اقتباس:  darwishy   كتب/كتبت  
بداية : الموضوع عنوانه ( نكاح المحارم) اي الزواج  
وليس المعاشرة الجنسية كما تتابعت الردود في هذا الإتجاه فأيهما تقصد يا أبونا براهيم ؟؟
عشان بس نعرف نولع لنا راكية نار :flam:
ونحط عليها براد الشاي
ونشد الربابة ونرقص القمر :lol:
وجول (قول) يا عم جابر (f)

عنوان الموضوع فيه نقطة هي اللي خلتني أشارك فيه من الأساس و هي المفتاح للطرح: "هل يتقبله العقل البشري؟" و أنا جاوبت تحديدا على النقطة دي أن عقلنا البشري حسب ما بتبرمجه و المسألة لا تتجاوز ذلك من وجهة نظري. سواء حلال أو حرام فهذا ليس من شاني مناقشته و لكن ما أحببت مناقشته هو كيف يتقبل العقل أمر ما فيصير حلال أو حرام.

مثلا، في بلدنا زمان كنت أحب ألعب بالضفادع عند المستنقعات و أصطادهم للتشريح على أمل أن أستعد لأن أصبح طبيب يوما ما.. أحلام مراهقة.. المهم، الضفادع اللي لعبت بيها و أنا طفل جاء اليوم اللي آكلها على طبق متحمرة في العشاء. عقلي تقبل هذا فكان لي ما استعد عقلي على قبوله.

و قول يا عم جابر :lol:

(f)

اقتباس:و اذا هم قالولك انهم اخوة من ام وحدة فصدقني انهم يضحكون عليك و نصيحة لا تخلي ارنب يضحك عليك بعدين يسمونك العالم مضحكة الارانب

الزميل المحترم "نهر الغضب":

سؤال اولا: لما الغضب في ردك أعلاه؟

ثانيا، لست مضحكة الأرانب أبدا و لكني أضحك مع الأرانب؛ نعم، نضحك معا بسبب مراقبة الطبيعة و أحوالها و كم أننا أجهل و بحاجة لأمنا الطبيعة لتلقننا دروسها لا أن نلقنها نحن دروسها و احنا لسة ولاد إمبارح.

اقتباس: نهر الغضب كتب/كتبت
[quote] darwishy كتب/كتبت
بداية : الموضوع عنوانه ( نكاح المحارم) اي الزواج
وليس المعاشرة الجنسية كما تتابعت الردود في هذا الإتجاه فأيهما تقصد يا أبونا براهيم ؟؟
عشان بس نعرف نولع لنا راكية نار :flam:
ونحط عليها براد الشاي
ونشد الربابة ونرقص القمر :lol:
وجول (قول) يا عم جابر (f)

النكاح = المعاشرة = النيك = المضاجعة = افعال للكبار = بلياردو و الشاطر الي يفوت = سباق سيارات

و لا اقصد الزواج ابدا هنا اقصد نيك من دون عقد محكمة و من دون شهود

بدنا نطالب بدرس تثقيف سكسي

اولا سامحني لعدم انتباهي لملكيتك للموضوع (f)
واعذر جهلي في ان النكاح أعرف هو الزواج الشرعي
ثانيا : إسأل أبوك ( آدم) وأمك ( حوا) ليه كانو بيخلوا عيالهم ينكحوا بعض .. وعلي عينك يا تاجر قدام الملايكه والشياطين وربنا كمان
واللي يحب النبي يزوق ( يدفش ):23:
ثالثا : علي الياهو عشرات الجروبات العربية اللي تعطيك اللي يكيفك
من هذه القصص

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  

اقتباس:و اذا هم قالولك انهم اخوة من ام وحدة فصدقني انهم يضحكون عليك و نصيحة لا تخلي ارنب يضحك عليك بعدين يسمونك العالم مضحكة الارانب

الزميل المحترم "نهر الغضب":

سؤال اولا: لما الغضب في ردك أعلاه؟

ثانيا، لست مضحكة الأرانب أبدا و لكني أضحك مع الأرانب؛ نعم، نضحك معا بسبب مراقبة الطبيعة و أحوالها و كم أننا أجهل و بحاجة لأمنا الطبيعة لتلقننا دروسها لا أن نلقنها نحن دروسها و احنا لسة ولاد إمبارح.

