من صفحات عبيد ‬عائلة الأسد‫
يتساءلون : ليش منموت ببلاش؟
==================
السيد الرئيس، رئيس الجمهورية العربية السورية، الدكتور بشار الأسد
هذا أنا المواطن السوري عيد كوسى ينقل إليك قهر أحد العسكريين في معلولا.
سيدي الرئيس، فكرت كثيراً بأن أخاطبكم باللغة الفصحى، ولكن بطل من أبطال الجيش العربي السوري حدثني بالعامية..كيف أحرّف بكلام الرُسل؟!
سامحني أيها المفدّى، سأنقل لك ما قاله لي، ليكون بين يديك تفعل به ما تريد..
بتاريخ ٢/١٠/٢٠١٣
اتصلت به وعند رده هو من بدأ الحديث بضحكة واتبع:
- لك الله يسعدلي هالصباح، ولا حقير أنا مشتقلك، كيفك؟ طمني عنك؟ شو أخبارك؟
+ أنا مشتقلك أكتر، وينك أنت بعدك بالقطيفة؟
- لا والله منحرر معلولا.
+ أووف، ع أساس اتحررت!!
- لك والله يا عيدو أبعرف شو بدي قلك، ليك ابدي ازعجك، أنت خيو انبسط ولا ع بالك بال.
+ يا زلمي أنا بعرف من تاني يوم أنو اتحررت!!
- خيو بالمختصر:
يوم اللي دخلو هالكلاب عمعلولا فجرو حاجز القوس والحاجز التاني دخلو عليه بسبب الإهمال والله يا عيدو ستة من رفقاتي اللي عشت وأكلت معون بياخدو العقل صفوهن عالحيط وقوصوهن براسون، اجتنا الأوامر بأنو نتحرك باتجاه معلولا، ع أساس متل العادة، رايحين نحررها ونرجع، لبسنا تيابنا وطلعنا وفعلا وصلنا ع معلولا، ليك معلولا عبارة عن طبقتين طبقة تحت السفير وطبقة فوق السفير وخانق ضخم فوق منون ومعلولا محاوطة من جبلين، المهم فعلا بتلت ساعات وصلناع السفير واجا التلفزيون صور انو محررة، هالمصورين راحو واجا امر الانسحاب،!! على كل الوحدات المقاتلة الانسحاب فورا،!! انسحبنا ع طراف معلولا، ورجعو المسلحين، ليش هل الانسحاب ما حدا مننا عرف، ورجعو المسلحين وأخدو لعند السفير وهالجبال، قتلو مننا كتير، بتعرف منموت هون ببلاش ومحي سئلان فينا، اول عشر تيام يا عيدو كنا ننام ع الارض ونتغطى بالبطانية، أساسا نحنا مو مننام، لك والله الصبح يجي العقيد يدور علينا بالرفش، بس هلق جابولنا خيمة، اصلن ابتسترجي تنام، مو خوف ع القائد، خايف ع حالك، ليكني انا محكيك هلق ومعرض للقنص افي مجال عندك تتخبا غير ورا هالدبابة، أبعرف شو ناطرين، نحنا منموت هون بدون سبب، شو ناطرين أبعرف، والله ما عاد فارقة، هلق بفوت بهالدبابة وبموت لك بعد اللي منشوفو ما عاد فارقة، رفقاتنا متموت بدون سبب، بتعرف، من يومين بس كنت انا متت، أنا بالدبابة قلتلو لهالسائق روح مشي، وحدّي تماما دبابة رفيقي مطفية، والله يا عيدو والله الصاروخ الحراري كان مستهدفني انا، بنفس اللحظة اجا شغّل رفيقي دبابتو، واجا الصاروخ فيا ليكو إسا لهلق فيا، شايف الدبابة لهون، وهداك اليوم أجت أوامر بتحرك دبابتين ع وسط معلولا، شو بدون يعملو دبابيتين؟ بدون يحرروها؟ والله بعتوهن ع الموت ولهلق محي رجع منون، كل يوم ميموت حدا فينا، أبعرف شو بدي قلك.. آخ آخ.. ومعلولا لم تحرر وأفي نيّة.. الجيش قوي وشباب متل الورد متموت بدون سبب.. والله يا عيدو شباب مالك قلب تضربون بوردة ميروحو ببلاش، والله مو فارق معون، كلو فدا هالتراب، بس ليش ميخلوهن يقتلونا هيك؟ أبعرف !!
سيدي الرئيس أنا لم أجيبه بغير دمعتين على الخدين، وقهر، لا أعرف اساسا بما أجيب هذا الرسول، ولكن ارجوك لا تدع الأبطال "تموت ببلاش"..

