منذ الإنتخابات البرلمانية وبعدها فوز مرسى فى الإنتخابات الرئاسية
وكل خطوة كانت تخطوها تلك الجماعة كانت تعجل شيئا فشيئا من نهايتهم
1- كل قرار إتخذوه
2- كل تصريح أطلقوه
3- كل برنامج فى كل قناة تلفزيونية إنحازت إليهم دون وجه حق
هذا بالإضافة إلى
1- شعب خسر كل شئ وليس لديه ما يبكى عليه فخرج إما الحياة أو الموت
2- جيش محترم وقادة يفوقونهم خبرة ودهاء استطاعوا قلب الطاولة بأقل مجهود
3- إستيقاظ قطاع لا بأس به من الشباب الذين أدركوا الحقيقة مبكرا قبل فوات الأوان
4- رجال الشرطة الذين تعلموا من أخطاء الماضى وعلموا أن إرادة الشعب هى من تنتصر
5- إعلام معارض قوى تمثل فى باسم يوسف وعمرو أديب وإبراهيم عيسى وغيرهم

بقلم د.ناجح إبراهيم ٤/ ٧/ ٢٠١٣

تكاد الفرصة الرابعة أن تضيع وتفلت من بين يدى الإسلاميين بعد أن ظفروا بها وتمكنوا منها.. وأزعم أن أهم الأسباب فى ضياع هذه الفرصة هو الفشل فى كسب الأصدقاء والنجاح فى صنع الأعداء بل تجميعهم فى بوتقة واحدة ولم يكونوا ليجتمعوا فيها لولا خطاب الاستعلاء والاستعداء الذى تحدث به البعض وازدادت نبرته فى الفترة الأخيرة.

فقد نجحنا فى استعداء وتجميع المعارضين رغم أنهم من تيارات متباينة لم تتجمع أو تتوحد أبداً وكان معظمهم يؤيدوننا ويتوحدون مع الإسلاميين فى بداية الثورة.. ونجحنا فى استعداء القضاة.. حينما وصفنا القضاء جميعاً بالفاسد والفساد.. مع أن القرآن حينما تحدث عن خصومه من أهل الكتاب قال «ليسوا سواءً».. حتى الشرفاء منهم بالغنا فى إحراجهم والضغط عليهم وإهانتهم بمليونية تطهير القضاء وتهديد بعضنا بمحاصرة بيوت القضاة حتى بكى أحد شرفائهم من أجل هذه الكلمة.. ونسينا أن القضاة كان يمكن كسبهم بأيسر سبيل كما قال لى أحد نواب رئيس محكمة النقض: «لو جاء الرئيس إلى مجلس القضاء الأعلى وجلس معهم فى بيتهم لوضعوا جميعاً يدهم فى يده».

ونجحنا فى استعداء الإعلاميين حتى الذين كانوا مع الرئيس وأيدوه فى حملته الانتخابية.. ونسينا قولة كلينتون «لا تعادى صحفياً لأنه سيشتمك ولن تستطيع أن تفعل له شيئاً».. وقد حول كلينتون خصومه الإعلاميين إلى أصدقاء.

ونجحنا فى استعداء الأزهر وشيخه وعلمائه.. فضلاً عن دعوات تغيير المناهج الأزهرية إلى مناهج أخرى تناسب الحركة الإسلامية الصاعدة.. مع أن الأولى أن يبقى الأزهر دوماً بعيداً عن السلطة لا تابعاً لها ولا معادياً لها.. وألاّ يتدخل فى أى صراع سياسى يدمره تدميراً ويحجزه عن الكثير من مواقع تأثيره.

كان يمكننا كسب شيخ الأزهر وعلمائه باحترامهم وتقديرهم وليس بإقصائهم وتهميشهم لصالح دعاة الحركة الإسلامية الذين هم أقل منهم علماً وفقهاً.. فضلاً عن تحيزهم لجماعاتهم وهذه سلبية فى الداعية والعالم وليست إيجابية.

وكانت هناك حالة استعداء جماعية للمثقفين المصريين رغم اتفاق الجميع على حاجة وزارة الثقافة بالذات إلى إصلاح وتطهير.. فالإصلاح يحتاج إلى رجل من القوم طاهر اليد نقى الفؤاد يستطيع بالسياسة والتدرج الإبقاء على الصالحين وعزل الفاسدين تدريجياً فى إطار مشروع جيد يقنع الجميع أننا نريد الإصلاح وليس إلغاء الآخر أو الحجر عليه.

