ما بين محمد والمسلمين ( تشريعات الوضع الخاص ) !!

[ahmed ibrahim]

ثالثا :-
=====
زواج الأرامل :-
==========


من المعروف فى أى مجتمع إسلامى أن موقف الأرامل ينقسم إلى قسمين :-
=========================================
1- الزواج ( بعد قضاء الأجل أو العدة )
2- البقاء على حالها حتى موتها

رأيى الشخصى :-
==========
أنه فى كلا الموقفين ( سواء تزوجت ) أو ( لم تتزوج ) أنا أحترم رأيها
طالما أنه لم يتم إجبارها على أى شئ

سواء الأول وهو الزواج :-
=-==============
الذى ينطلق من مبدأ عملى حياتى وهو الغاية تبرر الوسيلة
غرضه إكمال مسئوليات الحياة إتجاه أبناءها و اتجاه نفسها ورجل آخر
وأن عجلة الحياة لابد أن تدور ولا تقف على أحد

سواء الثانى وهو البقاء كأرملة :-
===================
الذى ينطلق من مبدأ سمو المشاعر والأحاسيس
وهو الإخلاص لزوجها نتيجة حبها الشديد له حتى بعد وفاته
فهى لا تتخيل أن يشاركها أحدا آخر حياتها ويحل محل زوجها
فتحيا ما تبقى من حياتها على ذكراه

واقعيا :-
======
أنا بالفعل رأيت كلا الموقفين على أرض الواقع
ومن نقاشى وحوارى معهما
وجدت أن كلاهما لابد أن يحترم على ما اتخذاه من قرار


موقف الإسلام :-
==========
( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف
والله بما تعملون خبير ( 234 ) ) سورة :- البقرة

الإختلافات :-
========
هناك طبعا إختلافات بين المفسرين حول ( مدة ) الأجل أو الإحداد
حسب حالة المرأة ( سواء كانت حرة أو أمة أو حامل )
ولكن هذا ليس محور النقاش

محور النقاش :-
==========
وهو أنه يجوز للأرملة (بعد قضاء أجلها أو عدتها أو إحدادها ) أن تتزوج
كما بينت أعلاه من تشريع الآية الذى حلل هذا وأباح هذا للمرأة .

===================================================

موقف محمد من هذا التشريع :-
==================
أولا :-
=====
طبعا من الغريب أن نذكر ما هو موقف ( محمد ) من أى تشريع
لأنه وكما وضحت
أنه لابد من أى شخص يطالب بإحترام وإلزام تطبيق تشريع معين
أن يكون هو أول من يقر به وأول من يحترمه وأول من يلزم به نفسه
وإلا .. ماذا تبقى من هذا التشريع .. عندما يخرج عنه أول من طالب بتطبيقه ؟؟؟
وإن كنت لا تستطيع أن تلتزم به ... فلماذا تطالب به غيرك ؟؟؟؟

ثانيا :-
=====
هل يحق لزوجات محمد أن يتزوجن بعد وفاته كما يحق لأى إمرأة أخرى أن تفعل هذا ؟؟؟
================================================
القرآن :-
=====
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا
ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما .
( سورة :- الأحزاب )

نركز على هذا الجزء من الآية :-
==================
وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما .
====================================================
بعض التفاسير :-
===========
القرطبى :-
======
الثالثة عشرة : قوله تعالى : ( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )
روى إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
أن رجلا قال : لو قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة ،
فأنزل الله تعالى : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله الآية . ونزلت : وأزواجه أمهاتهم .


وقال القشيري أبو نصر عبد الرحمن : قال ابن عباس
قال رجل من سادات قريش من العشرة الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء
- في نفسه - لو توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة ،
وهي بنت عمي .
قال مقاتل : هو طلحة بن عبيد الله .
قال ابن عباس : وندم هذا الرجل على ما حدث به في نفسه ،
فمشى إلى مكة على رجليه وحمل على عشرة أفراس في سبيل الله ، وأعتق رقيقا فكفر الله عنه .

وقال ابن عطية : روي أنها نزلت بسبب أن بعض الصحابة قال :
لو مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة ،
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأذى به ،
هكذا كنى عنه ابن عباس ببعض الصحابة . وحكى مكي عن معمر أنه قال : هو طلحة بن عبيد الله .

==================================

ابن كثير :-
=======

وقوله : ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما ) :
قال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن أبي حماد ، حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله تعالى :
( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله )
قال : نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم .
قال رجل لسفيان : أهي عائشة ؟ قال : قد ذكروا ذاك .

وكذا قال مقاتل بن حيان ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وذكر بسنده عن السدي
أن الذي عزم على ذلك طلحة بن عبيد الله ، رضي الله عنه ،
حتى نزل التنبيه على تحريم ذلك;
ولهذا أجمع العلماء قاطبة على أن من توفي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه
أنه يحرم على غيره تزويجها من بعده
; لأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة وأمهات المؤمنين
كما تقدم .

=======================================
الطبرى :-
======
( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) يقول :
وما ينبغي لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا لأنهن أمهاتكم
ولا يحل للرجل أن يتزوج أمه .

وذكر أن ذلك نزل في رجل كان يدخل قبل الحجاب قال :
لئن مات محمد لأتزوجن امرأة من نسائه سماها ،
فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك
( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) .

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله
( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما ) قال : ربما بلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الرجل يقول :
لو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توفي
تزوجت فلانة من بعده
قال : فكان ذلك يؤذي النبي - صلى الله عليه وسلم - ;
فنزل القرآن ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ) الآية .

==============================================
البغوى :-
======
( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )
نزلت في رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال :
لئن قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنكحن عائشة .

قال مقاتل بن سليمان : هو طلحة بن عبيد الله
فأخبره الله - عز وجل - أن ذلك محرم
وقال : ( إن ذلكم كان عند الله عظيما ) أي : ذنبا عظيما .

وروى معمر عن الزهري ، أن العالية بنت ظبيان التي طلق النبي - صلى الله عليه وسلم -
تزوجت رجلا وولدت له ، وذلك قبل تحريم أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - على الناس .

============================================
ملاحظة :-
======
بالطبع لو قام - محمد أو الله - بتحريم الزواج لنساءه بعد وفاته
لن يكون سوى ببعض التبريرات الواهية التى يسردها
حتى يقى نفسه من الشبيهة التى تقتضى بأنه يشرع حسب هواه


دعنا ننظر فى 3 أسباب أتفق عليهم الكثير فى تحريم هذا :-
===============================

السبب الأول :- ( حكمة لا يعلمها إلا الله ) :-
=========================
كثير من بعض فئة ( السلفية )
فئة :-( أن النقل مقدم على العقل )
يقرون :- أنه ليس على المسلم أن يناقش أى سبب للتحريم
فـــ ما أمرنا به الله ورسوله خذوه ... ومــا نــهانا عنه فانتهوا !!!

تعليقى :-
======
ما فائدة العقل إذن الذى أنعم به علينا خالقك - كما تظن - ؟؟؟؟
إن كنا آلات تسير وفقا لــ(كتالوج ) مصمم لها من خالق هذا الكون
فأين ما تدعوه بالــ ( تفكر ) أو ( تدبر ) أو ( تأمل ) أو ( حجج ) أو ( جدال ) ؟؟؟

===============================================

السبب الثانى :- ( أن نساء النبى أمهاتنا ) ولا يجوز لأحد أن ( يتزوج أمه ) :-
===========================================
وماذا لو قلت أن إمرأتى هى أم المصريين ...
هل حينها لن أرى مصرى يتزوج إمرأتى لانها تكون أمه
والله قد حرم أحدا أن يتزوج أمه ؟؟؟

كيف تكون ( عائشة ) أم للمسلمين كلهم وهى لم تنجبهم ؟؟؟
وهل العلاقة الإجتماعية والنفسية والجينية بينك وبين أمك هى تماما علاقتك بعائشة ؟؟؟

أم أن الأمر مفهوم ... لماذا نساء الرسول ... أمهاتنا ؟؟؟
أظنكم الآن تعون وتدركون جيدا بل وتفهمون أيضا .. ( لماذا شرع لهذه الآية ) !!!
حينما تتأمل أسباب نزولها !!!

===============================================

السبب الثالث :- ( المرأة فى الجنة لآخر أزواجها ) :-
==============================
لماذا يفرض عليهن ذلك الأمر بهذا التشريع الإلهى ؟؟؟
ماذا لو أرادت إحدى نساءه أن تكون مع أحدا غيره لماذا يقيدهم بحرمته وذنبه ؟؟؟
لماذا لم يجعل الأمر إختيارى لهن .. يخترن ما يشاء إما محمد وإما غيره ؟؟؟

=====================================================
تعليقى :-
=======
أى رجل يحب إمرأته وخاصة الرجل الشرقى
إن أتى له شخصا
وقال له :- ( بعد أن تموت ) سوف أتزوج إمرأتك
بالطبع سوف يشعر بضيق من هذا الرجل وربما بالغضب أيضا
تماما مثل ما نحن بصدده فى هذه المشاركة

رجل - أيا كان من هو - أراد أن يتزوج بإحدى نساء الرسول - أيا كانت هى -
وذلك بعد وفاة محمد
فغضب الرسول
وبالتالى غضب الله لغضب رسوله ( ههههههههههه )
فــحرم أن يتزوج أحد نساء رسول الإنسانية بعد وفاته
وأنزل تلك الآية

==================================

تحضرنى مقوله عائشة ( لا أرى إلا أن ربك يسارع فى هواك )
والحقيقة أن خروج محمد عن تلك التشريعات
لا تنصب إلى فى رأيين لا ثالث لهما

الرأى الأول :-
========
إما محمد لم يطع هذا الإله فى تشريعاته - وبالتالى - لأنه حبيب الله
أعطاه ربه التشريعات الخاصة به التى تلائم حياته
وهنا أتسائل :-
أين العدل ؟؟؟
أين المساواة ؟؟؟
أين إنما أنا بشر مثلكم ؟؟؟
تخيل معى - أخى القارئ -
قام مجلس تشريعى بسن قوانين مدنية لشعبه
وقام بسن قانون مدنى ( خااااص ) - لشخص واحد فقط ؟؟؟؟

الرأى الثانى :-
=========
أن محمد هو الذى يشرع على حسب ما يتراءى له
وياليته كان عادلا منصفا
بل قام بإجراء تشريعات تتنناسب مع مصالحه وما ترضى له مشاعره
كما رأينا مسبقا فى مسئلتى :-
( عدد الزوجات التى يمكن للمسلم أن يجمع بهما ) :- وتجاوز هو هذا العدد لأقصى حدود
( المرأة التى تهب نفسها أو زواج الهبة ) :- وخصها لنفسه عن سائر المسلمين
وللمرة الثالثة
( نساءه بعد وفاته لا تتزوج بعده ) :- لإن هذا يؤذيه


أخيرا :-
======
لو كان محمد يتضايق من هذا الأمر ؟؟؟
لماذا لم ينظر لباقى الرجال الذين قد يغضب مشاعرهم أمر كهذا ؟؟؟
لماذا تلك الأنانية ومحاباة النفس والذات على حساب الجميع ؟؟؟؟

لماذا لم ينظر للأمر بمرآه عكسية تفيد المساواة بين الرجل والمرأة ؟؟؟
لماذا لم يقل ( محمد أبا للمؤمنات )
( ولا يجوز أن ينكح إمرأة بعد وفاة أيا من زوجاته ) ؟؟؟؟


أحجز مقعدى ... ولى عودة للنقاش حول تلك النقطة ... وشكرا

[zaidgalal]

لم تضع لنا مرجعًا نحتكم إليه في تحديد الظلم والعدل .. والمساواة واللامساواة

مثلًا:

لماذا لم ينظر للأمر بمرآه عكسية تفيد المساواة بين الرجل والمرأة ؟؟؟

ما معنى المساواة عندك وأنت ملحد؟!
(مع يقيننا أنك مسيحي نصحته الكنيسة بالاختباء خلف ستار الإلحاد .. مع أنه ستار شفاف للغاية)

[ahmed ibrahim]

لم تضع لنا مرجعًا نحتكم إليه في تحديد الظلم والعدل .. والمساواة واللامساواة
مثلًا:

لماذا لم ينظر للأمر بمرآه عكسية تفيد المساواة بين الرجل والمرأة ؟؟؟

إن كنت تحتاج بالفعل ( مرجع ) كى تعلم ماهية المساواة واللامساواة
إن كنت تجهل ما معنى المساواة والفرق بينها وبين اللامساواة
إن كنت لا تعلم ما هو العدل و ما الفرق بينه وبين الظلم
فـــ ( تقبل إعتذارى الشديد )
لإننى لم أكتب فى عنوان ما أطرحه ( خاص بذوى العقول ) !!!
هههههههههههههههه
لا تعليق بصراحة
لا يوجد شخص حتى يحتاج إلى أدنى حد من المعرفة كى يعلم هذا الأمر
ههههههههههههههههههه

(مع يقيننا أنك مسيحي نصحته الكنيسة بالاختباء خلف ستار الإلحاد .. مع أنه ستار شفاف للغاية)

أولا :-
=====
أنا مقدر كمية المؤامرات المتمثلة فى النظريات الصليبية والمهلبية ويمكن كمان الأسفنجية
التى تلعب دورا لا بأس به فى تشكيل حصيلة ثقافتك المتواضعة
فأنا لن ألومك بهذا


ثانيا :-
=====
أنا شخص غير مسيحى .,, ولو مسيحى لصرحت به علانية ... ما الجريمة فى هذا ؟؟؟
أنا لا أعلم لماذا على ان أنافق أو أكذب كما تريد أن تلصق انت بى !!!
كونى أعترف أنى ملحدا شجاعة بحد ذاتها تتطلب أكثر مما يمكن لأى مسيحى أن يصرح بمسيحيته


ثالثا :-
====
واضح من إسمى ( وهو حقيقى ) إنى مسلم سابق
وخرجت عن عباءة هذا الإجرام الممنهج
وإن لم يكن جميع أعضاء هذا النادى المبجل يعلمون هذا عنى ... فجميعهم يعلمون
ولك أن تسأل أى شخص عنى سوف يجيبك


رابعا :-
=====
معتقدى هذا شئ شخصى بحت
لا يحق لك أو لأى شخص أن يعلم ما هى معتقداتى أواتجاهاتى الفكرية إلا حينما أصرح أنا به
لماذا تسأل فيما لا يعنيك !!!


خامسا :-
======
لن تنجح أبدا فى أن تضعنى فى موضع دفاع
أنا لست مسيحيا ... أنا البابا شنودة نفسه متنكر ... وربما أكون أنا يسوع أو يهوى أو الله
لن يجديك هذا
نحن هنا لعرض أفكارا وحوارات ونقاشات دينية ولسنا فى ساحة التعارف والتهانى
إما أن تناقش فيما يعرضه الموضوع
وإما أن تذهب بقلمك المغيب وفكرك المتواضع خارج ما أقوم بطرحه

[zaidgalal]

إن كنت تحتاج بالفعل ( مرجع ) كى تعلم ماهية المساواة واللامساواة
إن كنت تجهل ما معنى المساواة والفرق بينها وبين اللامساواة
إن كنت لا تعلم ما هو العدل و ما الفرق بينه وبين الظلم
فـــ ( تقبل إعتذارى الشديد )
لإننى لم أكتب فى عنوان ما أطرحه ( خاص بذوى العقول )

أكرر سؤالي الذي يمثل معضلة يواجهها الفكر الإلحادي :

ما معنى الظلم والعدل والمساواة واللامساواة في ذهنك كملحد؟!

سأثبت لك أن نصيحة الكنيسة لك بالاختباء خلف الإلحاد كالذي يستر عورته بخرقة شفافة بالية وهو لا يدري لأنه لا يعلم فكر هذه الخرقة البالية الممزقة المهترئة

[البرنس]

يا عم احمد لكي اريحك من هذا العضو المسلم ..
فالمسلم يرفض حقيقة ان الانسان كائن اخلاقي رفضا كاملا ويقول ان الاسلام هو مصدر الاخلاق وان الانسان بدون دين الاسلام هو انسان عديم الاخلاق وعديم التربيه وعديم الضمير وعديم الشرف ولا يمكن ان يعرف الصواب من الخطا والعدل من الظلم .. الخ ..!

هذا هو الفكر الاسلامي عند المسلمين لهذا يسألك هذا المسلم قائلا :

ما معنى الظلم والعدل والمساواة واللامساواة في ذهنك كملحد؟!

اقرأ اي موقع اسلامي عن هذا الموضوع وسوف تتأكد بنفسك من كلامي ان الاسلام حصر الاخلاق في الدين فقط لا غير .

[zaidgalal]

لماذا يقرأ في المواقع الإسلامية ؟!
أنا أطلب منه الإجابة من داخل الفكر الإلحادي !!!
وأكد له أنه سَيُذْهَل !!!

[ahmed ibrahim]

لماذا يقرأ في المواقع الإسلامية ؟!
أنا أطلب منه الإجابة من داخل الفكر الإلحادي !!!
وأكد له أنه سَيُذْهَل !!!

ههههههههههههههههه
أذهل ... واو ... تصدق أذهلتنى !!!
ههههههههههههههههههههههههههه

أنا لا أعى كيف لعضو موجود فى نادى الفكر لا يعلم شيئا عن الإلحاد
فعلا نحن نواجه كوارث من تدنى الثقافة والمعرفة
وعلى إدارة النادى قبل أن توافق على تعيين الأعضاء فى هذا المنتدى
تحديد إختبار ولو بسيط .


دعنى أستعرض لك بعض الكلمات ربما تفهم شيئا

أولا :-
=====
لا يوجد شئ يسمى :- داخل الفكر الإلحادى :-
===========================
هناك شئ يسمى :- ( من وجهة نظرك الشخصية )
لا يوجد شئ يسمى من وجهة نظر إلحادية
لا يوجد شئ يسمى داخل الفكر الإلحادى
هذه عبارة وإن خطها شخص ... فإن مكانه داخل مؤسسة محو الجهل
الإلحاد ليس قانون أو دستور أو تشريع دينى يسير عليه كل ملحد
مثل أمور الأديان أو الإجرام الممنهج المسمى بالـ :- ( الإسلام ) .
لكل ملحد فكره الخاص
وتوجهه الخاص بشتى مجالاته سواء أخلاقى سياسى إقتصادى إجتماعى
وهناك ملحدين لا نرى فيهم عاملا مشتركا سوى إلحادهم ومختلفين فى كل شئ
وأمثلة كثيرة موجودة معنا هنا فى هذا النادى


ثانيا :-
====
كونى أقرأ من داخل المواقع الإسلامية :-
=======================
اانا حر أقرأ ما أشاء وعلى حسب ما يتراءى لمزاجى الشخصى
ليس لأى كلب الحق فى أن يمنعنى ولو شفهيا
ومن تسول له نفسه أنه يستطيع منعى
بإختصار شديد :- هطلع دين أمه
هذا أمر لا جدال فيه من حق أى شخص أن يقرأ عن ما يريد ويعبر عن رأيه وقتما يريد
وأنا شخصيا
أحترم المسلمين والمسيحيين الذين يقرءون فى كتب لمخالفيهم فى الإعتقاد الدينى
أنت تقرأ كى تتعلم شيئا وتنمو ثقافتك شيئا فشيئا
طبعا أنصحك أن تقرأ ولو قليلا عن الإلحاد واللادينية واللاأدرية والربوبية
لإن واضح أنك تأخذ كلام ( د.هيثم ) على أنه قول رسول الله .
ههههههههههههه



ثالثا :-
======
إجابتى على تحديد مفهوم المساواة :-
====================

الوثيقة الدولية( الإعلان العالمى ) لحقوق الإنسان :-
==============================

المادة الأولى :-
========
يولد جميع الناس أحرارًا متساوين في الكرامة والحقوق.
وقد وهبوا عقلاً وضميرًا وعليهم أن يعامل بعضهم بعضًا بروح الإخاء.

المادة الثانية :-
==========
لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز،
كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر،
أو الأصل الوطني أو الإجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر،
دون أية تفرقة بين الرجال والنساء.
وفضلاً عما تقدم
فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد
أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلاً أو تحت الوصاية
أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود.


المادة السابعة
=========

كل الناس سواسية أمام القانون
ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة.
كما أن لهم جميعاً الحق في حماية متساوية ضد أي تمييز يُخل بهذا الإعلان
وضد أي تحريض على تمييز كهذا.




رابعا :-
=====
ها أنا قد أجبتك :-
===========
أين إجاباتك أنت عن ال3 فقرات فى هذا الموضوع :-
============================
1- لماذا شرع فى الإسلام أنه لا يجوز لمؤمن أن يجمع بأكثر من 4 زوجات
( بينما محمد فعل ذلك ) ؟؟؟

2- لماذا حلل الإسلام ( زواج الهبة ) إلى محمد فقط
(وأى إمرأة تهب نفسها لرجل دون مهر أو صداق وتزوج نفسها تعد :- ( زانية ) ) ؟؟؟؟

3- لماذا أى أرملة لأى رجل ( من حقها أن تتزوج بعد قضاء أجلها أو إحدادها )
( وحرم الإسلام على أى شخص أن يتزوج من نساء الرسول ) ؟؟؟
( ولماذا لم يات هذا التحريم إلا بعدما قال رجل أنه يريد زواج عائشة بعد موت محمد ) ؟؟؟؟

فى إنتظارك وآمل أن تعود

[ahmed ibrahim]

يا عم احمد لكي اريحك من هذا العضو المسلم ..
فالمسلم يرفض حقيقة ان الانسان كائن اخلاقي رفضا كاملا ويقول ان الاسلام هو مصدر الاخلاق
وان الانسان بدون دين الاسلام هو انسان عديم الاخلاق وعديم التربيه وعديم الضمير وعديم الشرف ولا يمكن ان يعرف الصواب من الخطا والعدل من الظلم .. الخ ..!

هذا هو الفكر الاسلامي عند المسلمين لهذا يسألك هذا المسلم قائلا :

ما معنى الظلم والعدل والمساواة واللامساواة في ذهنك كملحد؟!

اقرأ اي موقع اسلامي عن هذا الموضوع وسوف تتأكد بنفسك من كلامي ان الاسلام حصر الاخلاق في الدين فقط لا غير .

