عزمي بشارة المرتزق الموسادي "يؤلف" كتابا شيزوفرينيا (شخصية الكاتب غير شخصية الحاجب) يناقض رواياته ويفضح كذب سلمية "الثورة" في أيامها الأولى :

عن موقع نزار نيوف الحقيقة:


هنا بعض مما جاء في مراجعة صقر أبو فخر لكتاب عزمي بشارة :

(التسلّح والعسكرة: ‘شبّيحة وذبّيحة’

خلافًا لما هو شائع، فإن الكتاب يكشف أن بوادر التسلح لدى المعارضة السورية بدأت تظهر منذ الأسابيع الأولى للثورة وليس بعد شهور حيث دار الكلام على أن التسلّح لم يظهر إلّا بعد ستّة أشهر من اندلاع الاحتجاجات (ص 9). وقد ظهر التسلّح، أول مرّة، غداة اقتحام الجامع العمري في درعا في 23/3/2011 حين ضهر بعض الشبّان وهو يحملون السلاح. وفي نيسان/أبريل 2011 بدأت عمليات تهريب السلاح من لبنان إلى حمص (ص 192)، وقام محمد علي بياسي، وهو من أنصار عبد الحليم خدام، بتأمين شحنة سلاح إلى بانياس بلغت 20 كلاشينكوفًا ورشّاشين و6 بنادق بومباكشن وقاذفي آر بي جي. ويمكن التأريخ لبداية الظاهرة المسلّحة في الهجوم على المراكز الأمنية في جسر الشغور في مطلع حزيران/يونيو 2011 الذي قتلت المعارضة في أثنائه 120 جنديًا سوريًا. وأعقب ذلك في 9/6/2011 إعلان المقدّم حسين هرموش تشكيل لواء الضباط الأحرار. وفي 29/7/2011 أعلن العقيد رياض الأسعد تأسيس الجيش السوري الحر. ومع ذلك ظل التسلّح بسيطًا ودفاعيًا. لكن الانتقال الفعلي إلى العمل المسلح لم يبدأ إلّا مع مطلع سنة 2012، وبالتحديد في منتصف كانون الثاني/يناير 2012 عندما تمكّن أهالي الزبداني من التصدّي للجيش النظامي، ومنعوه من اقتحام المدينة، وأرغموه على توقيع اتّفاق يتضمّن إلزام هذا الجيش عدم دخول المدينة (ص 199).
يرفض عزمي بشارة في هذا الكتاب الذريعة القائلة إن التسلّح كان يهدف إلى حماية المتظاهرين السلميين، لأن السلاح، بحسب رأيه، لا يحمي التظاهرة السلمية من إطلاق النار عليها، بل يزيد الحدّة والقسوة، ويحوّل التظاهرة السّلمية إلى تظاهرة مسلّحة (ص 198). وقد كان للتسلّح آثار سلبية جدًا؛ فالمعارضة السورية حين نضجت للعمل الجماعي، كان قد جرى تهميشها بأسلحة العمل العسكري في الداخل، وأصبحت أوساط واسعة منها أسيرة التشاور مع الدول الداعمة لها (ص 404). وفي هذا السياق يدين الكاتب قيام مجموعات من المعارضة بعمليات ‘سلبطة وتشليح وخطف’ للحصول على الأموال بحجة شراء السلاح أو دعم الجماعات المسلّحة، وإرغام التجار على التبرّع بالمال كما حصل في حلب ودمشق حيث تقيم شريحة كبيرة من البرجوازية السورية، أو كما وقع في مدينة مسكنة في ريف حلب (ص 371). ويضيف: أصبح للثورة ‘شبّيحة’ يعتدون على الناس وعلى من يخالفهم الرأي، ولهم أيضًا شبيحة إعلاميون يستخدمون الخطاب الطائفي والشعبوي لتخوين بعض شخصيات المعارضة. وظهر هؤلاء الشبيحة في البرامج الإعلامية، وقاموا بضرب خصومهم وشتمهم بطريقة رثّة ورديئة لا تختلف عن طريقة شبيحة النظام الإعلاميين (ص 270). وقد اشتهر في أعمال السرقة في حلب ‘حركة غرباء الشام’ وقائدها حسن جزرة، وكذلك الجيش السوري الحر نفسه (ص 210). لذلك كان إقدام المسلّحين على إرغام الصناعيين والتجّار على دفع الأموال لحماية مصانعهم، وعلى الخطف للحصول على الفدية، وسرقة السيارات واغتيال الأثرياء وأبنائهم، ظواهر دفعت الجميع إلى التمسّك بالاستقرار (ص 206)، ما جعل هؤلاء يظهرون كأنّهم أقرب في مواقفهم السياسية إلى النظام.

نقد التضليل

يدين الكاتب العمليات التفجيرية والإعدامات التي قامت بها الجماعات التكفيرية، ولا سيّما ‘جبهة النصرة’، ويقول إنّ العنف الجهادي الذي مارسته جبهة النصرة كان من أبرز المخاطر التي هدّدت الثورة كحراك سلمي مدني (ص 350). فمع إطالة أمد الثورة ظهرت المجموعات الجنائية المسلّحة والعناصر الجهادية السلفية، ووقعت، في هذا السياق، مذابح وجرائم الكراهية على خلفية طائفية، الأمر الذي زاد حدّة الاستقطاب في المجتمع السوري، وجعل الثورة تسير على حافة التحول إلى حرب أهلية. ويقول عزمي بشارة إن العناصر الجهادية لا تشارك الثورة أهدافها التي انطلقت من أجلها، فهي لها رؤيتها الخاصّة، أي إقامة دولة الإسلام بحسب الشريعة. لكنّه يلاحظ ‘أن أي منطقة تحرّرت (من النظام) تحرّرت من سكّانها أيضًا’ (ص 205)، و ‘أدّى تمركز مجموعات الجيش الحر في المدن (…) إلى حالات نزوح خوفًا من الآتي’.

في هذا المقام بادر عزمي بشارة إلى كشف الحقائق ودحض الأباطيل فسخر من ‘شهود العيان’ الذين كانوا يتكلّمون من باريس على حوادث كانت تجري في دمشق مثلًا (ص 14)، ومن بعض الضباط الذين كانوا يتحدّثون إلى وسائل الإعلام من اسطنبول عن أمور سمعوا بها من وسائل الإعلام نفسها (ص 197). وانتقد إعلام المعارضة لأنّه ضلل الجمهور في شأن معارك حاسمة، وهزئ من بعض المعارضين والقادة العسكريين في اسطنبول الذين كانوا يصدرون بيانات من دون أن يكون لهم أي اتّصال بالواقع على الأرض (ص 176). وفي الميدان نفسه فنّد الكتاب اتّهام المعارضة للنظام بقتل 120 من جنود الجيش النظامي في جسر الشغور (ص 195)، وقال إن مثل هذه الاتّهامات التي تكرّرت أوقع الإعلام المعارض في خطيئتين: التضليل وفقدان الصدقية. وكانت المعارضة اتّهمت النظام السوري بإعدام 120 جنديًا في جسر الشغور لأنّهم كانوا على وشك الانشقاق، وتبيّن أن المعارضة هي التي أعدمتهم في هجومها على المراكز الأمنية في تلك المنطقة (ص 440). ولمزيد من كشف الحقائق ذكر الكاتب أن المعارضة اتّهمت النظام السوري بقتل الصحافي الفرنسي جيل جاكيه في 11/1/2012، وحقيقة الأمر أن مسلّحي المعارضة أطلقوا قذائف آر بي جي على مسيرة مؤيّدة للنظام فقُتل جاكيه الذي كان يتابع هذه المسيرة (ص 441). واتّهمت المعارضة النظام السوري بقتل رئيس قسم جراحة الصدر في المستشفى الوطني في حمص الدكتور حسن عيد في 24/8/2011، واغتيال العميد الركن نائل الدخيل نائب مدير كلّية الكيمياء العسكرية في حمص، واغتيال محمد علي عقيل نائب عميد كلية هندسة العمارة في جامعة حمص، واغتيال المهندس النووي أوس عبدالكريم خليل في حمص أيضًا، وتبيّن أن المعارضة هي من قتلتهم جميعًا (ص 440).

فصل المقال: لا بد من تسوية
حلّل عزمي بشارة في كتابه هذا مواقف الأطراف الفاعلين في المشهد السوري كالولايات المتحدة الأميركية وروسيا وتركيا وإيران والسعودية وقطر وإسرائيل. ولاحظ أن الثورة السورية اندلعت حين كانت العزلة الدولية قد فُكّت عن النظام بعد اغتيال رفيق الحريري في لبنان في سنة 2005، بينما لم تندلع في فترة كان النظام فيها ضعيفًا ومعزولًا (ص 23). وكشف الكتاب أن تركيا وقطر كان لهما شأن مهم في معركة الرقة من حيث المساهمة في التنسيق بين مقاتلي المعارضة وإمدادهم بالأسلحة، الأمر الذي أدى إلى إنهاء معركة الرقة بسرعة، أي في غضون ثلاثة أيام (ص 222). ولفت الكاتب إلى أن السعودية وقفت إلى جانب الثورة السورية لا بسبب موقفها من الاستبداد، بل جراء صراعات سياسية داخلية واستراتيجية تتعلق بالعراق وإيران اللتين تحكّمهما جماعات ذات طابع طائفي شيعي (ص 353).
يقول عزمي بشارة: كان من المفضّل أن يجري التغيير في سورية وفي بلدان المشرق العربي بالإصلاح التدريجي السلمي (ص 274)، كي لا يتحوّل الصراع الجاري في سورية، من نضال ضد الاستبداد إلى صراع طائفي (ص 273)، ‘ففي الحروب الطائفية والإثنية ليس هناك حق يجب أن ينتصر، وباطل يجب أن يُدحر، وهي في العالم المعاصر لا تنتهي إلا بالانفصال أو بالتسويات. والتسويات الطائفية هي انفصال أيضًا، لكنه انفصال منظّم دستوريًا في داخل الدولة الواحدة’ (ص 275). وفي هذه الحال لا بد من تسوية سياسية في نهاية المطاف. والتسوية ليست بالضرورة سلمية، إلا أنّها يجب أن تتضمن رحيل النظام وبقاء الدولة والتحول التدريجي نحو الديمقراطية. ومن دون هذه التسوية، سيتحول الصراع إلى قتال طائفي وإثني، وتتحول سورية إلى دولة فاشلة حتى لو هُزم النظام. وينهي الكاتب كلامه في هذا المجال بالقول: لا يكفي إسقاط النظام في ما لو سقطت الدولة معه، ولا بد من برنامج سياسي شامل للجميع لبناء سورية المستقبل).


