غسان بن جدو في مقاله:
لا أحب السير مع القطيع الذي تقوده الذئاب بل وتسير بينه الذئاب
لا أحب الثورات التي لا تعرف نكھة الفلسفة ولا نعمة الفكر فھذا برأيي ذروة الكفر
كيف لثورة أن يقودھا قطري جاھل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟
كل ما رأيناه ھو حركة فوضوية لجمھور بلا قيادة وبلا قائد وبلا عقل مدبر وھنا كمنت الكارثة الوطنية
الثورات مجھزة بقاذفات الفتاوى الدموية الرديئة المخجلة والخالية من الإنسانية والمليئة ب “الإسرائيليات” والأساطير
عجبا ھل أقفرت الثورات العربية العابرة للقارات من تونس إلى سوريا مرورا بمصر واليمن من أية مرجعية فكرية تستند عليھا الجماھير؟
عذرا أيھا السادة فلا أزال مصرا على انه لا توجد ثورة عربية ولا ربيع عربي بل انفعال اجتماعي وقوده مال ونفط وفلاسفته أوروبيون
الثورات الشعبية عادة ھي انعكاسات لصراعات اجتماعية عميقة وسلوك الثورات انعكاس لفلسفة بعينھا تغذيھا فلكل ثورة صراعھا وفلسفتھا وقاماتھا
الثورات تتبع مرجعية قطرية خليجية مدججة بالزعران والمجانين وصغار الكتاب الذين كانوا أكثر أمية من الدھماء في شوارع الثورات وأكثر عددا من المتظاھرين في أحياء الثورة السورية
في غياب العامل المنطقي لا نستغرب أن وصل الأمر ببعض المھرجين الناطقين باسم الثورة أن يستبدلوا السيد حسن نصر لله بإسرائيل ويصل الأمر أن علم إسرائيل يرفع في حمص
الديكتاتوريات التي ترحل لا يؤسف عليھا لكن ما يؤسف عليه ھو أن ھذه الثورات تشبه فارسا مقطوع الرأس إنه فارس مخيف بلا ملامح وبلا حياة جثة تتنقل من بلد إلى بلد على متن راحلة قطرية
يحاول الكثيرون تسويق الربيع العربي على أنه ثورة من ثورات العالم الكبرى التي تتعلم منھا الأمم والشعوب برغم أن ھذا الربيع لا يعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون تمردا اجتماعيا متشظيا قائما على الانفعال العاطفي الوجداني لجمھور تائه
عزمي بشارة ھو الوحيد الذي لعب دور فيلسوف الثورة والربيع العربي بإتقان.. كان مفوھا وكان في منتھى الدھاء فھو يوصّف الثورات وأمراضھا بمكر وكان من الخبث لدرجة انه لامس الوجع الاجتماعي العربي وجعل الناس تنسى أنه كان عضو كنيست إسرائيلي

غسان بن جدو يعاني من العزلة على ما يبدو , فقد لفظه العرب غير مأسوف عليه , فاصبح كال$%^&* حين يتقدم بها السن تثرثر بأي كلام لعلها تجد ولو مشتر واحد ولكن هيهات.

*: رقابة ذاتية لكي لا نعطي المشرف الفرصة ليفصلنا مرة ثالثة.

رأيي في المقال أنه به الكثير من الحقائق...رغم مخالفتي لبعض ما جاء به..

أتفق معه أن الثورات العربية لم تحمل فلسفة تحميها من الإختراق أو الإنهيار..وتوصيفة لتلك الثورات نابع من كونها انفعالات اجتماعية وهذا صحيح وأضيف أن العامل الإعلامي كان أكثر تأثيرا بل ربما كان الإعلام بمفرده هو الثورة الحقيقية..