لست غاضبا من اي شيء و عذرا اذا فهمتني غلط وها ي بوسة من بين شواربك:kiss2:

دعوني اسال السؤال بطريقة اخرى

هل لو رايت اختك او امك خارجة من الحمام و هي بالوشاح فقط و قد ضهرت بعض مفاتنها او لو انحنت امامك و كانت تلبس الضيق هل يثيرك هذا المنظر هل تطيل النظر او تبعد نظرك خجلا

ام ان المنظر لا يعنيك و لا يثيرك و لا تشعر تجاه الموضوع باي خجل او اثارة

عزيزي نهر الغضب:

تحية و تقدير لك (f)

بالنسبة لسؤالك أعلاه فالجواب هو مرتبط حتما بمسألة السن و متى قاموا بتلقيني لغة "العيب". كثيرا ما رأيت والدتي و خالاتي و هن في الحمام في سن مبكرة جدا و لم أتوقف عن ذلك و أعتبر ذلك مخجل إلا بعد أن برمجوني و قالوا لي: عيب. اخرج. و هلم جرا. لكن قبل مرحلة التلقين كثيرا ما رأيت و كثيرا ما تساءلت لماذا عضو المرأة التناسلي يختلف عنّا؟ و ما هذا الـ ###؟ لم أشعر بإثارة و لم أشعر بأي شيء أكثر من الفضول حول الاختلاف الفسيولوجي المورفولوجي. أذكر أني لم تنالني أي إثارة بالمرة لرؤية الأعضاء التناسلية لأي إمرأة إلا بعد أن كبرت و تعلمت و تمت برمجتي بشكل ما. المرة الوحيدة التي حدث لي انتصاب فيها و أنا طفل كانت بعد عودتي من الختان ( الطهور ) و لسبب ما تم لمس القضيب أو ربما لسبب آخر و شعرت بانتصاب و قطعا لم يكن هذا انتصاب جنسي بل حركة طبيعية.
أي شيء ممكن أن يتقبله العقل البشري و لكن بحسب البرمجة التي تحدث في مخ كل واحد منا.

تحياتي لك (f)

حسب الرواية الدينية، فأبناء و بنات آدم نكحوا بعضهم البعض، و هذا يعني أننا كلنا اولاد "المحارم".



قال ابراهيم،
[QUOTE]قام الأرنب القمور بمضاجعة أمه على الملأ


على الملأ؟ مش عيب عليك يا ابراهيم؟ مش تختشي على دمك و تشتري لأرانبك قفص يتداروا فيه بدل الفضايح و المضاجعات اللي على الملأ؟

الحالة الاخلاقية متردية جدا في اميركا أصلا بسبب أرانبك الملاعين.



أما بالنسبة للموضوع، أعتقد أن الاخوة و الاخوات حين يتربون مع بعضهم البعض، لا توجد بينهم غريزة جنسية بسبب العشرة الاخوية الطويلة. حتى ان الاخ لا يرى في اخته "انوثتها" كما يراها في النساء الاخريات.

اقتباس:على الملأ؟ مش عيب عليك يا ابراهيم؟ مش تختشي على دمك و تشتري لأرانبك قفص يتداروا فيه بدل الفضايح و المضاجعات اللي على الملأ؟

صدقاً، يا لها من لحظة لا أنساها أي it was so sweeeeeettttt! و هو رابض فوقها في أمان كالسنونة التي وجدت عشاً لها و هي تستريح دون رهبة أو خشية أو رغبة في الاختباء مني. و السبب أني ربيت أرانبي على الصراحة من البداية يا أستاذ :saint: فلا هو هرب أو هي هربت و لكن استمرا في هذا العناق حتى غاب ذلك منه في ذلك منها البتاع ماعرفش إيه.

اقتباس:أما بالنسبة للموضوع، أعتقد أن الاخوة و الاخوات حين يتربون مع بعضهم البعض، لا توجد بينهم غريزة جنسية بسبب العشرة الاخوية الطويلة. حتى ان الاخ لا يرى في اخته "انوثتها" كما يراها في النساء الاخريات.

يا لوجيكال:

الأمر يتوقف على الولد و مدى حركة الهرمونات عنده مثلا.. فيه ناس عندها التستاسترون زايد. و فيه بنات تحلم بالتجربة و بدل ما أن تلقي بنفسها تحت الحمار في الزريبة أخوها يسد و يقوم بالواجب. أعرف صديقة مصرية لنا مقيمة بالكويت تربت لسنين طويلة لم تعرف فيها سوى أن لإخوتها حقوق مضاجعة و هي لم تملك أكثر من الاستجابة. هذا يحدث في بيوت كتير.. في رأيي أن القمع الجنسي في بيئتنا الشرقية هو المسئول الأول فلو كان هناك شيء من التنفيس لربما قلت هذه الصورة.. و لا أقول تختفي فكل شيء وارد في هذا الكون. لا ضوابط بقدر ما يفرض الإنسان منا على نفسه و ترسخ في عقله الباطن.