المواطن السوري الباقي على العهد / عيد كوسى
منقول

طريق حمص – القدموس ، الأربعاء 02-10-2013
قام حاجز تابع للشبيحة في قرية "القبو" الشهيرة بمشاركة شبيحتها بارتكاب مجزرة الحولة، بإيقاف باص نقليات القدموس المتوجه من دمشق إلى مصياف والقدموس وطلبوا من جميع الركاب من الطائفة الإسماعيلية النزول من الباص مع تهديدهم بالقتل في حال عدم الإنصياع .. تدخلت بعدها عناصر من الشرطة وحصل خلاف بين عناصر الشرطة والشبيحة واطلاق نار في الهواء انتهى بإعادة الركاب وإكمال الباص مسيره.
وفي ذات اليوم اختطف السيد خالد أحمد عطفة وزوجته وطفلتيه البالغتين من اعمر 5 سنوات أثناء توجههم بسيارتهم من حمص إلى القدموس وذلك في منطقة القبو (المؤيدة الواقعة بين مصياف والقبو .
وقد فقدوا يوم الأربعاء ليتم العثور في اليوم التالي على جثة الزوجة ” لجين ” والطفلتين ” لين ” و ” ليلى ”في مشفى حمص العسكري .. وقد ذبحوا بالسكاكين ولم يتم العثور على جثة الزوج والأب خالد .
عملية الاختطاف والذبح لـلعائلة المسكينة حصلت في واحدة من أكثر المناطق التي يسيطر عليها النظام ... في منطقة القبو المعروف إنتمائها وتوجهها السياسي والطائفي ..و شبيحة "" القبو "" لم يتورعوا عن ذبح اي شخص ... وإن رقة النعوة تؤكد مكان الخطف والذبح في القبو ...
وقد تم التعرف على الشبيحة الأنذال الذين قاموا بهذه الجريمة وعددهم ثلاثة وهم من قرية "" القبو ""المؤيدة للطاغية بشار بحكم إنتمائها للطائفة العلوية وأسماء هؤلاء الشبيحة هي :
1 – صائب رزق سليمان
2 – عاهد نبيه ابراهيم
3 – محمود نصور
لقد خطف الأنذال العائلة..ذبحوها..ثم حرقوها..ثم عادوا إلى أوكارهم، يروون بطولاتهم، غير عارفين أن قصتهم التي اقترفوها ثم حكوها لبعضهم مقهقهين مملوئين بإحساس النصر وغرور القوة لم تنته بانتهاء روايتهم لها..نهاية القصة بداية قصة أخرى..بل قصص .

*صدر ميثاق شرف إعلامي ، عن القوى الثورية الحرة في الجولان ،وذلك من قبل مجالس ثورية ومحليه وبلدية وعسكرية .. وقيادة المجلس العسكري في القنيطرة والجولان وتنسيقياتها والقوى الحية والمؤسسات المدنية المبتدئة الوليدة والناناشطين الاحرار في وسائل الاعلام عامة واغلبها حاليا صفحات التواصل الاجتماعي على الانترنت والتي تمثل الثورة بجميع جوانبها الانسانيه والعسكرية والسياسيه والثقافيه ..وقد تولت تنسيقية القرى الأمامية في الجولان مهمة صياغة نص الميثاق ومناقشة مضمونه ،والتداول حولها مع كل القوى الثورية الفاعلة والحية في الجولان دون استثناء وبرضى وموافقةالجميع ..
وقد أكدت القوى التي اصدرت الميثاق أو وافقت عليه ، ان هذا هذا الميثاق هو لعموم سوريا الحبيبة وثورتها المجيدة ثورة الكرامة والحرية ، وأنه ياتي انطلاقا من أن الإصلاح يبدأ بالنفس .
وفيما يلي نص الميثاق :
1- شهدائنا الابرار مشاعل النصر:يجب على الجميع احترام الشهداء وذويهم وعدم نشر صورهم بعد الاستشهاد وخصوصا اصاباتهم وجروحهم والاكتفاء بنشر صورهم حينما كانوا احياء حفاظا على مشاعر ذويهم واحتراما لاستشهادهم من اجلنا
2- التوقف عن التخوين لبعضنا دون مبررات ودون وجه حق ودون ادلة دامغة ومن قبل جهات مخولة بذلك وعدم تناقل مثل هذه الترهات على الصفحات
3- الالتزام بالنقاش الموضوعي والنقد البناء على كل الصفحات الثورية بدون اي سباب وشتائم والفاظ نابيه او تعصب عشائري مريض او طائفي او مذهبي
4 - يجب على الافراد على الشبكة العنكبوتيه تجنب استخدام الاسماء المستعارة قدر المستطاع والانتقال الى الاسماء الحقيقية وفي حال تعذر ذلك يجب تجنب استخدام اسماء عشائرية او طائفيه او مذهبية او خادشة للحياء والذوق العام والالتزام باسماء معبرة عن الثورة والحرية
5- الابتعاد عن كل مايشق الصفوف وتبني كل ما يجمع ولا يفرق بين الفصائل والقيادات والافراد والجماعات
6- بالنسبة لمنتسبي الجيش الحر بجميع كتائبه يجب الالتزام بعدم تصوير انفسهم او زملائهم ونشر الصور وعدم نشر تحركاتهم من قبل جميع الصفحات فسلامتهم اهم من خبر في صفحة وكذلك عدم نشر اماكن تواجدهم واخبار العمليات الا بعد انتهائها وايقاف التسابق المحموم لنشر الاخبار لانها تسهل مهمة الاعداء
7- قادة الجيش الحر وقادة الكتائب يدركون تماما ان عملهم ومكانتهم هي لخدمة الشعب والثورة والوطن وليست امتيازا او تفضيلا لهم وعلى هذا الاساس يتم العمل وتقدم البيانات الاعلاميه بدون القاب والانجازات هي اللقب الوحيد ولا يجوز تقديس الاشخاص ولا يجوز التقليل من شأنهم والاساءة اليهم
8- يجب على جميع الصفحات ووسائل الاعلام الجولانيه والافراد على صفحاتهم الالتزام بالحيادية وعدم تسليط الضوء على كتائب او الوية بعينها او عشائر معينة او فصائل او قرى بذاتها وان يركز الجميع الاهتمام على العمل الجماعي لكل المحافظة دون تمييز
9- بني معروف (الموحدون الدروز )هم اهلنا واخوتنا منذ مئات السنين وسيبقون حتى نهاية الزمان والاساءة لهم هي اساءه لنا جميعا ابناء الجولان والتشبيح ليس له دين ولا طائفه فلا زال كبار شبيحة الاسد من طائفة اهل السنّة واذا كان هناك شبيحة من الموحدين الدروز فهم قلة تسعى لمصالحها باعت الوطن والاهل وهم لا يمثلون الا انفسهم ويكفي ان يكون منهم سلطان باشا الاطرش وفي ثورتنا اليوم فيصل القاسم والاف اخرون وشهداء كثر فلا نقبل المزاودة عليهم او الاساءة لهم على الصفحات
10 - على اعلامنا عامة وناشطينا ومثقفينا وسياسيينا الاهتمام بقدر كبير والتوجيه اعلاميا بقوة نحو تشجيع انشاء وتأسيس مؤسسات مجتمع مدني
هلال احمر -دفاع مدني -جمعيات اغاثة -مؤسسات ثقافية وتعليميه -دعم ميداني -مدارس -مستشفيات -قضاء )وتشجيع كل من لديه افكار في هذا المجال وتقديم التسهيلات الممكنه
11- اولا واخيرا الاعلام هو رسالة انسانيه وخدمة عامة وهو اداة لايصال صوت المستضعفين ومن لا صوت لهم ونصرة قضيتهم العادلة وهذا يحتم على الجميع الالتزام بكل ما سبق .

*اجتاحت قوات الطاغية مدعومة بعناصر طائفية عراقية من لواء أبو الفضل العباس ومن حزب الله اللبناني بلدتي الذيابية والحسينية قرب مدينة السيدة زينب في جنوب دمشق .. والأنباء الواردة من هاتين البلدتين تتحدث عن حرق البيوت والممتلكات ، و يشاهد الدخان المتصاعد من هناك من المناطق المرتفعة في دمشق , كما وصلت أخبار إرتكاب مجازر في البلدة من قبل لواء أبو الفضل العباس و حزب اللات , أكثر من 100 شخص من الأهالي تم اعدامهم ميدانيا أو رميهم بارصاص عند محاولتهم الفرار من البلدة ، وما زالت جثثهم في الشوارع , كما أن هناك اعتقالات بحق الأهالي و إعتقال عدد كبير من النساء و الاطفال و الرجال الذين كانوا يحاولون الهروب من المنطقة ..ومن المعلوم أن معظم قاطني بلدات الذيابية والحسينية والبويضة وحجيرة وسبينة هم من أبناء الجولان الفقراء ، والذين التجأول إليها في أعقاب هزيمة الخامس من حزيران في العام 1967 ، وكأن الأسد الإبن يريد إكمال ما بدأه الأسد الأب ...

أول أيام عيد الأضحى في دمشق :
*استقيظنا في الساعة الخامسة من صباح يوم العيد على أصوات الطائرات الحربية تحلق بعلو منخفض في سماء العاصمة دمشق وقامت بعشرات الغارات الجوية عرف منها المناطق التالية :
- غارات على داريا .
- غارات على مخيم اليرموك وزملكا .
- وأخرى بجهة جوبر .
- وغارات على الغوطتين الشرقية والغربية .
مع إنقطاع تام لخدمات الإنترنت والإتصالات الأرضية والخلوية عن العاصمة دمشق وريفها‬ .

*أصوات تكبيرات العيد من المساجد والجوامع تتراففق مع أصوات القصف المدفعي والصاروخي العنيف على الأحياء الجنوبية ..والأصوات تسمع في جميع أنحاء العاصمة..

*بدأت التجهيزات الأمنية الرسمية لصلاة الطاغية وحاشيته ( الإستعراضية ) من مساء يوم الإثنين 14-10-2013 , وشملت هذه التجهيزات :
- تحضير مسجد الروضة الكائن في حي الروضة بالقرب من السفارة الأمريكية .
- تحضير مسجد المرابط الكائن في حي المهاجرين _ سكة " شارع ناظم باشا " بمنطقة المرابط بالقرب من ثانوية عادلة بيهم .
- إزالة جميع السيارات المحيطة بالمسجدين وبالقرب منهم .
- توافد أعداد كبيرة من الحرس الجمهوري لمحيط المسجدين .
- تجهيز المداخل المحيطة بالمسجدين بأجهزة لكشف المتفجرات .
- إجراء عمليات تفتيش دقيقة جدا للمسجدين والمنطقة المحيطة بهما .
إنتشار كثيف لعناصرالأمن والحرس الجمهوري والوحدات الخاصة في حي المهاجرين
-- عند كل مفرق أو تقاطع في الحي تواجد 3 عساكر مدججين بأسلحتهم الكاملة .
-- تواجد قناص على سطح مسجد الجراح في الجادة الرابعة نزلة الجمعية .
-- انتشار عناصر على دراجات نارية تجوب حي المهاجرين .

*في الساعة الخامسة صباحاً وصلت عدة حافلات مليئة بعناصر الحرس الجمهوري إلى مشروع دمر.. وتوزعوا في مختلف أرجاء الجزيرة العاشرة .. وأعتلى القناصة منهم أسطح البنايات والأبراج المطلة على مسجد حسيبة ، وفي الساعة السادسة بدأت الحافلات بالقدوم إلى الجامع حاملة حاشية بشار وأعوانه وأزلامه المدعويون للمشاركة في الصلاة حيث تم جلب معظمهم بالحافلات بشكل جماعي.
وخلال ذلك عطلت سلطات النظام كافة خدمات الاتصال الأرضية والخليوية والانترنت في العاصمة دمشق.
وقد نقل التلفزيون السوري وقنوات الأسد الصلاة بعد إنتهائها وسط غياب الكثير من رموز النظام ما يدل على شدة الخوف والتحسب ...

* سقوط العديد من القذائف على المدينة والغوطتين الشرقية والغربية ، حيث شملت المناطق التالية :
- قذائف هاون على بيت في شارع نوري باشا في منطقة الروضة أدت إلى إشتعال حريق ضخم وكتلة نار كبيرة بسبب سقوطها على خزان مازوت
- قذيفة هاون بين الجادة الثانية و الثالثة مصطبة أصابت بناء الخطيب بالقرب من مبنى العقارية .
- قذيفة هاون بالشارع الذي يعلو حديقة المالكي بالقرب من ساحة المالكي .
-سقوط قذيفتين في دمر البلد قرب حاجز قاسيون والثانية في حارة المختار بالقرب من الحديقة حيث سقطت القذيفة الأولى في بداية سوق القنوات مقابل جمعية الرجاء للمعوقين , كما تسببت في احتراق منزل بشكل كامل وتفحمه وأضرار مادية في بعض المحال التجارية ،والقذيفة الثانية سقطت خلف ثانوية السعادة ولم تنفجر .
- كماسقطت العديد من القذائف في القصاع والعدوي والهامة ...

* إشتباكات عنيفة تدور في المناطق الجنوبية بين الجيش الحر ولواء أبو الفضل العباس في محاولة من الخير مدعوما" بحزب الله اللبناني ودبابات ومدفعية جيش الطاغية الأسد إقتحام بلدتي البويضة وحجيرة ..وقصف عنيف غير مسبوق على المناطق الجنوبية المحاصرة ، يسمع صداه في أغلب أحياء العاصمة دمشق ..وقصف بالصواريخ من أبرج القاعة في حي الميدان المسيطر عليها من قبل قوات الأسد يستهدف مخيم اليرموك في دمشق‬.

* أجواء كئيبة من الحزن والألم تبدو واضحة على وجوه معظم أهللي دمشق ومحيطها في هذا اليوم .. حيث تقتصر أجواء العيد على عبارات المجاملة والتمنيات ..وتجمعات قليلة من الأطفال في الشوارع والساحات يحاولون بطريقتهم الإحتفال بالعيد وحسب المتوفر لديهم .. فكيف يكون الفرح بالعيد وأصوات القصف تملأ الأجواء المدينة البائسة ..والغيلان تسيطر عليها وتقطع مناطقها وتمنع الحركة منها وإليها .. والغلاء أصبح يهد الأغنياء ويضنيهم لإما هو حال الفقراء من أهلها ؟؟؟ وما هومصير الأقارب والأصدقاء الذين ما زالوا محاصرين منذ أشهر في الجوار ؟؟؟ ..
أما أطفال سوريا .........
فهم يطالبون بالإفراج عن العيد
فقد طال الإنتظار
يصرخون بدنا نعيّد
اشتقنا للفرح
اشتقنا للمراجيح
نريد العيد بيننا على الأرض
قبل أن نذهب للسماء
ولكن لا مجيب فالعالم .. إما نائمون أو مخدرون .. والأكثر وحوش .

