مشكلة العلماني وسائر اللاإسلاميين من مثل فودكا وما شابه مع اﻹسلام ليس هو ما يسمونه الجانب الدموي أو التمييز والرجعية وسائر القوالب الستيناتية الجاهزة، مشكلتهم مع اﻹسلام هي أن خالد بن الوليد وعمرو بن العاص في قديم الزمان قد قاما بفتح بلاد الشام ومصر، وهي نفس مشكلة المتأيرنين مع عمر بن الخطاب.

وهم حين يعيشون في أطلال ذلك الزمان، ويرمون مخالفيهم بالرجعية، فهم يستعملون ذات اﻷسلوب الدموي مع الخصم، أو يشجعون عليه. يعني يطرب العلماني فرحا ويمتلئ قلبه بالحبور، وقد يدق كؤوس النبيذ مع نادلته السويدية حين يرى أشلاء الخصوم تتطاير قديما وحديثا، بل يعتبرها فروسية ونجاحا. وحين يرى خصمه يدافع عن نفسه بنفس الطريقة فإنه سيملأ الدنيا بالدعاء بالويل والثبور وعظائم الأمور ضد أولئك أعداء اﻹنسانية الذين برزوا من قبور التاريخ ليحيوا تقاليد دموية عفا عليها الزمان وتجاوزها اﻹنسان، لمثل هذا نقول كما قال اﻷول:

يا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ *** هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى *** بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ

(10-02-2014, 12:52 PM)خالد كتب:  في شغلة مهمة بدي أخالف فيها انكيدو

لا نقبل حتى رأي من يظن أن عبدالناصر كان حسنا من المصريين.

لماذا؟

حين تم الحديث عن حق المرأة بالحجاب، وحين تحدثت نسوة كثيرات أنهن يردن الحجاب انبرى اللاإسلاميون المتنطعون يتحدثون عن أن المرأة للتي تطلب حكم الشريعة عليها ليست إلا مغيبة تمارس عقدة ستوكهولم، وحين تطالب الجماهير الغفيرة بحكم اﻹسلام بانتخابات أو ثورة أو غيرها فهي جماهير قطعانية مغيبة.

حسن لن نجادل بل سنأخذ ذلك للقياس. كل من يمجد عبدالناصر أو يترحم عليه وعلى عهده فليس إلا مغيبا.

عبدالناصر هو الحجة الكبرى على كل مؤيديه من العالمانيين العرب. ومنهم زميلنا العلماني، الذي يرى أن العالمانية سابقة على الديمقراطية. ولازمة لها.

حسن، عبد الناصر ركب على الكرسي وهو عالماني ثمانية عشر عاما عجافا، فلم فشل في نقل العالمانية الاستبدادية التي مارسها إلى الديمقراطية؟

شي ثاني، على أي شيء يلطم اللاإسلاميون العرب حين يتحدثون عن داعش أو حتى حين يذكرون نظام العقوبات الإسلامي والذي لا يقام إلا بعد قضاء شرعي، إن كانوا يمجدون الوحشية التي مارسها عبدالناصر بحق خصومه دون محاكمة؟

يعني العلماني زعلان على قاضي شرعي يجلد زان قامت عليه البينة ومبسوط ﻷن زبانية عبدالناصر اغتصبوا شباب اﻹخوان وبناتهم في المعتقلات دون محاكمة؟ هذا عجيب... وهل نبتت داعش وأسلافها إلا من أفعال مجرمين مثل عبدالناصر؟ حقيقة لا أستطيع البتة لو شاب تم اغتصابه هو أهل بيته لرأيهم السياسي إن صار قنبلة حاقدة على المجتمع. بل ألوم من نظر لهذا اﻹستبداد الذي جعل مثل هذا الشاب يصير هكذا. حري أن نشفق عليه ونلعن المجرم المستبد عبدالناصر ليل نهار لكل ما نحن فيه من مصائب.

من أنت - يا سندي - حتى تقبل وترفض وتحجر على الناس آرائها ؟

لماذا لم يرس عبدالناصر دعائم الديمقراطية؟ لأن "عبدالناصر" ابن مرحلته التاريخية مثلما هو رسولك ابن مرحلته التاريخية أيضاً، ولقد شاء العصر أن يكون الاستبداد من نصيب تلك المراحل.
عبدالناصر حكم في فترة تمدد الاشتراكية والشيوعية وتقلص الديمقراطية (الاتحاد السوفياتي، الصين، الكتلة الشرقية، فيتنام .. إلخ). وكانت الديمقراطية بما تحويه من نظام رأسمالي قائم على نفوذ البرجوازيات الصغيرة في عرف الناس وقتها عبارة عن نظم رجعية يجب تغييرها من خلال السير على طريق الاشتراكية وصولاً إلى الشيوعية. هذا هو عصر عبدالناصر، ومن الطبيعي أن يسلك عبدالناصر هذا المسلك خصوصاً أن مصر عانت كثيراً من "أرستقراطيتها" أيام الملك حيث غبن عامة الشعب المصري بأيدي الباشوات.

لم يمجد أحد الوحشية، إنما تقييد الحريات في ايام عبدالناصر واحدة من الأخطاء الكبيرة للنظام. ولكنها ليست كافية كي نلعن كل ما جاء به عبدالناصر؟ فهل تهجو الرسول بسبب بني قريضة وقينقاع والنضير وبعض من اغتالهم أو قتلهم صبراً؟

(10-02-2014, 05:54 PM)العلماني كتب:  ؟ فهل تهجو الرسول بسبب بني قريضة وقينقاع والنضير وبعض من اغتالهم أو قتلهم صبراً؟

نسيت ام قرفة

اقرفو فيها

لانو بتجيبلو الحكة

اقتباس:- صدقنا جمال عبد الناصر ووقعنا له علي بياض ضحك علينا بحنجرته علمنا أنه لا صوت يعلو فوق صوت المعركة بينما لم يدخل مرة معركة.

هدم كل ماانجزته الحركة الوطنيه لكنه رشي البعض تحت لا فته الاهتمام بالفقراء والمهمشين والعداله الاجتماعيه ..

ادعي المقاومه والسياده الوطنيه وقادنا إلي الضياع وتنحي بعد أن ضاع كل شئ (!!)

علمنا ان لعن الاعداء بطوله وبناء وشموخ فكتفينا بذلك !!

غيب الحريه وادعي ان العداله سوف تتحقق في غياب الحريه

غيب المساءله ولغي السلطه التشريعيه طوال فتره حكمه وزبح السلطه القضائيه والغي الدستور والاحزاب والتعدديه وفصل السودان عن مصر وتسببت سياساته الغرقاء في عدوان ثلاثي علي البلاد

هدم دوله المؤسسات التي كنا قطعنا فيها شوطا كبير

ادخلنا في معارك عديده وضيع مواردنا من اجل زعامته اوهمنا اننا نملك القدره علي سحق الاعداء بأقل مجهود واستيقظنا علي الحقيقة الصادمه

اسلم الدوله الوطنيه وعك دستورها وشوهه واقام دوله من المخبرين لا من المواطنين

اعد جيلا من حمله المباخر والمنافقين وكتبه التقارير

ولو أننا أمة تعي دروس التاريخ لما كررنا نفس الاخطاء.الي حد الضجر ولو أننا نعلم ابنائنا اخطاء الجدود لما وقعوا في نفس الفخاخ. لكننا مصممون أن يحكمنا الموتي من قبورهم وألا نكون وعياً علمياً بتراثنا وتاريخنابعيداً عن المزايدات الفارغة والمجاملات الرخيصة والانحياز الأعمي وبعيدا عن الرؤي المعلبة المسموح بترديدها كالببغاوات في كل المحافل وإلا قامت الدنيا ولم تقعد فهل تستطيع الا تنتقد الرئيس عبد الناصر وتقول أنه ضيع مصر وقادنا إلي الهاوية.....

اقتباس:علموا أبناءنا دروس التاريخ بموضوعية وحياد واعملوا علي تكوين وعي علمي لديهم بأخطاء السابقين بدلاً من الاصرار علي مدحهم والثناء عليهم وتمجيدهم والنفخ والمبالغة في قدراتهم وإيهامنا أننا مجرد (خنافس) او مجرد صراصير تحوم حول أحذيتهم الغليظة!

عادل عصمت
مقتطف من :

http://estklal.com/news/news.aspx?id=139015

هل تدين إذن يا علماني، هل تدين ما فعله عبدالناصر بمعارضيه جميعا؟ بما فيهم الشيوعيون والإخوان المسلمون؟

خلينا من حسناته، واحكيلنا شوي عن سيئاته، لأن بعد شوي بدنا نفكرك ماسك مسبحة عليها ألقاب عبدالناصر وعم تسبح فيها.

أما بالنسبة للرسول، هديك اليوم كنت تقول انه خارج هالدوائر كلها، اشبك غيرت هلأ؟ يا حلو بانت لبتك..

أما أنني أحجر على أحد، ليكني ما منعت حدا يحكي شي، ما وديتك على أبو زعبل ولا اللومان، من حجر على رأي أحد فليس إلا طاغيتكم الهالك، لعنه الله غدوة وعشية وحين تسحرون.

(10-01-2014, 02:52 PM)العلماني كتب:  

(09-30-2014, 10:41 PM)Enkidu61 كتب:  إلى جهنم و بئس المصير، هذا إذا كان هناك جهنم أصلا. فلا أعتقد بوجودها شخصيا.

عبد الناصر ديكتاتور مجرم و قاتل أسس للعبودية بالعالم العربي. طرح شعار " إرفع رأسك يا أخي" ثم داس على كل من حاول رفع رأسه بجزمته. إلى مزبلة التاريخ يا أبا خالد و ياحافظ الأسد و ياصدام و ياقذافي.

الإصلاح الزراعي ( تسليم الأرض للفلاحين المصريين)، التعليم المجّاني (حلم طه حسين القديم)، الثورة الصناعية (مصانع حلوان إلخ)، تأميم شركة قناة السويس وطرد الاستعمار، المحافظة على الثورة الفنّية والثقافية المصرية ودعمها (الموسيقيون الكبار - سينما - راديو - تلفزيون)، ارتفاع معدل النمّو الاقتصادي المصري إلى أكثر من 8% على مدار سنوات، الوهج الدولي وتصدير "الحلم العربي".
هذا كله جزء تم تنفيذه من "مشروع عبدالناصر"، وبعض النفوس المريضة لا تتحدّث إلا عن "الديكتاتورية"، وكأن الحريات والديمقراطيات الشرق أوسطية كانت تعم الكون وقتذاك! وعندما ثار "المتباكون على الحريات" في الفترة الأخيرة فإنهم لم يأتوا إلا "بالإخونجية وجبهة النصرة وأمراء ثريد الدم" وفي النهاية "داعش" كي "يكتمل الجيش بحجّ قطيش".

الغريب في الأمر أن "إلههم ديكتاتور" (ومزعج كمان) و"نبيّهم ديكتاتور" وهم يدعون "للرق والعبودية في جميع مناهجهم بدء من مقولة "فلان عبدالله"، ثم يأتون إلينا كي يتشدّقوا بالحريّات. فعن أية حريّات يتحدثّون؟ عن حرّية داعش في سبي نساء اليزيديين أم في طرد المسيحيين من الموصل؟ (مع أننا لم نعارض عندما نكح أمير جبهة النصرة "مذيعتهم" غادة عويس في حلب ) ...