(*) ـ خطبة بشارة عند ضريح حافظ الأسد:

http://www.scribd.com/doc/170676177/Azmi...-10-6-2001

مع أن الدكتور عزمي بشارة هنا ينتقد ما يراه اخطاء من قبل الثورة السورية و أهمها التساهل مع القوى المتطرفة و انجرار الصراع إلى منحى طائفي، لسة مش عاجبكم .... !!!

ملاحظة :- هي سكيزوفرينيا و ليست شيزوفرينيا .

و نقتبس من نفس الكلام ، لأنه كما يتضح ان حالتك Hopeless

اقتباس:ويمكن التأريخ لبداية الظاهرة المسلّحة في الهجوم على المراكز الأمنية في جسر الشغور في مطلع حزيران/يونيو 2011 الذي قتلت المعارضة في أثنائه 120 جنديًا سوريًا. وأعقب ذلك في 9/6/2011 إعلان المقدّم حسين هرموش تشكيل لواء الضباط الأحرار. وفي 29/7/2011 أعلن العقيد رياض الأسعد تأسيس الجيش السوري الحر. ومع ذلك ظل التسلّح بسيطًا ودفاعيًا. لكن الانتقال الفعلي إلى العمل المسلح لم يبدأ إلّا مع مطلع سنة 2012، وبالتحديد في منتصف كانون الثاني/يناير 2012 عندما تمكّن أهالي الزبداني من التصدّي للجيش النظامي، ومنعوه من اقتحام المدينة، وأرغموه على توقيع اتّفاق يتضمّن إلزام هذا الجيش عدم دخول المدينة

هو يشير إلى أن التسلح دفاعي و بسيط و محدود ... و يؤرخ للعسكرة عند نجاح تصدي الزبداني للجيش النظامي.

العالم كله شهد مظاهرات سلمية خصوصا في حماة و درعا و حمص و حتى في دمشق و غيرها .... و شاهد كيف قمعتها السلطات بعنف شديد ما أدى لتبني العسكرة من قبل المعارضين. بل أن المظاهرات كانت تتخذ شعار السلمية و تشدد على الوحدة الوطنية.

و من الاخر مع هذه القاذورات لا تنفع اي حلول سلمية ....

"الأسد الزائر في عش الأفاعي" تحوّل الآن الى "المرتزق الموسادي". ذكرتني مرّة بأحد مؤيدي النظام الذي وصفني ب"الفلسطيني العبراني"، كيف جمع الصفتين مع بعض مش عارف! أي رص للكلام والسلام، وعجبي!

لم يكن النظام خاسرا لو سمع تحذيرات عزمي بشارة له قبل حمل المعارضة للسلاح في سوريا، وذلك في بدايات الحراك السوري، فقد حذّر من التصدي العنيف لرغبة الشعوب في التغيير في المشرق العربي، لأنه ذات تركيبة طائفية قومية تختلف عن تركيبة مصر أو تونس، وسيؤدي عنف الأنظمة فيه الى تفتيت بنية الدولة وانقسام المجتمع الى تركيبات بدائية، وهو ما حدث بالضبط في سوريا. ومع أن الدكتور عزمي طالب بإصلاحات يقودها النظام، لكن النظام منحط ولا يسمع إلا لنفسه.



خطاب عزمي بشارة على قبر حافظ الأسد هو تلفيقة سخيفة، فالخطاب بعيد كل البعد عن طريقة الدكتور عزمي في الكتابة، التي تتميّز بالتكلّف وإدخال الكلمات في متاهات مصطنعة حين يكتب في الأدب، والحديث في نقاط عامة مع ومضات من النقاط الفرعية هنا وهناك تجعل المستمع يتوه أحيانا، هذا حين يكتب في السياسة والإجتماع.