(02-18-2012, 11:33 PM)فارس اللواء كتب:  غسان بن جدو في مقاله:
لا أحب السير مع القطيع الذي تقوده الذئاب بل وتسير بينه الذئاب
لا أحب الثورات التي لا تعرف نكھة الفلسفة ولا نعمة الفكر فھذا برأيي ذروة الكفر
كيف لثورة أن يقودھا قطري جاھل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟
كل ما رأيناه ھو حركة فوضوية لجمھور بلا قيادة وبلا قائد وبلا عقل مدبر وھنا كمنت الكارثة الوطنية
الثورات مجھزة بقاذفات الفتاوى الدموية الرديئة المخجلة والخالية من الإنسانية والمليئة ب “الإسرائيليات” والأساطير
عجبا ھل أقفرت الثورات العربية العابرة للقارات من تونس إلى سوريا مرورا بمصر واليمن من أية مرجعية فكرية تستند عليھا الجماھير؟
عذرا أيھا السادة فلا أزال مصرا على انه لا توجد ثورة عربية ولا ربيع عربي بل انفعال اجتماعي وقوده مال ونفط وفلاسفته أوروبيون
الثورات الشعبية عادة ھي انعكاسات لصراعات اجتماعية عميقة وسلوك الثورات انعكاس لفلسفة بعينھا تغذيھا فلكل ثورة صراعھا وفلسفتھا وقاماتھا
الثورات تتبع مرجعية قطرية خليجية مدججة بالزعران والمجانين وصغار الكتاب الذين كانوا أكثر أمية من الدھماء في شوارع الثورات وأكثر عددا من المتظاھرين في أحياء الثورة السورية
في غياب العامل المنطقي لا نستغرب أن وصل الأمر ببعض المھرجين الناطقين باسم الثورة أن يستبدلوا السيد حسن نصر لله بإسرائيل ويصل الأمر أن علم إسرائيل يرفع في حمص
الديكتاتوريات التي ترحل لا يؤسف عليھا لكن ما يؤسف عليه ھو أن ھذه الثورات تشبه فارسا مقطوع الرأس إنه فارس مخيف بلا ملامح وبلا حياة جثة تتنقل من بلد إلى بلد على متن راحلة قطرية
يحاول الكثيرون تسويق الربيع العربي على أنه ثورة من ثورات العالم الكبرى التي تتعلم منھا الأمم والشعوب برغم أن ھذا الربيع لا يعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون تمردا اجتماعيا متشظيا قائما على الانفعال العاطفي الوجداني لجمھور تائه
عزمي بشارة ھو الوحيد الذي لعب دور فيلسوف الثورة والربيع العربي بإتقان.. كان مفوھا وكان في منتھى الدھاء فھو يوصّف الثورات وأمراضھا بمكر وكان من الخبث لدرجة انه لامس الوجع الاجتماعي العربي وجعل الناس تنسى أنه كان عضو كنيست إسرائيلي

كثيرون إقتنعوا بالمؤامرة من مذيعين ومذيعات إستدرجوا إلى قلب التآمر قطر, مطية إسرئيل والمخابرات الأمريكية ولم يبق هناك إلا الخونة الأصلاء الذين لا يمكنهم التراجع