كان يمكننا ألا نجر المسيحيين إلى عداوتنا ولكن البعض أصر فى الفترة الأخيرة على تهديدهم ووعيدهم فى خطابهم دون أدنى مبرر.

كما أننا أدخلنا الدولة المصرية فى حرب غير مبررة مع الشيعة.. فكان يمكن للدعاة أن يردوا على الشيعة فكرياً ولكن لا يحملوا الدولة والرئاسة عداوة ١٠٠ مليون شيعى.. نختلف معهم كدعاة.. ولكن الدول لا تعادى شعوباً حتى إن اختلفوا معها فكرياً أو دينياً.. يمكننا أن نختلف مع حكومات زائلة ومتغيرة.. يمكن مثلاً أن تهاجم الحكومة الأمريكية ولكن لا تهاجم الشعب الأمريكى حتى لو اختلفت معه دينياً وعقائدياً، خاصة إذا حدث ذلك فى حضرة الرئيس.

كان يمكن أن نكسب الجميع بخطاب التواضع والتسامح الذى يكسر العداوات ويخلق المودات.. ولكن خطاب الاستعداء والاستعلاء أفقدنا معظم الأصدقاء، خاصة أننا لم نستطع أن نقدم للشعب المصرى شيئاً على الأرض.. فكان يمكن أن نقدم له الكلمة الطيبة لعله يسامحنا على تقصيرنا فى الاقتصاد والأمن والسياحة والصناعة

كلمات محترمة جدا

قد يكون امثال هذا الخطاب ادناه وما حواه من طريقة تفكير ورؤية الامور بطريقة ساذجه هو ما عجل في سقوطهم

السبيل - بعث المراقب العام لجماعة الاخوان المسلمين الدكتور همام سعيد برسالة داخلية لافراد الجماعة في الاردن تاليا نصها :

رسالة المراقب العام لجميع الاخوة والاخوات
إيها الإخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قال الله تعالى: ((قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين* هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين* ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)) [آل عمران:١٣٧-١٣٩]
ويقول تعالى: ((أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)) [البقرة:٢١٤] .

لقد تابعتم أيها الإخوة والأخوات أحداث مصر التي تم فيها الانقلاب على الشرعية، وتابعتم أطراف هذا الانقلاب، ولا يخفى على الناظر إلى مسرح الانقلاب تلك الأحلاف التي اجتمعت على الرئيس الشرعي المنتخب الأستاذ الدكتور محمد مرسي حفظه الله منذ لحظة ترشيحه.

ومع أننا لا ندري أين هو الرئيس الشرعي الآن، وفي أي السجون أدخلوه، ومعه ثلَّة كريمة من خيار أبناء مصر وعلمائها وسادتها وقادتها، فإننا نقف أمام هذه الجريمة النكراء في حق مصر وأمتها العربية الإسلامية مستحضرين الأمور التالية:
1. إن سنة الله تعالى أن يُبتلى المرء على قدر إيمانه، فإذا علم الله تعالى في إيمان عبدٍ قوةً زيدَ له في البلاء، وإخواننا في مصر لازمهم ابتلاء طويل يساوي طول البلاء الذي أصاب الأمة كلها، وفي جميع محطات الابتلاء كانوا أئمة في الصبر والمصابرة حتى شبَّ بعضهم واكتهل وشاخ وهو في السجن وعندما فُتح باب السجن للأستاذ عمر التلمساني ليخرج قال للسجان: (علامَ تُخرجوننا من السجن، نحن إخوان مسلمون وسنبقى إخواناً مسلمين).

2. لقد وقع تكليف الإخوان للأخ الدكتور محمد مرسي ليترشح لرئاسة مصر على نفسه كالصاعقة فقد بكى، واعتذر، وتوسل إلى إخوانه ليعفوه من هذا الحمل الثقيل، وألزمه الإخوان بذلك، ولم يطلب هذا الرجل رئاسة ولا جاهاً، ويصدق فيه هتافه وهتاف إخوانه: هي لله.. هي لله.. لا للمنصب ولا للجاه.

3. لقد انتصر الأستاذ الدكتور محمد مرسي الرئيس الشرعي لمصر في هذا الامتحان، فعاش المصريون معه أياماً ذكرتهم بالخليفة العادل عمر بن عبد العزيز فهو زاهد كزهده عفيف كعفته، عابد كعبادته، عزيز عليه عَنَتُ المصريين بل عنَتُ الأمة كلها كما كان عمر بن عبد العزيز عزيز عليه عَنَت رعيته، فارفعوا رؤوسكم أيها الإخوة والأخوات، فهؤلاء رجالنا الذين كتب التاريخ أسماءهم في أبهى صفحاته، مما جعل هذا الأنموذج من أعظم نماذج الافتخار والانتصار، وسيبقى هذا النموذج في ذاكرة الأمة مثلاً للحاكم المسلم في مواجهة غيره من حكام الطوائف والمصالح والمنافع والدسائس، حتى وُصف أحدهم بأنه كنز استراتيجي للعدو الصهيوني، وما حصل الآن لهذا الرئيس الشرعي هو رد على الأمة كلها بسبب صحوتها وإسلامها وعودتها لسدة القيادة والريادة والإمامة والإرادة الحرة واستقلالية القرار، فحذار حذار أيها الإخوة والأخوات أن يقع في خلدكم أن الزمن قد توقف عند هذا الحدث، بل إن الزمن مفتوح لكم، فأنتم في ارتقاء وصعود، وما مرسي إلا واحداً من مظاهر هذا الارتقاء في سلم الصعود الإيماني والسياسي والإسلامي، ويكفيه فخراً أنه ولأول مرة تجمع الأمة بجميع فئاتها على إمامة هذا الرئيس، حتى قال بعضهم: إنني لأول مرة في الحياة أشعر بلذة أن يكون لنا حاكم نرضاه وندعو له، فارفعوا رؤوسكم أيها الإخوة والأخوات بهذا الأنموذج الفريد.

4. وسيبقى التاريخ يذكر لرئيس مصر الشرعي أنه ولأول مرة يعيش الشعب المصري حرية سقفها السماء، فلا سجون ولا معتقلات ولا قيود على الإعلام، واستمر هذا الحال طيلة فترة الرئيس الشرعي، وفي المقابل عرف الشعب المصري كيف اعتقل الأحرار الكبار من أبناء مصر وكيف تم تكميم الأفواه وإغلاق القنوات الفضائية الإسلامية على قلتها، ليعلم الجميع أن الحاكم المسلم هو الأمين على حريات الناس وحقوقهم، فارفعوا رؤوسكم أيها الإخوة والأخوات بهذا الأنموذج الرائع الفريد بين حكام العالم وقولوا للكافة هذا هو الإسلام الذي يسعد في ظله الجميع.

5. وارفعوا رؤوسكم أيها الإخوة والأخوات بهذا الرجل المجاهد الذي وضع حداً للكيان اليهودي بعد الهجوم على غزة، وجاءت إليه الولايات المتحدة فلم يقبل وساطتها إلا بالشروط التي أملاها على العدو لصالح المجاهدين في غزة وانتصاراً لدماء شهيد الأمة أحمد الجعبري، وهو الذي نصر أصحاب رسول الله في مكان لا يذكرون فيه إلا بالسوء، وصلى على نبينا محمد معنفاً من أساءوا إليه على منصة الأمم المتحدة، وقام ينصر ثورة سوريا وشهداءها.

6. أما الساعات الأخيرة فقد سجل الرئيس الشرعي أعظم البطولات وكأنه يحكي قصة سيدنا عثمان بن عفان عندما حاصره الظالمون ليتنازل عن الخلافة فأبى أن يخلع قميصاً ألبسته له الأمة، وكذلك كان مرسي، وفي رباطة جأش وقوة شكيمة وثبات قلب قال: سأبقى أنا الرئيس الشرعي، فارفعوا رؤوسكم أيها الأخوة والأخوات في كل مكان.

حذار أيها الإخوة والأخوات أن يستزلكم هذا الحدث الجلل، فيهز قناعتكم بسلامة منهجكم وقوة أملكم بالنصر والتمكين، محافظين على نهج هذه الجماعة المباركة كما أرادكم الله تعالى، ثم أرادتكم دعوتكم؛ دعاة مصلحين واثقين من نصر الله تعالى لهذه الأمة، وإن ما حدث إنما هو جولة وتليها جولات، سيتحقق فيها وعد الله تعالى: ((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصلحت ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفسقون)) [النور:٥٥]

والله أكبر ولله الحمـد
المراقب العام
لجماعة الإخوان المسلمين

شرعية الصندوق وشرعية الإنجاز

بقلم د. فهد الفانك


عنصر الشرعية في الحكم مهم جدأً، وهو العنصر الوحيد الذي يتمسك به الرئيس المصري محمد مرسي، حيث كرر كلمة الشرعية في خطابه الأخير مائة مرة ولم يأت ِ بجديد، كما أن أنصاره لم يقدموا أية حجة تؤيد موقفهم غير التمسك بالشرعية الدستورية.

شرعية الصندوق لا تعني شيـكاً على بياض، فهي تؤمن استلام السلطة، أم استمرارها فيعتمد على شرعية الأداء أو الإنجاز، فالفشل الذريع يذهب بالشرعية.

من ناحية أخرى فإن شرعية الحاكم تعتمد على رضى المحكومين وقبولهم، وبالتالي التزامهم بقراراته.
مرسي خسر في مجال شرعية الأداء لأنه فشل في تقديم حلول لمشاكل الشعب المصري بل ترك تلك المشاكل تتفاقم. وفشل في مجال شرعية رضى الشعب وقبوله بدلالة 22 مليون توقيع تطالب بتنحيه، و17 مليون متظاهر ومعتصم في القاهرة وجميع المحافظات يطالبون بالعودة المبكرة للصندوق.

مشكلة مرسي الأساسية أنه تصرف على أساس أنه رئيس الإخوان المسلمين، ليس رئيس جميع المصريين، وأنه سعى بشكل حثيث وسريع على أخونة الدولة المصرية واستبدال المسؤولين في معظم مفاصل الدولة بمسؤولين جدد من الإخوان وأنصارهم لا تتوفر لهم الخبرة أو الكفاءة لمجرد أنه يثق بهم.

مرسي لم يتصرف كرئيس دولة يحترم نفسه، فقد مارس في خطاباته الاتهام والشتم ضد معارضيه بالاسم، ولو كانت اتهاماته صحيحة لكان قد أحالهم إلى النائب العام الذي كان قد عينه بشكل تعسفي محل النائب العام الأصيل.

ارتكب مرسي أخطاء قاتلة، اعترف ببعضها ولم يعترف ببعضها الآخر، فقد دل على مدى فهمه للديمقراطية والشرعية عندما أصدر تعديلاً دستورياً يجعل قراراته مقدسة لا يجوز الطعن فيها من قبل القضاء أو أي مرجع آخر.

الشعب المصري منقسم عمودياً بين أنصار الرئيس وخصومه، فالإخوان ليسوا وحيدين في الساحة السياسية، وفي هذه الحالة كان يجب أن يكون الحكم بالتوافق والشراكة وليس باحتكار السلطة. وانتخاب مرسي للرئاسة لا يعني تسليم الدولة للإخوان، فهناك شركاء في الثورة من حقهم أن يشاركوا في الحكم ويكون لهم قول علماً بأن الإخوان كانوا آخر من انضم إلى ثورة يناير بعد أن رجحت كفة نجاحها.

حصول مرسي على ربع أصوات الناخبين في الدورة الأولى، ونصفهم في الدورة الثانية لا يشكل تفويضاُ مفتوحاً ولا يعفيه من تحمل مسؤولية الفشل.

أسباب نجاح الإخوان هي نفسها أسباب فشلهم، الإخوان حركة براغماتية بل انتهازية يمكن أن يتحالفوا تكتيكيا مع أي كان، فقد دعموا البرادعي وترشحه للرئاسة قبل سقوط مبارك رغم الاختلاف الشديد بينهم في جميع النواحي وبعدها وقفت قيادتهم على الحياد أولى أيام الثورة وانجروا بعدها خلف قاعدتهم التي شارك بعضها في الثورة وخاصة يوم 28 وأيدوا الثورة وادعوا أنها ثورتهم بعد أن سقط مبارك. لكن ما إن استلموا السلطة رفضوا التعاون مع المعارضة مع أن الحديث عن ظروف خاصة تحتاج إلى توافق وليس إلى أغلبية 50% + صوت... وقاموا بالمضي قدما في مشروعهم الإسلامي الذي لا حلول له لقضايا الشعب، بل سياستهم الاقتصادية نفس السياسة النيولبرالية (الغربية الكافرة) ولم يكن لديهم مانع من التعامل بالربا... كما أن سياستهم الخارجية كانت استمرارا لسياسة مبارك وإن كانت أفضل بقليل (لعل عدم وجود مبارك كان السبب بمنع العدوان على غزة السنة الماضية).

