن حالة عامة من نفاق مالمثقفين الطائفيين المتلفعين ثوب العلمانية

فيأتيني من يناقش امر حياته الخاصة ..

فبدلا من مناقشة الفكر أو فكرة الرجل ...نتكلم عن لون جراباتو ؟

(01-29-2012, 12:31 PM)الزّوبعـــــهْ كتب:  سبحان الله..
يتكلم ميخئيل سعد عن حالة عامة من نفاق مالمثقفين الطائفيين المتلفعين ثوب العلمانية

فيأتيني من يناقش امر حياته الخاصة ..

فبدلا من مناقشة الفكر أو فكرة الرجل ...نتكلم عن لون جراباتو ؟

بالعكس
هذا نموذج حاضر للمتثاقف المنافق
كل ما يهمه طائفته، ويتهم الجميع بالطائفية.
يعيش في بلد الحرية والديمقراطية ويريد من أهله أن يبقوا تحت ذل آل الأسد
يتنعم بخيرات بلاد الغرب، ولا يفتأ يخوفنا من المؤامرات الغربية الإمبريالية.
تقول له فساد وسرقة ونهب للبلد فيقول لك في كل العالم فساد وسرقة ونهب.
تقول له نريد حرية وحقوق إنسان، فيقول لك حتى في الغرب لا يوجد حرية وحقوق إنسان
ويستمر بالتذاكي ...

(01-29-2012, 12:31 PM)الزّوبعـــــهْ كتب:  سبحان الله..
يتكلم ميخئيل سعد عن حالة عامة من نفاق مالمثقفين الطائفيين المتلفعين ثوب العلمانية

فيأتيني من يناقش امر حياته الخاصة ..

فبدلا من مناقشة الفكر أو فكرة الرجل ...نتكلم عن لون جراباتو ؟

لا لم نشرح حياته الخاصة بل وضحنا عقلية المتطفلين مفتقدي الأصالة والذين لديهم تورم "أنوي" لدرجة أنهم يينبذون مجتمعاتهم ظنا أنهم متفردون.

وعن أن حضراتكم تريدون الإستشهاد بأي نكرة لتثبتوا قوة حجتكم كما في حالة فدوى سليمان وهذا إسلوب الضعفاء--إلعب غيرها

أذكر أن أحد الكتاب المخلصين السوريين شرشح زميله عبد الرزاق عيد الذي يعرفه جيدا وعراه على صفحات جريدة النهار لأنه يستحق ذلك.

نحن لا نتدخل في الأمور العائلية إطلاقا و لا لنعرف عنها شيئا ولا نريد أن نعرف إطلاقا

(01-29-2012, 11:01 PM)Rfik_kamel كتب:  

(01-29-2012, 12:31 PM)الزّوبعـــــهْ كتب:  سبحان الله..
يتكلم ميخئيل سعد عن حالة عامة من نفاق مالمثقفين الطائفيين المتلفعين ثوب العلمانية

فيأتيني من يناقش امر حياته الخاصة ..

فبدلا من مناقشة الفكر أو فكرة الرجل ...نتكلم عن لون جراباتو ؟

لا لم نشرح حياته الخاصة بل وضحنا عقلية المتطفلين مفتقدي الأصالة والذين لديهم تورم "أنوي" لدرجة أنهم يينبذون مجتمعاتهم ظنا أنهم متفردون.

وعن أن حضراتكم تريدون الإستشهاد بأي نكرة لتثبتوا قوة حجتكم كما في حالة فدوى سليمان وهذا إسلوب الضعفاء--إلعب غيرها

أذكر أن أحد الكتاب المخلصين السوريين شرشح زميله عبد الرزاق عيد الذي يعرفه جيدا وعراه على صفحات جريدة النهار لأنه يستحق ذلك.

نحن لا نتدخل في الأمور العائلية إطلاقا و لا لنعرف عنها شيئا ولا نريد أن نعرف إطلاقا

عقلية مفتقد الأصالة وضحتها الجملة:

لمثقف الحقيقي يلتزم بمجتمعه الصغير إبتداءا بالأسرة ويبقى منفتحا ويمد يده لمجتمعه الأكبر وهو وطنه ..

فإذا الاولوية لدى رفيق كامل هي "المجتمع الصغير" كالتزام و من ثم ينفتح ليمد يده للوطن ..

هي "الأنوية " الطائفية التي "ترشرش" الأنا على المجتمع الصغير و "قد" تمد يها و قد لاتمد .

مفهوم رفيق .


الأمر الآخر ..

الأنوية طلقها محائيل سعد تتضخم عند هوام "المجتمعات الصغيرة"على مايبدو

---

شكلو الرفيق عايش في كندا الإمبريالية الرجعية
و تارك جنة الأسد و آله و صحبه؟

غريبة ..مو هيك؟!