سلام المسيح
الاستاذ ابن الراعي :wr:

يعني المسلمين يلفون ويدورن
و كلام ابن الراعي 100 100 عن الصحابة و الرسول قالوا انهم اهل كتاب

مثال:
علي
لنقرا
فقال علي‏:‏ انا اعلم الناس بالمجوس :23: :23: :23:
هل بين المسلمين من هو اعلم من علي بالمجوس
ان لا
اذا اسكتوا اشرف لكم
ان نعم
اذا .......
لا اعتقد ان هناك من سيقول نعم :9:
علي من قال انهم اهل كتاب و اكثر من هذا
و ابن عباس ترجمان القران و حبر الامة ايضاً
و..................
و.............

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، قَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى مَنَاذِرَ فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ فَخُذْ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

الحديث الحسن: ما لا في إسناده متهم ولا يكون شاذا ويروى من غير وجه نحوه


تحياتي (f)

اقتباس:يؤمن المسلمون بأن الاسلام جاء ليكمل الاديان السماوية السابقة
فما هي هذه الأديان التي كملها الاسلام
شكرا

الاساذ ابن الراعي
تحياتي

ما هو مصدرك بمقولة ان الاسلام جاء ليكمل الاديان السابقة؟

اقتباس:يعني المسلمين يلفون ويدورن
و كلام ابن الراعي 100 100 عن الصحابة و الرسول قالوا انهم اهل كتاب

الاستاذ God help us

ما هي الاشكالية في ان يكون زرادشت صاحب ديانة سماوية ؟
فكثير من الديانات السماوية ضل اصحابها بعد غياب رسلهم بل ان بني اسرائيل ضلوا و موسى عائش:
19 وكان عندما اقترب الى المحلّة انه ابصر العجل والرقص.فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل.
20 ثم اخذ العجل الذي صنعوا واحرقه بالنار وطحنه حتى صار ناعما وذراه على وجه الماء وسقى بني اسرائيل
21 وقال موسى لهرون ماذا صنع بك هذا الشعب حتى جلبت عليه خطية عظيمة.
22 فقال هرون لا يحم غضب سيدي.انت تعرف الشعب انه في شر.
23 فقالوا لي اصنع لنا آلهة تسير امامنا.لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه
و تاريخ بني اسرائيل في الانحراف عن العقيدة السليمة حاضر و بكثرة في اسفار العهد القديم, رغم ذلك يسميهم القران اهل كتاب.
النصرانية بالنسبة للاسلام فيها اشياء مبتدعة ليست من اصل دعوة المسيح عليه السلام و لكن القران يسميهم اهل كتاب.
ما الخطأ في القول بان المجوس كان لهم رسول و كتاب. و الكتاب المقدس نفسه تعامل مع كورش الفارسي بصفات يسهل عليك استنتاجها من الاعداد التالية:
2اخ 36:22 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا
2اخ 36:23 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه وليصعد
عز 1:1 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وبالكتابة ايضا قائلا
عز 1:2 هكذا قال كورش ملك فارس.جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.
اش 44:28 القائل عن كورش راعيّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستبنى وللهيكل ستؤسس
اش 45:1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.

إقتباس
الكتاب المقدس نفسه تعامل مع كورش الفارسي بصفات يسهل عليك استنتاجها من الاعداد التالية:
2اخ 36:22 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا
2اخ 36:23 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه وليصعد
عز 1:1 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس عند تمام كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وبالكتابة ايضا قائلا
عز 1:2 هكذا قال كورش ملك فارس.جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.
اش 44:28 القائل عن كورش راعيّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستبنى وللهيكل ستؤسس
اش 45:1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.
____________________
يذكر كتاب " السنن القويم " : -
( لم يكن كورش من القائلين بإله واحد و يعرف من الكتابات البابلية انه كان يحترم آلهة بابل و خدمها ككاهن و دعا نفسه و ابنه بعابدى نبو و مردوخ . و كان من سياسته إحترام آلهة الممالك التى تسلط عليها رغبة فى إرضائهم و إرضاء عبدتهم أيضا فنستنتج من هذه العبارة ان الرب يستخدم اناسا و إن كانوا من غير المؤمنين ) .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 

يذكر كتاب " السنن القويم " : -
( لم يكن كورش من القائلين بإله واحد و يعرف من الكتابات البابلية انه كان يحترم آلهة بابل و خدمها ككاهن و دعا نفسه و ابنه بعابدى نبو و مردوخ . و كان من سياسته إحترام آلهة الممالك التى تسلط عليها رغبة فى إرضائهم و إرضاء عبدتهم أيضا فنستنتج من هذه العبارة ان الرب يستخدم اناسا و إن كانوا من غير المؤمنين ) .
تحياتى

يستخدم الرب اناسا و ان كانوا غير مؤمين مفهومة و لكن ان يقول عن هذا الغير مؤمن:



