نعرف أن المواضيع المميزة تصنف وفق آلية تقييم الأعضاء لها.

ثم راينا المواضيع التي تقفز إلى الصفحة الثانية أو الثالثة، دون مبرر لبقائها في المواضيع المميزة إلا أمور لا نعلمها.

ثم نرى موضوعا ساخرا، لم يتم تقييمه من قبل الأعضاء قد صار موضوعا مميزا، ففيم هذا؟

من جهتي، فأنا أدعو الزملاء الكرام المتضررين من الموضوع أن يقيموه، لنرى فيم قيمه القائم على الأمر انه موضوع مميز!

أطالب إدارة النادي بتحديد آلية "تمييز" المواضيع في النادي

وكيف يتفوق موضوعا لم يشارك في تقييمه إلا شخصٌ واحد، على موضوع آخر شاركك في تقييمه 4 أشخاص ؟!

ما السر في هذا التمييز العجيب؟!

عليا الطلاق بالتلاته من نسواني الأربعة أن ثنائي القمة الذي سبقني هو من أجبن خلق الله.. :lol:


مواضيع مميزة إيه يا كابتن منك له إللى جايين تستفسروا عن طريقة تقييمها؟

الساحة بمجملها، هي ساحة مخصصة لسفالات القوم المنحطين في إزدراء الأديان والتهكم عليها بطريقة غير موضوعية بالمرة تنعق الإدارة بكل وقاحة (*) أنها "نقد ساخر" شاهرة عن وجهها اللاديني وكيف تنظر للأديان... (وكل "تعددية" وإنتم في المشمش :D )

وبهذه النظرة المتجرّدة لأهداف الساحة.. فهذا الموضوع مميز طبعاً كما تعودنا من كاتبه ألا يأتينا إلا بالقمة في الإستخفاف بالديانات بشكل عام..

بكل موضوعية أقول: الموضوع يستحق التمييز كأهداف للساحة.. والمشكلة في الإدارة التي لا تلتزم بوثيقتها فتقيم ساحة كاملة لمضاجعة الوثيقة وإنجاب موضوعات الزنا الفكري..

لذا يا نمرة 6 (سابقاً) ويا نمرة 3 (سابقاً ياللى فرحان بالاسم الجديد) .. حددوا أين يكمن الخطأ أولاً بدلا من الموضوعات "الوقورة" التي لا تعرف عن مواجهة المشاكل شيئاً..

بعض الأدب نفاق.. وأكثر الحقيقة جارحة.. ولا عزاء للدببة الكسولة..


بالهنا والشفا..


__________
(*) إدارتنا وقحة: ليست تهجّماً لا سمح الله.. بل وصفاً موضوعياً حافل بالأدلة وأتحداهم أن يتناقشوا فيما هو محفور بأدلة الوقاحة على شاكلة الفارق بين "حمير الإسلام" / "إسلام الحمير" (**)

(**) هم سيفهمون، كما سيفهم كل "مشرف" يستحدم خاصية البحث (المعطّلة) عن المثال السابق.

اقتباس:أنها "نقد ساخر" شاهرة عن وجهها اللاديني وكيف تنظر للأديان... (وكل "تعددية" وإنتم في المشمش  )

ميراج:

نفسي أسألك سؤال تجيبني عليه بوضوح.. لو أن النادي هنا مثله مثل باقي المنتديات الحوارية بمساحتها الضيقة و التي تخنقك و تضعك في زاوية ( زنقور بلغتنا ) و تحكم عليك بعدم الخروج منها، مش كنت هتلاقي ده ممل و مقرف؟ أنت تأتي هنا لأنك تجد هنا أكبر مساحة من الحرية بحسب ما أرى بدليل أنك ثرت و قلبت الدنيا و مع ذلك لا ترتاح إلى في هذا المكان بهذه الفلسفة في الحوار.

ما المانع أن تكون هناك ساحة ساخرة؟ :what:

في أميركا يسخرون من الله شخصيا و من كل الرموز السياسية و الدينية دون خوف.. في رأيي، هذا هو الفردوس على الأرض لأني هربت من جحيم لربما تتصور مقداره.

حتى لو كنت مسيحي و مصر على التفكير بطريقة "عليّ الطلاق من نسواني الأربعة" فأنت في ذهني إفراز لهذا الثقافة بصراحة مع أني عرفت أنك أكبر من هذا التفكير بكثير و أنك ناضج و تحب تخدم الناس و لم أقابل أحد إلا و امتدحك و هذا يزيد فخري بك في هذه الناحية.

جميعنا يعرف أننا في نادي ليبرالي و لأجل هذا نأتي لنتنفس هواء نقي يا ميراج. لماذا تريد تقييد المساحة المفتوحة و تضع محاذير و تحريمات هنا و هناك؟ أم لأنك حلفت بالطلاق فاليمين اترمى علينا و خلاص؟

صدق أو لا تصدق يا ميراج، أجد هنا في النادي متنفس لا أشعر به في أي كنيسة بأميركا و لأجل ذلك فقط أشعر أني فعلا بني آدم. سافرت من مصر لأميركا فوجدت الحمير يأتون في كل شكل و لون لأنهم تعرضوا لأن يقادوا لأنهم ببساطة دواب عقائديين و فكريين.. أما أنت فإنسان حر يا ميراج. لماذا تصر على ....؟

فكر في كلامي و أرجوك أن تعدل عما اتخذته من موقف يا صديقي.

و خد لك بوسة :kiss2:

عزيزي Mirage Guardian

إعلم أنه لو كان الموضوع يتعلق بالكتاب المقدس، لما حركت قيد أنملة للتساؤل أو للاستنكار.

الحقيقة أنني لطالما تساءلت عن موقفي الشخصي بشأن "الساحة الساخرة"، ولضيق وقتي، وبسبب كثرة ما يشغل بالي و"عقلي الصغير" من أمور خطيرة تجري من حولي في حياتي الواقعية، لم أعِر الموضوع أهمية كافية.

اكتفيت عن التعبير بكل صدق عن تفهمي ومساندتي لألم مَنْ يتألّم.

أما الآن، وإن لم يتغير بعد الوضع الاجتماعي الواقعي المحيط بي، بل أعتقد أنني سأخوض فيه بشكل عملي أخيرا، لكن ملاحظة "إبراهيم" أعلاه، ساهمت قليلا في توضيح موقفي الذي لم أواجهه.

لطالما أعلن نادي الفكر عن حرية الرأي. وهي حرية عشقناها خاصة عندما أقارنها أنا شخصيا بخبرتي السابقة في المنتديات من أرابيا (أول خبرة) مروراً بمنتدى بيت العرب، الذي منه استقيت معرفي، ومنتدى سلفيون، وأيضا منتدى أهل السنة والجماعة.

الحرية تعني أن يحق للمرء أن يقول ما يريد وأن يعبر عما يشاء ليفضفض عن كلّ ما يمنعه مجتمعه التعسفي عن البوح به.

في ساحة عقائد وأديان مواضيع وتعليقات وجمل مبطنة تفوق ما أتى به نيوترال في موضوعه قيد الشكوى بمئات المرات. أرجو أن توفقني على ما أقول.

نيوترال، شوكة في حلق كل مؤمن. لأنه لا يحترم شيئا مما نقدس.

لكنني واثق أن لنيوترال الحق في الحصول على مساحة للتعبير عما يخنقه. ومن حق النادي عليه أن يمنحه هذه المساحة.

منعناه من المشاركة في المساحة المتاحة لنا حيث نسرح ونمرح كما نحب ونشاء، فاخترعوا له ساحته الخاصة. إنها مثل غرفة خاصة به يمكن "لمن شاء" أن "يتلصّص" عليه ليرى ماذا يفعل.

إنها أشبه بواقع وجود مئات أماكن البورنو على الشبكة، لكنك لا تذهب إليها لأنك مقتنع بعدم جدواها. يمكنك بين الفينة والأخرى أن تنظر إلى صورة هنا أو لقطة فيديو هناك، لكن في النهاية "ضميرك" هو الذي يحدد وجهتك.

أنا شخصيا لا أعرف عن الساحة الساخرة إلا اسمها الذي أقرأه بين حين وآخر في لائحة الساحات الكثيرة التي لا أدخل معظمها.

ما أريد أن أقوله: موضوع نيوترال يعكس ما يراه صحيحا.
موضوعات المسلمين في الساحة تقول ما يرونه صحيحا بشأن الكتاب المقدس
وكذلك موضوعات المسيحيين في الساحة تقول ما يرونه صحيحا بشأن القرآن

يكمن الفرق في واقع أن "ساحة عقائد وأديان" اكتسبت مع مرور الأيام قيودا فرضتها الإدارة بضغط من الأعضاء والمشرفين. ولم يتبق من مجال للكثير من الحرية.

الحرية التي أرى أنها من حق الجميع.