بالنسبة للتسليح فالدكتور واضح في قوله أن حمل السلاح في بداية الحراك السلمي كان فرديا وفي حالات دفاع عن النفس أمام جهاز تشبيحي قمعي منظم، لذلك لا داعي للي عنق الكلام. ثم ما قيمة كلام عزمي بشارة عندكم أمام كلام بشار الأسد الذي قال أن السلاح بدأ "بعد رمضان":



مع إختلافنا مع عزمي بشارة في بعض النقاط (وأحيانا بشدة) إلا أن الرجل حالة أكاديمية نادرة في الوطن العربي ومفكر حقيقي ورجل فكر لا يجوز إختزاله في مقال رخيص، خاصة وأنه ينتقد المعارضة أيضا بشفافية.

ضربة غير موفقة يا زميل رفيق.

الدكتور عزمى بشارة عميل مزدوج للموساد و قطر
ممكن ان يخبرنى احدكم
ماذا فعل المناضل عزمى بشارة لفلسطين بعد خروجه منها ؟؟؟؟؟؟
كل نشاطاته تحولت لصالح قطر و اسرائيل
على كل حال
ما ورد من كلام بشارة يوضح تماما ما قلناه سابقا عن المعارضة السورية
فهو اعترف انهم مارسوا السرقة و البلطجة و اجبروا الناس على الدفع و هجروهم من بيوتهم و مارسوا الخطف و القتل كاى قطاع طرق ، و ثبتت عليهم جرائم تم اتهام النظام بها اولا ، مما يعنى بان جرائم على مستوى اكبر و اوسع تم اتهام النظام بها من الممكن ان يثبت فى المستقبل ان المعارضة هى الفاعل .
و بالرغم من كل ذلك و كل هذه الجرائم مازال يسميهم بشارة معارضة مسلحة ، و المنطق ان من يمارس هذه الافعال هم الارهابيون المجرمون و قطاع الطرق كما قلنا سابقا .

سخرية القدر أن يتهم عزمي بشارة بأنه موسادي و هو أكثر من فضح سياسات إسرائيل العنصرية على مدى 20 سنة ... تعرض فيها لكافة أنواع المضايقات و التهم الملفقة و حتى الاعتداء على بيته بل و التعرض الجسدي له. و ينسون أنه اتهم بالخيانة لأنه ايد مقاومة حزب الله ضد إسرائيل!!

حالة الانكار عند البعض ، و الفشل الذريع في قراءة الواقع المعاش و التاريخ لدرجة جعلتهم يتركون واقعهم من أجل توجيه التهم لمحلل سياسي و اجتماعي قل نظيره في الشرق الاوسط !! و كل هذا دفاعا عن عصابة من الزعران.

ألهذه الدرجة الدكتورعزمي قاهرهم ؟؟

عزمي بشارة ليس موسادي بالضبط ... , الكلمة المناسبة هي "عميل الموساد" ,ومن مواصفات هؤلاء العملاء دخولهم على خط الحرية والنضال مثلما هو مطلوب منهم في مرحلة ما ليكسبوا الجمهور وهذا ما فعلته قناة إسرائيل المسماة الجزيرة وحين أتى دورهم في التخريب والكذب والخيانة والقذارة وعدم المهنية وعدم الأخلاق والإجرام لم يتوانوا لحظة عن لعب دورهم الجديد وبحماسة وحرفية العميل المتعوب عليه فلا عجب أن يكون عميل موسادي هنا تحت إسم "فلسطيني كنعاني يستهوي لعب الدور نفسه.

كلامنا ليس هجوما على أحد بل مصداقيته عالية فمن منا ينكر أنه حين صدرت الأوامر بخلع الحمدين القطريين وإنهاء الدور القطري قد حصل بأمر صهيوني لحظي فتقبلوا الأمر صاغرين كالكلاب ولهذا فعندما نسمي أحدا بالنباح فليس مسبة بل تسمية الأمور بمسمياتها وإعطاءه قيمته التي يستحقها

(09-26-2013, 02:12 PM)ابن فلسطين كتب:  "الأسد الزائر في عش الأفاعي" تحوّل الآن الى "المرتزق الموسادي". ذكرتني مرّة بأحد مؤيدي النظام الذي وصفني ب"الفلسطيني العبراني"، كيف جمع الصفتين مع بعض مش عارف! أي رص للكلام والسلام، وعجبي!

لم يكن النظام خاسرا لو سمع تحذيرات عزمي بشارة له قبل حمل المعارضة للسلاح في سوريا، وذلك في بدايات الحراك السوري، فقد حذّر من التصدي العنيف لرغبة الشعوب في التغيير في المشرق العربي، لأنه ذات تركيبة طائفية قومية تختلف عن تركيبة مصر أو تونس، وسيؤدي عنف الأنظمة فيه الى تفتيت بنية الدولة وانقسام المجتمع الى تركيبات بدائية، وهو ما حدث بالضبط في سوريا. ومع أن الدكتور عزمي طالب بإصلاحات يقودها النظام، لكن النظام منحط ولا يسمع إلا لنفسه.



