(05-10-2012, 02:42 PM)فارس اللواء كتب:  

اقتباس:سمعت بهذه الأحداث و أحمل النظام المسؤولية لغياب الأمن و لتقوية طرف على الأخرة اتباع سياسة فرق تسد ...

الوضع لم يكن كذلك قبل الثورة أخي الكريم..

فمن الذي أوصل الأمور في سوريا إلى هذه الدرجة

أزمة ما بعد الأزمة السورية قضية توازي في أهميتها وخطورتها الأزمة الحالية
وهي ستحتاج إلى وقت طويل وجهد هائل لمعالجتها.
لكن ليس كل سوري هو المسيح ليسامح من أذله خمسين عاماً وسرق منه خبزه، من يسامح فهو جدير بالتقدير، لكن من يحمل الحقد لحرمانه لعقود من حقوقه الطبيعية أفهم أسبابه.
كيف أستطيع أن أطالب المسلم المتدين أن ينسى وهو الذي سمع الكفر بالله كل ثانية وفي كل مكان لعقود، في حين أن مجرد الإشارة إلى العائلة الكريمة كانت تقود إلى فندق تدمر ذي النجوم الخمسة ذي السمعة المعروفة.
حقد داخل القلوب، مبرر فعلاً، عندما أتذكر قذارة بعض الأفراد من الأقليات. الأقليات (ولن أحدد طائفة واحدة بل سأشمل حتى طائفتي معها) نالت مناصب لا تتناسب أبداً مع حجمها الديمغرافي، وبالمناسبة أنا لا أتكلم عن المؤسسة العسكرية والأمنية بل عن مؤسسات مدنية يخطر في بالي في هذه اللحظة بالذات (مشفى الأسد الجامعي و مكتبة الأسد).
أذكلر سطوة بعض الطوائف (ولن أذكرها بالاسم حتى لا أتهم بالطائفية ) سأعطي مثالاً عن مذيعة لا أدري إن كانت لا تزال على رأس عملها انها وفاء قسومة، قصة شاهدتها بعيني، في ذلك الزمان كانت لاتزال طالبة جامعة، وكنا نسكن في نفس المبنى في المدينة الجامعية، أخطأ موظف الاستقبال بأن أخبر زائرها أنها ليست في الغرفة لانه شاهدها تخرج. ليتبين بعد ذلك أن ربة العفاف في غرفتها تنتظر شهريار ولتعرف أن موظف الاستقبال أخطأ، لتبدأ بالزعيق والصراخ مضاهية أوقح العاهرات، والمسكين بالصدفة في ذلك الزمان كان قد أحضر ابنته الصغيرة لتنام معه في ذلك اليوم، ربما لتتسلى أو لترى جو المدينة الجامعية أو مكافأة لها، لم يجرؤ وقتها على الرد بل أخذ يرتجف ألماً وخجلاً أمام طفلته، لكن الكل يعرف واسطتها، ولذلك لم تجرؤ ساكنة بما فيهن الجبانة أنا على أمرها بإغلاق فمها والذهاب مع شاريها حيث شاءت. أتخيل حقد ذلك الموظف البسيط الذي يسكن في أحد قرى دمشق على من أهانت رجولته أمام ابنته وحقده على كل الطائفة، أتخيله اليوم وبعد خمسة عشر عاماً وقد استرد شعوره بالكرامة التي سلبتها منه وفاء ويشترك بالثورة.

(05-12-2012, 10:57 PM)Rfik_kamel كتب:  

(05-10-2012, 02:42 PM)فارس اللواء كتب:  

اقتباس:سمعت بهذه الأحداث و أحمل النظام المسؤولية لغياب الأمن و لتقوية طرف على الأخرة اتباع سياسة فرق تسد ...

الوضع لم يكن كذلك قبل الثورة أخي الكريم..

