شو هالحكي؟؟؟؟

(04-18-2013, 09:02 AM)على نور الله كتب:  شوف الكذب
المعارضة السورية من اول يوم تدعى ان حزب الله يقاتل بدلا من الجيش السورى الذى انشق كله و صار معارض
و اجبروا لبنانيين و ايرانيين على الادعاء انهم من الحرس الثورى و حزب الله
لما صار الموضوع جد و عناصر من حزب الله تدخلت للدفاع عن قرى لبنانية متداخلة مع الحدود السورية بالقصير صار الائتلاف يبكى و يقول نطلب من حزب الله عدم التدخل

يعني عن جد؟؟؟
و الله خبرية جيدية نسمعها

شو هالحكي؟؟؟؟

(04-18-2013, 09:02 AM)على نور الله كتب:  شوف الكذب
المعارضة السورية من اول يوم تدعى ان حزب الله يقاتل بدلا من الجيش السورى الذى انشق كله و صار معارض
و اجبروا لبنانيين و ايرانيين على الادعاء انهم من الحرس الثورى و حزب الله
لما صار الموضوع جد و عناصر من حزب الله تدخلت للدفاع عن قرى لبنانية متداخلة مع الحدود السورية بالقصير صار الائتلاف يبكى و يقول نطلب من حزب الله عدم التدخل

يعني عن جد؟؟؟
و الله خبرية جيدية نسمعها

علي نور بما انك كنت سني سابق وعندك سوابق وخبرة بالسنة وحبهم الكاذب لاهل البيت عكس الشيعة
هل وجدت سني عادي او سوبر يعظم عمر وعثمان واقام لطميات عليهما رغم انهما قتلا غدرا ؟؟
ثلاثة ارباع السنة بل اكثر لايعرفون متى قتلا ولا من قتلهما ، ولا يوجد شروط للتسنن ان يلعن قانلهما في كل صلاة ولا يوجد ايضا اربعينية وذكرى سنوية ولا شق وجه ولا لطم صدر ولا شجب روس ، هل تعتقد بانهم لم يفعلوا ذلك لانهم خونة بالفطرة عكس الشيعة ، الذين اذا ضرب مطرب حسينية موال بكت الجموع وناحت ولو كان عددها ملايين ؟؟

على ذمة قناة المنار والميادين ، من استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم , هم الشيعة فقط ، اما السنة فتخلفوا في بيوتهم محتجين وزعلانين ، لان السفير الامريكي لم يكن معه

(04-18-2013, 05:19 PM)على نور الله كتب:  خالد
اول باشتان
اذا الكلام خاص بينك و بين اخوانك فتحدثوا على الخاص
ثانى باشتان
شو ، شايفك عامل حالك اشرف من الله و رسوله
بدك تمنعنى اذكر اسمك الشريف
ثالث باشتان
انا لم ادع انك تبرئ التشيع السياسى او تتهمه
انا قلت ان ما ذكرته حول موضوع الندبية صحيح
فلا تخربط و تخلط يا ابو الاسم الشريف
رابعا
بالنسبة لاتباع الائمة و اهل البيت فانتم ابعد ما تكون
فالراقصين فى استقبال السفير الامريكى لا يمكن ان يمتوا باى صلة للذين استقبلوا الرسول فى المدينة المكرمة المنورة
يا حمرة الخجل

أصمت يا هذا فما أذنا لك بالحديث،

انصرف فقد انتهت المقابلة، ولا وقت لدينا للنظر في حججك، على فرض أنها حجج، والزم سفهاء قومك ممن عددتهم علماء، فترشدهم إلى النأي بأنفسهم عن السفاهة، ذلك خير لك وأقوم قيلا.

والختام دون السلام.

(04-18-2013, 09:52 PM)نضال الأمير كتب:  علي نور بما انك كنت سني سابق وعندك سوابق وخبرة بالسنة وحبهم الكاذب لاهل البيت عكس الشيعة
هل وجدت سني عادي او سوبر يعظم عمر وعثمان واقام لطميات عليهما رغم انهما قتلا غدرا ؟؟
ثلاثة ارباع السنة بل اكثر لايعرفون متى قتلا ولا من قتلهما ، ولا يوجد شروط للتسنن ان يلعن قانلهما في كل صلاة ولا يوجد ايضا اربعينية وذكرى سنوية ولا شق وجه ولا لطم صدر ولا شجب روس ، هل تعتقد بانهم لم يفعلوا ذلك لانهم خونة بالفطرة عكس الشيعة ، الذين اذا ضرب مطرب حسينية موال بكت الجموع وناحت ولو كان عددها ملايين ؟؟