خطاب عزمي بشارة على قبر حافظ الأسد هو تلفيقة سخيفة، فالخطاب بعيد كل البعد عن طريقة الدكتور عزمي في الكتابة، التي تتميّز بالتكلّف وإدخال الكلمات في متاهات مصطنعة حين يكتب في الأدب، والحديث في نقاط عامة مع ومضات من النقاط الفرعية هنا وهناك تجعل المستمع يتوه أحيانا، هذا حين يكتب في السياسة والإجتماع.

بالنسبة للتسليح فالدكتور واضح في قوله أن حمل السلاح في بداية الحراك السلمي كان فرديا وفي حالات دفاع عن النفس أمام جهاز تشبيحي قمعي منظم، لذلك لا داعي للي عنق الكلام. ثم ما قيمة كلام عزمي بشارة عندكم أمام كلام بشار الأسد الذي قال أن السلاح بدأ "بعد رمضان":

ثم وكيفما كان الأمر هل نبقى نتحدث عن الماضي ونترك الشعب لينتقم منه التكفيريون هل هذا ما نريده.. إشاحة الوجه عن جرائمهم بحجة "والله كانت سلمية والنظام مسؤوول "
بالنسبة لي الحل لا يكون سوى بالصمود والنضال ضد الهمجيين


مع إختلافنا مع عزمي بشارة في بعض النقاط (وأحيانا بشدة) إلا أن الرجل حالة أكاديمية نادرة في الوطن العربي ومفكر حقيقي ورجل فكر لا يجوز إختزاله في مقال رخيص، خاصة وأنه ينتقد المعارضة أيضا بشفافية.

ضربة غير موفقة يا زميل رفيق.

الزميل إبن فلسطين
لو مات لولو لولولولوا.... هناك قوائم بأسماء العشرات وربما المئات من الخونة والعملاء وهنك من هو مختبيء تخفي وهذه هي سمة اللحظة, كل الذين انوا يلعبون دورا إستخباراتيا أو خيانية ظهروا في الوقت الذي يتوجب عليهم به الإعلان عن ماهيتهم, الماهية هي تؤدي للصيرورة وصاروا وقبعو في الجزيرة وفي أحضان الملوك ونفذوا المهمات المقاة على عاتقهم, الفلسطينون الشرفاء الكبار لا يستطيع أحد مسهم أو إنكار دورهم النضالي والثوري وهناك فرق بينهم من السماء للأرض بينهم وبين الأمعات ولا يهم منبتهم السياسي في هذه الحالة.

بالمناسبة نحن لا ندعي بل هذا هو الرابط النسخة من صحيفة تشرين ١١ حزيران ٢٠٠١

http://www.scribd.com/doc/170676177/Azmi...-10-6-2001

... خطبة عزمي بشارة بثها التلفزيون السوري على الهواء مباشرة ، ونشرتها الصحف كلها تاني يوم., سيأتي يوم تندمون على عزمي بشارة الذي ترفعون من قيمته

مقالة حول بشارة ومؤرخة 2011/08/22:

عزمي بشارة من خطاب القرداحة الشهير إلى خطاب الدوحة …تفكيك الآيات الشيطانية لإيليا كوهين الثاني



عندما نتكلم عن الأبواق التي تغير لونها وخطابها كعزمي بشارة وهذا شيء مثبت من المقال الذي أدرجناه لا يعني هذا إعفاء النظام السوري من أخطاءه وتسوياته السياسية وإستقباله للمصفقين والشراذم وتقديمهم وتلميعهم على حساب النخب الوطنية السورية ولا تعفي سقطات النظام فيما يخص التساهل مع القوى الخارجية والإقليمية أو الدولية فلا أنا ولا غيري من السوريين كان فرحا لشراء قطر والإمارات أراضينا ولا نريد رفيقا حريريا آخر ولا فاسدين ومفسدين وهذه مسؤولية النظام , أما عن مسؤولية النظام عن العنف فأعتبرها محدودة جدا وبالنسبة لي كسوري أعرف مقدار الحقد الطائفي الموجود قبل الفورة وإمكانية تجييشه وكذلك الظروف السورية والإقليمية التي أدت إلى تطور بعض الإسلام المحافظ أو المتزمت إلى الحالة الأكثر تطرفا والنظام مسؤول ويتحمل مسؤولية كبيرة ولكن فقط مسؤول عن سماحه بإنتشار هذا الإتجاه في سوريا وتمريره دون مقاومة سواءا إجتماعيا أو ثقافيا أو سياسيا

خطاب الأسد أيضا يدل على أن المسلحين المحدودين في البداية كان بسبب قلة السلاح, التسليح لم يكن بسبب عنف النظام بل بسبب خطة مدروسة ومدبرة تحت إسترتيجية أمريكية تعرف ب"الثورة الخلاقة" وطبقت خططها العملياتية على سوريا ومصر ووليبيا وتونس والعراق ومن الممكن جدا أن تطبق على السعودية ولبنان والإمارات لو أرادو ذلك.