تناقلت وسائل الإعلام خبر مقتل المدعو (جامع جامع) ، الذي وهو أحد أهم الإرهابيين ومجرمي الحرب في سوريا ، وجرائمه إمتدت لتشمل اللبنانيين أثناء خدمته عائلة الأسد في لبنان .
وجامع جامع يحمل رتبة لواء ، وآخر مكان مارس فيه ضباعيته وبهيميته هو ترؤسه فرع الأمن العسكري في المنطقة الشرقية ..وهو من قرية زاما التابعة لجبلة في محافظة اللاذقية .. وعدالة الثورة طالته بيد الشعب، وهذا مصير كل مجرم بحق الشعب وإرادته.
هو أحد أبرز رموز القتل والإجرام في سوريا، وموته هذا لن يعفيه من المحاكمة، فلا بد للتاريخ ومحكمة الشعب أن تقرن اسمه بأفعاله.‬
اسمه جامع جامع ..وبالتأكيد لم يحمل من معاني إسمه شيء ، فليس لديه من قيم الجامع أي صفة ، ولم يمارس ممارسة الجامع ، بل المفرق، و المشتت، وباعث الفتن ، سيراً على نهج سيده وتنفيذاً لما اشتهرت به مخابراته .. فحياته كلها عبودية لآل الأسد ومسيرة من الإجرام والقتل والتعذيب ووالتوحش سواء في سوريا أو لبنان ..وله مساهمة بالتأكيد في إغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري في العام 2004 .. وبالتأكيد لن يكون هناك من هو أبعد عن دلالات اسمه إلا سيده، مدمر ومخرب سوريا ، الكيماوي ، المتسلط على سوريا تحت الماية الإيرانية والروسية .
عندما جاء جامع جامع إلى ديرالزور قال : انا هون مشان أربي الديرية أولا" وثانيا" بدي (......) على أشرف عكال شاوي.. وببداية الثورة كان يلتقي بالمعتقلين ويقول لهم : بدكن تسقطن النظام ؟ ؟... اي راح يسقط النظام بس بعد ما يسقط ربكن من السما بساعتين ..وتجرأ على الله وعلى دماء المسلمين في ديرالزور وأعراضهم وامعن بالقتل .
وتوعده أبناء الدير بالثأر.. وحاولوا النيل منه عدة مرات .. حتى جاء عيد الأضحى .. فكان مقتله خلاله .. وليينقل اليوم من مطار ديرالزور بطائرة عسكرية تضم جثمانه بصندوق خشبي وقطعة قماش إلى دمشق تمهيدا" لنقله إلى بلدته لدفنه هناك .
وقد تعددت الروايات حول مقتل اللواء جامع ، فبعضها تتحدث عن إصابته بالرصاص في الرأس ، خلال إشتباك مع الجيش الحر قي حي الرشدية .. والبعض يقول أنه قتل من خلال تفجير عبوة ناسفة أثناء مرور سيارته .. بينما عزت رواية أخرى سبب مقتله لإصابته بقذيفة هاون أطلقتها جبهة النصرة خلال الإشتباكات التي حصلت بينها وبين قوات الأسد ..
وتقول رواية أخرى مصدرها البعض من أبناء الطائفة العلوية : أن اللواء جامع جامع هو ضحية أخرى من ضحايا عائلة القاصر .. بعد أن دافع عنها حتى الإستماتة في التحقيقات الدولية " ميليس" التي جرت حول مقتل الحريري ..
وأنه منذ بداية عام 2012 وهو يعبر عن سخطه وغضبه من طريقة معالجة الأزمة في المنطقة الشرقية عموما" ودير الزور خصوصا" ، وأنه حاول عدة مرات طلب الموافقة على التفاوض مع المسلحين في دير الزور من أجل مبادلة الأسرى والمخطوقين .. ولكن تم رفض طلبه من قبل رئاسة شعبة المخابرات العسكرية.. وحين فاض به الكيل قام بتوجيه مذكرة مباشرة إلى القائد العام ، تحدث فيها عما يجري بحق العسكريين وعناصر الأمن وما يتم على جبهات القتال من قصف للمدنيين ، والتضحية بالعسكريين وعناصر الأمن ، دون أي سبب !!!.. واختتم مذكرتهبالسماحله بالتفاوض مع المسللحين لإطلاق سراح الضباط والعناصر المخطوقين مقابل افقراج عن مدنيين معتقلين لدى فروع الأمن العسكري وامن الدولة والسياسية في دير الزور ..
وطبعا" لاجواب كالعادة ، إنما تم إتخاذ قرار بتصفيته على إحدى الجبهات بدير الزور ، والمبرر هو ظهور ملامح تمرد وإحتقار للقيادة حسب رأيها .. وهو ماحصل منذ ثلاثة أيام قبل السماح بعدها للإعلام المؤيد للطاغية بالإعلان عن مقتله .. وتشييعه بجنازة ..وهذه الرواية إن كانت صحيحة ، فهي تدل على محاولات النظام تنظيف سجلات إجرامه والت×لص من الذين نفذوا عملياته ، وخصوصا من وردت أسماؤهم ضمن المشتبه بهم في قضية مقتل الحريري ، فبالأمس تم التخلص من أصف شوكت وهشام الإختيار واليوم من جامع جامع ، فليس من المستغرب أن يتم التخلص قريبا" من رستم الغزالي ..وغيره أيضا" ..فهؤلاء ليسوا أكثر من مناديل التواليت ويتوجب التخلص منها بعد إستعمالها ..
إن الكل يريد أن يثبت للآخرين أن من يحبهم ويدعمهم هو من قتل جامع جامع ، فالبعض يقول بأن النظام هو من قتله لأنه كان يريد بناء قوة عسكرية تابعة له دون الأسد ، وأنه أصبح مزعجا" يتوجب التخلص منه ، وأنصار داعش يقولون بأن داعش قتلته.. وأنصار النصرة يقولون بأنها قتلته !!! ..
والتاريخ يسجل : إنتهاء مسيرة مجرم .

