الفسق في المحارم

نتابع حديث الغربة والتغرب:

نشرموضوع خطير في ساحة طوى الملغاة، حول الفسق بالمحارم، وإنتشاره في المجتمع السعودي!!!

ولكوني لست من أهل الدار، فلا تعليق لي على ذلك ولكن من ناحية أخرى، الواجب عليناأن ننظربعين الواقع والحقيقة مهماكانت قاسية مرة على قلوبنا!! حيث عندنا من الفضائع والفضائح مايعلم الله بهوله وكبره. ليست هناالمشكلة، حيث لاينجومجتمع من المجتمعات من الفساد والأعمال الشاذة. لكن المشكلة هي التعمية والتغطية على حدوث مثل هكذا أمور، في مجتمعاتنا المغلقة والمنغلقة، على ما يجري فيهامن مشاكل.

مجتماعتنا مغلقة محافظة، ومادامت مغلقة، فحتما لاندري مايجري تحت السطح، من مشاكل ومن مظالم، وأقول مظالم حيث هناك الكثيرمن الضحايا، ولامن شاف ولامن عرف!! وبماإن النوازع البشرية واحدة سواء في الغرب أوالشرق، فإذن مايحدث في الشرق يحدث في الغرب، لكن المجتمعات الغربية سبقتنا، إلى الوعي بهذه النوازع وأعترفت بها لتدرسها وتناقشها بصراحة وإنفتاح لتضع لها الحلول والبحث في الدقائق والفصول!!

بينمانحن نصرعلى التغطية والتعمية لمايحدث، بحجة عيب الكلام في مثل هكذاأمور، ولاأدرى من أين أتى هالعيب؟؟ ولم إدارة الظهرللمشاكل والهروب منها بالتجاهل والتماهل، وأكثرالمظلومين في مجتماعاتناالمرأة نريدها نقيه كالثوب الأبيض والناصع البياض وبودناالحفاظ على النصاعة فيه ولو حدث أن حصلت إشارة لقشة غباروسقطت على ذلك الثوب الناصع البياض لبان الثوب أعورا يجب حرقه قبل غسله. بينماالرجل يلعب على كيفه بدون حسيب ورقيب.

كثيرمن الفتيات الطاهرات النقيات، ذهبن ضحية إشاعة كاذبة أوخطأة بسيطة، لتذبح من الوريد إلى الوريد غسلا للعارورفع الشنارعن شرف العائلة.

وحتى الصحف المحلية والتي تنقل مثل تلك الحوادث تشجع عليها، وتتباهى بنشرالخبرالسعيد!!! قام بقتل إخته أوقريبته غسلا للعار!!!

وكل مايحصل لا أساس له من الدين!! ولا تحبذه الشرائع السماوية!! لكنها العادات القبلية والتقاليد البالية الموروثة. ومن يشذ عن عادة غسل العارعد جبانا، أوخارجاعن الأعراف ليحتقرويتجنب من بقية المجتمع. وهذه العادات لحقت بعض العوائل ممن وصلت إلى ألغرب لتمارس علنا.

المهم إنشغلنافي التسعينات في قرأءة الصحف لحادثة قتل قام بهاعربي مسلم مهاجرلأمريكابسبب فرارإبنته مع صديقهاالمهاجرمن أمريكاالوسطى، ودارحديث عن المشكلة برمتها ليقص لنا أحد الأخوة المصريين قصة قرأها في الصحف ودارت حوادثهاكالآتي:

في داخل العائلة الواحدة أخ يلتقي أخته في علاقة غرامية محرمة ليخاطبها: أنت أكثرإمرأة شبقة جنسيا ضاجعتها في حياتي بعد أمي!!

فتجيبه الأخت: أبي قال نفس الشئ عني.

وعندما أستدركنا عليه إن كان مبالغا فأقسم هذا ماقرأه في الصحيفة الأمريكية.

ليستنتج ويقول: يعني كلو فايت بكلو

وإلى حديث آخر.

الفسق في المحارم

نتابع حديث الغربة والتغرب:

نشرموضوع خطير في ساحة طوى الملغاة، حول الفسق بالمحارم، وإنتشاره في المجتمع السعودي!!!

ولكوني لست من أهل الدار، فلا تعليق لي على ذلك ولكن من ناحية أخرى، الواجب عليناأن ننظربعين الواقع والحقيقة مهماكانت قاسية مرة على قلوبنا!! حيث عندنا من الفضائع والفضائح مايعلم الله بهوله وكبره.

