بقلم: عبد الرحمن يوسف

بات محمد مرسي، مرشح حزب «الحرية والعدالة» وجماعة الإخوان المسلمين، حديث الناس، بعدما أصبح سيد القصر ورئيساً للجمهورية. لكن من هو محمد مرسي، ذلك الرجل الذي لم يعرفه الرأي العام المصري بقوة، إلا من خلال خوضه انتخابات الرئاسة، وكسب تعاطف الكثير منهم بوصفه المخلّص من الدولة العميقة.

محمد محمد مرسي عيسى العياط هو اسم خامس رؤساء مصر. رجل ستيني من مواليد قرية العدوة بمحافظة الشرقية إحدى محافظات دلتا مصر، وذلك في 20 آب 1951. تخرج من كلية الهندسة في جامعة القاهرة قبل أن يحصل على منحة دراسية الى كاليفورنيا بالولايات المتحدة، حيث عمل بعدد من المشاريع في وكالة «ناسا»، قبل أن يصبح استاذ ورئيس قسم علم المواد بكلية هندسة الزقازيق.
مرسي هو أكبر أخوته، وله من الأبناء خمسة، حصل بعضهم على الجنسية الأميركية بسبب ولادتهم هناك وقت دراسته وعمله. كذلك خدم في الجيش المصري بين عامي 1975 و1978 . تأثر بالحركة الإسلامية وانضم إليها في سبعينيات القرن المنصرم، فكرياً ثم تنظيمياً. ويُحسب على تيار التنظيم داخل الجماعة، ولديه نوع من الإعجاب العام بسيد قطب. يملك وفقاً لمقرّبين منه داخل الجماعة «شخصية نمطية قادرة على نحو كبير على أداء مهمّات تنفيذية معقدة»، إلى جانب مهارات تخطيطية. شارك في أعمال اللجنة السياسية منذ انضمامه إلى الإخوان، وتدرّج داخلها حتى أصبح مسؤولاً عنها خلال السنوات الماضية، ومتحدثاً باسم الجماعة.
تولى الرئيس المصري الجديد منصب عضو مكتب الإرشاد من عام 2000 إلى عام 2011، أي في الوقت الذي تولى فيه رئاسة الحزب. وحصل على جائزة أفضل برلماني في العالم عن فترة 2000 ـ 2005 التي قضاها عضواً ورئيساً للكتلة البرلمانية للإخوان في مجلس الشعب. اعتقل مرتين في العام 2006 و2011، واللافت انه كان معتقلاً لحظة اندلاع الثورة، ولم يطلق سراحه إلا في جمعة الغضب الأولى في 28 كانون الثاني، حين تم فتح السجون لإخراج المعتقلين.
ورغم خفوت شخصيته وضعف كاريزماه خلال تاريخه السياسي، وهو ما جعل منه شخصية مجهولة للرأي العام، كان احدى أهم أذرع الجماعة في التفاوض الدائم مع السلطة، سواء أيام الرئيس المخلوع حسني مبارك إبان الانتخابات، أو أثناء الثورة مع عمر سليمان في الوفد الذي مثل الإخوان في لقاء القوى السياسية، أو مع المجلس العسكري عقب الثورة.
وقد أثر هذا الأمر في بدايات حملة مرسي، رئيس حزب «الحرية والعدالة»، الذي ترشح كبديل احتياطي للمرشح الأصلي خيرت الشاطر، رجل الجماعة القوي، وصاحب الكاريزما. كما انعكس هذا الوضع على المجهود الخارق الذي بذلته الجماعة في الشارع في بدايات انطلاق حملة مرسي، بعد استبعاد الشاطر لأسباب قانونية.
