(هرمس مثلّث العظمة)

شحنة من نور هرمس تخترق الظلام الحالك الذي يسبق طلوع الفجر
(وصية للممتحنين في هذا الدور الآدمي الأخير)

اتخذ الحياة كما تشاء يا إبن النور، واختر عملك لأن على كل الأنفس أن تعمل. ولا تتخلّ أبداً عن درب النور. كل خطوة أحرزتها على درب الرقي اللانهائي هي جبل من نور. وكل خطوة تتخذها إنما تزيد من علو هذا الجبل. وكل تقدم إنما يظهر بُعد الغاية أكثر، فاسع إلى الحكمة الأزلية دوماً، ولا تيأس من تحقيقها. توقدي أيتها الشعلة المتوهجة في الداخل أكثر فأكثر لتفضي برقع الليل، ولتنمو النفس في الروح متحررة من سيد الظلام. لا تكن فخوراً بحكمتك يا إبن البشر، ولا ترميها أمام الجاهلين لكن لا تخفيها وتتنحّى عن إظهارها، بل تحدث مع الجاهل كما تتحدث مع الحكيم. لا تبق صامتاً حينما يتكلم الشر، لأن الحقيقة كأشعة الشمس تشع على الجميع. كل من يتجاوز هذه الحكمة سوف يُعاقَب، لأن عبرها تتحقق الحرية. ولا تخف، إن الخوف عبودية، قيد يكبّل الإنسان إلى الظلام. أتبع قلبك واصنع أكثر مما هو مطلوب منك، لا شيء له فائدة إذا كان قلبك متعباً، فلا تضيع وقتاً في إتعابه. من يهتدي لا يضل أبداً، ومن ضلّ لا يجد له سبيلاً. إذا سعيت بين البشر، فاجعل الحب بداية لقلبك ونهاية.

لا تتهور في كلامك، ولا تستمع إلى كلام متهوّر، لأنه نطق مَن كان غير متزن. افعل العكس فيتعرف مستمعك على الحكمة.

الصمت كسبٌ عظيم، وكثرة الكلام لا تكسبك شيئاً. لا ترفع نفسك فوق أبناء البشر، لئلا تسقط في الهاوية.

إذا كنت عظيماً بين البشر، فلتكن عظمتك في لطف المعرفة. إذا شئت معرفة طبيعة صديق لك، لا تسأل أصحابه، بل اقض ردحاً من الزمن معه وحيداً، جادله واختبر قلبه بكلماته وثمار أعماله. وشاركه في ما تملك. يعتبر الأحمق المعرفة جهلاً، وما له نفعٌ مؤذٍ، إنه يحيا في الجهل، وهو غذاؤه. الحكيم يدفق قلبه فيضاً، لكنه يبقى صامتاً.

أصغ أيها الإنسان إلى صوت الحكمة، استمع إلى نداء النور. ثمة أسرار جمّة في الكون لو أميط عنها النقاب لملأت الدنيا ضياءً. كل من ابتغى التحرر من قيود الظلمة عليه أن يفصل المادي عن اللامادي، والناري عن الأرضي، فكما ينحدر الأرضي إلى مثيله، يرتقي الناري ليتحد مع النار. من يدرك سر النار التي في داخله سيرتقي نحو النار الأزلية ويبقى فيها إلى الأبد.

فالنار الداخلية، هي أشد القوى على الإطلاق، لأنها تتجاوز الأشياء وتخترقها جميعاً. يستند الإنسان إلى ما يقاومه، لذا تقاوم الأرض الإنسان كي يكون موجوداً.

لا ترى العيون كلها الرؤية ذاتها، لأن الشيء يبدو لإحداها في هيئة ولون مختلفين عما تراه الأخرى. وهكذا النار الأزلية، تتبدل من لون إلى لون وتتغير من يوم إلى آخر. لذا أتكلم بحكمتي أنا، توت (هرمس)، إنما الإنسان نارٌ تتقد متألقة في الليل، لا يخمدها برقع الظلمة وحجاب العتمة. بحكمتي، نظرت إلى قلوب البشر، فلم أجدهم محررين من قيود الكدح والكفاح، فحرّر نارك هذه من تلك القيود لئلا تندثر في غياهب الليل.

أصغ أيها الإنسان، واستمع إلى هذه الحكمة: أين يتحرر الإنسان من الإسم والشكل؟ إنه في الوعي، قوة شعاع أزلي يتألق أبداً. وكل ما تحلق حولك من ضياء إنما هو نتيجة ألقك هذا. الإنسان نجمة مقيدة إلى جسد، حتى يُعتق في النهاية حراً من أواصره. وبالمجاهدة تتألق تلك النجمة في حياة جديدة. من يعرف بدايات الأشياء، حرّة تكون نجمته من عوالم الظلام.

فتذكر أيها الإنسان، أن كل موجود هو صورة أخرى لما هو غير موجود، وكل كائن ينتقل من هيئة إلى أخرى، وليس ثمة استثناء. اعتبر الحكمة، لأنها الكل، ولا تسعَ إلى غيرها، لأنه غير موجود سوى في أوهام الحس. الحكمة تقترب من كل أبنائها على قدر ما يقتربون منها. عبر كل العصور، كان النور خفياً، فاستيقظ أيها الإنسان وكن حكيماً. لقد سبرت اعماق الأسرار، إبحث عن النور الذي هو الحياة فيما بين البشر. فاصغ واستمع: تحت سطح الأرض (النفس)، رأيت الأسرار المتوارية عن البشر. وكم تجولت في الممرات الخفية، وهناك بين أزهار الحياة بحثت في قلوب البشر وأسرارهم، فوجدت أن الإنسان إنما يعيش في الظلمة، ونور تلك النار العظيمة مستور في داخله.

أمام أسياد الحكمة تعلّم أبناء النور الحكمة وهم ما فوق الهيئة لكنهم مجسدون، جاءوا معلمين لأبناء البشر. يعيشون ابداً غير مقيدين بالحياة ولا بالموت، يحكمون بالحكمة إلى الأبد. لهم حياة ليست بالحياة، أحرار عن الكل، أسياد الكل.

إبحث عن الحكمة، ووجه أفكارك إلى الداخل، ولا تغلف فكرك أمام زهرة النور، تفكر في الأرقام التي تقودك إلى الحياة.

جليّة هي الطريق لمن امتلك الحكمة، فشرّع الأبواب لمملكة النور. أطرد الظلام واحيَ في ضوء النهار، لتتألق شعلتك كشمس الضحى. اتخذ لك أيها الإنسان، جزءاً من كيانك، أسياد الحكمة.. إنهم رموز قوى خفية في داخلك، فتفكر أيها الإنسان، خذ الحكمة واتبع هذا الطريق\".

أوريجانوس · 09-20-2005, 10:13 PM

محارب النور..

ستكون وحيداً رغم ما حولك من أصدقاء..

وحيد الطريق والفكر والكآبة..

سيشار إليك بالبنان وسيحذو الكثيرون حذوك..

لكنهم لن ينجحوا أن يصيروا مثلك.. محاربين للنور..

سيفشلون حيثما نجحت أنت..

لأنهم لا يدركون نهر الدموع الذي يجري في وريدك..

ولم يروا الدماء التي تسيل من حدقتيك بدل الدموع..

هذه الحكمة.. لا تخرج إلا من هذا الألم..

..

إسمك يذكّرني بماض قديم.. بنجمٍ أفل نوره.. فاحرص أن أرى أسمك أمامي.. فهو ناقوس لي..

شكراً من أجل شريطك هذا،
إستمتعت كثيراً بالقراءة لهرمس/أخنوخ/إدريس/أخناتون أياً كان اسمه،
فستظل معاني أسطره - بالنسبة لي - تسمو عن مرتبة الإحترام لتقترب من مرتبة العبادة.

إحترامي..

محارب النور · 09-21-2005, 03:12 PM

أوريجانوس...

بارحة كنت في سنتر في دبي,واثناء تجولي في تاسعة صباحا, دخلت المكتبة وهناك اشتريت كم من الكتب,وفيها قصة هرمس الحكيم جلست وفقدت الاحساس بالزمن والمكان اشرب قهوتي المرة مثل قلبي,وادخن سكارتي وتهت ودخلت في هذة الكلمات النورانية ...احساس نفس احساس الذي مر به جان جاك روسو عندما جلس يستريح في ظل شجرة وهناك نزلت علية الحكمة وبدء في كتابة وبكا عندما قراء ما كتب\"هل انا قائل هذا الكلام يا الهي العظيم هل هو وحي\".

قلت هرمس يخاطب محارب النور الكلام لي يتكلم عن ابن النور ,تهت بكيت فقدت احساسي بكل ش,ي فقط عيناني كانت تقراء وقلبي يبكي وعقلي يدرك هذة الحمم النورانية ,قلت ليستفد الشباب من هذة الحكم وكتبتها هنا في ساحة عقائد والاديان وقلت لتكن نبراس يستدل علية التائهون في ظلمة هذة الحياة القاسية .

اخي أوريجانوس

لم يبحث محارب النور عن الشهرة والاسم لامع اعرف كم الهائل من التجاهل في حقي ولكن من خبر الحياة وعرف حكمتها عرف ان البشر عرض زائل والحكمة حقيقة ثابتة والحكمة تقول لا تفرح بما اتاك ولا تحزن عما فاتك .