أين الأخلاق هذه الذين يتحدثون عنها

( الرق وملكات اليمين والسبى ويكفى ما عرضته انت فى موضوعك الأخير :- الإتجار فى البشر
حد الردة الإجرام العصابى الذى لا تلجأ له سوى عصابات المافية
الحروب وسفك الدماء وتكوين عصابات سلب ونهب وغزو البلاد ونهب ثرواتها تحت مسمى جهاد الطلب
التقييد على الحريات حتى اللفظ نفسه لا أظن إنى صادفته يوما فى كتابهم الأعظم
محاربة الفن والإبداع وتحريم السينيما والرسم والنحت والموسيقى
تكريس الخرافة والجهل والأفكار الغيبية كإنشقاق القمر والذى طار بالبراق والذى قسم البحر والذى ولد من أم بلا أب
الجزية وإجبار الناس على إعتناق الدين وتقديم الجزية لك وهو صاغر
التشريعات الهمجية كـقطع يد السارق وجلد الزانى ورجم الثيب منه والقتل وهذه البربرية المفرطة
النظر لمخالفيهم على أنهم أعداء يجب قتالهم وعدم السلام عليهم وعدم تهنئتهم بأعيادهم
موقف المرأة الذى ينظر لها انها مجال لإعتقال رحمها وانها لها قيمة لها سوى إشباع رغبات زوجها الجنسية
التفاهة والحديث فى أمور يندى لها الجبين خجلا كــبول الإبل وإرضاع الكبير ونخامة الرسول وشرب بوله
ولع مؤسس هذا الدين بالنساء وزواجه من عائشة وهى طفلة 9 سنوات وزواجه من صفية بعد قتله لزوجها وزواجه من زينب بنت جحش بحجة التبنى )
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أى أخلاق هذه وأى تشريعات هذه وأى زفت على دماغ دين أبوهم ؟؟؟؟
ده الحيوانات عندها مفاهيم أكثر أخلاقية من هذه الأمور !!!


ثم أنظر لمجتمعاتنا التى يكون بها الإسلام المشكل الرئيسى لثقافتهم
وبين أى دولة أوروبية لا تملك تلك اللعنة التى ألحقت بنا الكوارث المسماة بالإسلام
وقارن بينهم
أظن النتيجة واضحة - للأعمى - فى كافة المجالات

أنا لا أفهم
متى سوف ندرك خطورة تلك الكارثة المسماة بالإسلام
متى سوف ننتزع هالة القداسة الوهمية التى توارثناها من الآباء
متى سوف نتخلص من غسيل الدماغ الذى تلقيناه منذ نعومة أظافرنا
متى سوف ننضج لنعلم أن جهنم والجنة ما هى إلا إمتداد لسياسة العصا والجزرة

متى ؟؟؟

[البرنس]

ده الحيوانات عندها مفاهيم أكثر أخلاقية من هذه الأمور !!!

ههههه ذكرتني ببنت مسلمه بتسال المسيحين .. قال انتم دينكم بعلمكم الاغتسال ؟

اذا الحيوانات التي ليس لديها علم ولا قرآن ولا كتب مقدس تجدها تلعق نفسها وتلعق أطفالها من أجل تنظيف أجسادهم .. وهناك حيوانات تتعفر في التراب لتنظف نفسها .. وغيرها تنزل في الماء حيث وُجد لتنظف نفسها !

هذا هو المسلم مثله مثل من يحمل شهاده معاملة اطفال .. لا يستطيع ان يتحرك شبر واحد بلا فتوى ولاتفه الاسباب لكل صغيره وكبيره ..
يدخل الحمام بقدمه اليمني او اليسري ؟
يأكل بيده اليمني او اليسري ؟
ينام على جنبه الايمن او الايسر او على بطنة ؟
هل يجب ان يدق الباب عند زيارة الناس ام لا ؟!
هل يتبول وهو جالس ام وهو واقف .!
هل يجب مسح يديه بمنديل بعد الاكل ام يجب لعق اصابعه قبلها ؟!
الخ

ما هذه العقول الطفولية التي لا تستطيع ان تعيش حياتها بلا فتوى ومشوارة مثل بقيه البني ادميين !

تعريف العقل لمايكل بيترسون :

العقل هو تلك الامكانية الطبيعة التي يولد بها الانسان والتي تمكنه من الفهم والتقيم وتكوين المفاهيم وبناء الحجج .