ليست هناالمشكلة، حيث لاينجومجتمع من المجتمعات من الفساد والأعمال الشاذة. لكن المشكلة هي التعمية والتغطية على حدوث مثل هكذا أمور، في مجتمعاتنا المغلقة والمنغلقة، على ما يجري فيهامن مشاكل.

مجتماعتنا مغلقة محافظة، ومادامت مغلقة، فحتما لاندري مايجري تحت السطح، من مشاكل ومن مظالم، وأقول مظالم حيث هناك الكثيرمن الضحايا، ولامن شاف ولامن عرف!! وبماإن النوازع البشرية واحدة سواء في الغرب أوالشرق، فإذن مايحدث في الشرق يحدث في الغرب.

لكن المجتمعات الغربية سبقتنا، إلى الوعي بهذه النوازع وأعترفت بها لتدرسها وتناقشها بصراحة وإنفتاح لتضع لها الحلول والبحث في الدقائق والفصول!!

بينمانحن نصرعلى التغطية والتعمية لمايحدث، بحجة عيب الكلام في مثل هكذاأمور، ولاأدرى من أين أتى هالعيب؟؟ ولم إدارة الظهرللمشاكل والهروب منها بالتجاهل والتماهل.

وأكثرالمظلومين في مجتماعاتناالمرأة نريدها نقيه كالثوب الأبيض والناصع البياض وبودناالحفاظ على النصاعة فيه ولو حدث أن حصلت إشارة لقشة غباروسقطت على ذلك الثوب الناصع البياض لبان الثوب أعورا يجب حرقه قبل غسله.

بينماالرجل يلعب على كيفه بدون حسيب ورقيب.

كثيرمن الفتيات الطاهرات النقيات، ذهبن ضحية إشاعة كاذبة أوخطأة بسيطة، لتذبح من الوريد إلى الوريد غسلا للعارورفع الشنارعن شرف العائلة.

وحتى الصحف المحلية والتي تنقل مثل تلك الحوادث تشجع عليها، وتتباهى بنشرالخبرالسعيد!!! قام بقتل إخته أوقريبته غسلا للعار!!!

وكل مايحصل لا أساس له من الدين!! ولا تحبذه الشرائع السماوية!! لكنها العادات القبلية والتقاليد البالية الموروثة. ومن يشذ عن عادة غسل العارعد جبانا، أوخارجاعن الأعراف ليحتقرويتجنب من بقية المجتمع. وهذه العادات لحقت بعض العوائل ممن وصلت إلى ألغرب لتمارس علنا.

المهم إنشغلنافي التسعينات في قرأءة الصحف لحادثة قتل قام بهاعربي مسلم مهاجرلأمريكابسبب فرارإبنته مع صديقهاالمهاجرمن أمريكاالوسطى، ودارحديث عن المشكلة برمتها ليقص لنا أحد الأخوة المصريين قصة قرأها في الصحف ودارت حوادثهاكالآتي:

في داخل العائلة الواحدة أخ يلتقي أخته في علاقة غرامية محرمة ليخاطبها: أنت أكثرإمرأة شبقة جنسيا ضاجعتها في حياتي بعد أمي!!

فتجيبه الأخت: أبي قال نفس الشئ عني.

وعندما أستدركنا عليه إن كان مبالغا فأقسم هذا ماقرأه في الصحيفة الأمريكية.

ليستنتج ويقول: يعني كلو فايت بكلو

وإلى حديث آخر.

آسف لتكرر الحديث السابق.

نتابع حديث الغربة والتغرب:

فن التعامل مع الناس بين المداراة والمبارات

أندفعت بقوة، والغضب بادئ على وجههاالمحمر، وهي تزبد وترعد لتقول:

إسمع يا (فلان) أنا بألك أهو ماليكش دعوة فية!!!

فتكلم الرجل بهدوء وببرود أعصاب قاتل:

بخدمتك مدام، سوف لن أطلب منك شئ بعد ألان!!!

فأنصدم الجميع من لهجتهاوهيجانها، وفوق كل ذلك طريقة دخولهالصالة الأجتماعات!! وكأن فلان الرجل قد مس كرامتهابكلام!! أوتجاوزحدود اللياقة معها!!

ساد غرفة الدائرة التي كنا مجتمعين فيها هدوء وصمت، مشوب بالإندهاش والغضب على ماسمع وشاهد!! وبدأت النظرات تدوربين الجلوس وكلهامتجهة نحو فلان الذي بدى خجلا مكسورا والإصفرار بادياعلى وجهه.

تحرك رئيس الجلسة والمسؤول عن الإجتماع ليغلق الباب وراءها بعد أن خرجت. ثم سأل فلان مالذي حصل؟؟

فأجابه لاشئ!!! فقط نبهتها بعدم تأخيرطباعةالتقرير!! وأقسم هذا كل ماصدرمني وحصل!!

هنابدأ رئيس الدائريعتذرللجميع، وخاصة لفلان صاحب العلاقة، حينما أوضح كان لزاما علي تنبيه الجميع لكوني قد سلمتها صباح اليوم الأمرالإداري بإنهاء خدماتها.

وهنا قال لفلان لاعليك، التطاول حصل منها وليس منك وسوف أهتم بالأمر، ولكن إطمئن حتى لوأعتذرت لك فسوف لن تفلت من عقاب وإن كانت ستترك الشركة كليا.

هذه صورة واقعية لحالات وحالات تحصل، وماذكرته حصل أمامي أثناء عملي في الخليج في الثمانينات من القرن الماضي.

هناك حديث للرسول(ص) ينص:

رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس

الحديث يتكلم عن عقل ورأس العقل، بمعنى قمة التعقل، أوأقصى درجات الإستعمال للعقل، هي للإيمان بالله وكيفية التعامل مع الناس. وبعبارة أخرى أقصى مايدلك عقلك عليه هوأن تجد الله وتؤمن به، ومن ثم كيف تداري أوتتعامل مع الناس.

الإيمان بالله يضمن لك راحة البال، والفوزبكل ماتتمناه النفس في المآل. ومن نتائج ذلك، النظرة التفاؤلية للحياة، والفهم المعنوي لها، والإحساس الخلقي بها.

فالمتفاؤل دائما يبحث عن النتجية الإيجابية ليصل لها، وحتى لوتعثروصوله لها، فرصيده التفاؤلي يشجعه على عدم اليأس، وإعادة المحاولة أملا بالنجاح بعد فشل. وحتى لوتكررالفشل وتكررت المحاولة، يكون الوعي بإسباب الفشل عامل مساعد لأخذالعبرة وتغييرالفكرة في الأستعداد للجولة القادمة، حتى يتحقق المراد في الوصول للهدف.

المداراة، تعني التعايش والحياة، وليس التناكش والموات، بمعنى يجب التعايش مع الناس،وقمة العقل أن تتعايش معهم لاأن تقتلهم أوتتعارك معهم!! لذلك صدق المثل القائل:

عدو عاقل خير من صديق جاهل!!

فرغم كونه عدوا لك!! لكن ممكن التعايش معه!! لكونه محكوم بعقله وليس بجهله وحماقته. في حين الصديق الجاهل، ورغم كونه صديق، لكنه جاهل ولاظابط له من عقل وحكمة وبصيرة!! لذلك لاخيرفيه ولارجاء مأمول منه.

وإلى حديث آخر

حديث في باص مع مسلم كندي.

نتابع حديث الغربة والتغرب إخوتي:

بمحض الصدفة إلتقيته في باص، لسفرة تطول لأكثر من خمس ساعات، وقبل أن أهم بالجلوس جنبه، بادرني بسلام عليكم، فأندهشت مسرورا لتحيته! وسألته إن كان يعرف العربية؟ فقال: هو يتعلمها ولكنه مسلم.

شاب في أوائل الأربعينات من عمره، ومن أصل هولندي، ويحمل الجنسية الكندية.

بدأ يسألني عن بعض التفاصيل وعن مذهبي سني أو شيعي؟ !!!!!!!!!!!!

فحاولت عبثا التملص من الإسئلة الفرعية، محاولا التركيز على كليات الإسلام وعمومياته، دون التطرق إلى المذاهب الإسلامية، أو المدارس الإسلامية، كما نحاول أن نسميها هنا في شمال أمريكا.

ولكنه أصر على معرفة مدرستي الإسلامية!!!! فأنتبهت إلى إن الرجل يعرف الشئ الكثير، وليس بالمبتدأ. فقلت شيعي ولكنني منفتح (أحاول نقل القصة كما جرت دون تلميع!!!!(

سألني الأخ خليل، وهذا إسمه الإسلامي بعد أن كان، (Ken)عن أئمة وخطباء المساجد في شمال أمريكا، وهل هم مؤهلون وعلماء دين؟؟ فأجبته هو المتوقع منهم! فقال إستمع لي، لأبين لك سبب سؤالي عن مدرستك أو(YOUR SCHOOL OF THOUGHT)

كنت طوال حياتي مسلما، وقبل أن أتعرف على الإسلام!!!!

وبعد أحداث الثورة الإيرانية، زاد إهتمامي بالإسلام!!! فلجأت لإمام المسجد الذي رحب بي لأعتنق الإسلام على يديه. فكثر ترددي على المسجد وإمامه.

وعندما أبديت له إعجابي بالإمام الخميني!!! أبدى إمام المسجد إنقباضه وغضبه مني!!!!!

وبدأ يحذرني من الشيعة، ومن هذه الفرقة الضالة، التي تشتم الصحابة!! وتطعن بنبي الإسلام ورسالته!! و...و...الخ.

وإضاف بإن إمام المسجد بدأ يتضايق من إسئلتي كثيرا!!! وبدأ يحذرني من كثرة الإسئلة!!! وأنتهيت إلى إن إمام المسجد، سامحه الله، يتصرف كرجل دين كاثوليكي!!! يريدك أن تسمعه!!!!! ولا تسأله!!!!

يقول: قلت له، في مرة من المرات، بأنني حديث عهد بالإسلام، ولا أعرف من هم الشيعة؟ ولا أعرف هل مهم مسلمون؟؟!! أو غير مسلمين؟؟!!!!

وإسئلتي منصبة للتعرف على الإسلام أكثر وأكثر!!! وكلما سألتك عن شئ، حذرتني من الشيعة!!!

وهذا ما زاد إهتمامي بما يسمى الشيعة!!!! فمن هم الشيعة؟ وهكذا بدأ إهتمامي بالمذاهب الإسلامية، أو المدارس الإسلامية.

والسؤال الآن إخوتي هو: إنني مؤمن وملتزم بالإسلام والحمد لله. ولكنني لست عالما دينيا، أو من تنطبق عليه صفات الداعية في بلاد الغرب.

ولكن ما يحز بنفسي!! هم من ينصبون أنفسهم دعاة للدين!! (والدين أسه وأساسه المعاملة والإخلاق والسلوك الواعي المتعقل) وفي الحقيقة، هم متكسبون على الدين!!!

ومع تكسبهم، لايحاولون إظهار وجهه المشرق !!!!بل يلجأون للتحجر والتقوقع والتحيز الغير منصف!!! لما وجدنا عليه أباءنا!! وإنا على إثرهم سائرون!!

رحابة الإسلام وقيمه هي الجديرة بشد الناس له، لا أقوال المتنطعين المكفرين!!! والذين لا هم لهم!! سوى تضليل فلان!!! وتكفير علان.!!!

وإلى حديث آخر.

نتابع أحاديث الغربة والتغرب:

تشكيك ثاني بأحاديث الغربة والتغرب

للمرة الثانية تصلني رسالة من قارئ كريم في أحدى الساحات الحوارية التي أنشرفيهاأحاديث الغربة والتغرب، وهويشكك فيها بصدقية أحاديث الغربة والتغرب، ويعتقد بإنهامحض خيال، وتصورات واحداث تشتهيها النفس. لكنهاموضوعة بإسلوب قصصي جذاب!!

وبصراحة لا أعرف ماهي الإشتهائية في أحاديث الغربة؟؟ بل ماهو الخيال المجنح الذي يأخذ بها إلى مايفوق الواقع أوالتصور؟؟

لوإستعرض كل فرد منا مامربه من أحداث، وخاصة تلك التي آلمته!! وربط بين تلك الأحداث ومسبباتها، وإستخلاص العبرة منها،ثم عمل على وضعها بصورة قلمية رصينة كتجارب حياة، لجاءت تلك الصور بماتجئ به أحاديث الغربة. وقد تتفوق عليها!! المهم البراعة في فن صياغة الحدث.

مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة، فليس صعباعلى الفرد أن يصبح كاتباأوشاعرا لوكانت عنده الرغبة والإستعداد للبدء.

أتذكرموقفا جمعني بصديق لي مع أحد شيوخ الدين في كربلاء، وكنت يومها شابا يافعا. وكنا نتذاكر قصيدة شعرية ألقيت في الحفلة السنوية التي كان أهالي كربلاء يقيمونها كل سنة بمناسبة مولد الإمام علي(ع).