نحن كسوريين وطنيين علمانيين نضالنا الحقيقي هو تجاه نظام سياسي علماني ديموقراطي حقيقي يبني على الموجود ولا يدمره لأنه ملك الشعب أي ملك جميع السوريين.

منقول عن الرابط اللي تحت:

لم يتمكن أحد من توصيف بشارة سوى كاتبة تقدم نفسها على أنها يسارية اسرائيلية (مثلها مثل عزمي بشارة) وهي سامية ناصر خطيب في مقالات نشرتها عام 2002 اذ تقول:

”ما يميز آراء بشارة ليس افتقارها للعمود الفقري فحسب، بل تضمنها للشيء ونقيضه في آن معاً. فحرصا منه على ارضاء جميع الاطراف تراه ينتقد الانظمة العربية ثم يمتدح المبادرة السعودية. ويهاجم السلطة الفلسطينية ويعتبر عرفات حاجزا امام اسرائيل، ويطالب في القرداحة بتوسيع حيز المقاومة، ثم يكتب ان الانتفاضة تفتقد القيادة وتحتاج الى استراتيجية جديدة، دون تحديدها …بقدرة قادر ينقل بشارة ولاءه من سيد الى سيد جديد. فالنائب الذي يمتدح الآن المبادرة السعودية-الامريكية كطريق لحل القضية الفلسطينية، هو نفسه من جلس في القرداحة في سورية بين حسن نصر الله واحمد جبريل في حزيران 2001 في الذكرى السنوية الاولى لرحيل حافظ الاسد، مطالبا بتوسيع حيز المقاومة ضد اسرائيل، مادحاً بذلك نموذج حزب الله، وجالبا على نفسه رفع الحصانة عنه ومحاكمته”".

وتضيف: “بشارة هو نفس الشخص الذي اعلن معارضته لاتفاق اوسلو، ثم عاد وصوت على اعادة الانتشار في الخليل الذي كرّس الاستيطان في قلب المدينة بتوقيع رئيس حكومة الليكود، بنيامين نتانياهو. وهو نفس الشخص الذي تنازل عن ترشيح نفسه لرئاسة الحكومة كيلا يضر باحتمالات فوز براك في انتخابات 98″..

لايجهد كثيرون أنفسهم في تفسير سلوك عزمي بشارة “الثابت الذي تحوّل” والذي بدأ الانقلاب والتقلب.. فهؤلاء مشغولون في تبرير انقلابنا والباسه لبوس ردة الفعل غير المنطقية. ولاشك أن انقلابنا على عزمي بشارة سيجده كثيرون موقفا ضعيفا ويقرؤه البعض أنه تسبب فيه اختلافنا السياسي معه في الشأن السوري.. وليس غريبا أن تجريدنا عزمي بشارة من الأوسمة التي علقناها على صدره طوال سنوات سيحيطنا بنظرات الاستغراب وسيطرح أسئلة الشك عن دافعنا من سحب الرصيد الوطني الذي منحناه للرجل .. فكيف كان بشارة الرجل المفكر العربي والمناضل الفلسطيني والذي دافع عنه كلام السيد حسن نصرالله عند اتهام اسرائيل لعزمي بشارة بالتجسس لصالح حزب الله، ثم صار عزمي كاتبا منبوذا لدينا؟؟..كم هو صعب اسقاط القداسة عن أيقونة..وكم هو صعب اسقاط التماثيل المنتصبة في الساحات الوطنية.. ولكن كم كان صعبا أن نبقى صامتين عند اكتشاف أن “أمين ثابت” المواطن السوري المهاجر الى أمريكا الجنوبية والعائد الى حضن الوطن هو نفسه ايليا كوهين الجاسوس الاسرائيلي..


عزمي بشارة وخطاب القرداحة

(09-26-2013, 04:05 AM)Rfik_kamel كتب:  عزمي بشارة المرتزق الموسادي...

عفوا
كوني لا اعرف الكثير عن تاريخ عزمي بشارة العملي
رغم ان مؤلفاته وكتبه الفكرية وتراثة الفلسفي يستحق الاحترام لكل انسان موضوعي
وهي كما عرفت مؤلفات هامة يتم تدريسها في الكثير من الجامعات العربية والاجنبية

لكن انا اريد ان اعرف راي الاستاذ رفيق كامل حول اتهامه الخطير لعزمي بشارة بانه موسادي مرتزق
فهذا اتهام خطير يحتاج لقرائن واضحة ودلائل مادية

فمما قراته عن تاريخ الدكتور بشارة انه اضطر للخروج من بلاده فلسطين المحتلة لانه تعرض لهجمة صهيونية شرسة

لا بل اقام اليمين الصهيوني المتطرف واعضاء الكنيست الاسرائيلي دعاوى قضائية ضده لكونه كان على اتصال مباشر بالنظام السوري وبحزب الله لبناني!

بل ان التهمة الرئيسية التي وجهت اليه ودفعته للخروج من فلسطين المحتلة انه على اتصال وعلاقات وثيقة بالنظام السوري وحزب الله اللبناني وانه داعم مباشر للمقاومة!