خلاص دينهم علمهم ان الانسان بلا دين الاسلام هو انسان جاهل لا يستطيع ان يعيش ويتحرك ويتصرف في امور حياته ولا يستطيع ان يميز الصواب والخطأ وانه بلا اخلاق ولا شرف ولا ضمير .. الخ

ثم عن اي نظافة هذه التي ياتوا ويتبجحوا بها ؟!
متناسين ان الصابون ومساحيق الغسيل عندهم من عمل الشيطان وان رسولهم كان يدخل الخلاء ثم يخرج ويأكل بيده المتسختين ببرزاة دون ان يغتسل وكيف كان يجامع نساءه بغسل واحد وكيف كان يجامعهم وهم وحوائض وكيف كان يمسح نخامته في المسجد وكيف يتوضأ ببئر بضاعة الذي كانت ترمى فيه النتن والكلاب الميتة والجيفة ودم الحيض والغائط :

حديث بئر بضاعة : حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له : أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ؟ فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الإمام أحمد - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/7
خلاصة الدرجة: صحيح

الخ من الوساخات الاسلامية التي لا تنتهي !

وعجبي !

[zaidgalal]

أولا :-
=====
لا يوجد شئ يسمى :- داخل الفكر الإلحادى :-
===========================
هناك شئ يسمى :- ( من وجهة نظرك الشخصية )
لا يوجد شئ يسمى من وجهة نظر إلحادية
لا يوجد شئ يسمى داخل الفكر الإلحادى
هذه عبارة وإن خطها شخص ... فإن مكانه داخل مؤسسة محو الجهل
الإلحاد ليس قانون أو دستور أو تشريع دينى يسير عليه كل ملحد

من أي فرقة إلحادية أنت ؟

يقسم الملحدون أنفسهم إلى أكثر من 7 طوائف تتفرع منها أكثر من 17 فرقة إلحادية. أشهرها:
1- الاختلاف في المعرفة.
ملحد يؤمن بعدم وجود إله ويدعي أنه يعلم ذلك.
ملحد لا يؤمن بوجود إله ولكنه لا يزعم أنه يعلم ذلك.
2- الاختلاف في التأكد.
ملحد سلبي أو ضعيف ينقصه فقط الإيمان بوجود إله.
ملحد إيجابي أو قوي ينقصه الإيمان بوجود إله ومتأكد من عدم وجوده.
3- الاختلاف في المدى.
ملحد واسع ينكر وجود أي إله.
ملحد ضيق ينكر وجود الإله الغربي التقليدي مطلق الخير والعلم والقوة.
4- الاختلاف في نسبة معقولية الإيمان.
ملحد غير مبالٍ بالآخرين سواء آمنوا بوجود إله أو لم يؤمنوا.
ملحد ودود يعتقد أن بعض المؤمنين لديهم مبرر ليؤمنوا بوجود إله.
5- الاختلاف في الانفتاح.
ملحد منغلق لا يكشف عدم إيمانه لمعظم الناس.
ملحد منفتح يكشف عدم إيمانه لمعظم الناس.
6- الاختلاف في التأثير.
ملحد سلبي لا يؤمن بوجود إله ولا يدعو الآخرين للإلحاد.
ملحد مستقيم يحاول إقناع الآخرين بالتخلي عن الإيمان.
ملحد مقاتل يستعمل العنف لترسيخ الإلحاد وتدمير الدين.
7- الاختلاف في التدين.
ملحد متدين يمارس الدين ولا يؤمن بوجود إله.
ملحد غير متدين لا يمارس شعائر الدين.
8- الاختلاف في اللاأدرية:
لاأدري وقتي.
لاأدري دائم.
واللاأدرية فِرقة من فِرق الملاحدة تزعم أنه لا سبيل إلى معرفة الحقيقة وأن المنهج اللاأدري هو أسلم المناهج أمام حُجج المتدينين وحُجج المُلحدين.
9- الاختلاف في الإلوهية:
لاديني إلوهي.
لاديني متوقف.
الإلوهيون اللادينيون يؤمنون بوجود إله لكنهم يُنكرون الأديـان والبعث والحسـاب.

http://commonsenseatheism.com/?p=6487
http://www.truefreethinker.com/articles/atheisms-sects

اجلس مع أبوك في الكنيسة واختاروا فرقة كيوت على مزاجكو