أي أحمق يصدق أن شخص -بشري- عاش في بطن الحوت أربعين يوم !!

ولكن ماذا تفعل ان حدث وتفاجأت انه بطريقة ما صحيح فماذا ستفعل

أي أحمق يصدق أن شخص -بشري- عاش في بطن الحوت أربعين يوم !!

ولكن ماذا تفعل ان حدث وتفاجأت انه بطريقة ما صحيح فماذا ستفعل

(09-15-2012, 11:19 PM)coptic eagle كتب:  ... لكن المسلمين عانوا ايضا و اليهود و الجميع ... فلا يعقل ان تمر مئات السنين على قوم دون كوارث. فربما ظلم المسلمين للمسلمين كان اشد من ظلمهم لليهود و المسيحيين؟؟ فلو طلبنا من كاتب مثل حضرتك توثيق ما يحدث في سوريا و العراق الان، فهو سيقوم باحصاء كم كنيسة دمرت و كم مسيحي قتل و كم راهبة اغتصبت متناسيا ان مقابل كل كنيسة هناك الف مسجد دمر و مقابل كل ضحية مسيحي هناك الف ضحية مسلم، اي ان المسيحيين لم يكونوا مستهدفين لدينهم لكنها ضريبة يدفعوها كم يدفعها الاخرون من ابناء شعبهم.


يا اخ نبيل
عشان نجيب من الاخر وافهم اللي هقوله ده كويس
صحيح ان في مسلميين محترميين زي حضرتك ولكن ليس هذا معناه ان كل المسلمون في هذه الطيبه
وليس معنى ان الاقباط موجودون الى هذا العصر انهم عاشوا في امان مع المسلمون كل الوقت
فالحقيقه المره للاسف ان هناك تاريخ دموي طائفي لا يعلمه الاناس المحترمون مثل حضرتك
وللاسف هذا التاريخ مازال يلقى بظلاله الى الان وللاسف الشديد السلفيه والوهابيه تريد اعادة هذا التاريخ
لهذا يجب اظهار هذا التاريخ بكل مساؤوه حتى لا نكرره مره اخرى
وللاسف ايضا حضرتك بدلا من ان تحاول ان تعرف تاريخك وتاريخ الاقباط وبدلا من ان تفهم الاسباب التي دفعت المسلمون العرب الى اضطهاد الاقباط
ذهبت الى القاء التهم على الاخرين
على طريقة لو انا غلطان فانت ايضا ومفيش حد احسن
فهمت ام لم تفهم

لان لللاسف الشديد
الاقباط اضطهدوا اضطهادا شديد

الزميل العزيز

اصول عائلتي مسيحية و مازال القسم الاكبر من العائلة من الروم الارثوذكس. و انا اكثر حرصا على مسيحيي الشرق من النكرة و اسياده ممن يسمون باقباط المهجر و مؤيديهم. كما ذكرت لك، كل طائفة دينية او فئة عرقية في العالم لها تاريخ حافل من الاضطهاد سواء من ابناء جلدتها او غيرهم. و انت تعلم ان الاقباط كانوا مضطهدين من الروم المسيحيين قبل الاسلام. و كذلك تعلم كم هي المجازر التي حدثت لمسيحيي الشرق على يد الصليبيين ، بل انهم نهبوا كنيسة اية صوفيا و احرقوا مدينة انطاكيا بكنائسها الخمسة.

على الجميع ان يعمل الان لاقامة دولة مدنية تضمن للجميع الحقوق و الكف عن اللطم و البكاء على اطلال التاريخ. الاقباط و غيرهم لم يتعرضوا لحرب ابادة كما تعرضت الاف الشعوب التي اصبحت مجرد اسم في التاريخ، لذا فهم محظوظون. هناك في مصر كان الاسماعيليون (طائفة اسلامية) ، و تم شن حرب عليهم حتى ابيدوا باكملهم و لم نعد نسمع عنهم سوى في بعض كتب التاريخ. و هذا مثال عن عشرات الطوائف و الشعوب التي اختفت. لذا علينا ان ندرس الماضي لناخذ العبرة لا لنحوله الى لطميات لبث الحقد الاعمى و لتبرير الخيانة الوطنية.

الامريكان ابادوا اكثر من 40 مليون من السكان الاصليين يمثلون حوالي 40 شعب عريق و كذلك الحال في كندا و استراليا، علما ان ذلك تم خلال فترة لا تتعدى 300 عام!!! فليس من المعقول ان هذه الشعوب تتجاهل الفظائع التي حدثت في تاريخها الحديث و تتطلع نحو المستقبل و بعض ابناء شعوبنا لا يزالوا يلطمون و يبثون الحقد في كنائسهم على مذابح ربما لم تحدث ابدا، و ان حدثت فهي لم تصل الى فظاعات ما حدث للسكان الاصليين في الغرب او حتى ما حدث في اوروبا قبل 70 عاما - اي في الحرب العالمية الثانية.

(09-15-2012, 09:31 PM)البرنس كتب:  

(09-15-2012, 09:14 PM)Rfik_kamel كتب:  أنا تماما ضد هذا الفيلم الإستفزازي

كيف يعني استفزازي ؟!
هل شاهدت الفيلم ؟!

هل تخبرنا ما هي محتوياته المخالفة لمحتويات وكتب المسلمين ؟!

هل تثبت لنا ان الفيلم مخالف لما يحوية دينهم وكتبهم ؟!

هل يتجرأ المسلمين على اثبات هذا ام انهم لا يريدون الا فرصة لممارسة هواياتهم في القتل والذبح والتفجير والتخريب ؟!

مقدسات المسيحين واليهود تهان يوميا في اوروبا من قبل الملحدين فهل وجدت مسيحي او يهودي يفعل كما يفعل هؤلاء الهمج من قتل وذبح وتفجير وتخريب ؟!

بصراحة لقد شاهده أصدقاء أثق بهم تماما
وهذا تعليق واحد منهم:

"شاهدت لقطات من الفيلم المثير للجدل عن الاسلام: الفيلم سخيف، ساقط فنياً وخلقياً وهو عبارة عن سب مباشر وإساءة مباشرة للدين الاسلامي، بعيد عن اي موضوعية او نقد للفكر الديني او اي رؤية موضوعية للتاريخ. الناحية الفنية بالفيلم ضعيفة جداً حتى هاوي بسيط بالإخراج بيعمل افضل منه."


أنا مع النقد المنتج , يعني إذا حدا عنده إبن أعور ما بيحب حدا يقللوا أعور وسيتقبل منك إن قلت له أن إبنه يحتاج عناية ورعاية أليس كذلك?

الاقباط و غيرهم لم يتعرضوا لحرب ابادة كما تعرضت الاف الشعوب التي اصبحت مجرد اسم في التاريخ، لذا فهم محظوظون

واضح ان حضرتك ما عندكش اي فكره عن تاريخ الاقياط كمعظم المسلمون
على العموم حاول تقرأ هذه الصفحات ومازال هناك المزيد


ولما ولي مصر عبد الله بن عبد الملك بن مروان اشتد على النصارى، واقتدى به قرة بن شريك أيضا في ولايته على مصر، وأنزل بالنصارى شدائد لم يبتلوا قبلها بمثلها، وكان عبد الله بن الحبحاب متولي الخراج قد زاد على القبط قيراطا في كل دينار، فانتقض عليه عامة الحوف الشرقي من القبط، فحاربهم المسلمون وقتلوا منهم عدة وافرة في سنة سبع ومائة، واشتد أيضا أسامة بن زيد التنوخي متولي الخراج على النصارى، وأوقع بهم وأخذ أموالهم، ووسم أيدي الرهبان بحلقة حديد فيها اسم الراهب واسم ديره وتاريخه، فكل من وجده بغير وسم قطع يده، وكتب إلى الأعمال بأن من وجد من النصارى وليس معه منشور أن يؤخذ منه عشرة دنانير، ثم كبس الديارات وقبض على عدة من الرهبان بغير وسم، فضرب أعناق بعضهم وضرب باقيهم حتى ماتوا تحت الضرب، ثم هدمت الكنائس وكسرت الصلبان ومحيت التماثيل وكسرت الأصنام بأجمعها، وكانت كثيرة في سنة أربع ومائة، والخليفة يومئذ يزيد بن عبد الملك، فلما قام هشام بن عبد الملك في الخلافة، كتب إلى مصر بأن يجري النصارى على عوايدهم وما بأيديهم من العهد، فقدم حنظلة بن صفوان أميرا على مصر في ولايته الثانية، فتشدد على النصارى وزاد في الخراج، وأحصى الناس والبهائم، وجعل على كل نصراني وسما صورة أسد، وتتبعهم، فمن وجده بغير وسم قطع يده، ثم أقام اليعاقبة بعد موت الإسكندروس بطركا اسمه قسيما، فأقام خمسة عشر شهرا ومات، فقدموا بعده تادرس في سنة تسع ومائة بعد إحدى عشرة سنة. وفي أيامه أحدثت كنيسة يوقنا بخط الحمراء ظاهر مدينة مصر، في سنة سبع عشرة ومائة، فقام جماعة من المسلمين على الوليد بن رفاعة أمير مصر بسببها.
وفي سنة عشرين ومائة قدم اليعاقبة ميخائيل بطركا، فأقام ثلاثا وعشرين سنة ومات. وفي أيامه انتقض القبط بالصعيد وحاربوا العمال في سنة إحدى وعشرين، فحوربوا وقتل كثير منهم، ثم خرج بجنس بسمنود وحارب وقتل في الحرب، وقتل معه قبط كثير في سنة اثنتين وثلاثين ومات، ثم خالفت القبط برشيد، فبعث إليهم مروان بن محمد لما قدم مصر وهزمهم وقبض عبد الملك بن موسى بن نصير أمير مصر على البطرك ميخائيل، فاعتقله وألزمه بمال، فسار بأساقفته في أعمال مصر يسأل أهلها، فوجدهم في شدائد، فعاد إلى الفسطاط ودفع إلى عبد الملك ما حصل له، فأفرج عنه، فنزل به بلاء كبير من مروان، وبطش به وبالنصارى، وأحرق مصر وغلاتها وأسر عدة من النساء المترهبات ببعض الديارات، وراود واحدة منهن عن نفسها، فاحتالت عليه ودفعته عنها بأن رغبته في دهن معها إذا ادهن به الإنسان لا يعمل فيه السلاح، وأوثقته بأن مكنته من التجربة في نفسها، فتمت حيلتها عليه، وأخرجت زيتا ادهنت به، ثم مدت عنقها فضربها بسيفه أطار رأسها، فعلم أنها اختارت الموت على الزنا، وما زال البطرك والنصارى في الحديد مع مروان إلى أن قتل ببوصير، فأفرج عنهم. وأما الملكية فإن ملك الروم لاون أقام قسيما بطرك الملكية بالإسكندرية في سنة سبع ومائة، فمضى ومعه هدية إلى هشام بن عبد الملك، فكتب له برد كنائس الملكية إليهم، فأخذ من اليعاقبة كنيسة البشارة، وكان الملكية أقاموا سبعا وسبعين سنة بغير بطرك في مصر، من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى خلافة هشام بن عبد الملك، فغلب اليعاقبة في هذه المدة على جميع كنائس مصر وأقاموا بها منهم أساقفة، وبعث إليهم أهل بلاد النوبة في طلب أساقفة، فبعثوا إليهم من أساقفة اليعاقبة، فصارت النوبة من ذلك العهد يعاقبة.

(3/274)

ميخائيل قدم اليعاقبة في سنة ست وأربعين ومائة انبامسنا، فأقام سبع سنين ومات. وفي أيامه خرج القبط بناحية سخا وأخرجوا العمال في سنة خمسين ومائة وصاروا في جمع، فبعث إليهم يزيد بن حاتم بن قبيصة أمير مصر عسكرا، فأتاهم القبط ليلا وقتلوا عدة من المسلمين وهزموا باقيهم، فاشتد البلاء على النصارى واحتاجوا إلى أكل الجيف، وهدمت الكنائس المحدثة بمصر، فهدمت كنيسة مريم المجاورة لأبي شنودة بمصر، وهدمت كنائس محارس قسطنطين، فبذل النصارى لسليمان بن علي أمير مصر في تركها خمسين ألف دينار، فأبى، فلما ولي بعده موسى بن عيسى أذن لهم في بنائها فبنيت كلها بمشورة الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة قاضي مصر، واحتجا بأن بناءها من عمارة البلاد، وبأن الكنائس التي بمصر لم تبن إلا في الإسلام في زمن الصحابة والتابعين، فلما مات انبامسنا قدم اليعاقبة بعده يوحنا، فأقام ثلاثا وعشرين سنة ومات. وفي أيامه خرج القبط ببلهيت سنة ست وخمسين فبعث إليهم موسى بن علي أمير مصر وهزمهم، وقدم بعده اليعاقبة مرقعى الجديد، فأقام عشرين سنة وسبعين يوما ومات. وفي أيامه كانت الفتنة بين الأمين والمأمون، فانتهبت النصارى بالإسكندرية وأحرقت لهم مواضع عديدة، وأحرقت ديارات وادي هبيب ونهبت، فلم يبق بها من رهبانها إلا نفر قليل. وفي أيامه مضى بطرك الملكية إلى بغداد وعالج بعض خطايا أهل الخليفة، فإنه كان حاذقا بالطب، فلما عوفيت كتب له برد كنائس الملكية التي تغلب عليها اليعاقبة بمصر، فاستردها منهم، وأقام في بطركية الملكية أربعين سنة ومات، ثم قدم اليعاقبة بعد مرقص يعقوب في سنة إحدى عشرة ومائتين، فأقام عشر سنين وثمانية أشهر ومات. وفي أيامه عمرت الديارات وعاد الرهبان إليها، وعمرت كنيسة بالقدس لمن يرد من نصارى مصر، وقدم عليه ديونوسيس بطرك إنطاكية، فكرمه حتى عاد إلى كرسيه، وفي أيامه انتقض القبط في سنة ست عشرة ومائتين، فأوقع بهم الإفشين حتى نزلوا على حكم أمير المؤمنين عبد الله المأمون، فحكم فيهم بقتل الرجال وبيع النساء والذرية فبيعوا، وسبى أكثرهم، ومن حينئذ ذلت القبط في جميع أرض مصر، ولم يقدر أحد منهم بعد ذلك على الخروج على السلطان، وغلبهم المسلمون على عامة القرى، فرجعوا من المحاربة إلى المكايدة واستعمال المكر والحيلة ومكايدة المسلمين، وعملوا كتاب الخراج، فكانت لهم وللمسلمين أخبار كثيرة يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى.
(3/275

محبس على الكنائس والديارات وأدخله في الديوان، وكتب إلى أعماله كلها بذلك، وأحرق عدة صلبان كثيرة، ومنع النصارى من شراء العبيد والإماء، وهدم الكنائس التي بخط راشدة ظاهر مدينة مصر، وأخرب كنائس المقس خارج القاهرة، وأباح ما فيها للناس، فانتهبوا منها ما يجل وصفه، وهدم دير القصير وانهب العامة ما فيه، ومنع النصارى من عمل الغطاس على شاطئ النيل بمصر، وأبطل ما كان يعمل فيه من الاجتماع للهو، وألزم رجال النصارى بتعليق الصلبان الخشب التي زنة كل صليب منها خمسة أرطال في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، وجعل لهم أن يركبوا البغال والحمير بسروج ولجم غير محلاة بالذهب والفضة، بل تكون من جلود سود، وضرب بالحرس في القاهرة ومصر أن لا يركب أحد من المكارية ذميا، ولا يحمل نوتي مسلم أحدا من أهل الذمة، وأن تكون ثياب النصارى وعمائمهم شديدة السواد، وركب سروجهم من خشب الجميز، وأن يعلق اليهود في أعناقهم خشبا مدورا زنة الخشبة منها خمسة أرطال، وهي ظاهرة فوق ثيابهم، وأخذ في هدم الكنائس كلها وأباح ما فيها، وما هو محبس عليها للناس نهبا وإقطاعا، فهدمت بأسرها ونهب جميع أمتعتها وأقطع أحباسها، وبني في مواضعها المساجد، وأذن بالصلاة في كنيسة شنودة بمصر، وأحيط بكنيسة المعلقة في قصر الشمع، وكثر الناس من رفع القصص بطلب كنائس أعمال مصر ودياراتها، فلم يرد قصة منها إلا وقد وقع عليها بإجابة رافعها لما سأل، فأخذوا أمتعة الكنائس والديارات وباعوا بأسواق مصر ما وجدوا من أواني الذهب والفضة وغير ذلك، وتصرفوا في أحباسها، ووجد بكنيسة شنودة مال جليل، ووجد في المعلقة من المصاغ وثياب الديباج أمر كثير جدا إلى الغاية، وكتب إلى ولاة الأعمال بتمكين المسلمين من هدم الكنائس والديارات فعم الهدم فيها من سنة ثلاث وأربعمائة حتى ذكر من يوثق به في ذلك أن الذي هدم إلى آخر سنة خمس وأربعمائة بمصر والشام وأعمالهما من الهياكل التي بناها الروم نيف وثلاثون ألف بيعة، ونهب ما فيها من آلات الذهب والفضة، وقبض على أوقافها، وكانت أوقافا جليلة على مبان عجيبة، وألزم النصارى أن تكون الصلبان في أعناقهم إذا دخلوا الحمام، وألزم اليهود أن يكون في أعناقهم الأجراس إذا دخلوا الحمام، ثم ألزم اليهود والنصارى بخروجهم كلهم من أرض مصر إلى بلاد الروم، فاجتمعوا بأسرهم تحت القصر من القاهرة واستغاثوا ولاذوا بعفو أمير المؤمنين حتى أعفوا من النفي، وفي هذه الحوادث أسلم كثير من النصارى.محبس على الكنائس والديارات وأدخله في الديوان، وكتب إلى أعماله كلها بذلك، وأحرق عدة صلبان كثيرة، ومنع النصارى من شراء العبيد والإماء، وهدم الكنائس التي بخط راشدة ظاهر مدينة مصر، وأخرب كنائس المقس خارج القاهرة، وأباح ما فيها للناس، فانتهبوا منها ما يجل وصفه، وهدم دير القصير وانهب العامة ما فيه، ومنع النصارى من عمل الغطاس على شاطئ النيل بمصر، وأبطل ما كان يعمل فيه من الاجتماع للهو، وألزم رجال النصارى بتعليق الصلبان الخشب التي زنة كل صليب منها خمسة أرطال في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، وجعل لهم أن يركبوا البغال والحمير بسروج ولجم غير محلاة بالذهب والفضة، بل تكون من جلود سود، وضرب بالحرس في القاهرة ومصر أن لا يركب أحد من المكارية ذميا، ولا يحمل نوتي مسلم أحدا من أهل الذمة، وأن تكون ثياب النصارى وعمائمهم شديدة السواد، وركب سروجهم من خشب الجميز، وأن يعلق اليهود في أعناقهم خشبا مدورا زنة الخشبة منها خمسة أرطال، وهي ظاهرة فوق ثيابهم، وأخذ في هدم الكنائس كلها وأباح ما فيها، وما هو محبس عليها للناس نهبا وإقطاعا، فهدمت بأسرها ونهب جميع أمتعتها وأقطع أحباسها، وبني في مواضعها المساجد، وأذن بالصلاة في كنيسة شنودة بمصر، وأحيط بكنيسة المعلقة في قصر الشمع، وكثر الناس من رفع القصص بطلب كنائس أعمال مصر ودياراتها، فلم يرد قصة منها إلا وقد وقع عليها بإجابة رافعها لما سأل، فأخذوا أمتعة الكنائس والديارات وباعوا بأسواق مصر ما وجدوا من أواني الذهب والفضة وغير ذلك، وتصرفوا في أحباسها، ووجد بكنيسة شنودة مال جليل، ووجد في المعلقة من المصاغ وثياب الديباج أمر كثير جدا إلى الغاية، وكتب إلى ولاة الأعمال بتمكين المسلمين من هدم الكنائس والديارات فعم الهدم فيها من سنة ثلاث وأربعمائة حتى ذكر من يوثق به في ذلك أن الذي هدم إلى آخر سنة خمس وأربعمائة بمصر والشام وأعمالهما من الهياكل التي بناها الروم نيف وثلاثون ألف بيعة، ونهب ما فيها من آلات الذهب والفضة، وقبض على أوقافها، وكانت أوقافا جليلة على مبان عجيبة، وألزم النصارى أن تكون الصلبان في أعناقهم إذا دخلوا الحمام، وألزم اليهود أن يكون في أعناقهم الأجراس إذا دخلوا الحمام، ثم ألزم اليهود والنصارى بخروجهم كلهم من أرض مصر إلى بلاد الروم، فاجتمعوا بأسرهم تحت القصر من القاهرة واستغاثوا ولاذوا بعفو أمير المؤمنين حتى أعفوا من النفي، وفي هذه الحوادث أسلم كثير من النصارى.
(3/278)

http://islamport.com/d/3/bld/1/20/202.html
--------------------------------------------------------------------------------

مضوا من كنيسة الحمراء بعدما هدموها إلى كنيستين بجوار السبع سقايات تُعرف إحداهما بكنيسة البنات، كان يسكنها بنات النصارى وعدّة من الرهبان، فكسروا أبواب الكنيستين وسبوا البنات وكنّ زيادة على ستين بنتاً، وأخذوا ما عليهنّ من الثياب ونهبوا سائر ما ظفروا به، وحرّقوا وهدموا تلك الكنائس كلها، هذا والناس في صلاة الجمعة، فعندما خرج الناس من الجوامع شاهدوا هولاً كبيراً من كثرة الغبار ودخان الحريق ومرج الناس وشدّة حركاتهم، ومعهم ما نهبوه، فما شبه الناس الحال لهوله إلاّ بيوم القيامة، وانتشر الخبر وطار إلى الرميلة تحت قلعة الجبل، فسمع السلطان ضجة عظيمة ورجة منكرة أفزعته، فبعث لكشف الخبر، فلما بلغه ما وقع انزعج انزعاجاً عظيماً وغضب من تجرّي العامّة وإقدامهم على ذلك بعير أمره، وأمر الأمير أيدغمش أمير اخور أن يركب بجماعة الأوشاقية ويتدارك هذا الخلل، ويقبض على من فعله، فأخذ أيدغمش يتهيأ للركوب وإذا بخبر قد ورد من القاهرة أن العامّة ثارت في القاهرة وخرّبت كنيسة بحارة الروم، وكنيسة بحارة زويلة، وجاء الخبر من مدينة مصر أيضاً بأن العامّة قامت بمصر في جمع كثير جدّاً وزحفت إلى كنيسة المعلقة بقصر الشمع فأغلقها النصارى وهم محصورون بها وهي على أن توخذ، فتزايد غضب السلطان وهمّ أن يركب بنفسه ويبطش بالعامّة، ثم تأخر لمّا راجعه الأمير أيدغمش ونزل من القلعة في أربعة من الأمراء إلى مصر، وركب الأمير بيبرس الحاجب، والأمير الماس الحاجب إلى موضع الحفر، وركب الأمير طينال إلى القاهرة، وكل منهم في عدّة وافرة، وقد أمر السلطان بقتل من قدروا عليه من العامّة، بحيث لا يعفو عن أحد، فقامت القاهرة ومصر على ساق، وفرّت النهابة، فلم يظفر الأمراء منهم إلاّ بمن عجز عن الحركة بما غلبه من السكر بالخمر الذي نهبه من الكنائس، ولحق الأمير أيدغمش بمصر وقد ركب الوالي إلى المعلقة قبل وصوله ليخرج من زقاق المعلقة من حضر للنهب، فأخذه الرجم حتى فرّ منهم، ولم يبق إلاّ أن يُحرق باب الكنيسة، فجرّد أيدغمش ومن معه السيوف يريدون الفتك بالعامّة، فوجدوا عالماً لا يقع عليه حصر، وخاف سوء العاقبة، فأمسك عن القتل وأمر أصحابه بإرجاف العامّة من غير إهراق دم، ونادى مناديه: من وقف حُلَّ دمه. ففرّ سائر من اجتمع من العامّة وتفرقوا، وصار أيدغمش واقفاً إلى أن أذّنَ العصر خوفاً من عود العامّة، ثم مضى وألزم والي مصر أن يبيت بأعوانه هناك، وترك معه خمسين من ا لأوشاقية.
وأما الأمير الماس فإنه وصل إلى كنائس الحمراء وكنائس الزهري ليتداركها، فإذا بها قد بقيت كيماناً ليس بها جدار قائم، فعاد وعاد الأمراء، فردّوا الخبر على السلطان وهو لا يزداد إلاّ حنقاً، فما زالوا به حتى سكن غضبه، وكان الأمر في هدم هذه الكنائس عجباً من العجب، وهو أن الناس لما كانوا في صلاة الجمعة من هذا اليوم بجامع قلعة الجبل، فعندما فرغوا من الصلاة قام رجل موله وهو يصيح من وسط الجامع: اهدموا الكنيسة التي في القلعة، اهدموها. وأكثر من الصياح المزعج حتى خرج عن الحدّ، ثم اضطرب. فتعجب السلطان والأمراء من قوله، ورسم لنقيب الجيوش والحاجب بالفحص عن ذلك، فمضيا من الجامع إلى خرائب التتر من القلعة، فإذا فيها كنيسة قد بُنيت فهدموها، ولم يفرغوا من هدمها حتى وصل الخبر بواقعة كنائس الحمراء والقاهرة، فكثر تعجب السلطان من شأن ذلك الفقير، وطُلب فلم يوقف له على خبر، واتفق أيضاً بالجامع الأزهر أن الناس لما اجتمعوا في هذا اليوم لصلاة الجمعة، أخذ شخصاً من الفقراء مثل الرعدة، ثم قام بعدما أذن قبل أن يخرج الخطيب وقال: اهدموا كنائس الطغيان والكفرة، نعم الله أكبر، فتح اللّه ونصر.

(3/299)



http://islamport.com/d/3/bld/1/20/202.html

(09-16-2012, 12:28 AM)Rfik_kamel كتب:  بصراحة لقد شاهده أصدقاء أثق بهم تماما

لا يا سيدي شاهد الفيلم انت بنفسك ولا تاخذ بشهاده المسلمين لان شهادتهم مجروحة !

ولو شاهدته ولم تكن قارئ ومطلع على دين الاسلام بشكل واسع وشامل فلا يمكن ان تعرف محتويات الفيلم هل هو صادق او كاذب ..

نحن محاورين اديان من سنوات وقرأنا القران والتفاسير والاحاديث والفتاوي وكتب السيرة والتاريخ الاسلامي وبناء عليه اقول لك ان الفيلم غير مخالف لعقائد المسلمين نهائيا لانه معمول من الكتب الاسلامية ولم يتجرأ اي مسلم ان يثبت العكس ولا يزال التحدي قائما ولن يجرأؤا!

(09-16-2012, 12:28 AM)Rfik_kamel كتب:  أنا مع النقد المنتج , يعني إذا حدا عنده إبن أعور ما بيحب حدا يقللوا أعور

فعلا هذا من ناحيه وناحية اخرى في الاسلام محرم عندهم تصوير الانبياء فسبب اعتبار المسلم مسيئ هو سببين لا ثالث لهما :

الاول : لانه يفضح ويعري حقيقة ديانه المسلمين التي يريدون اخفائها عن العالم !
الثاني : تحريم تصوير الانبياء عندهم !

فالفيلم معمول من داخل امهات الكتب الاسلامية ولم ياتوا بشي من عندهم !

البرنس :
يبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدو لي جليــــــــــــــــاً أنك (غرّ) في النقاش ومتهور كما أنك تسيء إلى من يحاورك بكل تهذيب !!

اقتباس:فالصورة التي تدافع فيها عن امة محمد بصفتك عميل للعربان والمسلمين .

توزع الصفات وتطلق التسميات كأنك خبير عظيم !!!

اقتباس:الصورة لمسلمين شاذين جنسيا فلا تتغابى وتستعبط ام انك جاهل لا تقدر على القراءه ؟!

الصورة لاتدل على شيء ..
لــــدي عشرات الصور لراهبات وخوارنة وقساوسة يمارسون الجنس وداخل الكنيسة !
فهل يجوز أن أنشر هذه الصور وأقول أن أصحاب هذا الدين عاهرات وشراميط !!

اقتباس: فلا تقعد تستهبل وتخترع لي تبريرات تافهه ولا تنسى ان اكبر نسبة للواط هي على ارض الاسلام في السعوية فلا تتظاهر بان المسلمين ومشايخهم شرفاء اطهار !

من قال لك أن مشايخهم أو قساوستهم شرفاء وأطهار !!! أنت تزعم لوحدك وتسي اللفظ دون مبرر يستدعي ذلك . إليك هذا المقال المترجم من نيويورك تايمز
البابا يعرب عن غضبه من الاعتداءات الجنسية في ايرلندا
1- مدينة الفاتيكان – البابا بنديكتوس السادس عشر يشارك الكاثوليك في ايرلندا شعورهم بالغضب والخيانة والخزي بسبب فضيحة الاعتداءات الجنسية علي الاطفال ويعتزم كتابة خطاب للكاثوليك الايرلنديين يوضح لهم الاجراءات التي اتخذتها الكنيسة ، قائلا ان من ضمنها عزل اسقف ايرلندا
2- صدرت هذه التصريحات في الفاتيكان بعد ان قابل البابا قيادات الكنيسة الايرلندية ، وذلك بعد اسبوعين من نشر تقرير في ايرلندا يتهم كلا من الكنيسة الكاثوليكية والبوليس الايرلندي بالتغطية علي عقود (عشرات السنين) من الاعتداءات الجنسية التي يمارسها القساوسة علي الاطفال في دبلن (عاصمة ايرلندا)
3- هذه الاعتداءات اربكت وشكلت خطرا عميقا علي البابا الذي اعرب عن اسفه العميق لممارسات بعض رجال الدين الذين خانوا مواثيقهم مع الرب ، وخانوا الثقة التي وضعها فيهم الضحايا واسرهم والمجتمع كله
4- في سنة 2008 اعتذر البابا علانية خلال زيارته للولايات المتحدة وكندا ، وهما الدولتان اللتان هزتهما بشكل عميق الفضائح الجنسية للقساوسة
5- اما ايرلندا فلا زالت مضطربة بسبب مايسمي بتقرير مرفي والذي يقع في 700 صفحة
( سنناقش ذلك التقرير لاحقا) والذي تم اعداده باشراف الحكومة الايرلندية وصدر في السادس والعشرين من نوفمبر
6- والتقرير يصف الممارسات السرية للكنيسة للتغطية علي الفضائح الجنسية للكهنة من اجل حماية سمعتها
7- وفي مايو كان قد صدر تقرير مستقل استغرق اعداده تسع سنوات يصف كوابيس ديكنزية
( نسبة الي روايات شارلز ديكنز) من الاعتداءات الجنسية والعاطفية والبدنية علي الاطفال في المدارس الداخلية ( التي يبيت فيها التلاميذ ) التابعة للكنيسة في ايرلندا
8- وصرح المجتمعين مع البابا من اباء الكنيسة الايرلندية انه سيتم اعادة تنظيم شاملة للكنيسة الايرلندية وذلك لتغير الوسط الكنسي الذي سمح للقساوسة بالاعتداءات الجنسية علي الاطفال

فلا داعي لأن تظهر مواهبك في تسقط وتتبع الفضائح لطرف وتتغاضى عن الطرف الاخر فعمك جوجل - موجود في خدمة الجميع !!!

اقتباس:نحن نتكلم عن الجرائم والذبح والقتل سفك الدماء والاغتصاب والنهب والاحتلال الذي نصت عليه كتب المسلمين من القران والسنه وكتب السيرة والمطالبين بها الى يوم القيامة ولا نتكلم عن اعمال افراد قبل مليار سنه في العصور المظلمة !

المسيح خلق قبل ألفي عام فقط !! وليـــس مليون أو ملايين السنين !!........ او مليار سنة !!
إن السيرة التاريخية لأي بلدأو عرق أو ديانة متصلة ومترابطة كسيرة الفرد من طفولته إلى شبابه إلى شيخوخته فلا مبرر لتتهرب من الحديث عن فظائع وانتهاكات أتباع المسيحية للجنس البشري بدعوى أن ما حصل حصل منذ مدة بعيدة ...... تصل في حساباتك ومبالغاتك إلى مليار سنة

يبدو لي أنك تبالغ في إظهار كراهيتك وعنصريتك للدين الإسلامي -المتخلف برأيي -
كما بالغت في وصف عمر الجرائم المسيحية من ألفي عام إلى مليار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:الصراعات لا علاقه لها بالدين فبلاش استهبال لو سمحت !

يا عزيزي مرة أخر لاداعي للإساءة لمن لم يسئ إليـــــك !!
هل تتفضل وتقول لي لماذا كانت الصراعات إذاً

على كل حال وحتى تفهمني بشكل أفضل سيد "برنس"
أنا لست مسلماً ولا حتى بالولادة !!!!
كما أنني لست مسيحياً !!!!

أنا لاأتبــــنى وجهات نظر أي دين بل على العكس أعتبر أن الأديان مجرد كذب وافتراء على العقول البشرية البائسة
لن أثبت لك أن الفيلم أساء - لشخص لاأحبه- بل هل يمكنك أن تفسر لماذا يتظاهر آلاف البشر وفي بلدان مختلفة ؟؟؟
ليس فقط تظاهرات بل أعمال عنف وشغب وصلت إلى القتل والحرق وغير ذلك
صحيح أنهم أغبياء لأنهم يتظاهرون لكن المـــــؤكد :
أن شيئاً أثارهم !! .... ماهو هذا الشيء ... يمكنك أن تبحث عنــــــــــه وتعرفه لوحدك
لكن من دون إساءة لأحد رجاءً ...



بالمناسبة - شاهدت على الفيس بوك - شخص يرفع لافتة كتب عليها :
اغضب للرسول ..... لكن بأخلاق الرسول!!!

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  الصورة لاتدل على شيء ..