على ذمة قناة المنار والميادين ، من استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم , هم الشيعة فقط ، اما السنة فتخلفوا في بيوتهم محتجين وزعلانين ، لان السفير الامريكي لم يكن معه

يا استاذ نضال
خليك نضال من اجل الحق ودفاعا عن المظلومين ولا تسر في الصيغة البعثية لاسمك
فرق كتير كبير بين من قتل من قبل الشعب الثائر (عثمان) ومن قتل ثأرا لسادات فارس
اما اهل البيت فقد قتلوا ظلما وعدوانا من قبل جلاوزة النظام الاموي الدموي المنافق
الحسين هو مسيح الاسلام

حبيبي نضال
كتبنا مداخلات عن هاي اللطمية اللي تخص الجاسم بالعاصفة
يعني واضحة وقديمة ايضا (:

بلاش تصدق كل حاجة يا راجل

العزيز عدنان
اقريت بأني اخطأت ووقعت بدون قصد بتنزيل فيديو لا يمت للحقيقة
لم اتابع الموضوع في العاصفة ، ولو كنت ...لما وقعت
وانا اعتذر عن هذا الخطأ
واتمنى من الاخرين عندما يقعوا بنفس الخطأ يبادروا بالاعتذار

(04-18-2013, 09:52 PM)نضال الأمير كتب:  علي نور بما انك كنت سني سابق وعندك سوابق وخبرة بالسنة وحبهم الكاذب لاهل البيت عكس الشيعة
هل وجدت سني عادي او سوبر يعظم عمر وعثمان واقام لطميات عليهما رغم انهما قتلا غدرا ؟؟


ثلاثة ارباع السنة بل اكثر لايعرفون متى قتلا ولا من قتلهما ، ولا يوجد شروط للتسنن ان يلعن قانلهما في كل صلاة ولا يوجد ايضا اربعينية وذكرى سنوية ولا شق وجه ولا لطم صدر ولا شجب روس ، هل تعتقد بانهم لم يفعلوا ذلك لانهم خونة بالفطرة عكس الشيعة ، الذين اذا ضرب مطرب حسينية موال بكت الجموع وناحت ولو كان عددها ملايين ؟؟

على ذمة قناة المنار والميادين ، من استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم , هم الشيعة فقط ، اما السنة فتخلفوا في بيوتهم محتجين وزعلانين ، لان السفير الامريكي لم يكن معه

ليس لي دخل بمايجري في سوريا، وأحمل الجماعات المسلحة، كماأحمل النظام، مسؤولية جريان الدم السوري، أعاد الله الأمن والأمان لسوريا وشعبها المظلوم.

الشيعة لاتتهم أهل السنة بعدم محبة أهل البيت، لكنهم يتساءلون، وعلى ضوء الأية المباركة:

إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويثبت أقدامكم...........

فالحب شرطه الإتباع، لكن تحبهم وتترضى عن من جزرهم جزرالإضاحي في رابعة النهار، لايسمى حب بل خب.

أصح كتاب عندكم بعد كتاب الله، روى عن القتلة والزناة واللصوص، لكنه لم يروحتى حديث واحد للإمام الصادق(ع) سادس أئمة أهل البيت، وإستاذ كل المذاهب الإسلامية.

ليس من شروط التشيع أن تلعن أحدا من الناس فضلا عن الصحابة.

لاحظ قلت شروط التشيع، ولم أقل لايوجد شيعي لايلعن. الجهلة المتطرفين موجودين في كل ملة.

وليس من ضروريات التشيع إقامة مراسم عاشوراء، ولايفعلهاإلا 1% من مجموع مئات الملايين من الشيعة. وهي نوع من التظاهرللتعبيرعن الجزع والسخط على ماجرى على أهل البيت المظلومين من الحكام الأمويين.

وليس فيهاأي إعتداء على أحد،ولاتخريب لمصلحة عامة، والشيعي يفرغ غضبه بجلد نفسه، وكله بسبب العاطفة عند الشرقي، والتطرف فيها كالتطبيرأخذه الشيعة تقليدا من دراويش التكاياالتركية الصوفية.

