اقتباس:و هكذا نكون قد نقضنا أول رد و هو لا يزال طازجا ، هذا الذي تعلق به الصفي في المداخلات السابقة .

انت واهم لو ظننت هذا. و سارد عليه و لكني ساستمر في الردود بتسلسل لاني اعرف طريقتك في الهروب , فكم نقطة قفزت على الرد عليها؟
اما ما يضعه بعض الزملاء بما يوحي بالتوقف عن محاججتك فهو محسوب عليك و ليس علي .

اقتباس:ننتظر باقي الردود ، و أبشركم ان لدي مادة ضخمة من الهبوط من السماء إلى الأرض ، قال بها أعلام كِبار كِبار في المكتبة الإسلامية .

و لكننا لا نحب أن نعرض بضاعتنا كلها مرة واحدة .

نحب أن يغرق زميلنا الصفي في اجتهاداته حتى يعجز عن الخروج منها ، و هو الذي لم نعهد فيه اعترافاً بخطأ أو تراجعاً عن رأي .

و لماذا لا تنتظر فعلا , فاني ارى العكس, لعلك تريدني ان اقفز الى مجاوبة الجديد حتى لا انسف القديم لضعفه. لا تقلق فكله ضعيف.

و الله يا ختيار لو علمت من محاورك لتركت التصويب في الهواء .

اقتباس:و الله يا ختيار لو علمت من محاورك لتركت التصويب في الهواء .

دعك من هذا الغرور يا عزيزي

لا يليق بمن كان مثلك

اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  



نعم أفضل وسيلة لإغلاق أي نقاش هو الهروب منه و صم الآذان .  


تحياتي يا زميلي القائد

نعم حينما يكون النقاش مجديا وقائما على أسس علمية لا على التجريح وازدراء معتقدات الآخرين فانه يصبح حينها جدلا لا طائل منه
انت قد أستهزأت بأقدس ما يعتقده المسلمون ولا تنسى بام والشجرة
ثم تقول نقاشا؟
أي نقاش تتكلم عنه؟
لكن لابأس فان قدر الله نافذ فيك وفي أمثالك وفي أمثالي
ستموت لا محالة ولا تستطيع دفع الموت عنك وحينها ستعرف ان الله حق وستندم على كل ما تقول وحينها لات حين مناص. وخلي عقلك ينفعك

اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
أليس هذا كلامك :

اقتباس:"لقد بحثنا معا في المعاجم عن استخدام الكلمة هبط لوصف ما ينزل من السماء و لم نجد ."

و هذا

اقتباس:"و لماذا لم تلون بان هبط تعني ايضا النزول من السماء الم تجدها؟"

فكيف بالله عليك ستجد أن هبط تفيد النزول من السماء ؟؟

هل كنت تبحث عن "هبط من السماء" في المعاجم أم هبط وحدها ؟؟

إن كنت تبحث عن الفعل وحده فلماذا تبرمت من عدم إيجادك "للهبوط من السماء" ؟؟؟؟

و هل هذه الملونة بالأحمر ليست بجملة !!!

أم أنك كنت تبحث عن هذا :

هبط : أي نزل من السماء

و بذلك تكون قد بحثت عن فعل لا جملة .

قل لي بالله عليك ما الذي كنتَ تبحث عنه ، حتى نفهمك أكثر .


تحياتي

يقطع اللي فاهم.
انصحك بالتفكير قبل الكتابة.

زميلي الأخ القائد

تسمي انتقاد المقدسات الإسلامية تجريحاً و ازدراءاً

و أنا أسألك ألم ينتقد الإسلام جميع مقدسات البشر و يزدريها ؟؟؟

الوثنية و اليهودية و المسيحية ؟؟

ألا تذكر "كالحمار يحمل أسفارا" و "هم كالأنعام بل أضل" إلخ ؟؟

أليس هذا ازدراءا و تجريحاً .

و كيف تسمي هذا ؟؟

"وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"


على الأقل نحن ننقد القرآن بكل أدب و لا نصف من يؤمن به بأنه كالكلب أو كالأنعام .

لذا دعك من هذا الحديث بالله عليك


أما بالنسبة لمداخلة الصفي الأخيرة ، سأتجاوز عن الإهانة التي تحويها ، و أطلب منه أن يفسر كلامه حين بحث في المعاجم في مادة هبط و لم يجد فيها النزول من السماء .

على كل حال

سأترك المايك مع الاستاذ الصفي ، ليكمل على راحته .

و سأعود بعد المساء أو آخر الليل .


و أحب أن أؤكد أن موضوع نقاشنا هو "الهبوط" و هل يجوز إطلاقه لوصف الحركة من السماء إلى الأرض ، و ليس كل ما ذُكر في كلام الصفي سابقاً أو كلامي ، هذا مؤجل حالياً إلى أن ننتهي من هذه المسألة .


تحياتي

تحياتي يا جماعة...

ختيار يا عزيزي عندي لك سؤال:
كيف عرفت حضرتك من النص القرآني أن إبليس كان في الجنة أصلا؟

تفضل :wr:

:cool:

كتب الختيار

اقتباس:يزعم زميلنا الصفي فيما يزعم ، و بلا أي دليل لغوي - و أنى له أن يجد من اللغويين من يغرق نفسه في هذا الاجتهاد المثير لغريزة الضحك - ، أن الحركة من السماء إلى الأرض توصف بالنزول ، لا بأس

فما رأيك يا عزيزي بوصف حركة الأشياء من السماء إلى الأرض بالسقوط ؟؟

أنت تقول أن النزول هو الحركة الوحيدة من السماء إلى الأرض حسب القرآن

بدايتها بكذبة . ايها الناس فاشهدوا
الختيار يقول بانني قلت ان ( نزل) هي الوحيدة الي تصف الحركة من السماء الى الارض.
كلا لم اقل انه الفعل الوحيد.
لانني و بعكسك اعرف تماما معاني كلمة سماء في القران.

اقتباس:فلماذا استعمل القرآن الفعل "سقط" و مشتقاته و لم يستعمل الفعل "نزل" ؟؟؟

لان سقط تعني وقع:.
و الامثلة التي اوردتها انت من القران تشهد بذلك. فهل تريد ان يصف الله تعالى تنزيل القران الكريم او الملائكة بانه : وقوع؟

اقتباس:و بهذا نكون قد أجهزنا على تخليطات و تلبيسات زميلنا المحرتم الصفي ، و أطلقنا عليها رصاصة الرحمة .

ارايت من انتهت تخليطاته و تلبساته. قال ( اسقط) عليك القران قال. مضحك!

.يتبع

[QUOTE]أما بالنسبة لمداخلة الصفي الأخيرة ، سأتجاوز عن الإهانة
لا احد يهينك يا ختيار.
و انت تعرف كمية السخرية التي تحملها كل رد.
فلا تحاول الالتفاف.

اقتباس:  الأخ القائد   كتب/كتبت  

اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  



نعم أفضل وسيلة لإغلاق أي نقاش هو الهروب منه و صم الآذان .  


تحياتي يا زميلي القائد

نعم حينما يكون النقاش مجديا وقائما على أسس علمية لا على التجريح وازدراء معتقدات الآخرين فانه يصبح حينها جدلا لا طائل منه
انت قد أستهزأت بأقدس ما يعتقده المسلمون ولا تنسى بام والشجرة
ثم تقول نقاشا؟
أي نقاش تتكلم عنه؟
لكن لابأس فان قدر الله نافذ فيك وفي أمثالك وفي أمثالي
ستموت لا محالة ولا تستطيع دفع الموت عنك وحينها ستعرف ان الله حق وستندم على كل ما تقول وحينها لات حين مناص. وخلي عقلك ينفعك

الزميل الختيار
ياه...........مازلوا حتى الآن يتذكرون سورة الشجرة
لابد وأنها كانت ضربة موجعة أصابتهم فى الصميم .

ياه...........مازلوا حتى الآن يتذكرون سورة الشجرة
لابد وأنها كانت ضربة موجعة أصابتهم فى الصميم
---------
الرجل فيكم يحاول ادخال سورة الشجرة و غيرها مع بقية سور القران لتشتيته و تحريفه و بعدها تعالوا لنتكلم...