حاول باحثان هما آدم ونيل ( 1967 ) أن يدرسا هذا الأمر من الناحية البيولوجية البحتة
فقاما بتتبع حالة 18 طفلا كانوا ثمرة زواج محارم ( أو بالأصح زنا محارم) فوجدا أن خمسة منهم قد ماتوا ،
وخمسة آخرين يعانون من تخلف عقلي وواحد مصاب بانشقاق في الشفة وسقف الحلق ،
وهى نسبة مفزعة خاصة إذا عرفنا أن العيوب الخلقية في عامة
الأسوياء حوالي 2% وأغلبها تكون عيوب غير ملحوظة .

لذلك خلص هذان الباحثان إلى أن زنا المحارم لو انتشر فإنه يمكن أن يؤدى إلى انتهاء الوجود البشرى من أساسه ،
وربما
يكون هذا جزء من الحكمة من التحريم الديني والتجريم القانوني والوصم الاجتماعي.

والمعدلات الحقيقية لمثل هذه العلاقات غير معروفة على وجه التحديد نظرا لتردد المتورطين عن الإفصاح عنها ،
ولكن بعض الدراسات التي تمت ( مع قصورها ) وجدت أن النسبة تتراوح بين 1-2% في المجتمعات الغربية ،
ولا توجد دراسات عربية منضبطة – حسب علمي – تعطينا فكرة عن مدى انتشار هذه المشكلة
في المجتمعات العربية ، ولكننا نرى
بعض الحالات في العيادات النفسية .

والتقارير تفيد بأنه في الولايات المتحدة الأمريكية يتم رصد حوالي 35ألف حالة زنا محارم سنويا ،
والأكثر شيوعا هي العلاقة بين الأخ وأخته يليها العلاقة بين الأب وابنته وأقلها العلاقة بين الأم وابنها
وهناك أنماط مختلفة لهذه العلاقات المضطربة نوردها فيما يلي :
1- النمط المرتبط بالظروف : وهو يحدث بين أخ وأخت ينامان في سرير واحد أو في غرفة واحدة
فيقتربان جسديا أكثر من اللازم ، وخاصة في مرحلة ما قبل البلوغ والبلوغ .
ولهذا جاءت النصيحة النبوية الكريمة بالتفريق بين الأبناء والبنات في المضاجع
2- النمط المصحوب باضطراب مرضى شديد : كأن يكون أحد الطرفين سيكوباتيا أو يتعاطى الكحوليات أو مصابا بالفصام أو أي اضطرابات ذهانية أخرى
3- النمط الناتج عن تعشق الأطفال أو الغلمان .( Pedophilia)
4- النمط الناتج عن نموذج أبوي مضطرب حيث يشاهد الولد أباه يفعل ذلك أو يعرف أنه يفعله فيتقمصه أو يقلده
5- النمط الناتج عن اضطراب العلاقة الزوجية حيث ترفض الزوجة العلاقة الجنسية فيبحث عنها الزوج في غير محلها ( لدى أحد المحارم)
6- النمط الناتج عن الاضطراب المرضى الشديد في العلاقات الأسرية بحيث تصبح هذه العلاقات ممزقة
بما لا يعطى الإحساس بأي حرمة في أي علاقة وهذه العلاقات المحرمة ينتج عنها مضاعفات نفسية واجتماعية خطيرة نذكر منها :
1- اضطراب التكيف : حيث تضطرب صورة العلاقة بين الشخصين وتتشوه فتبتعد عن تلك العلاقة بين الأخ وأخته
أو بين الأب وابنته وتستبدل بعلاقات يشوبها التناقض والتقلب وتترك في النفس جروحا عميقة .
إضافة إلى ذلك فإن كلا الطرفين المتورطين يجدان صعوبة في إقامة علاقات زوجية طبيعية مع غيرهما
نظرا لتشوه نماذج العلاقات . ولا يقتصر اضطراب التكيف على العلاقات العاطفية أو الجنسية فقط
وإنما يحدث اضطراب يشمل الكثير من جوانب الحياة للطرفين
2- الشعور بالذنب وبالعار والخجل مما يمكن أن يؤدى إلى حالات من الاكتئاب الشديد الذي ربما يكون من مضاعفاته محاولة الانتحار
3- فقد البكارة أو حدوث حمل مما ينتج عنه مشكلات أخلاقية أو اجتماعية أو قانونية خطيرة
4- كثيرا ما يتورط أحد الطرفين أو كليهما بعد ذلك في ممارسة الجنس بشكل مشاعي فتتجه الفتاة التي انتهكت حرمتها مثلا إلى ممارسة البغاء

:: ::


مودتى

أين حقي

اين حقي يسلموا على هذه المعلومات

:wr: