بعض الصحابة لا يعتقد بخاتمية النبي ص !؟
اخرج احمد في مسنده 133:3:" عن السدي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: لو عاش ابراهيم ابن النبي ص لكان صديقا نبيا".
واخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد162:9 وقال:" رواه احمد ورجاله رجال الصحيح".

جعفر الصادق ماسوني !!!
http://www.youtube.com/watch?v=Hpe8THHYZ44

( يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين ... فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون )

كتاب مسائل خلافية حار فيها أهل السنة / الصلاة لم تسلم من التحريف :
واختلفوا في التشهد ، فذهب مالك وأبو حنيفة وجماعة إلى أن التشهد ليس بواجب ، وذهبت طائفة إلى وجوبه ، وبه قال الشافعي وأحمد وداود .
وأما المختار من التشهد فإن مالكا اختار تشهد عمر . . . الذي كان يعلمه الناس على المنبر . . . واختار أهل الكوفة وأبو حنيفة وغيره تشهد عبد الله بن مسعود . . . وبه قال أحمد وأكثر أهل الحديث . . . واختار الشافعي وأصحابه تشهد عبد الله بن عباس .
واختلفوا في التسليم من الصلاة ، فقال الجمهور بوجوبه ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس بواجب .
ما أخرجه البخاري في صحيحه أنه قال : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي ، فقلت : ما يبكيك ؟ فقال : لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة ، وهذه الصلاة قد ضيعت .
وفي رواية أخرى ، قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ص . قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ؟
صحيح البخاري 1 / 133 كتاب مواقيت الصلاة وفضلها ، باب تضييع الصلاة عن وقتها .

اقتباس:وبعد 1400 سنة تم اكتشاف هذا التاريخ المزور !

المتدبر / ehab : التاريخ لم يزور بالكلية فعمر وعثمان كانا يصومان الى الليل الاسود :
موطأ مالك » كتاب الصيام » باب ما جاء في تعجيل الفطر :
... أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان
وهو معنى قوله ص : " إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم " رواه الشيخان

بـ / رضا : التواتر العملي لا يمكن اتخاذه كدليل على صحة الصلاة أو غيرها لجواز الخطأ فيه لأن الجيل قد يحرف العملي ويخترع نصوص وقد شاهدت هذا بعيني في بلدي في صلاة الجنازة فكلما قرأ أحدهم ممن لهم لحية شيء فى الكتب وقاله للناس صدقوه دون أن يناقشوا فمثلا كانت العادة الدعاء عند دفن الميت جهرا مع قول الواقفين آمين ثم خرج أحدهم وقال هذا حرام بل الدعاء سرا ومن يومها والدعاء أصبح سرا لمدة تزيد على السنة ثم جاء أخر وعاد بالناس للعادة القديمة ومثلا كانت العادة الجهر بصلاة الجنازة ثم صارت الصلاة فجأة سرية لأن أحدهم قال أن هذا حرام .

باحث إسلامي : موعد الإفطار في رمضان عند الليل وليس عند غروب الشمس
دراسة حديثة عن التوقيتات بأن عالم فلك يهودي بريطاني الجنسية إبان الاحتلال الإنجليزي لمصر هو الذي وضع تلك التوقيتات
(أي في زمن الاحتلال الإنجليزي لمصر)
وساقت الدراسة ما اعتبرتها أدلة على عدم دقة حساب المواقيت بطرق شرعية ووجود خلافات حول التوقيتات المعمول بها حاليًا، استنادًا إلى البحث المشار إليه، فقال: "إن موضوع تعيين وقت صلاتي العشاء والفجر كان وما يزال محل خلاف بين علماء المسلمين قديما وحديثا
وانتهت إلى أن الفجر الكاذب الذي وضع عليه التقويم العربي متقدم على الفجر الصادق بنحو عشرين دقيقة تقريبا
وأضاف الباحث أن جميع الدراسات الحديثة تكشف عن خطأ اعتماد نظام التقويم المعمول به في مصر ومعظم الدول العربية، وذلك لأنه وضع على أساس فلكي بعيدا عن الشريعة المحمدية ومستقي من أبحاث علماء الاحتلال الغربيين وهذا أمر بالغ الخطورة، حيث يصلي كثير من المسلمين عقب أذان الفجر الكاذب أي قبل طلوع الفجر الصادق، مما يترتب على ذلك بطلان الصلاة ويصوم الناس قبل موعد الصيام وفي ذلك تضييق على المسلمين
ولم تقتصر شكوكه حول توقيت صلاة الفجر، بل أثار الشكوك كذلك حول صحة توقيت الإفطار في رمضان، فيقول إنه يكون عند الليل وليس المغرب حيث قال تعالى "ثم أتموا الصيام إلى الليل .." والآية تحدد موعد الإفطار في رمضان عند الليل، وليس عند غروب الشمس لأن الفرق شاسع بين كلمة الليل وكلمة الغروب، ولا يقل هذا الفرق في التوقيت عن 25 دقيقة تقريبا.
وأضاف: المسلمون يفطرون الآن والنهار مازال صحوا، في الوقت الذي يؤكد فيه الله سبحانه وتعالى بضرورة إتمام الصيام إلى الليل في قوله تعالى "ثم أتموا الصيام إلى الليل" البقرة / 187، موضحًا أنه لا علاقة بين صلاة المغرب وموعد الإفطار بنص القران ، فصلاة المغرب موعدها عند غروب الشمس، أما الإفطار بنص القران فعند حلول الليل أي بعد أداء صلاة المغرب تقريبا، أي عندما يتبين لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الليل (وهو عكس ما قيل في الفجر بالآية الكريمة).
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=37186

باحث :
(واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون)
(كانما اغشيت ووجوهم قطعا من الليل مظلما)
و احب ان اوجه نظركم ان اتفاق بعض الأمه على الأفطار عند سماع اذان المغرب نظرا لوجود حديث يحث على ذلك :
‏حدثنا ... ‏أن النبي ص ‏قال ‏ ‏لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار
‏حدثنا ...عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ص ‏لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن ‏ ‏اليهود ‏ ‏يؤخرون
فهنا الأستناد ليس على آيات القرآن ولكن الأستناد على الحديث و لاحظ اخى الحبيب اختلاف رواة الحديث الأول عن رواة الحديث الثانى.
و لعلك تقول ولكن كيف تم اجماع المسلمين فى كل مكان. و اقول لسيادتكم ان نشر مثل هذا الحديث كافي لتغيير ما كانوا عليه لان الحديث يغلب القرآن عندهم .
و للتدليل على تغيير الناس لما هم عليه مع تغيير الزمان فسوف اضرب لك مثال وهو الحجاب فوالدتى مثلا لم ترتدى الحجاب إلا عام 1975 و كذلك الغالبيه العظمى من السيدات فى فترة الخمسينات و حتى منتصف السبعينات لم يرتدوا الحجاب و اذا سئلتهم لماذا لم يرتدوا الحجاب من قبل كان الرد ان الحجاب لم يكن معروفا لديهم قبل ذلك. فهل تستطيع ان تقول ذلك فى هذة الأيام. الأن عدد مرتديات الحجاب اضعاف اضعاف مضاعفة بالمقارنة بعدد الذين لا يرتدونه.
فهذا كان مثلا بسيطا لتوضيح ان من العقائد و العادات ما يتغير بتغير الزمان و يجتمع عليه الناس و يظنون ان ما يفعلونه هو ما يفعله المسلمين من ايام الرسول.
و تفضل بقبول فائق الأحترام و التقدير ...

منقول من مدونة شخص يزعم انه المهدي ههههه
لقد ضاع صومكم ...
قال عز وجل : ( ... ثم اتموا الصيام الى الليل ) فهل تعرف متى يأتي الليل ؛ فلا علاقة للمغرب بالليل , فلم يقل : ثم اتموا الصيام الى المغرب
هنا تصبح الامور واضحة فقال اتموه , فلا تاكلوا قبل الليل , فهل صمت الى الليل , فانا اعلم يقينا انك لم تفعل ذلك لجهلك انت و شيخك , فانها مناصب زائفة لايام قليلة ستزول قريباً باذنه تعالى و ستعرف انك لم تصم يوما واحداً في حياتك , كأنها حقيقة اغرب من الخيال , لكن تبقى حقيقة رغم انفك ...

من 7 مصادر رسمية : السامريون يصلون يوميا صباحا عند الفجر ومساء عند الغروب