وكان أبرز ما هدد مرسي في الفوز هو تصويره وكأنه سيكون تابعاً للمرشد محمد بديع ولمكتب الإرشاد، على الرغم من إعلان المرشد حلّه من البيعة التي منحها مرسي له، ما يعني تحلّله من الالتزام بقرار الجماعة. لكن استمرار مرسي في مجلس شورى الجماعة، اضافة الى كونه عضواً مؤسساً في الحزب، جعل الكثيرين يتشككون في صدقية هذا الأمر. الا أن تعهدات مرسي الأخيرة بعد اجتماع القوى المدنية والثورية معه، والتي وعد فيها بأن يكون نوابه من خارج حزب «الحرية والعدالة»، وأن تكون حكومته ائتلافية موسعة، وأن يكون رئيسها شخصية وطنية مستقلة، هدأ الخواطر والمخاوف، ودفعهم الى الاصطفاف معه لمواجهة أحمد شفيق. هذا فضلاً عن حاجة الحركة الوطنية المصرية إلى اصطفاف آخر يتجاوز مسألة الرئاسة ويتموضع حول رفض قانون قرار الضابطية القضائية والإعلان الدستوري المكمل وحلّ مجلس الشعب.
ويراهن مرسي في نجاحه الفترة المقبلة على عدد من العوامل الى جانب الاصطفاف الوطني، كالتنظيم والبرنامج القوي، الذي أثنى عليه العديد من المراقبين، إضافة الى القواعد الشعبية التي تكفل له تنفيذ هذا البرنامج وفق رؤية الحزب والجماعة.
ومن اللافت جداً في الشخصيات الداعمة لمرسي أنها تتركز في أغلبها على رجال الدين، أو من يرتبطون بالدين؛ فمن واقع المنشورات التي كان يوزعها أنصار مرسي أثناء فترة الدعاية الانتخابية في المرحلة الأولى يمكن العثور على صور الشيخ المحلاوي والداعية راغب السرجاني، وصفوت حجازي ومحمد عبد المقصود وغيرهم، مع بعض لاعبي الكرة ممن عرف عنهم التدين أو حسن الخلق، كهادي خشبة ومحمد أبو تريكة، أو بعض الفنانين أصحاب الأدوار الدينية كوجدي العربي، أو علماء كزغلول النجار.
وزاد عدد هؤلاء أثناء فترة الدعاية بمرحلة الإعادة لينضم إليهم رموز وطنية كحمدي قنديل ووائل غنيم وحسن نافعة وغيرهم من كافة التوجهات ممن وجدوا فيه منقذاً من اختيار «الدولة العميقة ممثلة في شفيق».
واللافت في مشوار مرسي الى الرئاسة أنه لم يترشح لكونه راغباً في الأمر، أو لأنه يرى نفسه كفوءاً للصراع حول ساكني قصر الرئاسة المصرية، أو إدارة البلاد، بل ترشح لأنّه قرار الجماعة، كما لعب القدر دوراً مساعداً في مختلف محطات الحملة الانتخابية.
ويعدد رئيس قسم الطب النفسي في جامعة الأزهر، محمد المهدي، المقومات الشخصية لمحمد مرسي في مجال الرئاسة، ويرى أن «ملامح وجه مرسي تكشف أنه نادراً ما تراه مبتسماً، ويبدو أنهم حاولوا أن يجعلوا الصورة مبتسمة، فخرجت بابتسامة مجهضة، على اعتبار أن الوجه لم يتدرب على الابتسامة». ويضيف أن «ملامح الوجه تغلب عليها المرارة، الحزن، الغضب، كما أن التواصل البصري غير موجود بصورة عالية، وهو رجل تنظيمي وحركي من الطراز الأول، وربما تكون له نجاحات كثيرة في الإخوان كتنظيم وكحركة، لكن على مستوى منصب الرئيس يحتاج إلى أن يكون فيه تواصل بصري، ونوع من الكاريزما التي تحمس الناس، وتعطيهم الإحساس بالكرامة والعزة وتدفعهم إلى العمل. وهو لديه نقص في هذه المقومات».