وكيف غطت تلك القصيدة الرنانة بوقعهاعلى كل الفعاليات الأخرى، من كلمات ومواعظ وقصائد، وتحليلات فكرية وكلها مرتبطة بصاحب ذكرى المناسبة الإمام علي(ع)، لما تناولته من احداث سياسية تسود العراق. وتأكيد صديقي بإنه من المستحيل له أن يتعلم الشعر ليصل لمستوى السيد محمد الحيدري عميد مكتبة أهل البيت في بغداد، وصاحب القصيدة الرنانة في تلك الحفلة.
كان ذلك في أوائل الستينات من القرن المنصرم.
أتذكرمطلع القصيدة وهو:

الله يشهد والملائك تعلم............إنا بغير الحق لانتكلم

ندعواإلى الإسلام وهو............طريقنا، وهوالطريق الأقوم

وتنتهي القصيدة التي أخذت بمجامع الحفل السنوي الكبير، ببتي الشعر:

دين تشرعه السماء لأرضنا............ويسن منهجه الأجل الأكرم

لابد أن يبقى قويا راسخا................تتهدم الدنيا ولا يتهدم

أجابه الشيخ لاشئ مستحيل، والمهم له أن يبدأ ويواظب على قراءة الشعر العربي، وكلماتحسس موسيقى الشعر، كلماتفتحت قابلياته لنظم الشعر!!

ودلل له الشيخ على ذلك بقوله: خذ هذين البيتين من الشعر وأقتفيهما في الوزن والمعنى، لتصل لأكثر من بيت شعريضاهيهما.

رأيت الناس قد راحوا...........إلى من عنده الراح
ومن ليس له راح..............فعنه الناس قد راحوا

سأله صديقي كيف؟ فغير الشيخ ببيتي الشعر لتصبح.

رأيت الناس قد ذهبوا..............إلى من عنده الذهب
ومن ماعنده ذهب................. فعنه الناس قد ذهبوا

فأستحسنا شرحه وحاولنا تقليده، فلم نفلح، فأبتدرنا ليعطينا إشارة قائلا حاولوا هذه المحاولة، في صدر البيت.

رأيت الناس قد مالوا... فأكملناله العجزقائلين: إلى من عنده المال
ومن ليس له مال......................فعنه الناس قد مالوا.

ثم أكمل الشيخ لناالطريقة التي تساعدناعلى نظم الشعر قائلا:

رأيت الناس قد فضوا................إلى من عنده الفضة
ومن ليس له فضة...................فعنه الناس منفضة.

ثم تركناقائلا: حاولواوإقرأو وسوف تصلوا إنشاء الله.

لذلك فليحاول كل من يرى صعوبة في كتابة حديث!! وليسمه من حقل تجاربي:

مثلا فقدان عزيز، أو خسارة صفقة، أو موقف إحراج!! المهم محاولة فهم ماحصل وربطه بمبدأ عام لأخذ العبرة وإستجلاء الخبرة مماحصل وجرى.

هذه هي صدقية أحاديث الغربة والتغرب، وليست خيالا مجنحا، ولا فلسفة متعالية!!!

وإلى حديث آخر.

نواصل حديث الغربة والتغرب:

بلدي جريييييح من كم سنة!!.....وأمي تصييييييح وأبكي أنا!!

(ملاحظة: الحديث كتب من فترة)

بصوت الراحلة كوكب الشرق الشجي، وعلى غرارإغنية:

هوصحيييييح صحيييييح الهوى غلاب.......ماأعرفش أنا...

أصبح هكذا يندب ويغني إبن الرافدين المسحوق، والفاقد لكرامته وأبسط حقوقه كإنسان يحلم بعيش رغيد وبلد مشيد، لايحكمه محتل، ولاتتسيد فيه شلة مجرمين قتلة بقيادة طاغي مختل.

وبين الحلم الجميل البعيد، والواقع الثقيل العنيد.

الإنفجارات لاتتوقف، ونزيف الدم لاينضب، والحرائق تشتعل، والماء ينقطع، وخطوط نقل الطاقة الكهربائية وأجهزتها تدمر، وأنابيب النفط تفجر، والإغتيالات تستمربلا إنقطاع، وخطف العلماء وعصارة ماأنتجه العقل العراقي قائم على قدم وساق، وكل مايخطرعلى بال من يعرف مفردات الهدم والتدمير، والخراب والتفجير، تحصل وكل يوم، في بلد يملك من الثروة مايكفي العالم كله!!!

إنهاالعراق ودولة العراق!! شعب العراق، وأهل العراق!!

وهكذاتنام وتفيق بغداد، ومعها باقي المدن العراقية، على أصوات الأنفجارات، ورشقات الطلقات!! حاصدة أرواح الإبرياء، من أطفال وشيوخ ونساء!!

