أهلا توما
و بالمناسبة اين باقى الاخوة المسيحيين

أخى الحبيب داى لايت
هل ترى ان تحتوى قائمة الممنوعات شيئا آخر غير احترام المقدسات
انا ارى ان نضيف تجنب اشكال الهجوم الشخصى و التنابز

سلام محبه †

باقى المسيحيين ؟؟؟؟ اعتبرهم معك .

واعتقد ان تضع تصوراتك التامه للمشروع بشكل صريح (( بنود )) لكى نرى امكانيتها .

سلام محبه (f)

اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
أخى الحبيب داى لايت  
هل ترى ان تحتوى قائمة الممنوعات شيئا آخر غير احترام المقدسات  
انا ارى ان نضيف تجنب اشكال الهجوم الشخصى و التنابز

حبيبي Katz

ضيف ولا يهمك ، و على الباغي تدور الدوائر :D
مع تحياتي الخاصة لأخي خالد

يا هلا بنور النهار،

والظلم مرتعه وخيم وعلى الباغي تدور الدوائر!

هو اقتراح شلبي على ما يبدو، إلا أن مصيره سيكون مصير العديد من الاقتراحات الشلبية،

مقبرة الاقتراحات،

النسيااااااااااان.

وقد طال انتظارنا لدابة الأرض التي تأكل المنسأة، حتى نعلم أنه حي يردى، أم ميت ينعى.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى :

انا موافق طبعاً على هذا الاقتراح .

مع تحيتى وكل عام وانت الى الله اقرب . (f)

أخوانى الاعزاء
انا فى موضوع البنود و القوانين نيله خالص فلا تعتمدوا على فى هذا الموضوع
و لكن فى ضوء اقتراحات الاخوة الاعزاءسأقترح ما يلى و هو مجرد اقتراح ينتظر تنفقيحكم اياه

البند الاول : يحظر على الزملاء المساس بمقدسات اى زميل اخر فلا يسب او يهين اى من رموز دينه لاى سبب و لا تحت اى دعوى و لو كان الحرية الفكرية

و لكن هناك مشكلة
و هى تعيين حدود السب و الاهانه
فمثلا بعض الاخوة المسيحيين يعتبر ان كلمة نصارى سبا بينما يعتبرها البعض كلمة لغوية ترجع لما قبل الاسلام و لا تمثل سبا او اهانة
قد يجد بعض الاخوة المسيحيين ان قولنا بتحريف الانجيل أو بشرية المسيح المحضة هو من قبيل الاهانة لدينهم ..طب ما لو لم نقل بهذا كيف سنكون مسلمين

و على الجانب الآخر فان اى مسيحى يتكلم عن سيدنا رسول الله فيقول محمد او محمدك يثير ضيقى و يجعلنى اريد ان ارد بالمثل و اعتبر ان ما يقوله عن كاتب القرآن و مؤلفه اهانه رغم انه لو لم يقل بوضعية القران لصار مسلما بداهة
اعتقد ان الاعضاء لا بد ان يلتزموا بحدود الادب القصوى عندما يتكلمون عن الدين الاخر بما لا يخل بقواعد دينهم هم و لا يخالفها فلا يطالبنى مسيحى بأن اقول ان كتابه غير محرف كما لا اطالبه انا ان يقول ان القرآن وحى منزل
البند الثانى : عند مخالفة البند الاول من احد الاعضاء يقوم اى عضو متضرر بفتح استطلاع بعنوان شكوى من الزميل فلان و يكون بالاستطلاع اجابتان : اوافق على حكم اللجنة و لا أوفق على حكم اللجنة
و عليه ان يقوم بارسال 5 رسائل خاصة نصها واحد و هو كما يلى
"الزميل المحترم تم تقديم شكوى فى حقك بالموضوع (ثم يضع اللينك الخاص بشكواه). وشكرا"
و الاربعة نسخ الاخرى ترسل الى مجلس الحكماء
البند الثالث يتوجب على العضو المشكو ان يرد على موضوع الشكوى او ان يعتذ فى خلال اربع و عشرين ساعة
البند الرابع لكل الزملاء ان يدلوا برأيهم فى الشكوى لمدة ثمانية و اربعون ساعة من تاريخ تقديمها
البند الخامس بعد الثمانية و الاربعين ساعة تقوم لجنة الحكماء باصدار قرارها و الذى يكون احد ثلاثة
1- رفض الشكوى
2- لفت نظر فى حالة المخالفة البسيطة او توافر حسن النية
3- اللوم و التوبيخ
البند السادس بعد اصدار الحكم يقوم الاعضاء بالتصويت على الحكم بالموافقة أو الرفض
و الغرض من هذا الاستطلاع هو ان نرى مقدار توافق رأى اللجنة مع رأى الاعضاء كلهم
اما عن طريقة تكوين اللجنة و مشاوراتها فنريد ان تفيدونا باقتراحاتكم ..و لا نلغيها خالص و نكتفى بالاستطلاع؟

أخوانى الاعزاء
نريد ان تكون الاجراءات سهلة و بسيطة حتى يمكن تنفيذ الموضوع و لمن يرغب فى تشكيل لجنة حكماء ان يطرح الية عملها و تكوينها

سلام محبه †

والله هى فكره ممتازه (f)

واليه عملها ....... الضمير :9:

لذا اعتقد انها ستنجح ........ او ستكشف من هو بلا ضمير

لنبدأ العمل :

اقترح على الزملاء ان يكون المجلس من 4 مشهود لهم بالنزاهه التامه والعلم والذوق . اما اليه العمل فلا اعتراض على ما قاله كاتز ولا اضيف اليه الان ... ربما فيما بعد يخطر جديدا ...

ومن الجانب المسيحى الكل ممتازون الا انا ...

الا ان ابرز من اراهم قادرين على التمثيل المسيحى فى هذا المجلس الافتراضى هم : ابن العرب & اسحق & ميراج جارديان .

ومن اخوتنا المسلمين اجد نفسى اثق ثقه تامه بـ : خالد & كاتز (( مجامله :D )) .

وللحوار بقيه

سلام محبه

الزملاء الاعزاء
لا تحرمونا من ارائكم ...نعمل لجنة حكماء و لا نكتفى بالاستطلاع؟
عزيزي توما
شكرا على المجاملة و لكن اعتقد ان هناك الكثير من الزملاء اجدر منى و اقدر و قد جمعهم الزميل الصاعقة فى توقيعه

امتنع عن دخول ساحة الاديان تضامن مع ايقاف الزميل والصديق كاتز

سلام ونعمه

†