(02-18-2012, 11:33 PM)فارس اللواء كتب:  غسان بن جدو في مقاله:
لا أحب السير مع القطيع الذي تقوده الذئاب بل وتسير بينه الذئاب
لا أحب الثورات التي لا تعرف نكھة الفلسفة ولا نعمة الفكر فھذا برأيي ذروة الكفر
كيف لثورة أن يقودھا قطري جاھل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟
كل ما رأيناه ھو حركة فوضوية لجمھور بلا قيادة وبلا قائد وبلا عقل مدبر وھنا كمنت الكارثة الوطنية
الثورات مجھزة بقاذفات الفتاوى الدموية الرديئة المخجلة والخالية من الإنسانية والمليئة ب “الإسرائيليات” والأساطير
عجبا ھل أقفرت الثورات العربية العابرة للقارات من تونس إلى سوريا مرورا بمصر واليمن من أية مرجعية فكرية تستند عليھا الجماھير؟
عذرا أيھا السادة فلا أزال مصرا على انه لا توجد ثورة عربية ولا ربيع عربي بل انفعال اجتماعي وقوده مال ونفط وفلاسفته أوروبيون
الثورات الشعبية عادة ھي انعكاسات لصراعات اجتماعية عميقة وسلوك الثورات انعكاس لفلسفة بعينھا تغذيھا فلكل ثورة صراعھا وفلسفتھا وقاماتھا
الثورات تتبع مرجعية قطرية خليجية مدججة بالزعران والمجانين وصغار الكتاب الذين كانوا أكثر أمية من الدھماء في شوارع الثورات وأكثر عددا من المتظاھرين في أحياء الثورة السورية
في غياب العامل المنطقي لا نستغرب أن وصل الأمر ببعض المھرجين الناطقين باسم الثورة أن يستبدلوا السيد حسن نصر لله بإسرائيل ويصل الأمر أن علم إسرائيل يرفع في حمص
الديكتاتوريات التي ترحل لا يؤسف عليھا لكن ما يؤسف عليه ھو أن ھذه الثورات تشبه فارسا مقطوع الرأس إنه فارس مخيف بلا ملامح وبلا حياة جثة تتنقل من بلد إلى بلد على متن راحلة قطرية
يحاول الكثيرون تسويق الربيع العربي على أنه ثورة من ثورات العالم الكبرى التي تتعلم منھا الأمم والشعوب برغم أن ھذا الربيع لا يعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون تمردا اجتماعيا متشظيا قائما على الانفعال العاطفي الوجداني لجمھور تائه
عزمي بشارة ھو الوحيد الذي لعب دور فيلسوف الثورة والربيع العربي بإتقان.. كان مفوھا وكان في منتھى الدھاء فھو يوصّف الثورات وأمراضھا بمكر وكان من الخبث لدرجة انه لامس الوجع الاجتماعي العربي وجعل الناس تنسى أنه كان عضو كنيست إسرائيلي

نعم مقال مثير ...وأكثر شيء فيه يثيرني هو طريقة الكتابة الهرمية التي اراها لاول مرة في حياتي ...يبدو والعلم عند الله ان غسان يحن الى ايام الدوحة....لاحظوا شكل المقال الهرمي....وشكل الفندق في الدوحة الذي كان خلفية لبرنامج بن جدو ( تحليل على طريقة المنحبكجية)

(02-18-2012, 11:33 PM)فارس اللواء كتب:  كيف لثورة أن يقودھا قطري جاھل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟

كان هاد الجاهل ولي نعمتو و لولا الجزيرة لما عرفنا مين بكون المستأرن غسان ابن جدو .

(02-18-2012, 11:33 PM)فارس اللواء كتب:  عزمي بشارة ھو الوحيد الذي لعب دور فيلسوف الثورة والربيع العربي بإتقان.. كان مفوھا وكان في منتھى الدھاء فھو يوصّف الثورات وأمراضھا بمكر وكان من الخبث لدرجة انه لامس الوجع الاجتماعي العربي وجعل الناس تنسى أنه كان عضو كنيست إسرائيلي

الله يرحم أيام ما كان ينظر بالممانعة ضد محور الاعتدال و يطبل للنظام السوري.. يا ترى كان غسان بن جدو و أولياء نعمته الجدد متذكرين انه عضو كنيست .!

مين غسان بن جدو؟
شو بيشتغل يعني؟ أو شو كان يشتغل؟

غسان بن جدو هو إيراني و شبيح للنظام السوري و معه هيكل و المطلوب مننا هو الركوع الكامل للخونة و العصابات المسلحة و دعم ثورة مزعومة مدفوعة من الخونة و الدول المعادية
للنظام السوري

غسان بن جدو مو مهم شو كان يشتغل، بس المهم شو بدو يصير يشتغل

وقت بندشن المشخة على قبر حافظ، أكيد بدها عامل مشخة، حتى يراعي انه الشخاخات تطقطق كل عظمات حافظ، فساعتها أنسب عامل مشخة هو غسان بن جدو

طلو البويلة طلو
على قبرك يا حافظ

(02-19-2012, 02:49 AM)خالد كتب:  غسان بن جدو مو مهم شو كان يشتغل، بس المهم شو بدو يصير يشتغل

وقت بندشن المشخة على قبر حافظ، أكيد بدها عامل مشخة، حتى يراعي انه الشخاخات تطقطق كل عظمات حافظ، فساعتها أنسب عامل مشخة هو غسان بن جدو

طلو البويلة طلو
على قبرك يا حافظ

بدنا نعبي صهريج و نطلع مع أبو زهير .. نشخ و نفتر على قبرك يا حافظ