نعم عمرقتل غيلة، لكن عثمان لا لم يقتل غيلة،بل كانت ثورة شعبية بإعتراف أهل السنة(راجع فجرالإسلام لأحمد أمين)

يا عم سيد مهدي
السني اذا ترحم عليه او لعن والديه لن يغير في الامر شيئا ,
وببساطة شديدة وخذها مني انا سني مطلع على امور ديني ومطلع نوعا ما على الشيعة بحكم النقاشات والاختلاط والعمل , وايضا من خلال متابعتي للفضائيات الشيعية

وجه المقارنة بين السني والشيعي تكمن في ان الشيعي يبدأ ومنذ ذهابه في اول يوم للحسينية
بالتعرف على اهل البيت هم اصحاب الحق لانهم اهل بيت رسول الله , تم اغتصاب الخلافة منهم من ابو بكر وعمر وعثمان بمساعدة عائشة , من هنا يبدأ اللعن , الا يعلن من اغتصب حق اهل البيت ؟ وحتى تكتمل الصورة في ذهنه لابد من شيطنتهم وتكفيرهم لانه لايمكن ان يكونوا خلفاء راشدين عاقلين اصحاب حق ويقوموا بهذا الاعتداء الاثم على حق اهل البيت الا اذا كانوا اولاد كلب

وفي الزيارة التالية ,يتعرف على مذبحة الحسين كيف قتل عطشانا ومعه اطفال ونساء , يضاف عليها تلك الدراما السوداء من 1400 سنة , وتستمر بان من خرج لقتاله هم اولاد معاوية الذي خرج عن طاعة علي امير المؤمنين ,
لو انتهت القصة هنا لاعطيتكم بوسة و10 لايكات , اما ان يستمر الحقد وشحذ الهمم لثارات الحسين من النواصب (الزومبي) الى يوم القيامة هذا يلزمه الف خط والاف اشارات التعجب والاستنكار

اما السني وانا مثالا , لا فرق عندي ان دخل معاوية واولاده جهنم حتى يصل الى قعرها مادام اخطأ وخرج عن امير المؤمنين ولا يقبل عقلي ولا ضميري بأن اقف الى جانب زياد او يزيد , فالحسين عندي اهم وارفع شأنا منهم ومن ابيهم
لكن لن انوح الليل مع النهار على الحسين لانه ببساطة خرج طالبا الشهادة وحظي بها والان هو يتنعم بجنة عرضها السموات والارض وانا علي ان سود حياتي باللطم والشق , واجعل ديني وعقيدتي تبدأ منه وتنتهي عنده
فانا كسني وعندما اقرأ تاريخ تلك الفترة من وجهة نظر السنة , احمل وزر تلك الفتنة لمن خرج يحارب الحسين ومن قبله علي , لكني اقول مادام اصبحوا كلهم بيد من لا تخفى عليه خافية , ولا ينازعه بملكه احد , فلماذا كل هذا التشييع مع طرف ضد اخر وهم جميعهم غدو بين يدي الله !! هل اذا قام الشيعة ببناء ملايين الحسينيات وطبعوا مليارات الكتب ولطموا وشقوا وشتموا ولعنوا عمر , والله راضٍ عنه هل يلفت كل هذا نظر الله ويغير رأيه ويلقي عمر في النار !!
هل اذا السنة تغلبوا على الشيعة في احياء المناسبات واقامة الشعائر وترحموا وترضوا على يزيد ومعاوية وغيره والله غاضب عليهم , هل يغير في الامر شيئ عند الله !!
اعيب على الشيعة هذا التجييش (؟), واجترار معركة قامت منذ مئات السنين ليرفعوا فيها راية الثار لحبيهم وحبيبنا ’ نحن نقول ثأر الحسين اخذه الله وخلصنا منهم , اما الشيعة ثأرهم عندي وعند اولادي الى يوم القيامة
هذا رأيي دون ان اخوض في التفاصيل , فاا اخاطب رجل واع ويستطيع فهم ما وجزته وما اعنيه وما بين السطور

نعم أخي كلامك واقعي منصف، ولاغبارعليه.

ولاأحد يحملك أويحمل أهل السنة تبعات الماضي، ولكن إعتراضي كان على تعميم وصف التشيع والشيعة، على مايقوم به بعض قليلي الثقافة،وممن تحركهم عواطفهم قبل عقولهم.

وعندنافي العراق، لم تحدث مشكلة طائفية أبداإلا بعد وصول حزب البعث للحكم، حيث ذاك الحزب اللعين لعب على كل مايثيرالنعرات بين أبناء الشعب.

والتاريخ يدرس لإستخلاص العبرة وإكتساب الخبرة منه، وليس يصبح وسيلة يلعب عليهاالحاكم، لإذلال وإستعباد شعبه.

وهناك واقعالاتستطيع أنت ولاأنامن تغييره، لكننا نستطيع،وكل من موقعه، تحديد موقفا منه.

هذاكل مانستطيع عمله، ونحن نتبادل الرؤى ووجهات النظربيننافي ساحات الحوار.