تهانئ دولية

تلقى الرئيس المصري الجديد، محمد مرسي، سيلاً من التهانئ الغربية بعد إعلان فوزه، أبرزها من الولايات المتحدة التي دعت عبر بيان للبيت الأبيض إلى أن تواصل مصر دورها «ركيزةً للسلام الإقليمي».
من جهته، أكد الرئيس الفرنسي، فرنسوا هولاند، أن فرنسا «على استعداد للعمل مع مرسي»، معرباً عن الأمل في «مواصلة العملية الانتقالية التي بدأت في البلاد في 2011».
ومن بين المهنئين أيضاً وزير خارجية بريطانيا، وليام هيغ، الذي دعا الرئيس الجديد إلى احترام حقوق المواطنين المصريين، مشدداً على أن «من المهم أن تدعم الحكومة الجديدة الوحدة الوطنية والمصالحة، وأن تبني جسوراً بين شرائح المجتمع. أما وزارة الخارجية الإيرانية، فأعربت في بيانها «عن ثقتها بتحقيق الشعب المصري النجاحات على صعيد تحقيق التقدم والسعادة، في ظل استمراره بالحضور في كل الساحات السياسية والاجتماعية بهذا البلد».
(أ ف ب)

... وأخرى عربيّة

لم تتأخر ردود الفعل العربية بفوز محمد مرسي بالرئاسة المصرية. وبعث الرئيس العراقي جلال الطالباني برقية تهنئة، أعرب خلالها «عن الثقة الراسخة بأن جمهورية مصر العربية سوف تمضي قدماً في ترسيخ البنيان الديموقراطي وتعزيز الوحدة الوطنية».
من جهته، أعرب الرئيس الجزائري، عبد العزيز بوتفليقة، عن حرص الجزائر على تعزيز علاقات الأخوة مع مصر وتوسيع كل مجالات التعاون لما فيه مصلحة الشعبين.
وفي فلسطين، أعرب الرئيس الفلسطيني، محمود عباس عن احترامه والقيادة الفلسطينية لخيار الشعب المصري العظيم، فيما هاتف رئيس الحكومة الفلسطينية المقالة، اسماعيل هنية، الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي وهنأه.
إلى ذلك، قتل مواطن فلسطيني وأصيب 7 آخرون على الأقل، بعدما أطلق مسلحون من أنصار حركة «حماس» النار بكثافة في جميع أنحاء قطاع غزة احتفالاً بفوز مرسي.
(الأخبار)

بعد نجاح الاخوان المسلمين في مصر، قام عمرو دياب بتعديل اغانيه .....

١-انا اكتر واحد بيصلي
٢-من كم سنة وانا اخوان اخوان
٣-ما تخافيش انا مش مسيحي
٤-عايز تسيب دئنك كدا سيبها وتعالى على نفسك وحددها

وامشي انا وحبيبي حوالين النيل تاني

ويا شمس الحياة غيبي ... ويا شمس الاسلام باني


وطارت طيور البنا من تاني

وهادي مصر باحضان الاخواني


مش قولتك كلهم معك حسب الميعاد ؟

.
.

بتصرف ، بإذن من الملائكة


تأخرت بنتنا المحروسة بزواجها من الاخوان " حتى خشينا عليها العنوسة ، لكن نحمده فقد تم الزواج على سن ورمح وبحضور كافة الفعاليات المدنية وعلى رأسهم " علمانيو التجحيشة"

مبروك يا محروسة

وزغرودة يا محروسة زغرودة

اين ايقونة الشمروخة؟

مع خالص التحية

ياعم سيبكوا من مندبة الأرامل دى هتتعبونا معاكم ليه,هى دى الديمقراطية ممكن تأتى بحيوان قنوى نادر مثل بوش الى سدة الرئاسة وممكن تأتى بيسارى زنجى مثل أوباما ممكن تأتى بكائن سخيف مثل ساركوزى وبمناضل اشتراكى مثل أولاند ,المشكلة اللى تخوف وربما لن تحدث أنها ممكن تأتى بالعياط فقط ولا يأتى أحدا بعده لأن عنده يتوقف التاريخ ولايتحرك مرة أخرى,خلونا نشوف التجربةالديمقراطية المصرية هتودى الشرق الأوسط لفين,أذا بدأ مرسى بتكوين ميلشيات موازية للشرطة على نمط قوة حماس التنفيذية ,بكل الحجج الممكنة أعلموا أنها أخر انتخابات فى تاريخ مصر ويبقى الكل أكل خازوق.

أعلنت اللجنة العليا للانتخابات في مصر٬ اليوم الأحد٬ فوز مرشح جماعة "الإخوان المسلمين" محمد مرسي بمنصب رئيس الجمهورية ليكون أول رئيس منتخب يدخل مقر رئاسة الجمهورية بقصر العروبة.

ولد محمد محمد مرسي عيسى العياط في 20 غشت من سنة 1951 في قرية "العدوة" بمحافظة الشرقية٬ ونشأ في قريته وسط عائلة مصرية بسيطة لأب فلاح وأم ربة منزل وهو الابن الأكبر لهما وانتقل للقاهرة للدراسة الجامعية وخدم بالجيش المصري كجندي بسلاح الحرب الكيماوية بالفرقة الثانية مشاة.