فمن الذي أوصل الأمور في سوريا إلى هذه الدرجة

لو قرأت الخير يا فارس و يا رفيق لوجدت أن عائلة "البكارة" تاخذ "الخوة أو الاتاوة " منذ سنوات
كل شئ مما تراه بسوريا الأن كان موجود لكل تحت السطح

(05-13-2012, 12:11 AM)elen faddoul كتب:  أذكلر سطوة بعض الطوائف (ولن أذكرها بالاسم حتى لا أتهم بالطائفية ) سأعطي مثالاً عن مذيعة لا أدري إن كانت لا تزال على رأس عملها انها وفاء قسومة، قصة شاهدتها بعيني، في ذلك الزمان كانت لاتزال طالبة جامعة، وكنا نسكن في نفس المبنى في المدينة الجامعية، أخطأ موظف الاستقبال بأن أخبر زائرها أنها ليست في الغرفة لانه شاهدها تخرج. ليتبين بعد ذلك أن ربة العفاف في غرفتها تنتظر شهريار ولتعرف أن موظف الاستقبال أخطأ، لتبدأ بالزعيق والصراخ مضاهية أوقح العاهرات، والمسكين بالصدفة في ذلك الزمان كان قد أحضر ابنته الصغيرة لتنام معه في ذلك اليوم، ربما لتتسلى أو لترى جو المدينة الجامعية أو مكافأة لها، لم يجرؤ وقتها على الرد بل أخذ يرتجف ألماً وخجلاً أمام طفلته، لكن الكل يعرف واسطتها، ولذلك لم تجرؤ ساكنة بما فيهن الجبانة أنا على أمرها بإغلاق فمها والذهاب مع شاريها حيث شاءت. أتخيل حقد ذلك الموظف البسيط الذي يسكن في أحد قرى دمشق على من أهانت رجولته أمام ابنته وحقده على كل الطائفة، أتخيله اليوم وبعد خمسة عشر عاماً وقد استرد شعوره بالكرامة التي سلبتها منه وفاء ويشترك بالثورة.

شئ حزين و مشهد تكرر بكل سوريا على مدى أربع عقود لكن not any more والشعب أستيقظ متأخر لحقوقه و لكرامته

(05-13-2012, 12:11 AM)elen faddoul كتب:  بالتقدير، لكن من يحمل الحقد لحرمانه لعقود من حقوقه الطبيعية أفهم أسبابه.
كيف أستطيع أن أطالب المسلم المتدين أن ينسى وهو الذي سمع الكفر بالله كل ثانية وفي كل مكان لعقود، في حين أن مجرد الإشارة إلى العائلة الكريمة كانت تقود إلى فندق تدمر ذي النجوم الخمسة ذي السمعة المعروفة.

إيلين ,من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
لا أظن أن أحدا سواء مسيحي أو مسلم سني أو علوي عندما يعبر بمفرداته هو يقصد إهانة دينية للآخر , هذه أمور ربوية وإجتماعية, يني كثيرمن السنة كان يسب أحيانا أحدهم ويقول "يلعن دينك" بدون قصد لعن الدين الإسلامي أو المسيحي.
ثانيا إذا كانت "الثورة " حول هذه الأمور فهزأ بهذه الفورة , لأن الثورات الإيجابية عادة ما تكون لرفع المستوى الحضاري للمجتمع وإحترام الإختلاف والرقي وليس أن يكون محركها خطابات العرعرور وغواصات الناتو وأمير قطر وتابعه القرضاوي
تحياتي

اقتباس:ثانيا إذا كانت "الثورة " حول هذه الأمور فهزأ بهذه الفورة , لأن الثورات الإيجابية عادة ما تكون لرفع المستوى الحضاري للمجتمع وإحترام الإختلاف والرقي وليس أن يكون محركها خطابات العرعرور وغواصات الناتو وأمير قطر وتابعه القرضاوي

عزيزي رفيق
اعذرني على طريقة تفكيري الساذجة، لكن بالنسبة لي لا أفسر الثورة إلا أنها رد فعل وانتقام لذل أربعين عاماً، بعد ذلك ستقودها (أو بالأحرى نتمنى أن تقودها) النخبة العاقلة في الاتجاه المنشود. ما حرك الثورة ليست النخبة بل الشعب العادي آباء قلقين على أطفالهم وضعوا عقالالتهم أمام العميد كي يفهم أنهم يضعون بين يديه رمز رجولتهم ويستنجدون به، ليأمر الحاجب برميها في الزبالة ويقول ما قاله، و أعتقد أن ما قاله أشهر من أن أعيده. رجال خسروا كرامتهم وخسروا أبنائهم، ماذا بقي لديهم ليخافوا عليه ويتحركوا ثائرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