هل لك ان تخبرني ما معني عباره "QUEERS MUSLIMS" المكتوب علي اللافته التي يحلمها المسلمين الاروبيين لو سمحت ^_^

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  لــــدي عشرات الصور لراهبات وخوارنة وقساوسة يمارسون الجنس وداخل الكنيسة !
فهل يجوز أن أنشر هذه الصور وأقول أن أصحاب هذا الدين عاهرات وشراميط !!

ماليش علاقة بالافلام والصور التي ينتجها الملحدين والليبرالين للاساءه للمقدسات المسيحية واليهودية في الغرب انا اتكلم عن الشذوذ الجنسي الناتج عن العقيدة الاسلامية الذي اورثهم اياه محمد ابن الزانية شأنه شان سكان شبه الجزيرة العربيه المولودين من الزنا الذي كان يمارسه جداتهم واجدادهم المشركين كأبن العاص ابن الزانية التي احتارت امه بنسبة !

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  من قال لك أن مشايخهم أو قساوستهم شرفاء وأطهار !!! أنت تزعم لوحدك وتسي اللفظ دون مبرر يستدعي ذلك . إليك هذا المقال المترجم من نيويورك تايمز

ماليش علاقة في تقرير نيويورك والا اخت نيويورك الدول الاوربية لا يكتب في دستورها أن الدين عند الله المسيحية و ان من يبتغي غير المسيحية دينا فلن يقبل منه فجميعها دول دستورها علماني من اول الفاتيكان التي تتبع الدستور العلماني لايطاليا الى كافه البلاد الاوروبية اما البلاد الاسلامية التي ينتشر فيها اللواط بين رجال الدين والافراد المسلمين وخصوصا منشأ الاسلام "شبه الجزيرة العربيه " التي تعج باللواط والسحاق بين الرجال والفتايات فهي تحمل الدستور الاسلامي والشذوذ الجنسي واللواط ارث تركه لهم محمدهم الذي ورث هو ايضا الدعاره والشذوذ من مجتمعه الوثني الذي يمارس احط واقذر السفالات الوثنيه التي ادخلها محمد على قرانه واورثها للمسلمين من بعده !

قساوسة لواطيون .. قساوسة مغتصبون .. لا علاقة للمسيحيه بهم فهم لا يمثلون المسيحيه فالمسيحيه يمثلها المسيح وتعاليمة والاسلام يمثله محمد وتعاليمة وسلوكياته الشاذه جنسيا التي يفرح المسلمين يتنفيذها من مص شفاه بناتهم او اغتصاب القاصرات او مص الاعضاء التناسلية للاطفال الخ من الموبقات التي كان يفعلها محمدهم والتي يعتبروها مصدر فخر من ذاك الداعر !

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  كما بالغت في وصف عمر الجرائم المسيحية من ألفي عام إلى مليار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا تنسب الجرائم للمسيحيه والا سوف اطالبك بالجرائم التي كان يمارسها المسيح وتلاميذه ! الجرائم التي يرتكبها الافراد المنحرفين عن المسيحيه لا تمثل المسيحيه اما عن التقديرات الكبيرة فهي عباره عن مجاز اكتبه وانا اعتذر لاني اخطأت في تقدير فهمك وعقلك ^_^

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  هل تتفضل وتقول لي لماذا كانت الصراعات إذاً

حبيب قلبي يظهر انك متاثر بالدعايات الكاذبه على ان النزاع بين المستوطنين الانجليز فى مقاطعة ايرلندا الشمالية وعاصمتها ألستر ومعهم جيش بريطانيا من ناحية وبين منظمة الجيش الجمهورى الايرلندى الذى يسيطر عليه ابناء ايرلندا الاصليين من ناحية اخرى على انه صراع بين البروتستانت والكاثوليك للأيحاء بأنه صراع دينى رغم انه صراع وطنى وليس دينى ومن المعلوم ان أكثر من30% من اعضاء منظمة الجيش الجمهورى الايرلندى هم من البروتستانت دينا ولكن الايرلنديين عرقا كما ان المستوطنين الانجليز15%منهم كاثوليك اى ان البروتستانت موجودين على جانبى الصراع والكاثوليك موجودين على جانبى الصراع لأن الصراع صراع وطنى بين مستوطنين انجليز من بروتستان و كاثوليك و ابناء ايرلندا الاصليين من بروتستانت و كاثوليك ..

النزاع فى ايرلندا هو بين المستوطنين الانجليز واهل البلاد الاصليين الايرلنديين ومن المعروف ان الثورة الايرلندية بدأت فور احتلال انجلترا لايرلندا وظلت عشرات السنوات الى ان وقعت بريطانيا مع الجيش الجمهورى الايرلندى اتفاقية انسحاب انجلترا من ايرلندا ولكن سقطت حكومة العمال التى وقعت الاتفاق فى بريطانيا وجاءت حكومة محافظين تنصلت من الاتفاق وانسحبت من كل ايرلندا ما عدا مقاطعة ايرلندا الشمالية وعاصمتها ألستر وبذلك نشأت الجمهورية الايرلندية المستقلة وعاصمتها دبلن و لكن استمر الصراع فى مقاطعة ايرلندا الشمالية المحتلة والتى امتنعت حكومة المحافظين عن الانسحاب منها لان غالبية سكان مقاطعة ايرلندا الشمالية من المستوطنين الانجليز وليس من اهل البلاد الاصليين الايرلنديين واى استفتاء على الاستقلال والانضمام لأيرلندا الام (الجمهورية الايرلندية و عاصمتها دبلن)يحسم دائما للاستمرار فى الوحدة مع بريطانيا والمشكلة تم حلها بأتفاقية الجمعة العظيمة التى حصل راعيها السيناتور ميتشل على جائزة نوبل للسلام وتنص على اقتسام الاغلبية الانجليزية والاقلية الايرلندية من ابناء ايرلندا الاصليين مقاعد البرلمان مناصفة وحقائب الوزراء مناصفة كما انضمت كل من دولة بريطانيا التى تحتل اراضى ايرلندا الشمالية وعاصمتها ألستر و دولة الجمهورية الايرلندية وعاصمتها دبلن كليهما الى الاتحاد الاوروبى وبذلك تصبحان دولة واحدة .