حصل على بكالوريوس الهندسة من جامعة القاهرة وبعدها ماجستير في هندسة الفلزات وسافر إلى الولايات المتحدة سنة 1982 حيث تابع دراسته بجامعة كاليفورنيا التي حصل منها على دكتوراه في الهندسة٬ وعمل أستاذا مساعدا بجامعة جنوب كاليفورنيا وأستاذا مساعدا في جامعة كاليفورنيا نورث ردج ما بين 1982 و 1985 قبل أن يعود إلى بلدته بالشرقية ويتولى رئاسة قسم هندسة المواد بكلية الهندسة جامعة الزقازيق.

ترشح مرسي لانتخابات مجلس الشعب في دورتي 1995 و2000 ونجح في الثانية٬ وشغل منصب المتحدث الرسمي باسم الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين٬ وفي انتخابات مجلس الشعب لسنة 2005 حصل على أعلى الأصوات وبفارق كبير عن أقرب منافسيه٬ ولكن تم إجراء جولة إعادة أعلن بعدها فوز منافسه.

وكان رئيس مصر الجديد من أنشط أعضاء مجلس الشعب وصاحب أشهر استجواب في المجلس عن حادثة قطار الصعيد حيث أدان الحكومة وخرجت الصحف الحكومية في اليوم التالي تشيد باستجوابه. وشارك في تأسيس الجبهة الوطنية للتغيير عام 2004 كما شارك في تأسيس الجمعية الوطنية للتغيير مع محمد البرادعي عام 2010 وكذا في تأسيس التحالف الديمقراطي من أجل مصر والذي ضم 40 حزبا وتيارا سياسيا سنة 2011.

اعتقل مرسي عدة مرات وقضى سبعة أشهر في السجن على خلفية مشاركته سنة 2006 في مظاهرات شعبية نددت بتحويل اثنين من القضاة إلى لجنة تأديبية بسبب موقفهما من تزوير انتخابات مجلس الشعب لسنة 2005 واعتقل معه 500 من عناصر جماعة "الإخوان المسلمين".

وخلال الحراك الشعبي الذي عاشته مصر في يناير 2011 اعتقلت أجهزة مباحث أمن الدولة مرسي رفقة 34 من قياديي جماعة "الإخوان المسلمين" بمختلف المحافظات لمنعهم من توجيه وتأطير الرأي العام٬ وذلك فجر جمعة الغضب في 28 من يناير إلا أنهم تمكنوا من الفرار من سجن وادي النطرون بمحافظة الفيوم جنوبي القاهرة في أقل من 24 ساعة من اعتقالهم على خلفية عملية الفرار الجماعي التي شهدها عدد من سجون الجمهورية.

وغادر مرسي ومن معه مباشرة إلى ميدان التحرير وسط القاهرة الذي مكث به رفقة مئات الآلاف من المتظاهرين حتى سقوط نظام الرئيس حسني مبارك وتنحيه عن السلطة٬ لتبدأ الجماعة صفحة جديدة في تاريخها توجت بتأسيس حزب سياسي عهد برئاسته إلى مرسي قبل أن تقدمه الجماعة مرشحا لها في انتخابات الرئاسة.

وتم الدفع بمرسي الذي أطلق عليه "المرشح الاحتياطي" بعد أن استبعدت لجنة الانتخابات الرئاسية المرشح الأصلي٬ خيرت الشاطر٬ نائب المرشد العام للجماعة٬ بسبب حكم كان صدر ضده في عهد مبارك وأدى إلى حرمانه من حقوقه السياسية.

وخلال الحملة الانتخابية٬ كثف مرسي من الوعود بالحفاظ على مكتسبات الثورة وعدم إجبار النساء على ارتداء الحجاب وضمان حقوق المسيحيين في مسعى لاستمالة الناخبين من خارج الدائرة الإسلامية.

ورغم أنه لا يتمتع بحضور كبير داخل الجماعة٬ إلا أنه اكتسب ثقة في النفس واستفاد من الشبكة الضخمة لجماعة "الإخوان المسلمين" أكبر القوى السياسية المصرية وأكثرها تنظيما٬ وحصل في الدور الأول على نحو 25 بالمائة من أصوات الناخبين .