وكل ذلك بإسم مقاومة المحتل والإقتصاص من أذنابه ومؤيديه!!!

أية مقاومة تقتص من برئ مغلوب هُجِرَليعيش في العراء؟؟؟ وأي جهاد ضحاياه صبية ونساء وكهول ليس عندهاماء ولاكهرباء؟؟

لاأعلم هل الساحة تسمح بالنقدالبناء، أم فقط نستمربالنواح والبكاء؟؟

أكثرمن ثمانين سنة والبلد تحكمه أقلية متسلطة جائرة، ليس فقط تسمح!! بل تشجع على عمل االموبقات!! وتحارب المقدسات!!!

يرتفع فيهاالصوت الأموي للصلاة، ويخفت فيهاالصوت العلوي بالدعاء، تقرب المتملقين لها ليصبحواعيونا وجواسيس، وتبعد أهل العلم والفكربحجة كونهم أعاجم مناحيس!!!

حكمت فجارت، وتفرعنت فدمرت، لتدخل البلد في أتون حروب لاأول لها ولاآخر.

إعتدت على الجيران!! وإستباحت أراضي الإخوة والخلان!!

رفعت شعارالقومية، وقصمت ظهركل من تأصل بالعربية والنخوة الهاشمية، بدعوى إنتمائه للفارسية!!

وأخيرا، وماأدراك ماأخيرا، قدمت البلد، بعد أن دمرته وسامته قتلا وحرمانا وسحقا!!

لتقدمه لقمة سائغة للمحتل الكافر، متهمة شعبهابالخيانة!!! بعدأن وجدالرأس مدفونا في قذارة وجبانة,

ليتساءل العراقي المقهور أهذا القائد الضرورة!!! وأخيرا ظهركبعرورة!!!؟؟؟؟؟؟؟

ولانقول إلا إلى الله المشتكى، وعليه المعول في الرجاء.

وإلى حديث آخر.

نتابع إخوتي حديث الغربة والتغرب:

أول شهرصيام لي في ديارالغربة

تقبل الله الطاعات من الجميع في هذاالشهر الفضيل، أعاده الله على الجميع باليمن والبركات.

إن لهذا الشهر العظيم طعم خاص في بلاذ الغرب، حيث يلتقى المومنون على مائدة إفطار واحدة، وحيث ينعم العازب بإفطار جاهز بعكس بقية أيامه.

وحيث الأدعية المأثورة المعتبرة، وحيث الصلاة جماعة، وحيث.......وحيث........وماشاء الله شهر كله عطاء وحيوية ونشاط.

وتلاقي روحي وصلواة، فحيا الله رمضان بخيره الوفير وعطائه البثير.

من خواطر رمضان الحلوة، وذكرياته المرحة والمرة في نفس الوقت.

هي أول صيام لي في بلاد الغرب، حيث طلبت من صاحبة البيت (اللاند ليدي) الذي كنت أسكن فيه. بإن تهيئ لي إفطارالصباح التالي، لأتناوله مساءافي الساعة الثانية عشرة ليلا. ليكون سحوري لصيام اليوم التالي.

سألتني عن السبب، فشرحت لهامناسبة رمضان، وأخبرتها بأنني سوف أكون على هذا المنوال لمدة شهر.

ثم تابعت لتسأل: وهل سوف تقاوم لمدة شهر؟؟ بدون أن تتضايق خاصة!!! وإنك تعيش بعيدا عن جوبلدك، ومايجري في من عادات وتقاليد!!

شرحت لها: بإن الصيام ليس عادة أو تقليد، لكنه واجب ديني.

فإستدركت، لكنك لست في بلدعربي وجو إسلامي، ولايوجد مسجد قريب منك، لتمارس به طقوسك الدينية!!

شرحت بأن الإلتزام بالدين، والتمسك بتعاليمه لاتحتاج لمسجد أوجوديني.

فالإنسان المؤمن، هو الذي يخلق الجو الديني، لأنناكمسلمين، نفهم الحياة، فهما معنويا(مقدمة لحياة أخروية لاعناء ولاإبتلاء) ونحس بها إحساساخلقيا(كل شئ وفق مايقرره رب العباد لعباده).

وكما يعبر شهيد الإسلام الخالد السيد محمد باقر الصدر(طيب الله ثراه) في:

تمهيد كتاب فلسفتنا.

