يا أخى ,,, مع أحترامى لك وللفتوى التى أحضرتها لكن أرجوك أفهمنى :

دورة واحدة من الحيض كفيلة للتأكيد على عدم وجود حمل بالرحم , بمعنى أنه لو توفى الزوج اليوم وكانت زوجته فى فترة " الحيض" بالمصادفة يوم وفاته فأنها لا تحتاج الى أربعة أشهر حتى تعلم أن كانت حامل أم لا فقد توفى وهى حائض وبالتالى فلن تحمل منه بعد وفاته, ولو داهمها الحيض بعد شهر واحد من وفاته على الأكثر فهى لا تحتاج الى ثلاثة أشهر اخرى للتأكد من عدم حملها .

هل فهمت عن ماذا أتحدث؟ لماذا كانت عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا رغم أن شواهد الحمل تظهر بعد شهر واحد بأنقطاع الطمث أو أستمراره ؟

بمعنى أخر أنه كان يمكن أن يكون الحكم على تلك الصيغة لمن تأخر عنها الطمث وذلك للتأكد من الحمل من عدمه , أما بالنسبة لمن داهمها الطمث فلا حرج عليها أن تتزوج بعد أن تتطهر مباشرة .

هل فهمت ما أريد قوله؟

(03-31-2012, 05:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  يا أخى ,,, مع أحترامى لك وللفتوى التى أحضرتها لكن أرجوك أفهمنى :

دورة واحدة من الحيض كفيلة للتأكيد على عدم وجود حمل بالرحم
بمعنى أنه لو توفى الزوج اليوم وكانت زوجته فى فترة " الحيض" بالمصادفة يوم وفاته فأنها لا تحتاج الى أربعة أشهر حتى تعلم أن كانت حامل أم لا فقد توفى وهى حائض وبالتالى فلن تحمل منه بعد وفاته, ولو داهمها الحيض بعد شهر واحد من وفاته على الأكثر فهى لا تحتاج الى ثلاثة أشهر اخرى للتأكد من عدم حملها .

هل فهمت عن ماذا أتحدث؟

لماذا كانت عدة المطلقة ثلاثة أشهر وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرا رغم أن شواهد الحمل تظهر بعد شهر واحد بأنقطاع الطمث أو أستمراره ؟


بمعنى أخر أنه كان يمكن أن يكون الحكم على تلك الصيغة لمن تأخر عنها الطمث وذلك للتأكد من الحمل من عدمه , أما بالنسبة لمن داهمها الطمث فلا حرج عليها أن تتزوج بعد أن تتطهر مباشرة .

هل فهمت ما أريد قوله؟

حسنا الآن فهمت ما تريد قوله

وهو بالفعل سؤال منطقى جدا يضاف إلى أسئلتى أيضا

إن أردت تعليقى الآن
============
أسئلتك منطقية جدا
و كان يجب أن تضاف إلى موضوعى هذا

ولكن يجب أن توجهها لكاتب الكلام وليس لى

هذه النقاط حينما تحاور فيها أى شيخ مسلم يرد قائلا :-
=============================
( هذا هو شرع الله وحكمه على عباده ويجب الأخذ به
فليس كل أمر من الله يجب أن نعلق بسؤال لماذا !
لماذا لم يجعل عقوبة الزانى 40 جلدة بدلا من100 ؟؟
لماذا نصوم فرضا فى شهر رمضان بالذات دونا عن الشهور الأخرى ؟؟
لماذا لم يجعل عقوبة السارق السجن بدلا من قطع اليد ؟؟
هذه أسئلة نحن ليس لنا بها شأن فهى من وساوس الشيطان
فقد قال الله تعالى فى كتابه :- ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون )
فما وإن أمرنا الله بشئ علينا إتباعه
وإن راودتك هذه الأسئلة فعليك أن تستعذ بالله من الشيطان الرجيم )

هكذا تكون معظم الردود
خلاصتها أن لا تناقش فى أمر قد أمر الله به

الغرض من شهور العدة :-
===============
التحقق من براءة الرحم لئلا تختلط الأنساب

وهذا ما هو أناقشه

سؤالى :-
=======
هل تحتاج المرءة لهذه المدة كى تتأكد من براءة الرحم حتى لا تختلط الأنساب فى ظل ما نحياه من تقدم علمى ووسائل علمية حديثة ؟؟

سؤالك :-
=====
دورة واحدة من الحيض كفيلة للتأكيد على عدم وجود حمل بالرحم فلماذا كل هذه المدة ؟؟


وانا فى إنتظار الإجابة على السؤالين

طيب سؤال أخر قبل أن اجيبك :

هل تعلم ماهى عدة المرأة المختلعة " التى خلعت زوجها " ؟

وهل تعلم أن المرأة المطلقة طلاقا رجعيا والتى توفى زوجها أثناء فترة العدة وليكن بعد شهرين من طلاقها , فأنها ترث من ماله وكأن الطلاق لم يكن , ثم لا تتزوج الا بعد أنقضاء فترة عدة الوفاة من يوم وفاته " أربعة أشهر وعشرا" بحيث تصبح فترة " العدة " على بعضها " ستة أشهر وعشرا" ؟

(04-01-2012, 05:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  طيب سؤال أخر قبل أن اجيبك :

تحت أمرك

(04-01-2012, 05:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  هل تعلم ماهى عدة المرأة المختلعة " التى خلعت زوجها " ؟

هناك آراء حول هذه المسألة :-
================
الرأى الآول: تعتد بثلاث حيض ( أى مثلها مثل الطلاق العادى )

الرأى الثانى: يكفيها حيضة واحدة ( وهذاهوالقول الراجح )

(04-01-2012, 05:24 AM)عاشق الكلمه كتب:  وهل تعلم أن المرأة المطلقة طلاقا رجعيا والتى توفى زوجها أثناء فترة العدة وليكن بعد شهرين من طلاقها , فأنها ترث من ماله وكأن الطلاق لم يكن , ثم لا تتزوج الا بعد أنقضاء فترة عدة الوفاة من يوم وفاته " أربعة أشهر وعشرا" بحيث تصبح فترة " العدة " على بعضها " ستة أشهر وعشرا" ؟

كل ما تذكره جميل جدا وأنا أشكرك على هذه الإضافات
ولكن هذا ليس ما يتبناه موضوعى هنا

فإختلاف المدد لا تعنينى فى شئ

أنا أتحدث عن الفكرة نفسها ( العدة ) ... لماذا ؟؟؟

وفى إنتظار الإجابة
تقبل تحياتى
وشكرا على تواصل حضرتك فى الموضوع