وقبيل إعلان حملته فوزه برئاسة الجمهورية٬ توجه مرسي للشعب المصري بكلمة أكد فيها أنه لن يكون هناك انتقام أو تصفية حسابات٬ ودعا لفتح صفحة جديدة لبناء الوطن. وقال مخاطبا العالم "جئنا برسالة سلام إلى كل من يحب السلام في هذا العالم".

وتبنى محمد مرسي في أول كلمة له كرئيس منتخب خطابا جامعا مطمئنا لمختلف مكونات الشعب المصري٬ حيث أكد أن "من قالوا لي نعم ومن قالوا لي لا٬ كلهم أبناء مصر الأحبة٬ كلهم أهلي وعشيرتي٬ كلهم لهم مكانة غالية في قلبي".

وخاطب مرسي نساء ورجال مصر و"الإخوة الكرام في كل ربوع مصر بكل أطيافها٬ والمسلمين والمسيحيين٬ ومصر التاريخ٬ ومصر الأزهر٬ ومصر الكنائس" قائلا إنه سيكون لهم جميعا "الأخ والأب والمواطن المصري مثلهم الذي يحمل همومهم ويسعى لخدمتهم .. أجير عندهم أقف منهم جميعا على مسافة واحدة". وأضاف: "لا فرق بين أحد والآخر إلا بقدر ما يحترم القانون والدستور ويحب وطنه ويعمل جاهدا من أجل رفعته وأنا واثق من أنهم جميعا حريصون على هذا".

هسبريس – نورالدين لشهب
الاثنين 25 يونيو 2012 - 13:17
اسليمي: حزب العدالة والتنمية مطالب بقراءة ثلاث رسائل سياسية يقدمها سلوك جماعة الإخوان المسلمين وجناحهم السياسي حزب العدالة والحرية

أعلنت اللجنة العليا للانتخابات بمصر يوم أمس الأحد 24 من يونيو الجاري، عن فوز "محمد مرسي" مرشح حزب العدالة والحرية، الجناح السياسي لحركة الإخوان المسلمين، بمنصب أول رئيس لمصر بعد ثورة 25 يناير، وذلك بعد تقدمه على منافسه " أحمد شفيق" مرشح "الفلول" (بتعبير المعارضة الوطنية المصرية بشتى تلاوينها)، بنسبة 73،51% من الأصوات مقابل 27،48 %.

ويقدم مسار هذه الانتخابات ونتائجها مجموعة من القراءات السياسية التي تنطلق من أمرين اثنين: أولهما، كون الأمر يتعلق بدولة مصر الأكثر ديمغرافية في العالم العربي والأكثر تأثيرا في خارطته الإقليمية، وثانيهما، لكون مصر تعتبر الدولة التي ظل الملاحظون يراقبون ما ستنتجه حركات الربيع العربي فيها بعد سقوط نظام مبارك.

واعتبر عبد الرحيم المنار اسليمي، المحلل السياسي المغربي، في اتصال مع جريدة "هسبريس" الالكترونية، أن فوز الإسلامي" محمد مرسي" يقدم أمامنا ست صور سياسية كبرى :

التمكين للإخوان المسلمين بعد 84 عاما من الصراع مع النظام المصري

يرى اسليمي أن صعود شخص من جماعة الإخوان المسلمين إلى قيادة الدولة بعد مرور 84سنة على تأسيسها، وهي الجماعة التي لم تكن مجرد حركة دعوية دينية بل هيئة سياسية أنتجت حزبا سياسيا بعد ثورة 25 يناير، إنها حركة تشارك في الحياة السياسية من منطلق "الإصلاح في الأمة وتطبيق الإسلام وتعاليمه" حسب مرجعيتها التأسيسية، وبالتالي سوف يراقب الملاحظون طبيعة العلاقة التي ستكون بين الرئيس الإسلامي "محمد مرسي" وحزبه الحرية والعدالة وحركتهم الدعوية السياسية جماعة الإخوان المسلمين حول بعض القضايا منها قضية العلاقة مع إسرائيل مثلا، التي تعتبر الجماعة أن عدم الاعتراف بها من الثوابت التي لا يمكن تخطيها، والملاحظ بالمقابل أن محمد مرسي في بيانه الأول بعد إعلان انتخابه يشدد على انه سيحافظ على المعاهدات والمواثيق الدولية المصرية مع العالم كله .