وقرأت ايضا عن عزمي بشارة والمقالات والاخبار اغلبها من تلك المؤيدة للنظام السوري ولحزب الله لكن اغلبها قبل قيام الاحداث او الثورة في سوريا
انه انسان مناضل حر ورمز عروبي وقومي

بل ان بشار الاسد بذاته استقبله والتقى به وخرج ليطري على شجاعته وبطولاته وتحديه للقانون الاسرائيلي الذي يمنع اي مواطن فيما تسمى دولة اسرائيل من الالتقاء مع اي رئيس بلد تعتبر عدو لاسرائيل!

ما الذي تغير الان يا رفيق كامل لنراك تتهمه بالموسادية والارتزاق والعمالة؟!

الهذه الدرجة الرئيس بشار من الغباء انه يستقبل موسادي مرتزق كما تقول
واذا كان بشار واجهزة نظامه بهذا الغباء والحمق
فهل حسن نصر الله من الحماقة والغباء انه يثق بواحد موسادي وعميل ومرتزق ويكون على اتصال مباشر معه حسبما فهمنا من اعلام حزب الله نفسه عندما كان يتحدث عن عزمي بشارة في فترة ازمته مع اليمين الصهيوني المتطرف؟

كل اجهزة اعلام النظام السوري واجهزة اعلام نصر الله حينها انتفضت لتدافع عن عزمي بشارة وتصفه بالمناضل والقومي والعروبي الخ من اوصاف واطرائات

فجأة اكتشف النظام وحزب الله انه صهيوني او موسادي او عميل او مرتزق؟!!!

الهذه الدرجة نظام بشار من السخافة ؟
وحزب الله من التفاهة؟

أولا وقبل كل شيء يجب أن يميز في هذا الحوار أن طرفي المعادلة ليس عزمي بشارة و"المخدوعون" به سواء عن عمد أو جهل من جهة ! وبين طرف آخر يدافع عن النظام السوري بل طرف سوري من الشعب السوري وشخصيا فقد ذهب له رفاق شهداء في عملية الصراع ضد إسرائيل من أجل فلسطين , إذن الحوار هو حول عزمي بشارة وسلوكه الموسادي ودوره القذر الذي رضاه لنفسه تحت إمرة لوطيي الجزيرة ومخصييها الذين لا يختلف إثنان على خضوع هذه الحظيرة الموسادية
وجاراتها السعودية التام لإسرائيل والغريب من الأخوة الفلسطينيين أنهم حتى الآن لم يتأكدوا أن المملكة الوهابية وممالك الخليج هم ألد أعداء إحقاق الحقوق المشروعة للفلسطينيين!!!

من قال أننا نتبنى خطب الرئيس السوري الذي لا أوافق على كثير من سياسات مضرة إتبعها وأعتبر البعض منها جريمة بحق العلمانية والديموقراطية وخاصة سماحه للوهابية بالتسلل لسوريا وأغماض العين عن الفساد واللصوص الذين لا يختلفون بالنهاية عن الخونة ومن ذلك صفقات شراء "المثقفين" المرتزقة وتلميعهم إعلاميا على حساب المثقفين السوريين الشرفاء ,ومن ثم إسهامه في إضعاف سورية ولا أعتقد أن إثنان مضطلعان على الوضع السياسي والأمني بدقة لم يلحظ كيف تم شراء الخونة حتى في المخابرات السورية العسكرية وخاصة في حمص وكيفية تجنيدهم لصالح المؤامرة على سوريا وهناك أكثر من شاهد على إلقاء القبض على مسلحين وهابيين كبلال الكن ثم إكتشاف جثته بعد أيام بين الإرهابيين الذين كانو يهاجمون المراكز الحكومية ومن ذلك الكثير ومنه حفر الأنفاق سنوات قبل الأزمة السورية
لكني كسوري أيضا أعرف تماما أن حاقدين كانوا يخزنون الأسلحة وشخصيا أعرف عائلة إخونجية فقدت شابا لأنه كان يلعب بقنبلة يدوية وكل هذا حتى قبل بداية الأزمة وكسوري أعرف أن واجبي الدفاع عن بلدي ودولتي السورية وجيشي السوري وليس عن النظام بحد ذاته, النظام هو كوكتيل من هنا وهناك وموقفي منه يتحدد من خلال الموقف من القوى المتصارعة ومقدار وطنيتها وبرنامجها ومن تمثل ومن وراءها
إذن ليس عزمي بشارة هو الخائن الوحيد لمسيرة النضال الوطني و ليس خائنا للنظام السوري على الإطلاق هو فقط عميل موسادي لا أكثر ولا أقل لعب ويلعب دوره ما إستطاع لذلك سبيلا.