المهم كان جوابها الأخير،لامانع عندهامن أن تقدم لي فطوري الصباحي، مساء في الساعة الثانية عشرة، من كل يوم ولمدة شهر.

ثم عقبت وماتقوم به هوشأنك، لكن فهمكم للدين يسترعي ويستدعي التأمل!!!!.

الظاهر بإن صاحبة البيت (اللاند ليدي) حكت لزوجها ماحدث!!

فسألني مازحا، إن كنت سأنجح في تغيرهم؟؟ أو التأثير عليهم في إعتناق الدين الإسلامي. يعني إسلمتهم!!!

(ويومها كنت لا أزال شابا مندفعا وبخلفية متعصبة، بعض الشئ. وفي نفس الوقت معتقدا، بإن كل مسلم هو قمة في التقوى والإيمان والكياسة والنباهة!!! وكل ماهوغير مسلم سئ وردئ وفاسد لا ينفع لشئ!!!):

قلت له:لووافقتني وإسلمت سوف أبني لنفسي قصرا في الجنة وسوف أعطيك غرفة فيه!!

ضحك الرجل وأجابني بخبث ظاهر، ربنا المسيح أعطانا كل شئ، وجعلكم تأتون هنا، لنعلمكم الثقافة والعلم وكل أصول المدنية.

فأنتم همج رعاع، لا تعرفون من الحياة العصرية المدنية شئ وكل ماتحسنونه القتل وإراقة الدماء. !!!!

كانت لغتي الإنكليزية، ليست بالمستوى الذي يجعلني أفهم كل ماقاله!! ولكن حفظت الكلمات الجديدة التي سمعتها منه.

فسارعت لغرفتي، لأفتح القاموس باحثاعن الكلمات الجديدة التي سمعتها منه!!

عرفت بإن الرجل قد شتمني وأهانني، فدمعت عيني!! وعقدت العزم على ترك ذلك البيت،والبحث عن بيت آخر.

لكنني تذكرت الصعوبة التي واجهتني، في الحصول على سكن فبلعت المر وسكت.

ولكنني كنت أغلي في داخلي، وتمنيت لوإنني لم أقل ماقلته.

في اليوم التالي، لم أستطع أن أخفي تؤثري وزعلي من زوج صاحبة البيت. وعندما حييتني اللاند ليدي في الصباح، جاء ردي على التحية فاترا.

وكنت منقبضا بعض الشئ، فعرفت بإن زوجها قدأغاضني.

تقدمت مني بحنان، وإبتسامة ودية ماسكة بيدي. وقالت لاعليك فسوف لن يزعجك زوجي بعدألآن، وماقاله كان مجرد مزاح.

لأول مرة في حياتي، وكنت لاأزال شابا مراهقا، تمسك بيدي إمرأة أجنبية، بحنية وبمودة ظاهرة!!

شعرت يومها، وكأن بدني قد أصيب بتيار كهربائي خدر كل أعضاء جسمي، فشعرت بالخوف والحياء والخجل ليحمر وجهي، وإستأذنت بالذهاب لغرفتي.

لاحظت هي حالتي، فتبعتني لتسألني إذاكنت بخير؟؟؟ أوإن شيئا ماقد حصل لي!!! قلت: لاشئ ولكنني لست معتاد أن تمسك بيدي إمرأة، وأنت أول من فعل ذلك.

فضحكت قائلة أنت هنا في بلد الحرية والإنفتاح، وأوعدك سوف أجد لك صديقة، تعلمك أصول الحياة الإنجليزية!!

فطرت فرحا في داخلي، وكنت أفكر طبعا بزواج المتعة.

وكأن المسألة سهلة لهذه الدرجة.

وبقيت أنتظرالأيام والليالي، لأنعم بصديقة أنكليزية، تتزوجني زواج متعة!!

(أحلام شبابية واهمة، تتناقض مع التوجهات الدينية الملتزمة)

وبمضي الوقت، يتعلم القادم الجديد طبيعة الحياة الغربية، ويتحسس لها طعما خاصا.

(هذاالكلام عن فترة الستينات من القرن الماضي، والحال تغيرالآن بعض الشئ)

نعم طعمايختلف عن حياة الشرق، فليست كل من أبتسمت لك من بناة الغرب، إنها تحبك وتريدك حبيبالها.

ولاوجود لمجاملات وتضحيات!! بل كل شئ جدي وحدي، ومعنى ذلك تعب ومعاناة لمن كان ملتزما.