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  على كل حال وحتى تفهمني بشكل أفضل سيد "برنس"
أنا لست مسلماً ولا حتى بالولادة !!!!
كما أنني لست مسيحياً !!!!

العنين !!!!!
انصار قضايا العربان المسلمين هم في الغرب من الملحدين والمتحررين والليبراليين والمتسكعين والهيبز والشواذ جنسيا اما في الدول العربية العرب الاعاريب الذي يدعون الالحاد فهم كما قالت عنهم الدكتورة وفاء سلطان لو قطعت جلده من جلد عرباني ملحد ستجد تحت جلده مكتوب اسم محمد !

بل ان هنالك اسرائيلين خونه ومسيحين من ملحدين ودينين ولاد ستين كلب خونه وضعوا حياتهم لمناصره العربان الاعاريب وقضاياهم الاسلامية القذره .

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  لن أثبت لك أن الفيلم أساء - لشخص لاأحبه- بل هل يمكنك أن تفسر لماذا يتظاهر آلاف البشر وفي بلدان مختلفة ؟؟؟
ليس فقط تظاهرات بل أعمال عنف وشغب وصلت إلى القتل والحرق وغير ذلك
صحيح أنهم أغبياء لأنهم يتظاهرون لكن المـــــؤكد :
أن شيئاً أثارهم !! .... ماهو هذا الشيء ... يمكنك أن تبحث عنــــــــــه وتعرفه لوحدك
لكن من دون إساءة لأحد رجاءً ...

يا رجل بماذا اساء الفيلم اخبرنا اخبرونا يا مسلمين هل من لدية خليه ذكرية واحده لتخبرونا ؟!

الفيلم مستوحاه قصته من امهات الكتب الاسلامية واتحدى اي مخلوق يثبت العكس لو كان يمتلك ذرة من الشجاعه !

زواج محمد من زوجة ابنه بالتبني بعدما اشتهاها جنسيا وهي شبه عارية في بيتها
فتور الوحي بعد موت القسيس ورقة بن نوفل ومحاولة محمد الانتحار بسبب ذلك
قتله لزوج صفية ووالدها ثم زواجه منها في نفس الليلة..
شقه للمرأة العجوز أم قرفة الى نصفين..
قتله للمرضعة عصماء بنت مروان وهي نائمة ترضع وليدها..

كل هذه الروايات هي من امهات الكتب الاسلامية وناقشناها مع المسلمين بالدليل والبرهان والمصدر في المنتديات وهم يعرفون جيدا انه من امهات الكتب الاسلامية والمسلمين الهمج المتخلفين سمعوا عباره فيلم مسيئ وجدوها حجة لممارسة تعاليم دينهم من قتل وذبح وتفجير وتخريب !

(09-17-2012, 09:03 PM)rami111yousef كتب:  بالمناسبة - شاهدت على الفيس بوك - شخص يرفع لافتة كتب عليها :
اغضب للرسول ..... لكن بأخلاق الرسول!!!

بحسب اخلاق الرسول ..!!! هل تعلم ما هي اخلاق الرسول ام تحب ان اخبرك عنها ؟!

هل اخبرك عن اخلاقه مع عصماء بنت مروان والذي تناول الفيلم قصتها وماذا فعل بها لانها هجته بكم بيت شعر وهو الذي كان يستخدم الشاعر حسان بن ثابت لسب وهجو اعداءه باحط الالفاظ الجنسية ؟!

اخلاق الرسول كانت تتجلى بازهى صورها , حين كان يرسل رجلاً من عصابته ليغتال " امرأة " نائمة ترضع طفلها ..!!!!!

الانسانية المحمدية كانت كالتالي :

انتهاك حرمة بيت !

الدخول على امرأة ليلاً ..!

نائمة .. وفي حضنها صبي .. !

فيغرس السيف في بطنها سافحاً دمها ..!

ثم يعود قافلاً الى رسول " الانسانية " ليكيل له المديح ..
بأنه " نصر الله ورسوله " !!!!

بماذا ..؟

بقتل امرأة نائمة آمنة في بيتها !!!!!!!!!!!

والسبب ماذا ؟؟؟؟؟

أبيات شعرية !!!!!!!!!!!!!!!

يا عيني عالانسانية ...

ام تحب ان اخبرك عن اخلاق الرسول الذي كان يأمر بقتل النساء ..
والشيوخ ..
والعجائز ..
وحرق الاخضر واليابس ..
وقطع الايدي وسمل الاعين ..
والقتل بالشبهة ..
والقتل بالاغتيال ..
والناس نائمون ..
وشق نساء نصفين ..
وابادة جماعية ..
وطرد عنصري وتطهير عرقي ..
وسلب اموال واغتصاب نساء متزوجات ..

الخ من الموبقات والجرائم الارهابية التي يندى لها جبين اي انسان طبيعي ..!
والتي ما زال حكمها ومفعولها سارياً الى اليوم والى المنتهى كالسرطان في الجسم الى ان يقضي عليه ..!

الفيلم سخيف وتهريجي وتوم وجيري اكثر قيمة فنية منه ومن قام من المسلمين لأجله فهم المجموعة التي تعيش خارج الزمن والتاريخ ومن روج له ويعتبره عملا فنيا وناقدا فهو مصاب بشلل دماغي لا يستطيع التفريق بسب شلله هذا بين العمل الفني الحقيقي وبين الهراء والثرثرة والتهريج.

رغم رداءة المستوى الفني للفلم الذي يسميه المسلمون بالمسيء الا أنه استطاع أن يسلط الضوء على كثير من الحقائق التي كانت خافية على أغلب المسلمين وخصوصا الاميين منهم .