بالمناسبة يستطيع كل واحد ينكر أن بشارة ألقى كلمة على قبر الرئيس السوري حافظ الأسد أن يتصل به ويتأكد منه

------------------------------------------------------------------------




منقول:

الطريقة التي تم اخراج عزمي بشارة بالتدريج من اسرائيل مع حملة اعلامية ترويجية واختيار توقيت التصعيد والتهديد بالاعتقال والسجن عندما كان عزمي بشارة “خارج اسرائيل” تطرح تساؤلا ان كانت الاستخبارات الاسرائيلية التي زعم أنها تريد التخلص من بشارة لم تكن قادرة على الصبر حتى يعود الى البلاد ومن ثم استصدار رفع حصانة برلمانية عنه للتمهيد لاعتقاله ..لماذا أعطيت كل الاشارات الى أنه في خطر في حال عودته الى اسرائيل ..وأنه ستتم اما تصفيته أو اعتقاله؟؟ .. بالطبع هناك تساؤل آخر عن الطريقة الاعلامية التي روجت لعزمي في كل يوم تحت مختلف العناوين..ولم يمر يوم طيلة عام كامل لم تتطرق فيه الأحداث الى ماسمي (قضية عزمي بشارة) بعناوين مثيرة لانهاية لها لصناعة بطل عربي..لو وضعت مع اسم بنيامين نتنياهو لظهر الأخير مناضلا فلسطينيا عملاقا..ولكن، لولا أمر ماجدع قصير أنفه!!

والسؤال الذي يتدحرج من السؤال السابق هو: اذا كان بشارة هو الذي يدعو للمقاومة والصمود ويبارك التضحيات فلماذا تردد في العودة الى بلده؟ حفاظا على حريته؟ أليس الحري بالمناضل أن يكون قدوة؟ أليس على المنظّر للبطولة والتمسك بالأرض أن يقدم نموذجا في العودة الى الناصرة رغم كل المخاطر؟ الكل يعرف أن بشارة لو عاد فان أكثر ما يتهدده السجن بضع سنوات في اسرائيل وكمواطن اسرائيلي سيخضع لمحاكمة عادلة كما اعترف هو وقال “ان اسرائيل دولة برلمانية فيها حقوق مواطنة” وسيتبين للقضاء أن التهم الموجهة له بالتجسس لاأساس لها من الصحة..لكن عزمي بشارة ترك اخوانه في حزب التجمع الديمقراطي في الخط الأخضر لقدرهم واختار أن يقيم بجانب الأثرياء والمرفهين..واختار المنفى وحفلات الاستقبال على أن يشارك الأحرار الفلسطينيين ظلام السجون ..

ومن جديد يتدحرج سؤال آخر من السؤال الذي تدحرج أعلاه ..لماذا فضّل بشارة التحالف مع حكام دولة قطر ولم يختر منفى أوروبيا (باريسيا أو بريطانيا) حيث سيكون –كباحث فيلسوف حر- مستقلا أكثر وسيجد عشرات معاهد الأبحاث السياسية والأوساط العربية ترحب به وتعرض عليه أفضل المراكز؟؟ اختار بشارة أن يكون في الأردن و قطر وماأدراك ما قطر ..في قطر قاعدة العيديد والسيلية وفي قطر المكتب التجاري الاسرائيلي وفي قطر مكتب علاقات تسيبي ليفني مع العام العربي عبر أميرها..وقطر مثل الامارات مليئة بعملاء الموساد الذين اصطادوا الشهيد محمود المبحوح ..


ومن الأسئلة التي تتدافع في تفسير ظاهرة عزمي بشارة هي تفسير توليه لمنصب مدير الأبحاث في معهد فان لير في القدس من سنة 1990 حتى سنة 1996..معهد فان لير الاسرائيلي متخصص في الدراسات الاستراتيجية تأسس في عام 1959 من قبل أسرة فان لير ويسير المعهد برسالته –كما يرد على موقعه الالكتروني – على خطى ورؤيا عائلة فان لير المتمثلة في البلاد كوطن للشعب اليهودي..والمعهد وقبل تولي عزمي بشارة لذلك المنصب بعامين تماما أصدر دراسة شهيرة بعنوان (“إسرائيل على مشارف القرن الـ21)، حددت الغايات والأهداف القومية لدولة إسرائيل والتي يعرفها بشارة معرفة اليقين..هذه الدراسة حددت مجموعة كبيرة من الأهداف فائقة الذكاء، اقتصادي وعسكري واجتماعي وو ..الخ ..ولكن الأهم على المستوى الايديولوجي العربي هو كما ورد بالضبط مايلي: “العمل على زرع ونشر عوامل الفرقة والتشتت والتحزب الفكري في البلدان العربية، وبما يؤدي إلى زيادة التطرف الديني والطائفي والعرقي، والقضاء على فكرتي القومية العربية والتضامن الإسلامي وإحلالهما بفكرة التعاون الإقليمي الشرق أوسطي، وتوظيف الأصولية الإسلامية وأيديولوجيات الأقليات في المنطقة لصالح إسرائيل، وذلك في تعاون وثيق مع قوي التطرف الصليبي في العالم”