حسن تنظيم الإخوان وبراغماتيتهم تساعدهم على النجاح إلا أنها سبب فشلهم أيضا، قرات في كتاب عن الإخوان ما يلي:
"إن القانون الأساسي الذي حكم تحالفات الإخوان المسلمين طوال عمرهم، لم يكن تحقيق أهداف مشتركة تجمع بينهم وبين أية قوى سياسية أخرى، سواء كانت هذه الأهداف مرحلية أو دائمة، ولكنهم سعوا دائما إلى التحالف بهدف حماية أنفسهم، وهو ما يسميه البعض(التعاون مع القوى السائدة) مخرجا إياه من دائرة التحالف السياسي إلى دائرة الانتهازية السياسية، كما أن عزوفهم عن التحالف السياسي إلى دائرة الانتهازية السياسية، كما أن عزوفهم عن التحالف على أساس برنامج مشترك ناتج من رفضهم الكامل لكل الحركات السياسية الأخرى وفضهم للنضال الديمقراطي وسعيهم لتقويض النظم السياسية القائمة على أسس دنيوية."

هذا ما كتب في تقديم كتاب الإخوان المسلمون الذي كتبه ريتشارد ميتشل ونشر في نهاية الستينات ثم ترجم للعربية ونشر في نهاية السبعينات. وجزء كبير منه موجود على موقع إخوان ويكي.

(07-05-2013, 11:07 AM)thunder75 كتب:  شرعية الصندوق لا تعني شيـكاً على بياض، فهي تؤمن استلام السلطة، أم استمرارها فيعتمد على شرعية الأداء أو الإنجاز، فالفشل الذريع يذهب بالشرعية.

(07-05-2013, 03:11 PM)الحوت الأبيض كتب:  أسباب نجاح الإخوان هي نفسها أسباب فشلهم،

(07-05-2013, 09:21 AM)وهيب وهيب كتب:  حذار أيها الإخوة والأخوات أن يستزلكم هذا الحدث الجلل، فيهز قناعتكم بسلامة منهجكم وقوة أملكم بالنصر والتمكين، محافظين على نهج هذه الجماعة المباركة كما أرادكم الله تعالى، ثم أرادتكم دعوتكم؛ دعاة مصلحين واثقين من نصر الله تعالى لهذه الأمة، وإن ما حدث إنما هو جولة وتليها جولات، سيتحقق فيها وعد الله تعالى: ((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصلحت ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفسقون)) [النور:٥٥]

صدق من قال أن واثق الخطوات يمشى ملكا
هؤلاء يصاحبهم حالة من الإهتزاز وعدم الثقة حتى اتجاه من يؤيدونهم
من يسير على الطريق الصحيح لم يكن أبدا ليخاف أن يضل من يسير خلفه

شكرا على المقال

كيف وقع الإخوان في الفخ! بقلم: محمد ياغي

خلال ثورة 25 يناير 2011 اجتمع الإخوان مع عمر سليمان، نائب الرئيس مبارك خلال الثورة ثلاث مرات. الاجتماعات استهدفت إيصال رسالة واحدة من خلال "سليمان" للأميركيين: وافقوا على رحيل مبارك ولن نسعى لأخذ السلطة. يوم 10 شباط 2011، اجتمع مكتب الإرشاد الساعة العاشرة صباحاً واتخذ قراراً بأن الإخوان لن ينافسوا على أكثر من ثلث مقاعد مجلس الشعب، وأنهم لن ينافسوا على منصب الرئيس. الساعة الواحدة ظهراً من نفس اليوم أصدر المجلس العسكري بيانه الأول الرسمي بأنه سيعمل على تنفيذ إرادة الشعب، وهو ما فُهِمَ منه تخليه عن نظام مبارك وعزله له.

علاقة الإخوان مع المجلس العسكري ومع الأميركان بُنيتْ على هذه الأرضية التي وصفتها في الأسطر القليلة السابقة. هذه الأرضية مهدت لتحالف مؤقت بين "العسكري" والإخوان تم الاتفاق خلاله على لجنة للقيام بتعديلات دستورية برئاسة المستشار طارق البشري وهو وعدد من أعضائها يميلون فكريا للإخوان. مقابل ذلك، تخلى الإخوان عن حلفائهم في الثورة ودافعوا عن "العسكري" باستماتة حتى نيسان 2012.

في أول التظاهرات ضد "العسكري" في نهاية شهر تموز 2011 رفض الإخوان المشاركة فيها وتظاهروا دعماً له (يا مشير يا مشير إنت الأمير).. وفي مظاهرات شارع محمد محمود في تشرين الثاني 2011 ضد "العسكري" قالوا إن الأولوية للانتخابات التشريعية ورفضوا المشاركة.. وفي مظاهرات مجلس الوزراء في كانون الاول 2011 ضد "العسكري"، لم يرفضوا فقط المشاركة، بل اتهموا الفتاة التي قامت الشرطة العسكرية بتعريتها أمام الكاميرات بأنها المسؤولة عن ذلك (هو إيه اللي وداها التحرير- قال أحد شيوخهم).. وفي 25 يناير 2012 أحضروا سماعات كبيرة لقراءة القرآن لحجب الأصوات التي كانت تهتف ضد "حكم العسكر" أثناء الاحتفالات بذكرى الثورة.. وعندما اقتحمت الشرطة العسكرية مقرات "للمجتمع المدني" وقالت بأن هنالك تمويلا أجنبيا للحركات الشبابية هدفه زعزعة استقرار البلد، واعتقلت عددا من الأميركيين، قام الإخوان بعملية التغطية الإعلامية لهم عبر اتهامهم للحركات الشبابية بالعمالة لقوى دولية، وعندما أفرج العسكري عن المعتقلين الأجانب قبل عرضهم على المحكمة، قام مجلس الشعب وغالبيته من الإخوان حينها بعملية التغطية القانونية لتجاوز "العسكري" لمؤسسة القضاء.


ما الذي حدث إذاً وجعل الإخوان يدخلون في حالة صراع مع "العسكري"؟

عندما تم فتح باب التنافس للانتخابات الرئاسية في نيسان 2012، حضر السيناتور جون مكين للقاهرة واجتمع مع خيري الشاطر نائب رئيس مكتب الإرشاد. قيل له بصراحة، لا نرغب برؤية حمدين صباحي رئيساً، ولا نرغب برؤية عبد المنعم أبو الفتوح رئيساً أيضاً، ولا نمانع في أن يكون الرئيس من الإخوان المسلمين. الشاطر اعتبر ذلك بمثابة "ضوء أخضر أميركي" وكان أن رشح نفسه ودفع بالدكتور مرسي كمرشح احتياطي.

جون مكين خلق بدايات الصدام بين "العسكري" والإخوان، فالاتفاق بين الطرفين كان يتضمن امتناع الإخوان عن الدفع بمرشح للرئاسة. الإخوان من جانبهم يبررون ذلك بأن المحكمة الدستورية كانت في طريقها لحل مجلس الشعب، وبالتالي كان من الضروري تعويض الخسارة بالدفع بمرشح للرئاسة.. لكن الحقيقة أن موقف "العسكري" ضدهم بني على خلفية أن الإخوان قد أبرموا اتفاقاً مع الأميركيين مغاير للاتفاق الذي تم عقده معهم خلال الثورة.

قد يقول البعض الآن بأن "العسكري" أقرب للأميركيين من الإخوان.. وأنا لن أتوقف عند ذلك للنفي أو للتأكيد، لكني أقول في الحالتين تشجيع الأميركيين للإخوان بالتنافس على موقع الرئاسة أسس للخلاف بين الطرفين، وأعطى الإخوان انطباعا بأنهم أقرب لأميركا من "المجلس العسكري" نفسه، وهو فعلياً ما شاهدناه في آب 2012 عندما قبل المجلس العسكري بالتخلي عن المشير طنطاوي والفريق عنان وإعادة الصلاحيات كاملة للرئيس مرسي. وهذا ما كان له أن يتم بدون الاتفاق مع السيسي وجزء من قيادة المجلس العسكري، وبدون علم مسبق، إن لم نقل مباركة أميركية. الثمن لم يكن فقط دسترة مصالح المؤسسة العسكرية الاقتصادية والسياسية في الدستور (المواد 193-198) ولكن أيضاً الموافقة على احترام اتفاقيات كامب ديفيد، والإبقاء على معبر رفح مغلقاً، وإبقاء العلاقة مع إيران مقطوعة.

ما تقدم هي حقائق وليست تحليلا.

اعتقدت قيادات الإخوان أنها وبتحييدها لأكبر خصمين محتملين لمشروعهم (الأميركيون والجيش) فإن فرصتها بالهيمنة على مفاصل الدولة المصرية أصبحت ممكنة، لهذا أداروا ظهورهم للقوى الوطنية التي أوصلتهم للرئاسة (عاصروا الليمون الذين قرروا انتخاب مرسي حتى لا يعود النظام القديم من بوابة الانتخابات عبر شفيق)، ولم يروا منافساً لهم غير الجماعات السلفية التي حاولوا إرضاءها بكل الطرق الممكنة بما في ذلك الانفراد معهم بكتابة دستور لا يحظى بالحد الأدنى من التوافق. وأغفل الإخوان خلال محاولاتهم السيطرة على ماكينة الدولة العوامل البنيوية التي حركت الشارع يوم 25 يناير 2011 ضد مبارك، فهذه العوامل لم يطرأ عليها تغير بفوز الإخوان بالسلطة: الوضع الاقتصادي بقي كما هو إن لم يصبح أكثر سوءاً، والمجموعات الشبابية العديدة التي حركت جماهير 25 يناير أُبقيتْ بعيداً عن صناعة القرار السياسي، وتم التعامل مع النظام القديم بانتقائية ( من يقف منهم مع الإخوان اعتبر تائبا ومن وقف ضدهم أنعم عليه بلقب فلول) ومن أمثلة ذلك تعيين ثلاثة من قيادات الحزب الوطني في مجلس الشورى واصطحاب حسن مالك، أحد قياديي الإخوان، للعديد من أصحاب رؤوس الأموال من مؤيدي مبارك الى الصين أثناء زيارة الرئيس مرسي لها.

بالمحصلة خلق الإخوان بسياساتهم الإقصائية وبعدم إعطائهم أولوية للاستجابة لمطالب الثورة حالة استقطاب حاد في المجتمع المصري. وكلما كانت المعارضة لهم تزيد كانت أعينهم تتوجه للولايات المتحدة وليس الى شعبهم، وكأن تقديم المزيد من علامات الوفاء للغرب سيحميهم من شعبهم، وكان تصعيد الخطاب الطائفي وطرد السفير السوري من القاهرة ضمن هذه المقاربات. بشكل مختصر قدم الإخوان كل التنازلات للمعسكر الأميركي لكنهم لم يتقدموا بأية تنازلات لمعارضيهم السياسيين.
تناسى الإخوان القدرة الفائقة للحركات الشبابية على التحريض والحشد خصوصا عندما تكون الازمة الاقتصادية خانقة.. وهو ما كان يوم 30 حزيران عندما نزلت الملايين للمطالبة برحيل مرسي.
ليس دفاعاً عن المجلس العسكري، لكن كانت رغبة الجيش ومصلحته أن يتفق الإخوان ومعارضوهم على آليات لحل الأزمة، لكن الإخوان راهنوا على أن الولايات المتحدة ستطلب من الجيش عدم التدخل، وأن قوى المعارضة ستبقى في الشارع بضعة أيام ثم تعود الى بيوتها وهو ما يمكن فهمه من تصريحات الدكتور عصام العريان التي قال فيها بأن "قوى المعارضة غير قادرة على الحفاظ على حشودها لأنها لا تمتلك التنظيم". وبدلاً من فهم الرسالة التي أوصلتها الحشود يوم 30 حزيران، قام الإخوان بعملية حشد مضاد.
حشود مقابل حشود.. جماهير في مواجهة بعضها.. ماذا كان بإمكان الجيش أن يفعل.. أن ينتظر المذبحة وانهيار الدولة!

في المحصلة تدخل الجيش، ربما بعلم أميركي لكن بالتأكيد ضد رغبة واشنطن (وهذا ما يمكن استنتاجه من بيان الرئيس أوباما)، وكان ما شاهده العالم أجمع من انقلاب مدعوم بتظاهرات شعبية عارمة، ولكنه انقلاب في آخر المطاف.

لم يظلمهم أحد، ولكنهم ظلموا أنفسهم. الإخوان أوهموا أنفسهم أن رضى "السيد الأبيض" هو طريقهم للتمكين.. لكنه كان الطريق الأسرع لمغادرتهم قصر الاتحادية ولخسارتهم لقسم كبير من المتعاطفين معهم.