في الشارع يلعنون الله، والمسيح، ومحمد، والأنبياء، والكتب المقدسة كلها ولا أحد يحرك ساكنا. لماذا؟! لأن الجميع - بجبن وخوف شديدين- ينتظرون أن تتدخل الحكومة أو الشرطة للدفاع عن المقدسات، لأنهم يخشون أن يدخلوا في عراك لا تحمد عقباه.

فهل بات الأعضاء في النادي أشجع على الإنترنت مما هم عليه في الواقع؟!

في الحقيقة، لا أرى ضيرا في موضوع نيوترال. لذلك جاء اعتراضي على آلية "تمييزه" التي أرى فيها إجحافا بحق غيره وأيضا إساءة لمشاعر المسلمين، وذلك لأنها تلفت الأنظار إلى الإساءة المباشرة وتحملهم حملاً على مشاهدتها يوميا خلال ترددهم على النادي. أي أن الأمر لم يعد "غرفة خاصة" يمارس فيها الزميل ما يشاء بعيدا عن أعين المتضررين، بل رفعوا العلم على السارية معلنين أن: هوذا يكتب فتباً لكم.

هذا هو سبب اعتراضي.

وتأكد، وأعتقد أنك تعلم جيدا، أنني ما كنت لأحرك ساكنا لو تناول نيوترال في موضوعه الكتاب المقدس بنفس روح السخرية. وذلك لأن المقدسات لا تنال منها الكلمات يا صديقي. المقدسات هي للضمائر لا للألسن.

تحياتي القلبية

تحياتي يا جماعة (f)

عزيزي ابن العرب و عزيزي إبراهيم تحياتي لكما...

يا أصدقائي أوافقكما على أن لكل منا الحرية للتعبير عن رأيه، لكن ألا ترون معي أن للباقة حدودا يجب أن نلتزم بها جميعا؟ ألا ترون أن الحوار سياسة لا يتقنها الكثيرون؟

أنا فعلا يؤلمني كثيرا ما يرد من كلام على ألسنة الإخوة المسلمين ضد لمسيحية و غيرها و لي موقف جميعكم علمه في موضوع أشعلته مؤخرا في ساحة عقائد و أديان و حضرتكم شاركتم فيه ...

و كذلك الإخوة المسيحيون يقومون بما يقوم به المسلمون، و ذلك كرد للجميل و أنا لا ألوم الطرفين فكل منهما يهاجم من منطلق اعتقاد و إيمان راسخ عنده لذلك لا أتدخل كثيرا...

أما بالنسبة لنيوترال فهو شخص لا عقيدة لديه و لا إيمان، يقوم بالسخرية لأجل التجريح و لربما لنقص معين لا أدريه، و يا ويل من يتعرض له!!!

لماذا نحار إذا إن كانت اللباقة منسية؟ لماذا أتكلم إليكم إن لم تكونوا لبقين أساسا؟ و أنا دائما أعتذر إن تعديت حدود الأدب، أليس كذلك؟

فلماذا لا نكون جميعنا كذلك، و ننبذ من لا يكونون كذلك إلى خارج النادي حتى يكون فعلا ناديا حواريا راقيا كما عهدناه...

تحياتي لكم جميعا (f)

اقتباس:نيوترال، شوكة في حلق كل مؤمن. لأنه لا يحترم شيئا مما نقدس.

:lol::lol::lol:

اقتباس:لكنني واثق أن لنيوترال الحق في الحصول على مساحة للتعبير عما يخنقه. ومن حق النادي عليه أن يمنحه هذه المساحة.

:9:

نيوترال
من أروع الكتاب الانترنتيين وأخفهم دما

نادي الفكر/الكفر .. العربي
من اوسع المنتديات حرية وأكسجينا وأوزونا


انا ضد الكفر ومع الايمان ولكن هذا لا يجعلني أبخس حق نيوترال في أنه كاتب فكاهي عبقري مالوش حل خالص مالص
ولا يجعلني انفي مساحة الحرية الكبيرة التي يتمتع بها نادي الفكر العربي

حافظوا على ناديكم والا لن يبقى لكم الا منتدى المخابرات السعودية المسمى دار الندوة ومن على شاكلته :lol:

يا صديقي سنة يار أنا معك أن نيوترال فعلا كاتب هزلي رائع و أنا أشهد له بإمتاعنا مرات عدة أكثر من غيره...

لكن هناك حدود للهزل يجب فيها مراعاة شعور من تهزأ منه!!! يعني هو استهزأ بأساس الدين بأسلوب قاسي جدا و غير هادف أبدا!!! نحن نسخر لكن للسخرية حدود يا زملاء (f)

همممم..

..

راجعين..