الإخوان لا يثقون في الجيش منذ ثورة 1952 لذلك بادروا للتوافق مع تيارات أخرى

أما الملاحظة الثانية التي يقدمها اسليمي، فتتعلق بالمسافة الزمنية مابين نجاح ثورة 25 يناير والإعلان عن فوز محمد مرسي من طرف اللجنة العليا للانتخابات، إذ تبين أن الإخوان المسلمين في مصر بجناحيهم الدعوي والسياسي ارتكبوا خطأ سياسيا لما اعتقدوا أنهم وحدهم يمثلون الشارع المصري دون باقي التيارات الأخرى بما فيها الشبابية، فالإخوان المسلمين وجناحهم السياسي، حزب الحرية والعدالة، باتوا يدركون اليوم إنهم ليسوا وحدهم في الميدان وأن "محمد مرسي" وصل إلى الحكم نتيجة اتفاقات مع تيارات شبابية ونخب فكرية وسياسية لا تقاسمه نفس المرجعية الإسلامية، فهي تلتقي معه في نجاح الثورة وتختلف معه حول الباقي،لكن يبدو هنا أن الإخوان المسلمين وجناحهم السياسي استفادوا من التاريخ لما انقلب عليهم الجيش في بداية الخمسينيات بعد نجاح الثورة، فبادروا حاليا إلى التوافق مع التيارات الاخرى وقبلوا بشروطها المتمثل احدها في تشكيل حكومة ائتلافية بعد الاعلان عن فوز "محمد مرسي".

دولة الشارع ودولة العمق.. من ينتصر؟

إن النسبة المائوية المتقاربة بين مرشح الإسلاميين –مرشح الثورة "محمد مرسي" ومرشح الانقلاب على الثورة –مرشح النظام القديم "احمد شفيق"، هذه النسبة تبين أن في مصر دولتان ،"الدولة الظاهرة" او" دولة التمثل" وهي دولة الشارع والمحتجين من جهة ، و"دولة العمق" او "الدولة العميقة" التي تملك الفكرة والموارد التي تظل قادرة على الاستمرار، وتبين هذه النسبة المائوية المتقاربة، برأي اسليمي، "فكرة مفادها انه من الخطأ الاعتقاد أن قضايا النخبة هي قضايا الشعب، فدولة العمق لازالت موجودة ولازالت قوية في مصر وفي كل دول العالم العربي ،كما أن الشارع ليس بالضرورة موحدا" .

أفول فكرة انقضاض الإسلاميين على "الربيع العربي"

أما الملاحظة الرابعة فتتعلق التوافق الحاصل اليوم بين حزب الحرية والعدالة وشباب الثورة وأعضاء الجمعية الوطنية للتغيير ونخب فكر وإعلام وسياسة وتقديمهم "محمد مرسي" كمرشح للقوى الوطنية والثورية، فهذا التوافق يرى اسليمي، أنه أثناء الضغط على المؤسسة العسكرية، أعاد للثورة المصرية توازنها بعض الانزلاق نتيجة اعتقاد الإخوان المسلمين أنهم فقط وحدهم من قاد ثورة 25 يناير وحسم نتائجها، وهو التوافق الذي أنهى مع فكرة "انقضاض الإسلاميين" في مصر على الربيع العربي .

الحسابات الأمريكية: قلبهم مع الديمقراطية وسيفهم مع "أحمد شفيق"

أما دور المتغير الأمريكي في العملية الانتخابية، فالمسافة مابين إجراء انتخابات الجولة الثانية والإعلان عن فوز محمد مرسي من طرف اللجنة العليا للانتخابات "لا يمكنها أن تخفي الوضع الصعب الذي عاشه الأمريكيون الذين كان سيفهم "الديمقراطي" مع "محمد مرسي" وقلبهم وبضاعتهم مع" احمد شفيق" ،فالأمريكيون مطالبون اليوم بعد فوز "محمد مرسي" بإعادة بناء دورهم في المنطقة العربية التي تشهد وصول الحركات الإسلامية إلى رئاسة الدولة وليس فقط إلى البرلمانات وقيادة الحكومات" يقول عبد الرحيم منار اسليمي.

