مع احترامي الى جراحات البحرين و اهدافها الوطنيه , و عداله قضيتهم المتواضعه ,
الا ان صاحب الموضوع يضع في كل مداخله , لطميات او بصمه شيعيه على الموضوع ,
و هذا مؤشر على النزعه الطائفيه , و يربط القضيه بعقيده و يؤكد في كل مداخله او موضوع
على ذلك , و كأن المتلقي يريد ان يتعرف على الشيعه , او يوحي صاحب الموضوع على
تشيع القضيه ,
و بذلك هو يسئ الى القضيه و ابعادها , فأنها قضيه شعب له جذور و امتداد تاريخي عريق ,
و البحرين قد سبقت دول الخليج في نضالها و بدايه نضالها الوطني , و غير عملي ان توضع
لكل عمليه سياسيه صبغه طائفيه عقائديه , فأنها ليست كذلك ,
فهل من يردد النفس الشيعي هو ديموقراطي , او هل عندما يكون برلمان اكثريته شيعه , يكون
للجميع حق و حريه تشكيل ألاحزاب , او شرب الخمر او بدون اقصاء للبقيه و خاصه من السنه ,
أنها هواجس مبطنه في ذاتيه البقيه , فأن الشيعه في العراق بعد استلام السلطه , قد اقترفو
الكثير من الأنتهاكات , على العلمانيين او السنه او غيرهم , أنه وضع عقائدي لا يختلف عن
ما يحصل في ايران , و على الجميع ان يقر بواقع , هو يتناقض عن الصبغه الوطنيه و اهدافها ,

نحن نؤيد السوريين ونؤيد البحرينيين لنفس السبب، وهو أننا ضد الإستبداد ومع حق الأمة في حكم نفسها.

أما البعض، فمنهم من يرى حق السنة في سوريا في حكم أنفسهم لأنهم أغلبية هناك، ويرى حقهم في حكم البحرين رغم أنهم أقلية هناك، أو يرى حق الشيعة في حكم البحرين لأنهم أكثرية ويرى أيضا حق العلويين في حكم سوريا رغم أنهم أقلية.

هذا منطق عجيب وسقيم، لأن المفروض أن التمذهب لا علاقة له بالأكثرية والأقلية، لأن الجانب السياسي من المذهب يتعلق بأمر قد بات من الماضي السحيق، فلن يحل مشاكل البلد كون علي أم أبي بكر هو الخليفة بعد رسول الله، وليست هذه المشكلة التي تعترض طريق البحرين وسوريا اليوم.

ما يعترض طريق البحرين وسوريا اليوم هو خلع المستبد وإلقاؤه بالصرامي، ثم بناء سياسي جديد لونه بمبي، المهم أنه يعبر عن إرادة الأمة الموجودة في هذا البلد، ويحل مشاكلها المتجددة التي تعيش بها اليوم، لا تلكم التي كانت بحاجة إلى حل قبل بضع مئات من السنين.

(02-18-2012, 08:30 PM)خالد كتب:  نحن نؤيد السوريين ونؤيد البحرينيين لنفس السبب، وهو أننا ضد الإستبداد ومع حق الأمة في حكم نفسها.

أما البعض، فمنهم من يرى حق السنة في سوريا في حكم أنفسهم لأنهم أغلبية هناك، ويرى حقهم في حكم البحرين رغم أنهم أقلية هناك، أو يرى حق الشيعة في حكم البحرين لأنهم أكثرية ويرى أيضا حق العلويين في حكم سوريا رغم أنهم أقلية.

هذا منطق عجيب وسقيم، لأن المفروض أن التمذهب لا علاقة له بالأكثرية والأقلية، لأن الجانب السياسي من المذهب يتعلق بأمر قد بات من الماضي السحيق، فلن يحل مشاكل البلد كون علي أم أبي بكر هو الخليفة بعد رسول الله، وليست هذه المشكلة التي تعترض طريق البحرين وسوريا اليوم.

ما يعترض طريق البحرين وسوريا اليوم هو خلع المستبد وإلقاؤه بالصرامي، ثم بناء سياسي جديد لونه بمبي، المهم أنه يعبر عن إرادة الأمة الموجودة في هذا البلد، ويحل مشاكلها المتجددة التي تعيش بها اليوم، لا تلكم التي كانت بحاجة إلى حل قبل بضع مئات من السنين.

لم أفهم ذلك من كلام صاحب الشريط ولم يقل أحدا بما تقل أبدا..هذا تزوير للكلام والمواقف مفضوح بقصد الإدانة..فلتتقِ الله ياخالد ولا تحمل مخالفيك ما يرفضون..

فارس كتب:
""البحرينيون لا يطالبون بإسقاط النظام بل جُل طموحاتهم ملكية دستورية..وهذا سبب كفيل لأن يقف بجوارهم الأحرار..أما لو طالبوا بإسقاط النظام كمطلب غير قابل للتفاوض فسأقف ضدهم..كون النظام في البحرين أوقف مصيره علي مصير طائفة السنة بأكملها..مما يهدد بنشوب حرب أهلية..""

(02-18-2012, 07:35 PM)adhamzen كتب:   مع احترامي الى جراحات البحرين و اهدافها الوطنيه , و عداله قضيتهم المتواضعه ,
الا ان صاحب الموضوع يضع في كل مداخله , لطميات او بصمه شيعيه على الموضوع ,
و هذا مؤشر على النزعه الطائفيه , و يربط القضيه بعقيده و يؤكد في كل مداخله او موضوع
على ذلك , و كأن المتلقي يريد ان يتعرف على الشيعه , او يوحي صاحب الموضوع على
تشيع القضيه ,
و بذلك هو يسئ الى القضيه و ابعادها , فأنها قضيه شعب له جذور و امتداد تاريخي عريق ,
و البحرين قد سبقت دول الخليج في نضالها و بدايه نضالها الوطني , و غير عملي ان توضع
لكل عمليه سياسيه صبغه طائفيه عقائديه , فأنها ليست كذلك ,
فهل من يردد النفس الشيعي هو ديموقراطي , او هل عندما يكون برلمان اكثريته شيعه , يكون
للجميع حق و حريه تشكيل ألاحزاب , او شرب الخمر او بدون اقصاء للبقيه و خاصه من السنه ,
أنها هواجس مبطنه في ذاتيه البقيه , فأن الشيعه في العراق بعد استلام السلطه , قد اقترفو
الكثير من الأنتهاكات , على العلمانيين او السنه او غيرهم , أنه وضع عقائدي لا يختلف عن
ما يحصل في ايران , و على الجميع ان يقر بواقع , هو يتناقض عن الصبغه الوطنيه و اهدافها ,

قد يكون كلامك صحيح..

وأنا بدوري أستغرب سلوك أخانا الفاضل علي نور الله وأطلب منه التوضيح فله حق الرد

(02-18-2012, 07:35 PM)adhamzen كتب:  فأن الشيعه في العراق بعد استلام السلطه , قد اقترفو
الكثير من الأنتهاكات , على العلمانيين او السنه او غيرهم , أنه وضع عقائدي لا يختلف عن
ما يحصل في ايران , و على الجميع ان يقر بواقع , هو يتناقض عن الصبغه الوطنيه و اهدافها ,[/b]

13:

أنا عراقي وأتحداك أن تثبت ذلك.

تفضل تتبع الأخبارنائب لرئيس الجمهوية(طارق الهاشمي - سني من أصل شركسي مستعرب) وحمايته أعترفت عليه بإرتكابه لأكثرمن 150 عملية إرهابية. ولايزال طليق في كردستان العراق.

كثيرمن زعماء السنة المتورطين بعلميات إرهابية، كشفتهم الحكومة وخرجوا سالمين لدول الجوارمثل عدنان الدليمي وعبد الله الجبوري والدايني وحارث الضاري وغيرهم الكثير.

لكنه التهريج الرخيص الذي تبرعون به في كل مناسبة لخلفيات حاقدة على شيعة أهل البيت.

يا هذا المتكني بفارس اللواء،

توقف عن مخاطبتي نهائيا، نحن لا نخاطب أمثالك من المقهقهين على دماء الأبرياء، فخاطب من هم على شاكلتك، ولا توجه كلاما إلي بتاتا.

أما تذكيرك إياي بتقوى الله فقد ارتقيت مرتقى صعبا وأنت لا تعرف حتى من هو الله، صهٍ.

(02-15-2012, 07:54 PM)بوعائشة كتب:  الفرق بين قمع نظام الاسد ونظام آل خليفة هو كشخص قطعت يده وشخص اصيبت بخدش

لم أنشر أي موضوع عن البحرين في النادي منذ فترة و أقتصرت على مشاركاتي في العاصفة ... و الأسباب أن الجو هنا خرج من المناقشات العقلانية .... و بات النفس الطائفي البغيض منتشرا و أي موضوع عن البحرين سينحرف بشكل أو بآخر للحديث عن إيران و سوريا .... و موقفي واضح من الثورة السورية و حق الشعب السوري في الحرية في الخلاص من نظام بشار .... و هذا رأي أغلب قيادات المعارضة و رأي أغلب المتحدثين عن الثورة البحرينية أمثال الكاتية لميس ضيف.

لكن مشاركتك أنت بالذات هي ما أجبرتني للدخول ... بعد أن قررت أن ألتزم الصمت في النادي .

الرد عموما عليك يا بو عائشة .... يقول ..... من يرى أخوانه يقتلون و يعذبون و يقمعون و يفصلون و هو يرقص فرحا على جراحهم .... ثم يتباكى على الغريب ....... لا يليق عليه ثوب الإنسانية هذا.

الاخوة فارس و ادهمزان
انا دائما استعمل الندبيات الشيعية فى التعبير عن الثورات لاننى اشعر انها مطابقة للحدث و الثورة و لانها تتكلم عن الثورة المثالية فى عقيدتى و هى ثورة الامام الحسين عليه السلام
و لا يقتصر الامر على ثورة ذات اغلبية شيعية كالبحرين بل اننى استعملت ندبية شيعية فى التعبير عن الثورة التونسية و اليكم الرابط :
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=41391

و كذلك موضوع : الى كل شهيد فى تونس و مصر و فلسطين و كل الدول العربية
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=41427

و ايضا فى موضوع : المصريون يحتفلون اليوم ” بذكرى ميلاد الإمام الحسين ” عليه السلام
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=38063

فالمسالة لا علاقة لها بالطائفية انما القصائد فى الندبيات اراها اقوى و اصدق تعبيرا و لذلك بمراجعة الامثلة السابقة عبرت عن ثورات و مناسبات سنية بمقاطع شيعية