اش 45:1 هكذا يقول لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.
فلا يفهم منها الا انه نبأه,
و كيف يكون راعي الرب وثنيا؟
اش 44:28 القائل عن كورش راعيّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستبنى وللهيكل ستؤسس

إقتباس
اش 45:1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.
فلا يفهم منها الا انه نبأه,_______________________
يذكر " السنن القويم " : -
كانت المسحةفى القديم علامة التعيين لإحدى الوظائف المقدسة فكانت للأنبياء و الكهنة والملوك . و أما كورش فلقب بمسيح الرب لأن الرب اختاره و عينه لخدمة خاصة لشعب إسرائيل . و لم يلقب بذلك غيره من ملوك الأمم . و كورش هو الملك الوحيد من ملوك الأمم الذى خاطبه الرب بلا واسطة . فإن الرب كلم أبيمالك و فرعون و نبوخذنصر و غيرهم من ملوك الأمم بأحلام أو بواسطة انبياء . و يظن أن دانيال النبى فى شيخوخته فى بابل دل كورش على هذه النبوءة و اشار إلى اسمه المكتوب فيها و اوامر الرب و مواعيده له . و لعل هذه النبوءات انهضت غيرته فنادى اطاعة لها لليهود بالرجوع إلى أرضهم . و لعل الرب ميز كورش فخاطبه هكذا لثلاثة أسباب : -
1- أن يعرف انه الرب
2- أن يخدم إسرائيل .
أن يعلم جميع الامم أنه ليس إله غير الرب .
" امسكت بيمينك " الرب عضده و حفظه و أرشده فكان نجاحه من الرب لا من نفسه و لا من أصنامه .
تحياتى

إقتباس
اش 44:28 القائل عن كورش راعيّ فكل مسرتي يتمم ويقول عن اورشليم ستبنى وللهيكل ستؤسس______________________
يذكر " السنن القويم " : -
( الرب ذكر كورش باسمه قبلما ملك بما ينيف على مئة سنة . يغلب أن النبوءات تكشف عن المستقبل بعبارات غامضة كما ينظر إنسان منظرا بعيدا فيميز الامور الكبيرة فقط كالجبال و السهول و الانهر و المدن و لا يقدر ان يميز الافراد فردا فردا . و شذ عن هذا القياس ذكر اسم يوشيا ( 1مل 13 : 2 ) قبلما ولد بمدة 300 سنة و ذكر اسم كورش هنا ( انظر ايضا دا ص11 ) . و لعل الرب ذكر اسم كورش كبرهان قاطع للأجيال القادمة و لاسيما جيل كورش على انه الإله الحقيقى فلا أحد من الاصنام و لا العرافين و الحكماء يقدر ان يعمل شيئا من ذلك . قال يوسيفوس ان كورش عرف هذه النبوءة و اشار إليها فى ندائه بقوله " الرب اله السماء اوصانى " الخ " عز 1 : 2 " . و كان دانيال فى بابل لما أخذها كورش و لعل كورش تعرف به و سمع منه هذه النبوءات فإن دانيال كان إنسانا مشهورا و معتبرا و مشيرا للملوك ) .
كورش راعى : - قيل ان كورش احب هذا اللقب و قال انه يجب على الملك ان يكون راعيا صالحا و كان كورش راعيا للرب لأنه اعتنى بشعب الله و احسن إليهم فكان عمله عكس المنتظر من ملك وثنى و بخلاف ما عمله سلفاؤه ملوك بابل و اشور الظالمون ) .
تحياتى

يعرف كورش باسم ذي القرنين لانه وحد مملكتي مادا و فارس.
و هوقد تم خلط بينه و بين الاسكندر المقدوني الوثني في الثقافة العربية , حيث سمي بالاسكندر ذي القرنين و هو غير معروف بهذا الاسم الا في الثقافة العربية. و لكنه يسمى الاسكندر العظيم Alexander the great , وهو ملك وثني.
القران ينفي عن قورش ذي القرنين صفة الوثنية و يوضح انه مؤمن بالله و بالبعث و قيم العدل و المساواة و انه قد تلقى كلام الله تعالى:
{...قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} (86) سورة الكهف

} قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا{الكهف/88}

إقتباس
القران ينفي عن قورش ذي القرنين صفة الوثنية
_______________________
العهد القديم لا ينف هذا .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
القران ينفي عن قورش ذي القرنين صفة الوثنية  
_______________________
العهد القديم لا ينف هذا .
تحياتى

انت لم تستشهد بالعهد القديم و لكن بالسنن القويم.

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
القران ينفي عن قورش ذي القرنين صفة الوثنية  
_______________________
العهد القديم لا ينف هذا .
تحياتى

انت لم تستشهد بالعهد القديم و لكن بالسنن القويم.

لم يشذ عن السنن القويم أحد .
تحياتى