خطاب مرسي: تقليدي وشعبوي زادته "البيعة" تناقضا بين الديني والمدني

أما الملاحظة السادسة والمتعلقة بتحليل مضمون خطاب "محمد مرسي "بعد إعلان فوزه، يرى اسليمي أن خطاب الرئيس الجديد جاء "متناقضا لجمعه بين الديني والمدني، مما جعل المصريين يقرؤونه متأرجحين بين الطمأنة والقلق، فالكلمات مثل "لا طاعة لي عليكم" و"اعينوني ما اطعت الله فيكم " جعلت منه أحيانا خطابا تقليديا شعبويا ذو حمولات دينية، مقابل حديثه عن الدولة المدنية وتشديده على الإشادة بمؤسسة الجيش وحديثه عن الحقوق والواجبات وعن فكرة الوطن".

لكن المثير للانتباه ـ حسب رأي منار اسليمي ـ هو انه أمام هذا التناقض كانت هناك إشارة سياسية قوية مرتبطة بالمرجعية الدينية لما بادر المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين واعل عن "بيعته" ل"محمد مرسي"،من هنا يبرز التساؤل التالي: هل سيشتغل الرئيس المصري "محمد مرسي" بمرجعية الدولة المدنية ام بمرجعية الدولة الدينية المستمدة في جزء منها من شعار الإخوان المسلمين "الإسلام هو الحل" ؟ وهل سيخدم الإخوان المسلمين الدولة المدنية أم سيأكلونها ؟

ويُشار إلى أن نتائج الانتخابات الرئاسية المصرية والإعلان عن فوز "محمد مرسي" سيكون لها تأثير على الأحزاب الإسلامية الحاكمة في تونس والمغرب، فرغم أن حركة النهضة التونسية لا تأخذ بمرجعية الإخوان المسلمين لأنها تعتبرها حليفا وليس مرجعية، فإن صعود رئيس إسلامي إلى السلطة يمثل دافعا سيكولوجيا للإسلاميين في تونس لتجاوز مرحلة الاختبار والترقب لما قبلوا برئاسة "المرزوقي" رغم حصولهم على الأغلبية، فالنموذج أصبح موجودا في مصر، وبالتالي من المتوقع أن يدفعهم نموذج "محمد مرسي" في مصر إلى السعي للحصول على رئاسة الدولة في المرحلة القادمة .

وأما في المغرب، يبدو أن حزب العدالة والتنمية ـ حسب رأي اسليمي ـ مطالب بقراءة ثلاث رسائل سياسية يقدمها سلوك جماعة الإخوان المسلمين وجناحهم السياسي حزب الحرية والعدالة في مسلسل الانتخابات الرئاسية المصرية :

الرسالة الأولى: إن الاعتقاد بفكرة التمثيلية الوحيدة للشارع ليست صحيحة وأن فرضية إمكانية تحريك الشارع في أية لحظة ليست صحيحة، لان الشارع تتقاسمه قوى متعددة مع الإسلاميين .

الرسالة الثانية: إن جماعة الإخوان المسلمين في مصر وجناحها السياسي حزب الحرية والعدالة عادت إلى التوازن بعد أن تخلت عن الفكرة العصبية القائمة على مقولة "أنت صالح لأنك معي" و"أنت فاسد لأنك ضدي " أو تقسيم المجتمع فسطاطين: فاسد وصالح .

الرسالة الثالثة: وهي إن جماعة الإخوان المسلمين في مصر وجناحها السياسي حزب العدالة والتنمية أعادت توازنها لما فهمت أن" دولة العمق" موجودة، وان قضايا الشعب ليست هي قضايا النخبة.

الرسالة الرابعة: إن تجربة الإسلاميين في مصر بقدر ما تقدم دعما سيكولوجيا لباقي الحكومات الإسلامية التي وصلت إلى الحكم على ظهر الربيع العربي فإنها ستختبر ميدانيا في التدبير و تحويل الخطاب إلى سياسات عمومية، الذي لازال يشكل لحد الآن خللا في عمل حكومات تونس والمغرب، فبين الانتخابات التشريعية والرئاسية فهم الإخوان المسلمون وجناحهم السياسي أنهم مطالبون بالانتقال من أسلوب "الفضائحية" إلى أسلوب "التدبيرية" ،فالشارع الذي وصل الإسلاميون على ظهره إلى السلطة، يمكنه هو نفسه أن يحتج على الإسلاميين ويبعدهم عن السلطة.