خلال حواراتنا مع أنصار ومؤيدي نظام الطاغية من الأصدقائ والزملاء .. والأهل والأقرباء من الطائفة العلوية ، وذلك منذ بداية الحراك الشعبي في درعا وتمدد الثورة إلى باقي المناطق السورية ، كانت أراؤهم غالبا" تشمل الأمور التالية :
- في البداية .. قالوا لنا : من هو البديل لديكم (طبعا" المقصود الطائفة السنية ) فمن وجهة نظرهم لا يوجد ضمن الشعب السوري من يستحق أن يحل مكان بشار .. علما" بأن الكثيرين من مثقفيهم كانوا دائمي الإنتقاد لبشار ولعائلتي الأسد ومخلوف ، وللفساد الناتج عنهما .. ولكن مبدء الثورة وتمددها ، تغير حال هؤلء وأصبحوا بين ليلة وضحاه من المؤيدين لبشار ولنظامه !!!..
- مع إنتشار المظاهرات والتي استمرت أكثر من ستة أشهر سلمية يتلقى خلالها المشاركين بها رصاص الأمن وعصي الشبيحة ، والذين كانت أكثريتهم في تلك الفترة من عمال ومستخدمي وموظفي الدولة والذين كانوا يجبرون على الخروج لمواجهة المظاهرات السلمية .. بدات تسمية المتظاهرين بالعراعرة نسبة للشيخ عدنان العرعور -وهنا أن أؤكد أن غالبية السوريين تعرفوا على العرعور عن طريق إعلام النظام وأزلامه - وايضا" تم نعتهم بالأخوان ، ومتعاطي حبوب الهلوسة ..
-مع إصرار النظام المستبد على الحل الأمني ، وإصرار المتظاهرين على الثورة والتظاهر .. بدأ هؤلاء الأصدقاء يقولون وعلنا : دعوهم يتظاهرون .. ودعوا الأمن والجيش يقتلهم وينظف سوريا منهم .. نعم هكذا بكل بساطة ومن أجل ماذا ؟؟ فقط لأنهم طالبوا أسدهم بمحاسبة العناصر الفاسدة من عناصر الأمن.
- وبعد ذلك تحدثوا عن خوفهم على مستقبل سوريا ، وعن الخشية من وقوعها تحت الهيمنة الخليجية أو العربية وطبعا" دائما الشيطان الأكبر أمريكا موجود في أي خطاب .. أما الهيمنة الإيرانية فهذه لا خطر منها بل مرحب بها .. فإيران وحزب الله هم الذين سيحررون فلسطين وهم الإسلام الحقيقي !! مع أن التاريخ لم يسجل لنا ولو إنجاز بسيط لدولة تتبنى المذهب الشيعي .. ولمن يريد المجادلة هل كان خالد بن الوليد اوطارق بن زياد أو قتيبة بن مسلم أو محمد الفاتح أو صلاح الدين أو الظاهر بيبرس .. وغيرهم وغيرهم من الشيعة ..يكفي كذبا" ودجلا" ..
- بعد ذلك تحولت أراؤهم للتحدث عن الخوف من إستلام الإسلاميين للسلطة والحكم في سورية - وكأن الحكم في إيران علماني - لا فذلك حكم مختلف !! ..
- ومن وجهة نظرهم فالشعب السوري (مابيستاهل الحرية أو الديمقراطية ) فهو يحتاج إلى سنوات وسنوات ليصبح مؤهلا" للحرية وإلا أساء إستخدامها !!.. والديمقراطية بكير عليها في منطقتنا .. والغريب أن يصدر هذا الكلام عن أشخاص أفنوا سنوات طويلة من عمرهم في سجون الأسد من أجل الحرية ، ولكن يبدو أن الطائفية تسري في عروقهم أكثر من أي حرية كانوا يتبجحون بها .
- ثم تطورت أقوالهم لتصل إلى أن الشعب السوري ما بيجي الا بالبوط العسكري ، ويتوجب دعسه دائما" بالبوط ..وأصبح البوط رمزا" وشعارا لهم ..ياللعار ؟؟!!
-اما الأخطر على الإطلاق، فهو أن يتم نعت الشعب السوري بالوسخ .. والقول بانه لا يوجد أوسخ من الشعب السوري !!.. كل ذلك فقط لأنه خرج يطالب بحريته وكرامته والحقيقة هي أن هؤلاء هم مع الثورة ولكن بشرط أن تبقى الطائفة العلوية حاكمة ومسيطرة على سوريا ، وأن يخرج الثوار منهم ومن طائفتهم فقط فعندها يعترفون بشرعيتها ، وغير ذلك فهي ليست بثورة بل هي مؤامرة ، إرهاب ، سلفية ، قاعدة ...
هذه هي اليوم حقيقة من كنا نظنهم بالأمس مثقفين ودعاة حرية ومدافعين عن حقوق الإنسان .