وإلى حديث آخر:

صورة من صورالمآسي التي مرت على بلدي العراق:

هذي زوادة، لعبد السادة..............طلك مرتة، وعاف أولادة

عاف أولادة، بالطرادة

كنا أطفالا صغارا، والمناسبة مناسبة عيد. ومن كانت تلاعبنا فتاة عراقية كربلائية، في مقتبل النضج والشباب.

كان ذلك في مدينة كربلاء وفي أواخرالأربعينات من القرن المنصرم. حيث كان المرحوم الوالد، يملك خانا كبيرا لخزن الحبوب والتمروغيرها، حسب المواسم الزراعية.

وبجانب خان الوالد المرحوم، كانت هناك مسافرخانة كبيرة، مايشبه الهوتيل أوالفندق من الطراز القديم، لإستقبال زوارالإمام الحسين(ع) في المناسبات الشيعية.

وكان صاحب المسافرخانة يؤجرها للمعوزين وضعيفي الدخل من المواطنين الكربلائيين، في غيروقت الزيارات الشيعية المعتادة لمراقد الإئمة، حيث كان يشرف ويمتد طابقهاالأول على مجموعة كبيرة من الدكاكين المؤجرة أيضا.

وبين عمودين من الأعمدة الحديدية التي كانت تحمل شرفة الطابق الأول ربطت تلك الفتاة الكربلائية حبلا سميكا، لتعمل منه إرجوحة نتسلى بها نحن الصغاربمناسبة العيد، تحت إشرافها ورعايتها. ثم تتغنى بتلك الترنيمة التي تصدرت الموضوع، بعد أن تزيدنا قليلا من التأرجح.

وكانت هدايا العيد النقدية تملأجيب كل طفلا منا، نقودا من العملة العراقية القديمة، من فئة الفلس والعانة وأم العشرة فلوس والقران، ومحظوظ من كان يملك درهما عراقيا.

وكنا نعطي تلك الفتاة التي تعلقنا بها، لتسلينا وتلاعبنا بإرجوحتها الحبلية البائسة، بعض النقود، كل حسب إقتداره وطول المدة التي يركب بهاالأرجوحة.

وفي ثاني يوم العيد، تجمع عددا كبيرا من الأطفال الصغاريبحث عن الأرجوحة وتلك الفتاة الحنونة علينالتلاعبنا وتركبناأرجوحتها، مقابل مبلغا زهيدا من الفلاسين العراقية.

ولكن لم نرالأرجوحة ولاصاحبتها.

لقد إختفت، وبدء بعض الصبية بالبكاء، يريد ركوب الأرجوحة التي أختفت مع صاحبتها.

وفجأة ظهرالحاج كريم، ليقول لنا: روحوا بعد ماكو مراجيح.

وبعد النضج العمري، كنت أتذكربعض ماسمعته ولم أعيه وأنا صغير، بإن بعض الشباب الكربلائي، قد تحرش بتلك الفتاة، بسبب نضجها ونظارتها، فأوقفت عنايتها وإهتمامها باطفال المحلة، لتتوارى في محل سكناهاالمؤجر، في تلك المسافرخانة.

لقد حرمنا ونحن صغارمن كل شئ، فلاتلفيزيون ولاأنترنيت ولاألعاب مسلية ولاأي شئ يلهي الطفل وينمي مواهبه العقلية وقابلياته الفكرية.

وحتى عندما يحصل ظرف يساعد الطفل على تعلم شيئا ما، أوتسلية بريئة تحرمه الظروف منها. ومثال فتاة الأرجوحة شاهد على تلك القصة التي عشتها وأنا طفلا صغيرا.

وقد يضحك البعض على هذه القصة التي نقلتها كصورة قلمية لماعايشته في إربعينات القرن المنصرم. نعم يضحك ويهزرأسه ويقول: وأين أنت من الصورة القادمة في القرن الواحد والعشرين من العراق، وصبية بعمرالزهورتعلوهم الأوساخ والذباب الطائربقرفه وميكروباته المتطايرحولهم.

نعم بكل أسف هذا هوحال العراقيين في أواخرالقرن العشرين وبداية القرن الواحدوالعشرين! بسبب الحاكم المقبورالذي سام الشعب العراقي قهرا وسجنا وتقتيلا، حتى أوصله للإحتلال والمنطقة كلها للإختلال.

وكل ماأتذكرما مرعلى بلدي وأهلي ينتابني الحزن والأسى،وألوم نفسي لأقول:

فارقت أهلي مرغما ياحبذا...........شاركت أهلي الغم والحرمان

وإلى حديث آخر.