لقد كان الشاعر "عبدالرحمن الأبنودي" بين المعترضين على سياسات عبدالناصر، وتم سجنه أيام الزعيم الخالد، ولكنه عندما رأى أمثال هذا "الدعدوش" المتخفّي هنا، فهم كم كان عبدالناصر على صواب، وقال القصيدة التالية:

خنشوف،

القضية الأولى، أنت زعمت قبل حين أن محمدا خارج هذه الأطر، نراك تلبس عباءة القاضي لتحاكمه هنا. تعليقي: ياهملالي.
القضية الثانية، سولافة بيع الأزيديات في الأسواق عيب تظلك تحكيها، لأنها من السوالف التي تورطت فيها جماعتك البشمركة العالمانيين، نحن على خلافك مشكلتنا مع داعش مبدئية، فلا نحتاج لأخبار كاذبة كي ندعو ضدها.
القضية الثالثة، ربكم المعبود عبدالناصر، هو بذاته عبد للناصر عز وجل، لكنه عبد مجرم ظالم متكبر لا يرجوا للناصر وقارا.
القضية الرابعة، سولافة افتراءك على غادة عويس تجعلنا نتوقف طويلا، نتوقف طويلا جدا، ثم نقول هذا الذي يطمع أن يُذهِب أمرنا على يديه وبقوله؟ أهذا هو الذي يفتري على النساء لأنهن قلن ما لم يعجبه؟

غادة عويس امرأة شجاعة فطنة أريبة، لو كنت تجرؤ فعلا على قولك هذا فهي معروف أين هي، فاذهب إليها وحدثها بموضوع النكاح الذي تزعمه إن كنت تجرؤ.

طبعا مفهومك للنكاح هنا لا علاقة له بالفهم الشرعي فيه، فالنكاح بمفهومنا هو العقد، وبمفهومكم هو الفعل.

(10-01-2014, 08:20 PM)العلماني كتب:  بلا بلا بلا...


ملاحظة : شو قصدك لما بتقول أن "أنكيدو قطع خطابه قول كل خطيب"؟ فأنت سيد العارفين بأن هذا مثل جاهلي يقول: قطعت "جهيزة" قول كل خطيب .. و"جهيزة" هذه "كلبة كلاب العرب" كما هو معروف، فلماذا تشبّه "جهيزه" بأنكيدو (مش عارف أي رقم) ؟ هل تقصد أن تنقص من قيمة زميل لك في النادي؟ أم لأنه أعلن إلحاده ؟ أم لأن جهيزة وأنكيدو يصدرون ذات الأصوات ؟ أفصح فسّر قل ...

قصدي أن أنكيدو قد ألقمك الحجر وأذهب حججك كلها، وجهيزة يا متعلم يا مثقف، سبحان الله شو مثقف، ليست كلبة من كلاب العرب وليس معروف عنها ذلك.

وأنكيدو أخ عزيز، فلا تدخل بين الأخوة بالشر، وليس بيني وبينه إلا كل خير، فلا تعد لمثلها.
وما إخالك إلا أردت أن تسيء للرجل لأنه قد ألقمك ما تعلم، فصرت تستجدي أن تشتمه عن طريق غيرك، وكما شتمت غادة عويس من وراء جدر فإنك تشتم الرجل من وراء جدر وهو أمامك إن أردت أن تشاتمه فاصنع ذلك حتى تسقط ورقة التوت الأخيرة ويبان كل ما اختفى.

سقطت الباء سهوا بسبب الكتابة من الهاتف في "ليس معروف عنها ذلك"، وكنا نكتب "وليس بمعروف عنها ذلك".. قاتل الله التصليح التلقائي.

لو ألخص الكلام عن عبدالناصر سأقول بكلمتين أنه : مجرم و فاشل

(10-01-2014, 02:52 PM)العلماني كتب:  عن أية حريّات يتحدثّون؟ عن حرّية داعش في سبي نساء اليزيديين أم في طرد المسيحيين من الموصل؟

(10-02-2014, 11:04 PM)خالد كتب:  القضية الثانية، سولافة بيع الأزيديات في الأسواق عيب تظلك تحكيها، لأنها من السوالف التي تورطت فيها جماعتك البشمركة العالمانيين، نحن على خلافك مشكلتنا مع داعش مبدئية، فلا نحتاج لأخبار كاذبة كي ندعو ضدها.