ومعرفة الحكمة مثل الجلوس على قمة الجبل واعادة كل شي الى ابسط ما كان وليس هناك افضع من التعقيد وكل الاشياء اصلها واحد تختصر في جملة او كلمة ,خيانة الحب المعرفة الغيرة الحسد كلها كلمات تختصر كم هائل من الكتب والدارسات وكما يقول هرمس ان العقل سيد التبسيط وليس التعقيد الحواس معقدة وتنقل صور معقدة ولكن المخ او الذهن ان صح التعبير هو الذي يميط اللثام عن المركب ويخرج بالبسيط من هذا الكم المركب .

ولنا في رياضيات اجمل مثال طرف معادلة متغير واحد وعلى طرف الثاني تتراقص المتغيرات والثوابت وبالاخير تصب في مصلحة صاحبنا المتغير وتحملة قيمة رائعة ,اذن بعد كل هذا التعقيد ناتج واحد بسيط رقم صافي حقيقي لا يتحمل التعقيد .

محارب النور

(f)

محارب النور · 09-22-2005, 05:05 PM

من حكمة مولانا هرمس الهرامسة \"ذي أُمحت به

الحق: المعل
العقل: العلة الأولى (علّة العلل) - عالم الروح
النفس: العلة الثانية
\"رُتِّبَت الدنيا على هذه المعاني المختلفة التي هي: خير/شر، نعيم/بؤس، شدّة/رخاء، تنبيها للنفس وإيقاظا لها، ولتكتسب بواستطها هديا إلى العقل المضيء المنير والعلم التام الثابت الذي هو الحكم والمعرفة بحقائق الأشياء.\"

\"النفس متَّصلة بأصلها العقل إذا انفصلت عنه أصبحت مادة وجب قطعها.\"

\"على النفس أن تتمسّك بالتدبير الجزئي على حسب الإمكان، فإن تدافعت بها الأمور إلى جهات التدبير الكلّي فيجب أن ترضى بذلك وتطمئن إليه، فبذلك يكون قد سقط عنها ثقل الإهتمام والتكلّف.\"

\"إن القمر نيِّر ما دام نور الشمس واردا إليه، فإذا عَرَضَ له أن يحول بينهما ظلّ الأرض إنخسف وأظلم. وكذلك النفس، ما ورد إليها نور العقل فهي مضيئة نيِّرة، فإذا توسطت أسباب الكون والفساد، حِيل بينهما، فعدمت النفس نورها فانكسفت وأظلمت. وكما أنه ما دامت الأرض في وسط العالم، لن يُعدَم القمر الخسوف، فكذلك النفس ما دامت ملازمة الطبيعة لن تُعدَم الظلمة والأذى. لذا فراحة النفس في مفارقتها عالم الطبيعة.\"

\"العقل للنفس كالأب، والطبيعة كالزوجة، وللنفس جهتين تميل إليهما، فتارة تميل نحو العقل بالمُناسبة كالمناسبة التي بين الأب والإبن وهذا هو العقل الطبيعي الحقيقي، وتارة تميل نحو الطبيعة بالهوى كالعاشق الذي يعشق زوجته، وهذا هو العقل العَرَضي الزائل.\"

\"النفس تفعل بالطبيعة معاني ما تفعله العلّة الأولى فيها.\"

\"العقل هو رئيس جميع المُبدَعات والمصوَّرات والمَثُلات التي تحته، وهو مُمْسِكها ومدبِّرها، كما أن الطبيعة تدبِّر الأشياء التي تحتها بقوة العقل، وكذلك العقل يدبِّر الطبيعة بالقوة الإلهية لكونه يحيط بالأكوان الطبيعية وما فوق الطبيعة،أعني النفس فإنها فوق الطبيعة، وذلك أن الطبيعة تحيط بالكون، والنفس تحيط بالطبيعة، والعقل يحيط بالنفس، فالعقل إذا يحيط بالأشياء كلها.\"

\"لذا فالنفس تناسب العلّة الأولى، فهي تسمو إلى الإحاطة بجميع الأشياء التي يحتوي عليها الملكوت الأعظم، وإنها لن تستقِّر أو ترضى دون أن تبلغ العالم العقلي بجميع ما فيه.

محارب النور
(f)

دفن قلبة وبكا ولسان حالة يا يدي كم انت قاسية وظالمة لقد فرغت التو من دفن قلبي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	رسول الاسلام والغضب	coptic eagle	22	4,661	03-16-2012, 05:18 AM آخر رد: ahmed ibrahim
	بكل موضوعية : هل كذب رسول الله محمد-ص- ؟.هاتوا برهانكم .....	جمال الحر	44	8,652	02-12-2012, 10:00 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	ما هو السبب الحقيقي لتجمع الناس حول رسول الاسلام	coptic eagle	1	1,483	02-09-2012, 07:37 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	من خرافات رسول الاسلام	JOHN DECA	20	7,908	02-01-2012, 06:46 PM آخر رد: جمال الحر
	قصة موت رسول الاسلام عند السنة/الشيعة تخالف القران ؟	الفكر الحر	10	3,659	11-17-2011, 01:33 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني